И.И. Беллярминов
Элементарный курс всеобщей и русской истории

На главную

Произведения И.И. Беллярминова


СОДЕРЖАНИЕ



НАРОДЫ, СОБЫТИЯ И ЛИЦА ИЗ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ

В древнюю историю входят следующие народы: египтяне, евреи, финикияне, вавилоняне, ассирияне, мидяне, персы, греки, римляне и отчасти кельты.

ЕГИПТЯНЕ

1. Страна. Египетское царство существовало, как полагают ученые, около 4000 лет. Оно находилось в северо-восточной части Африки, в нильской долине, между горами Ливийскими и Аравийскими. Почва в Египте песчаная и каменистая, климат жаркий и сухой, дожди выпадают редко, так что в некоторых местностях их не бывает по целым годам. Но несмотря на это, Египет вследствие ежегодного разлития р. Нила считался в древности плодороднейшею страною: посев и жатва в некоторых местах происходили три раза в год, и зерно родилось сам-300. В цветущее время Египетского царства по берегам р. Нила лежало несколько тысяч городов, между которыми особенно процветали столичные: Фивы - в Верхнем Египте и Мемфис - в Среднем. Все египетские города погибли, и только от некоторых из них сохранились развалины.

2. Классы населения. Фараоны. Египтяне были хамиты и делились по роду своих занятий на низшие и высшие классы. К низшим, или подчиненным, классам принадлежали: земледельцы, пастухи, ремесленники, кормчие и т.д. Занятия низших классов были наследственны, так что сын пастуха делался пастухом, сын кормчего - кормчим (египтяне плавали только по Нилу, моря же боялись и называли его "проклятым"). Рознь в низшем населении была так велика, что лица различных классов не употребляли пищи из одного сосуда. Служение богам и защита государства от врагов считались священными обязанностями, поэтому жрецы, и воины составляли высший класс и пользовались большими преимуществами. Жрецы обязывались вести добродетельную жизнь; символом душевной чистоты их служила чистота телесная, поэтому они ежедневно два раза купались. Жрецы считались главными советниками фараонов, и они одни только занимались искусствами и науками. Некоторые ученые думают, что египетские жрецы положили начало искусствам: архитектуре, скульптуре, живописи, и наукам: астрономии, геометрии, арифметике и др.

Желая вперед определить разлитие Нила и убыль воды, жрецы наблюдали за небесными светилами, и таким образом возникла наука астрономия. Наблюдая за высотою разлива р. Нила, жрецы измеряли места, покрываемые водой при полном и неполном разливах; такие же измерения и вычисления они должны были делать при проведении каналов, а равно при устройстве могил для мумий. - Таким образом возникли науки: геометрия, или наука об измерении земли, и арифметика, или наука о числах (названия наук греческие).

Вообще египетские жрецы обладали обширными сведениями, почему в древности Египет назывался страною мудрецов. Но свои сведения жрецы хранили в тайне и передавали их только своим детям, избранным лицам и фараонам. Фараоны, или египетские цари, причислялись к классу воинов. Они управляли Египтом неограниченно и титуловались "сынами солнца", т.е. Бога. В частной жизни фараоны подчинялись главным жрецам, которые предписывали им пищу, образ жизни и занятия для каждого часа дня.

Национальное одеяние египтян состояло из передника: простые египтяне носили один короткий передник, жрецы и воины носили по два и более, причем передники эти иногда имели вид юбки. Передники фараонов приготовлялись из тонкой дорогой материи; кроме того, фараоны, равно как и все знатные, носили накидку, покрывавшую плечи; у главных жрецов накидка заменялась шкурою леопарда. Внешними знаками власти фараона были скипетры, причем скипетры эти чаще всего имели вид посоха и трехконечного бича, что служило символом земледелия и скотоводства или же символом того, что фараоны всегда были готовы защищать своих подданных; на головном уборе фараонов находились также разные символические знаки.

В числе замечательных фараонов были: Аменемха III, живший в XXII в. до Р. X., и Сезострис Великий - в XIV в. Аменемха III прославился тем, что приказал выкопать бассейн (более 60 верст в окружности и около 50 саж. глубины) в местности, называемой ныне Файум, по левую сторону Нила, к юго-западу от Мемфиса. Когда во время разлива нильская вода поднималась выше, чем следовало, то излишек ее входил в бассейн; в то же время, когда разлив был невелик, вода из бассейна посредством каналов отводилась обратно в Нил. Этот бассейн известен в истории под именем "Меридова озера".

Сезострис Великий, или Рамзее, как рассказывают, воспитывался вместе с мальчиками, родившимися с ним в один день. С ними он приучался к суровой жизни: ел только после продолжительной ходьбы, охотился на зверей и вступал в единоборство с дикими обитателями Африки. На 18-м году Сезострис взошел на престол и царствовал более 60 лет. Товарищи его детства, в числе 1700, сделались его первыми слугами и военачальниками. Сезострис завоевал некоторые земли в Африке, в Азии и привел в Египет множество пленников; между ними находились и цари, которых он заставлял возить себя на колеснице. Другие пленные должны были работать при сооружении храмов и дворцов в Фивах и других городах. Вместе с пленными Сезострис обременял работами и своих подданных, причем непокорные были жестоко наказываемы...

3. Памятники искусств. По верованию египтян, душа, по смерти человека, только на время покидала тело, а затем опять возвращалась, вследствие чего египтяне особенно заботились о том, чтобы предохранить от гниения тела умерших. Тела знатных и богатых бальзамировались, высушивались, обвивались ценными тканями и помещались в два гроба: деревянный и каменный (саркофаг). Такие набальзамированные тела назывались мумиями и сохранялись в склепах. Фараоны, жившие в Мемфисе, еще при жизни воздвигали для себя усыпальницы, называвшиеся пирамидами; это были четырехугольные каменные здания, которые кверху постепенно суживались и оканчивались тупым шпицем или небольшою площадкою. Недалеко от развалин древнего Мемфиса и поныне стоят пирамиды, числом более 60. Самая высокая из них (460 футов) была построена фараоном Хеопсом за 3000 лет до Р. X. Рассказывают, что над нею работало 100 000 человек в течение 20 лет. Для фараонов, живших в Фивах, склепы выкапывались в соседних горах. Возле склепов воздвигались храмы, от которых в настоящее время остались только развалины. Египетские храмы, подобно пирамидам, строились из камня (без цемента) и состояли из двора, святилища и помещений для жрецов; насколько они были обширны, можно судить по тому, что на одной незначительной части развалин такого храма ныне находится целая деревня. У храмовых ворот ставились статуи, обелиски и сфинксы. Статуи изображались обыкновенно в сидячем положении; некоторые из них были громаднейших размеров, почему их называли колоссами. Под обелисками разумелись высокие четырехугольные, кверху суживавшиеся колонны, высеченные из цельного гранита. Сфинксами назывались каменные изваяния львиного туловища с человеческою или бараньей головою. Кроме храмовых развалин, в Египте сохранилось много развалин от дворцов. Самый обширный дворец Лабиринт, построенный фараоном Аменемхою III, стоял недалеко от Меридова озера; в нем заключалось 3000 комнат, из которых половина была под землею. В этом дворце находились святилища богов, чтимых в Египте (Нил, солнце, луна, ветер Самум и т.д.); боги эти изображались или в виде человека, или же в виде человеческого туловища с головою какого-нибудь животного. Египтяне чтили также животных, как-то: быка Аписа, кошек, крокодилов и т.п.; в той области, где находился Лабиринт, особенно чтились крокодилы, поэтому в Лабиринте содержалось несколько таких животных. Стены и колонны в храмах и дворцах, склепы и т.п. покрывались барельефными и живописными изображениями, представлявшими религиозные процессии и разные сцены из жизни фараонов и других египтян. Кроме барельефных и живописных изображений, египетские памятники, в особенности обелиски и сфинксы, покрывались вырезанными письменами, называвшимися иероглифами, т.е. священными письменами. Одни иероглифы изображали какие-либо предметы и имели символическое значение; так, например, чаша с водою, льющеюся через края, означала разлитие Нила; круг с крестом внутри означал землю. Другие иероглифы представляли буквы, причем для обозначения одной и той же буквы существовало несколько знаков. - Египетские здания и обелиски сооружались под руководством жрецов.

ЕВРЕИ И ФИНИКИЯНЕ

4. Авраам в Ханаане. Палестина, или Святая земля, сначала называлась Ханааном. Древнейшие обитатели ее, ханаанитяне, были одного племени с египтянами (хамиты). Более чем за 2000 лет до Р. X. в Ханаан переселился из Месопотамии праотец Авраам со своею семьею. Туземцы назвали его евреем, т.е. пришельцем, и это название сохранилось за всеми его потомками. Ханаанитяне, как и все другие народы того времени, потеряли веру в единого Бога и поклонялись идолам; один Авраам оставался почитателем истинного Бога и получил свыше обетование, что из его рода произойдет Спаситель мира (Мессия). Внук Авраама Иаков, называвшийся Израилем, имел 12 сыновей, которые сделались родоначальниками 12-ти еврейских колен.

5. Евреи в Египте. Вследствие голода в Ханаане Иаков со всею своею семьею переселился в Египет, где жил его сын Иосиф. В это время египтяне подчинялись семитам - кочевникам, известным в истории под названием царей-пастухов. Последний фараон из этого пастушеского племени (Афобис) возвел Иосифа, привезенного в Египет рабом, в жреческое сословие и сделал первым сановником, в знак чего вручил ему перстень с своей руки; этот же фараон благосклонно принял Иакова со всею его семьею и поселил в Нижнем Египте, по правую сторону нильской дельты, в округе Гесем, богатом пастбищами. Египтяне изгнали царей-пастухов, но соплеменники последних, евреи, удержались в области Гесем; египтяне презирали их, как иностранцев и кочевников, и сносились с ними только по нужде, при найме в работники, в пастухи и т.п. Когда же евреи сильно размножились (70 человек при Иакове, а через 400 лет, при Моисее, было более 600 000 мужчин 21 года), фараон Сезострис В. стал обременять их работами при постройке городов и крепостей в Нижнем Египте; работы эти были так тяжелы, что вошли в поговорку. Особенно же угнетал евреев второй преемник Сезостриса В., Тутмозис I; он думал даже перебить всех еврейских первенцев. Избавителем еврейского народа от египетского рабства был избранник Божий Моисей, происходивший из колена Левиина. Члены этого колена заимствовали от египтян искусство письма и сведения из разных наук и ремесл. Сам Моисей, усыновленный дочерью фараона, получил образование, одинаковое с египетскими жрецами.

6. Выход евреев из Египта 1325 г. Утверждение их в Ханаане. Фараон Тутмозис IV, потеряв единственного сына во время десятой Моисеевой казни, отпустил евреев из Египта 1325 г.; но, рfскаявшись, он бросился за ними в погоню и погиб со своею отборною конницею и с колесницами в Черном море. После долгих и трудных странствований по пустыням евреи под предводительством Иисуса Навина возвратились в Ханаан и скоро завоевали его. Вместе с завоеванием Ханаана евреи оставили кочевой образ жизни и стали заниматься земледелием. Усиление еврейского народа начинается со времени первого царя Саула. Второй царь - Давид назначил своею столицею г. Иерусалим и учредил постоянное войско с боевыми колесницами. В правление сына Давида Соломона (1033 - 933 гг.) Еврейское царство достигло высшей степени процветания; но при нем же в нравах еврейского народа произошла перемена к худшему, что частью зависело от сближения евреев с финикиянами.

7. Финикия лежала на морском берегу, на север от Палестины. Почва Финикии была плодоносна, а по склонам соседних Ливанских гор рос строевой лес: кедр, ель и кипарис. По берегу Финикии лежало много городов, причем каждый город с округом составлял особое государство. Наиболее замечательные города - Сидон и Тир. Финикияне были семиты и славились как искусные мореходы и купцы. Сначала финикияне не ценили моря, но, доплыв до о-ва Кипра, богатого медною рудою, они стали плавать далее и мало-помалу основали колонии в Греции, на Пиренейском полуострове и на северном берегу Африки. Отважнейшие из финикиян плавали по Атлантическому океану и доходили до Нормандии и Великобритании; через Красное море они входили в Индийский океан и доезжали до Индии. - С о-ва Кипра финикияне вывозили медь; из Греции - лес и пурпуровые раковины, из Испании - серебро, из Англии - олово ("Оловянные острова"), из Нормандии - янтарь, привозившийся в эту страну из Пруссии, из Индии - драгоценные камни.

Финикияне прославились также разными открытиями и изобретениями. Так, полагают, что они первые стали обрабатывать руду; из сплава меди и олова они составили бронзу, долгое время служившую для приготовления оружия и различных украшений. Финикияне же первые стали окрашивать в пурпуровую окраску льняные и шерстяные ткани; ткани эти, известные в Св. Писании под названием виссона, ценились высоко и шли на одеяния царей и знатных. Финикияне также изобрели при помощи египетских письмен азбуку; они же приписывали себе честь изобретения стекла, но в действительности стекло было изобретено египтянами. Вообще финикияне сделали много полезного, но были нелюбимы другими народами за обманы при торговле и за похищение женщин и детей, которых они продавали на невольничьих рынках.

8. Соломон и Хирам. С самого начала занятия Ханаана евреи жили в дружбе с финикиянами; Соломон же был в родстве с Хирамом, царем тирским. Хирам посылал Соломону кедровый лес и золото в обработанном виде и, сверх того, отпустил к нему архитекторов, каменщиков и других мастеров, которые и возвели Иерусалимский храм 1010 г. Соломон учредил торговый флот на Красном море; корабли его ходили вместе с кораблями Хирама в Индию, откуда привозили золото, слоновую кость и т.п. Евреи полюбили торговлю и многие разбогатели, но вместе с тем между ними стало распространяться идолопоклонство, и позднее в Иерусалиме и Самарии даже были воздвигнуты храмы в честь финикийского бога Ваала. Пороки и разделение Еврейского царства на Иудейское и Израильское (953 г.) ослабили еврейский народ, чем и воспользовались ассирияне и вавилоняне.

Евреи оставили после себя письменные памятники высокой важности, это - священные книги Ветхого Завета.

АССИРИЯНЕ И ВАВИЛОНЯНЕ

9. Страна и народ. В области рр. Тигра и Евфрата находились два древнейших государства Передней Азии: Ассирийское и Вавилонское. Ассирия лежала по среднему течению р. Тигра и по отрогам Иранского плоскогорья; столицею ее был г. Ниневия на р. Тигре. Вавилонское царство лежало на равнине по нижнему течению рр. Тигра и Евфрата; столицею его был г. Вавилон на р. Евфрате...

Местность, где рр. Тигр и Евфрат наиболее отдаляются одна от другой, в древности называлась Месопотамией, т.е. Междуречьем. Климат Месопотамии и Вавилонии был жаркий, дожди выпадали редко; но, несмотря на это, почва была плодородна, особенно в Вавилонии вследствие разлива рек. Пшеница и ячмень родились в этой местности сам-200, иногда сам-300. Ассирияне и вавилоняне принадлежали к семитическому племени и говорили на одном языке; в обычаях их и в религии было много общего.

10. Ассирийское царство. Ассирияне были весьма воинственны и завоевали много стран. В XI в. ассирияне владели Иранским плоскогорьем и странами от Кавказа до Персидского залива. Когда Еврейское царство ослабло, ассирийские цари решили утвердиться на берегах Средиземного моря. Так, царь Салманассар опустошил Финикию, кроме г. Тира, и наложил дань на царство Израильское, а преемник его Саргон в 721 г. совершенно подчинил себе Израильское царство, причем способные носить оружие были отведены в плен в Ассирию. Последним ассирийским царем был Сарданапал. Против него восстали подвластные Ассирии вавилоняне и в союзе с мидянами осадили Ниневию. Этот город был обширен и многолюден, и его окружали высокие стены...

Было пророчество, что Ниневию никто не может взять силою и что только р. Тигр будет ее врагом. Действительно, неприятели три года осаждали столицу и не могли взять ее, но пошли проливные дожди, Тигр сильно поднялся и своим течением разрушил часть городских стен. Вавилоняне и мидяне вошли в город. Сарданапал с отчаяния сжег себя на костре вместе с женами и сокровищами. Город был разрушен 606 г., и Ассирийское царство, существовавшее около 1000 лет, пало.

11. Вавилонское царство. Место Ассирийского царства заняло царство Вавилонское (Ново-Вавилонское). Первым царем его был Набополассар, покоритель Ниневии. Сын его, Навуходоносор, захватил все финикийские города, но Тира не мог завоевать, хотя и осаждал его так долго (13 л.), что, по словам пророка Иезекииля, "головы воинов его сделались лысыми, и плечи их ободрались". Навуходоносор завладел также Иерусалимом и отослал пленниками в Вавилонию царя Иохима II, знатных и богатых граждан (Даниил, Анания, Азария и Мисаил) и ремесленников. Преемник Иохима II, царь Седекия, поклялся быть верным Навуходоносору, но нарушил клятву, хотя пророк Иеремия и предостерегал его. Тогда Навуходоносор, 587 г., вторично завладел Иерусалимом, причем сыновья Седекии и все сановники были казнены, самому же Седекии выкололи глаза и в двойных оковах отвели в Вавилон. Все жители царства, кроме бедняков, были рассеяны по городам Вавилонии. Храм Соломона и стены Иерусалима были разрушены. Навуходоносор, при помощи пленных финикиян, евреев и других народов, украсил и укрепил Вавилон, так что его называли "Золотым городом халдеев". Главную достопримечательность Вавилона составляли висячие сады; это были высокие четырехугольные террасы, стоявшие на арках и возвышавшиеся одна над другою. На каждой террасе было насыпано столько земли, что в ней могли держаться корнями самые большие деревья, которые орошались водою, проведенною с помощью машин из Евфрата. Вавилон был весьма обширен и окружен такими толстыми стенами, что по ним могли рядом ехать шесть колесниц. Навуходоносор называл свою столицу "Несокрушимою", так как был уверен, что никто не может взять ее; но менее чем через 40 лет после его смерти Вавилоном завладели персы.

Вавилоняне вели обширную торговлю и изобрели монету, весы и т.д.

12. Памятники искусств в Ассирии и Вавилонии. Волхвы. В нынешнем столетии под грудою мусора отысканы остатки дворцов в Ниневии и в одном соседнем городе, а также остатки храмов в Вавилонии. Дворцы строились из жженого и из высушенного на солнце кирпича, причем цементом служила смола. Они состояли из множества зал, небольших комнат и длинных галерей. Внутренние стены комнат и потолки покрывались разноцветными рисунками и рельефными (выпуклыми) изображениями, представлявшими сцены из жизни царей. Свет в залы дворца проходил через двери и через отверстия в крыше. Входы во дворец украшались каменными изваяниями, изображавшими быков с крыльями и человеческою головою. Храмы вавилонские также строились из кирпича и имели вид четырехугольной башни в 7 этажей (по числу 7-ми планет), которые все были одинаковой высоты, в ширину же и длину каждый верхний этаж был менее нижнего, так что вся башня походила на пирамиду с уступами. Капище идола находилось в нижнем или среднем этаже; в некоторых храмах, сверх того, было капище наверху, которое имело куполообразную крышу. Некоторые храмы были выше самой высокой пирамиды (600 ф.). По образцу храмов при дворцах устраивались башни для наблюдения за небесными светилами. Наблюдениями занимались жрецы, называвшиеся в Вавилонии халдеями или волхвами. Они точно могли определять время затмения солнца и луны. При наблюдениях волхвы измеряли время изобретенными ими водяными часами и самые наблюдения записывали на кирпичах, употребляя письмена, которые называются гвоздеобразными или клинообразными (этими письменами покрывались стены и столбы во дворцах).

Национальную одежду ассириян составляла рубашка. Простой народ носил рубашку до колен и кушак; знатные сверх рубашки носили еще накидку. Одеяние царей состояло из длинной разноцветной, узорчатой рубашки (узорчатые материи искусно приготовлялись вавилонянами), сверх рубашки надевалась царская мантия темно-фиолетового цвета, усеянная золотыми звездочками и обшитая бахромой. На голову надевалась белая войлочная шапка, или митра, имевшая вид конуса; от золотого ободка нижнего края митры спускались две ленты, вероятно, пурпурового цвета. Обувь покрывала подошву и пятку (низшее население, подобно египтянам, ходило без обуви). Дорогой посох, длиною в рост человека, составлял принадлежность царя. Ассирияне, подобно египтянам, носили парики и накладные бороды.

МИДЯНЕ И ПЕРСЫ

13. Мидийское царство. В древности в северо-западной части Иранского плоскогорья жили мидяне и персы, принадлежавшие к арийскому племени. Область мидян называлась Мидиею, область персов - Персидою. Мидяне долгое время подчинялись ассириянам. Сделавшись свободными, они избрали в цари Дейока, уважаемого и умного крестьянина. Дейок приказал построить на высоком холме столицу Экбатану (ныне Гамадан) и окружить ее семью рядами стен, возвышавшихся одна над другою. За первой стеной, на самой вершине холма, находились царский дворец и казнохранилище. Не желая встречаться с прежними товарищами - крестьянами, Дейок не выходил из дворца и сносился с подданными через своих слуг. При преемниках Дейока мидяне завладели всеми народами Иранского плоскогорья и после разрушения Ниневии захватили земли Ассирийского царства, лежавшие по левую сторону р. Тигра.

ПЕРСИДСКИЙ ЦАРЬ КИР

14. Воцарение Кира 559 г. Последний индийский царь Астиаг был нелюбим своими подданными за жестокость. Персы под предводительством Кира, происходившего из знатного рода, восстали против Астиага и при помощи самих же мидян низвергли его. Кир был избран в цари и сделался основателем Персидского царства.

О воцарении Кира существовало следующее сказание. Астиаг видел однажды сон, что на груди его дочери Манданы выросло дерево, покрывшее своею тенью всю Азию. Маги (жрецы) объяснили Астиагу, что Мандана родит сына, который будет опасен для его власти. Астиаг отдал свою дочь в замужество за знатного перса Камбиза, полагая, что рожденный от подчиненного племени не может домогаться власти в Мидии. Когда у Манданы родился сын, Астиаг для большего спокойствия приказал вельможе Гарпагу умертвить новорожденного. Гарпаг поручил исполнить это пастуху, но тот воспитал младенца, как своего сына, и назвал его Киром, т.е. солнцем.

Однажды, во время игры со сверстниками, Кир, выбранный ими в цари, наказал сына одного вельможи розгами. Вельможа пожаловался Астиагу, который потребовал к себе пастуха и Кира. Во время допроса Астиаг узнал своего внука и оставил его при себе, а Гарпага жестоко наказал за ослушание. После того Астиаг снова созвал магов, желая узнать, не должен ли он и теперь остерегаться Кира. Маги отвечали, что Кир был уже царем, и нет больше причин его опасаться. Астиаг отослал внука в Персиду, к родителям, и позднее даже назначил его правителем Персиды. Кир приобрел любовь персов. В это время Гарпаг склонил Кира к восстанию против деда. Услышав об этом, Астиаг приказал распять на кресте снотолкователей, которые уверяли, что Кир для него безопасен, и выслал против бунтовщиков войско под предводительством Гарпага. Гарпаг перешел на сторону Кира, после чего оба войска пошли против Астиага. Царь был ранен и взят в плен, а персы и мидяне провозгласили царем Кира.

15. Завоевание Лидии. Против Кира составили союз цари: лидийский, египетский и вавилонский. Лидийское царство лежало в Малой Азии; царем Лидии был Крез, славившийся своим богатством (оттуда поговорка: "богат как Крез"). Обнадеженный предсказанием греческого (Дельфийского) оракула, Крез, не дождавшись союзников, начал войну с персами. У Кира были верблюды, на которых сидели воины; своим видом и запахом верблюды произвели расстройство в лидийской коннице, благодаря чему персы одержали победу над лидянами. Крез был взят в плен в своей столице Сардах и присужден Киром к сожжению. Когда его положили на костер, он воскликнул: "О Солон, Солон!" Кир остановил казнь и спросил, что значит это восклицание. Крез отвечал, что однажды у него был в гостях греческий мудрец из г. Афин Солон, которому он показал все свои сокровища и спросил его, кого он считает самым счастливым человеком. Крез был вполне уверен, что мудрец укажет на него, но, к его удивлению, Солон назвал имена нескольких простых греков и прибавил: "Царь, ты, как я вижу, богат и повелеваешь многими народами; но я не назову тебя счастливым до тех пор, пока не услышу, как ты окончишь свою жизнь. Во всяком деле нужно смотреть на то, как оно оканчивается". Кир задумался о перемене счастья и даровал Крезу жизнь.

16. Взятие Вавилона. Освобождение иудеев из плена. Покорив Лидию, Кир пошел против Вавилона. После безуспешной осады он велел отвести р. Евфрат в соседнее озеро и в ночь одного праздника, когда вавилоняне предавались пьянству, провел своих воинов в город по руслу Евфрата. Вавилонский царь Валтасар погиб в своем дворце во время пиршества, многие жители были перебиты, сокровища разграблены, городские же здания остались неприкосновенными, и позднее Вавилон был в числе столиц Персидского царства. С Вавилонским царством Киру подчинились Финикия, Сирия и Палестина.

В 538 г. Кир издал приказ, по которому всем иудеям, рассеянным по землям Вавилонского царства, позволялось возвратиться в свою страну, восстановить Иерусалим и построить храм. Таким образом прекратилось Вавилонское пленение.

17. Свойства и конец Кира. Кир ввел при своем дворе обычаи и церемонии азиатских царей: являлся перед народом на роскошной колеснице или верхом на лошади, украшенной драгоценною сбруею; пешком ходил только от одного дворца к другому, и тогда его путь устилался коврами. Все приближавшиеся к царю должны были падать ниц. В частной жизни Кир остался верен древним персидским обычаям: носил кожаную одежду (шапка, кафтан, шаровары и башмаки), питался простою пищею и не пил вина...

Рассказывали, что Кир пал в битве со скифским народом массагетами и что царица этого народа положила отрубленную его голову в кожаный мешок, наполненный кровью, сказав при этом: "Напейся крови, которою ты не мог насытиться при жизни".

Тело Кира покоилось в г. Пасаргадах в роскошной гробнице со следующею надписью: "О человек! Я - Кир, даровавший персам царство и господствовавший над Азиею, поэтому не завидуй моей гробнице!"

КАМБИЗ

18. Киру наследовал его сын Камбиз, вознамерившийся завоевать всю Африку. С многочисленным войском он вторгнулся в Египет и после одной битвы завладел Мемфисом и обратил Египет в персидскую провинцию (525 г.). Фараон Псамменит был казнен. По завоевании Египта Камбиз пошел на юг, в Эфиопию, о богатствах которой рассказывали чудеса. Во время похода по песчаной пустыне в войске Камбиза скоро начался голод, так что воины выделяли из своей среды десятого человека и убивали его на съедение. Камбиз поспешно возвратился в Мемфис. В то время в этом городе происходили празднества в честь найденного нового быка Аписа*. Подумав, что египтяне радуются его неудаче, Камбиз приказал жрецов высечь розгами, а Аписа заколол. (Может быть, Камбиз поступил так и из презрения к религии египтян. Сами персы поклонялись богу добра Ормузду и считали священным огонь - символ Ормузда)...

______________________

* Из всех животных египтяне особенно чтили быка Аписа. Внешними признаками его были: черный цвет, на лбу белое пятно в виде треугольника и под языком нарост в виде жука. В Мемфисе Апис содержался в дорогом стойле при храме, где жрецы кормили его из своих рук его любимою пищею. Когда Апис доживал до определенного числа лет, его топили в фонтане храма, причем египтяне, в знак печали, надевали траур; когда же находили нового Аписа, все ликовали.

______________________

Между тем в отсутствие Камбиза один мидянин завладел персидским престолом. Садясь на коня, чтобы ехать в Персию, царь нечаянно ранил себя мечом и от этой раны умер, не оставив детей. На персидский престол был избран родственник Камбиза, царствовавший под именем Дария I Гистаспа. При нем персы вступили в войну с греками.

ГРЕКИ

19. Страна. Древняя Греция делилась на три части: Северную, Среднюю и Южную, или Пелопоннес. Пелопоннес, нынешняя Морея, почти со всех сторон окруженный морем, соединяется с остальною Грециею Коринфским перешейком (Истм). Из областей Пелопоннеса замечательны: Лакония с городом Спартою, Элида с местечком Олимпиею и Арголида. На север от Пелопоннеса лежала Средняя Греция, или Эллада. Областями ее были: Аттика с главным городом Афинами, Беотия с главным городом Фивами; к западу от них лежала Фокида с городом Дельфы, священным для греков. В Северной Греции было две области: Фессалия на востоке и Эпир на западе. Из Средней Греции в Северную вел один узкий проход - Фермопилы (Теплые ворота). Вся Греция покрыта горами, из которых замечательны: Олимп в Фессалии, Парнасе в Фокиде и Тайгет в Лаконии. Средиземное море, омывающее Грецию, на востоке называлось Эгейским морем, на западе - Ионийским. Хлеб с успехом возделывался только местами, и урожаи в Греции не были так обильны, как в Египте, в Вавилонии и т.д. В Фессалии и Эпире в изобилии рос строевой лес, в Средней Греции и особенно в Южной возделывались пальмы, маслины и т.д. Вообще же Греция была страна бедная, и жители ее были вынуждены выселяться в чужие земли, вследствие чего произошли греческие колонии по берегам морей Средиземного и Черного.

20. Религия. Греки представляли богов в человеческом образе и верили, что они сносились с людьми, пировали с ними и т.п.

Жилищем богов считались снежные вершины горы Олимпа. Главные боги: Зевс, властитель неба и вселенной; братья Зевса: Посейдон - бог морей, и Аид, владевший подземным царством; дети Зевса: Аполлон - бог солнца и искусств, изображавшийся или с лирой, или с луком в руках и колчаном за спиной; Афина, богиня мудрости и справедливой войны, изображавшаяся в полном вооружении, с совою и змеею у ног. Кроме богов, греки обожали героев; так назывались люди, прославившиеся мудростью и разными подвигами.

21. Дельфийский оракул. Греки верили, что боги в известных местах давали людям советы и открывали им будущее; такие места назывались оракулами. Самый знаменитый оракул, Дельфийский, находился в г. Дельфах, в храме Аполлона, построенном у подошвы горы Парнасса. Греки и иностранные государи обращались к Дельфийскому оракулу, желая узнать волю богов, причем приносили ему дары. Вопросы предлагались пифии, т.е. пророчице, которая перед тем должна была поститься три дня, после чего жрецы вводили ее в храм и сажали на золотой треножник, стоявший над расщелиною скалы. Одуряющие пары, выходившие из этой расщелины, приводили пифию в исступление, и она произносила отрывистые, бессвязные слова, из которых жрецы и составляли ответы, иногда темные и двусмысленные. Крез, царь лидийский, перед войною с Киром отправил с богатыми дарами послов в Дельфы, чтоб узнать об исходе войны. Пифия дала такой ответ: "Перейдя Галис, Крез разрушит большое царство" (Галис, ныне Кизил-Ирмак, был пограничною рекою Лидии). Взятый в плен Киром, Крез велел спросить дельфийских жрецов: зачем они обманывают своих жертвователей? Те отвечали: великое царство, как они предсказали, действительно разрушено, но они не говорили, что должно быть разрушено Персидское царство.

22. Олимпийские игры. Между религиозными празднествами у греков первое место занимали Олимпийские игры в честь Зевса, происходившие в роще Олимпии, в области Элиде. В этих играх принимали участие только сильные, ловкие и притом честные юноши. Игры состояли в бегании взапуски, борьбе, кулачном бою, бросании диска и в скачке на лошадях. Почетною наградою для победителей были масличные венки.

Олимпийские игры происходили один раз в четыре года, и по этим промежуткам, или олимпиадам, греки вели свое летосчисление.

МИФИЧЕСКОЕ, ИЛИ ГЕРОИЧЕСКОЕ, ВРЕМЯ ГРЕЦИИ

23. Греки сами себя называли эллинами и делились на несколько мелких племен, из которых наиболее замечательными были: ахейское, ионийское и дорийское. О своей древней истории греки знали только из мифов, т.е. из баснословных рассказов о деяниях богов и героев. Замечательны мифы о героях: Геркулесе и Тезее и о Троянской войне.

24. Геркулес, или Геракл, был сын Зевса и арголидской царицы. Греки изображали его в виде рослого мужчины, с большою палицею в руках и со львиною шкурою на плечах. По определению оракула, Геркулес поступил на службу к своему родственнику, микенскому царю Эврисфею, который заставил его исполнить 12 подвигов. Так, например, Геркулес задушил Немейского льва, причинявшего большой вред людям (львы в то время водились в Греции); умертвил чудовищную Лернейскую гидру, или многоголовую змею, хотя у нее вместо каждой отрубленной головы вырастало по две новых; взгромоздил по обеим сторонам Гибралтарского пролива две скалы, получившие название "Геркулесовых столбов"; привел к Эврисфею Цербера, т.е. трехголового пса, охранявшего Тартар (так называлось подземное царство, место мучения людей). Увидя чудовище, царь задрожал от страха и приказал скорее увести его.

25. Тезей, сын афинского царя Эгея, освободил Коринфский перешеек от разбойников, самым страшным из которых был Прокруст.

Прокруст заманивал к себе в дом прохожих и, накормив, предлагал им постель. Если кровать была гостю коротка, хозяин отрубал ему ноги; того же, кому постель оказывалась велика, Прокруст вытягивал во всю длину ложа (Прокрустово ложе).

Главным подвигом Тезея считается убиение Минотавра. Однажды афиняне умертвили сына критского царя. Минос, отец убитого, пошел на афинян войною, победил их и заставил в виде дани привозить в Крит через каждые 9 лет по 7 юношей и по 7 девиц. В Крите запирали этих юношей и девиц в подземное здание, называвшееся вследствие множества комнат и ходов Лабиринтом, где их пожирало чудовище Минотавр - наполовину бык, наполовину человек.

Тезей сам вызвался ехать в Крит в числе жертв. Там он выказал ловкость в борьбе с критянами, чем обратил на себя внимание Ариадны, дочери Миноса. Ариадна дала Тезею клубок, который он распускал по мере углубления в Лабиринт. Убив Минотавра, Тезей вышел по ариадниной нити из Лабиринта и отплыл в Афины. Дорогою он забыл выставить на корабле вместо черного флага белый, который должен был служить для Эгея условным знаком победы. Увидав издали на возвращавшемся корабле черный флаг, Эгей подумал, что его сын погиб, и бросился в море, получившее с того времени название Эгейского.

Тезей воевал вместе с Геркулесом с амазонками. Думают, что так назывались славянские женщины, ходившие вместе с мужчинами на войну и храбро сражавшиеся на конях.

26. Троянская война. На северо-западном берегу Малой Азии в древности лежало Троянское царство, заселенное народом, единоплеменным грекам. Столицею его был город Троя, или Илион. Греки вели с троянами войну, продолжавшуюся 10 лет (1194 - 1184). Подробности этой войны известны из греческой поэмы "Илиада", сочиненной, как полагают, слепым старцем Гомером.

Пред Троянскою войною могущественными греческими государствами были ахейские, находившиеся в Пелопоннесе; самым богатым из них было Микенское со столицею Микены (в Арголиде), где некогда царствовал Эврисфей, повелитель Геркулеса. От города Микен до нашего времени уцелели стены и ворота, построенные из громадных камней, несколько сглаженных и положенных один на другой без цемента. Таких построек было много в мифическое время Греции, и назывались они циклопическими, так как греки позднейшего времени приписывали возведение их циклопам, или одноглазым великанам.

Причиною Троянской войны послужило следующее обстоятельство: у троянского царя Приама был сын Парис, отличавшийся красивою наружностью. Однажды он гостил у спартанского царя Менелая и похитил его жену прекрасную Елену. Чтобы отмстить за обиду, греческие цари, или герои, соединились и предприняли поход под Трою. Гегемоном, т.е. главным предводителем, был Агамемнон, царь Микен; из других героев наиболее замечательными были: Одиссей и Ахиллес. Одиссей славился хитростью, Ахиллес - храбростью и искусством бегать (быстроногий). Тотчас по рождении он был выкупан своею матерью, богинею, в реке подземного царства - Стиксе, отчего его тело сделалось неуязвимым, за исключением пяты, за которую держала его мать.

Троя была защищена циклопическими стенами; греки не могли взять ее приступом и решились на осаду. Они вытащили свои небольшие корабли на берег и укрепились в лагере. На поле, между городом и лагерем, часто происходили битвы. Простые воины сражались в беспорядке, врассыпную или кучками. Герои сражались на колесницах, запряженных парою коней; они метали в неприятеля короткие (метательные) копья или стреляли из лука; когда же недоставало метательных копий и стрел, они соскакивали с колесниц и сражались длинными копьями и мечами, стараясь наносить удары в такую часть тела, которая не прикрывалась ни шлемом, ни бронею (оружие делалось из меди). С неприятелем, равным по силе и достоинству, герои вступали в единоборство.

В "Илиаде" Гомера так рассказывается об единоборстве Ахиллеса с Гектором, самым храбрым из 50 сыновей Приама. У Ахиллеса был друг Патрокл, павший в битве от руки Гектора. Пылая мщением, Ахиллес начал жестоко поражать неприятеля. Гектор решился, вступить с ним в единоборство. Встретившись лицом к лицу с соперником, он задрожал и хотел укрыться в городе, но быстроногий Ахиллес погнался за ним, и они три раза обежали вокруг городских стен; наконец остановились и вступили в бой. Ахиллес первый бросил в противника свое копье; Гектор быстро припал на одно колено, и копье пролетело мимо, но богиня Афина подняла его и подала Ахиллесу. Тогда Гектор бросился на противника с мечом, но тот предупредил его и нанес ему смертельный удар в горло. Привязав труп Гектора к боевой колеснице, Ахиллес привез его к своему лагерю, где и бросил на съедение птицам и собакам. Приам не мог допустить, чтобы самый любимый из его сыновей остался без погребения, что у древних считалось бесчестием. Запасшись подарками, он в сопровождении слуги пробрался ночью в стан Ахиллеса, бросился ему в ноги и целовал его руки, говоря: "Война похитила у меня всех сыновей, оставался один, который мог защищать меня и Трою, но и тот убит тобою, и я пришел к тебе выкупить его тело. Побойся богов, Ахиллес, пожалей меня; я так страдаю, как не страдал еще ни один человек, я целую руки, погубившие моего сына". Ахиллес смягчился. Тело Гектора было омыто, одето в приличную одежду и отдано Приаму. - За смертью Гектора скоро последовала и смерть Ахиллеса: он был убит в пяту стрелою Париса.

27. Разрушение Трои. Троя была взята при помощи хитроумного Одиссея. По его совету был сделан большой деревянный конь, внутри которого спрятались храбрейшие из греков; остальное же войско укрылось за ближайшим островом. Когда трояне вышли из города и увидели коня, они недоумевали, что с ним делать. В это время троянские пастухи привели одного грека, которого они нашли в тростнике. Грек, соучастник Одиссея, рассказал троянам, что этот конь оставлен греками в дар богам и что если трояне ввезут его в свой город, то они впоследствии сами покорят Грецию. Трояне поверили, втащили коня в город и после того долго пировали. Ночью греки, спрятавшиеся в коне, вышли, перебили сонную стражу и впустили войско, которое уже стояло у ворот города. Троя была сожжена и разграблена. Приам убит, а Елена возвращена Менелаю.

28. Одиссей у феакийцев. После разрушения Трои Одиссей, прежде чем прибыл в свое отечество на о-в Итаку, 10 лет блуждал по морю. Приключения его во время странствования описаны в поэтическом произведении - "Одиссея", которое также приписывается слепцу Гомеру.

Однажды после кораблекрушения Одиссей чудесным образом приплыл к острову, заселенному богатыми мореплавателями, феакийцами. Островом управлял царь Алкиной. Царская дочь, пришедшая на берег мыть белье, заметила Одиссея, велела рабыням одеть его и затем указала ему путь ко дворцу своего отца. Войдя во дворец, Одиссей, по обычаю странников, сел на пепле у домашнего очага (садившийся у домашнего очага считался неприкосновенным). Алкиной угостил Одиссея, на другой день представил его народному собранию и просил граждан снарядить корабль для отправления Одиссея в отечество. Алкиной водил его также на площадь, где феакийские юноши упражнялись в бегании, бросании диска, в борьбе и пляске. Одиссей похвалил юношей за пляску, и царь, довольный похвалою, предложил феакийским старейшинам почтить гостя подарками. Одиссею были поднесены одежды, оружие и разные ценные предметы. Затем Алкиной пригласил старейшин острова во дворец на пиршество, во время которого певец, сидевший на почетном месте, под звуки лиры стал воспевать подвиги Одиссея и Ахиллеса. Слушая пение, Одиссей прослезился, и тогда только Алкиной спросил гостя, кто он такой и что за причина его горя. Герой открыл свое имя и начал рассказывать о приключениях, случившихся с ним после отплытия его из Трои. Все с участием слушали его до самого рассвета. Утром, распростившись с гостеприимным царем, Одиссей на корабле отплыл в отечество.

После Троянской войны доряне завоевали ахейские государства в Пелопоннесе и основали там свои республики. Этим завоеванием и оканчивается мифическое время Греции.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ

СПАРТА, - ЛИКУРГ

29. Ликург. Замечательною дорийскою республикою в Пелопоннесе была Спартанская, занимавшая Лаконию; столичный город республики Спарта - на р. Эвроте. От первого дорийского правителя остались два сына-близнеца, которые царствовали вместе, почему в Спартанской республике всегда было по два царя, нередко враждовавших между собою. В IX в. до Р. X. в Спарте появился законодатель Ликург, происходивший из царского рода; он был опекуном малолетнего царя Харилая и долго путешествовал по образованным странам. Некоторые законы, изданные им, не понравились гражданам, так что они, собравшись однажды на площадь, стали бросать в него камнями. Ликург поспешил к храму, но один злой юноша, по имени Алькандр, нагнал его и выбил палкою глаз. Ликург обернулся, и окровавленное его лицо привело всех в смущение. Народ выдал ему виновного юношу. Ликург взял его к себе и обходился с ним как с сыном, чем смягчил его злой нрав. Утвердив порядок в Спарте, Ликург решился отправиться в Дельфы и спросить пифию, хороши ли его законы; от спартанцев же потребовал, чтобы они поклялись исполнять их до его возвращения. В Дельфах Ликург узнал, что его законы совершенны и что Спарта, оставаясь им верною, усилится. Ответ этот Ликург сообщил в Спарту, сам же не вернулся в отечество, так как не желал освобождать сограждан от данной ему клятвы. Рассказывали также, что он умер в Дельфах голодною смертью.

30. Законы Ликурга не были написаны, и граждане должны были заучивать их на память. Доряне, по законам Ликурга, составляли высший класс, военный, и мирные занятия им воспрещались; они жили в Спарте, почему и назывались спартиатами. Остальное население Лаконии, состоявшее из покоренных ахеян, делилось на свободных и несвободных. Свободные жители занимались торговлею, земледелием и ремеслами, а несвободные, илоты, работали на спартиатов. В отличие от господ илоты носили старинную ахейскую одежду, состоявшую из меховой шапки и овечьей шкуры, накидывавшейся на плечи.

Власть царей была ограничена советом из 28 спартиатов, из которых каждый имел от роду не менее 60 лет; они вместе с царями составляли совет старейшин, которому принадлежала главная власть в республике. Спартиаты, достигшие 30-летнего возраста, от времени до времени сходились на площадь и составляли народное собрание, на котором обсуждались важные дела республики, но собрания эти, однако, имели мало силы. Словом, в Спарте образ правления был аристократический, т.е. власть принадлежала только высшему сословию, или, как говорили греки, лучшим (гражданам).

Спартиаты должны были вести одинаковый, простой образ жизни. Так, они, за исключением царей, обедали вместе на площади за общим столом и ежедневно имели одно блюдо, которое называлось "черною похлебкою".

Все спартиаты, не исключая и царей, жили в деревянных домах, при постройке которых не дозволялось употреблять никаких инструментов, кроме топора и пилы. Воспитание детей в Спарте было суровое. Мальчики с семи лет жили вместе и были приучаемы к разным лишениям: они носили зимою и летом одинаковую одежду и ходили босыми; несмотря ни на какую погоду, ежедневно купались в р. Эвроте, спали на тростнике и т.п. Занятия их состояли в телесных упражнениях (гимнастике) и в военной пляске; они учились также петь военные и религиозные песни и заучивали законы. Старшим они должны были повиноваться беспрекословно и на вопросы отвечать коротко и ясно (лаконизм). В зрелом возрасте спартиаты служили в пограничных городах, занимались охотою и трудными телесными упражнениями.

При таких порядках спартиаты сделались лучшими воинами Греции. Они смотрели на войну, как на праздник, и пред сражением одевались в лучшие одежды, украшая головы венками. Потеря щита на войне считалась у них большим позором. Одна спартанка, подавая щит отправлявшемуся на войну сыну, сказала: "С ним или на нем" (т.е. победи или умри).

До Ликурга илоты были страшны для спартиатов; после же Ликурга победители менее боялись побежденного народа, хотя их город Спарта не был окружен стенами. Спарта мало-помалу завоевала большую часть Пелопоннеса и сделалась самым могущественным государством в Греции: ей принадлежала гегемония, т.е. начальство во время войны над союзными греческими войсками.

Другою замечательною республикою Греции была Аттическая, или Афинская.

АФИНЫ, - СОЛОН

31. Кодр. Эвпатриды. Аттика издревле была заселена ионийским племенем. Главным городом ее были Афины с гаванью Пирей. При завоевании Пелопоннеса доряне хотели завладеть также и Аттикою и вторглись в ее пределы. Афиняне обратились к оракулу; тот ответил, что победит та сторона, предводитель которой будет убит. Афинский царь Кодр, переодевшись простолюдином, пришел в неприятельский лагерь, завел там ссору и был убит. Узнав об этом, доряне испугались и отступили. Знатные афиняне, или эвпатриды, решили, что после Кодра никто не достоин титуловаться царем, поэтому его преемники стали называться архонтами, т.е. вождями. Сначала Аттикою правил один архонт, позднее же власть перешла к эвпатридам, которые избирали из своей среды по 9 архонтов на один год. Пользуясь тем, что не было писанных законов, эвпатриды теснили простой народ, обращали несостоятельных должников в рабство, продавали их и т.п. Республике угрожало междоусобие, но оно было предупреждено законами Солона, изданными в 594 г.

32. Жизнь Солона. Солон происходил из рода Кодра. Рассказывали, что его отец разорился, помогая беднякам, почему Солон в молодости был вынужден заняться торговлею. Посещая по торговым делам разные образованные страны, Солон вместе с тем всюду знакомился с местными обычаями и законами. Возвысился он при следующих обстоятельствах: жители области Мегары (доряне) отняли у афинян остров Саламин, важный для рыбной ловли. Афиняне много раз пытались возвратить его, но всегда терпели неудачи, вследствие чего законом была определена смертная казнь тому, кто будет побуждать народ к новому походу. Солон притворился сумасшедшим и явился на афинскую площадь, где прочел перед народом свое стихотворение, в котором говорил о необходимости войны за Саламин. Сначала над Солоном смеялись, как над безумным, но, выслушав до конца его стихотворение, потребовали отмены закона и избрали его в военачальники для завоевания Саламина. Солон овладел островом без больших потерь. После этого эвпатриды избрали его в архонты и поручили издать законы. - Солон начертал свои законы на деревянных столбах пирамидальной формы, вышиною в рост человека, и выставил их в акрополе (афинском кремле). Затем, взяв с граждан клятву, что они будут исполнять его законы в течение 10 лет, он отправился путешествовать в Малую Азию, где посетил лидийского царя Креза. Солон умер 86 лет. Греки причисляли его к 7-ми мудрецам.

33. Законы Солона. Прежде всего Солон освободил из рабства афинских должников и запретил афинянам иметь рабов из своих сограждан. Затем он разделил граждан Аттики на четыре класса по их имуществу (доходы с полей). Так как эвпатриды владели лучшими и большими участками земли, то были причислены к первому классу.

Граждане первых трех классов должны были вносить денежные подати, ходить на войну в своем вооружении и притом без жалованья и т.п.; но зато они могли быть избираемы на общественные должности. Архонты, впрочем, избирались только из эвпатридов, которые за это обязывались делать на свой счет разные пожертвования в пользу республики; как, напр., оснастить корабль, снабдить его матросами и т.п. Граждане четвертого класса не могли занимать должностей, но зато и не вносили денежных податей, на войну призывались только в самое опасное время и содержались на счет казны.

Граждане всех четырех классов составляли народное собрание, которому Солон предоставил большие права. Так, на нем избирались должностные лица, утверждались новые законы, отменялись старые и пр. Народное собрание происходило на площади; каждое должностное лицо и всякий афинянин, достигший 50-ти лет, могли взойти на кафедру и убеждать народ к принятию того или другого решения. Решение народного собрания могло быть отменено только ареопагом, или высшим судилищем, членами которого делались архонты, безупречно прошедшие свою должность.

Заседания ареопага происходили ночью, без огня, под открытым небом. Свой приговор судьи выражали посредством камешков, которые они молча бросали или в урну смерти, или в урну помилования. Если число камешков в урнах было одинаково, то в урну помилования добавлялся еще один, называвшийся камешком Афины-Паллады, и обвиняемый отпускался на свободу.

Солон обратил внимание и на воспитание детей. Ввиду воинской повинности, все афинские юноши обязывались посещать общественные училища, или гимназии, где они занимались только телесными упражнениями. Солон поощрял также обучение детей ремеслам. Заботу об умственном образовании детей Солон предоставлял родителям, при нем уже в Афинах появились училища, в которых дети обучались грамоте, пению и затверживали на память разные стихотворения, в особенности из "Илиады" Гомера.

Позднее законы Солона были дополнены и изменены. На основании этих изменений граждане низших классов стали принимать такое же участие в управлении республикою, как и эвпатриды. Такое правление греки называли демократическим или правлением демоса, т.е. народа.

ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ

34. Начало войны с персами. У греков было много колоний на берегах Средиземного и Черного морей. Колонии основывались в местах, удобных для земледелия и торговли. Наиболее богатые колонии находились в Малой Азии (Эфес, Милет и т.д.). Сначала эти колонии были завоеваны лидийским царем Крезом, а затем подчинились персидскому царю Киру. При втором преемнике Кира Дарии I малоазиатские греки восстали против персов, причем им помогли афиняне. Усмирив восставших, Дарий решился на войну с европейскими греками; особенно же ему хотелось наказать афинян, так что он приказал своему служителю говорить ежедневно во время обеда следующее: "Повелитель мой, помни афинян!" Сначала Дарий через своих послов потребовал от греческих государств по горсти земли и по кружке воды в знак покорности. Многие греческие города исполнили это требование; афиняне же и спартанцы убили послов.

35. Марафон 490 г. Дарий послал в Грецию войско, состоявшее из 110 000 человек. Рассказывали, что персы запаслись цепями, назначавшимися для пленных, и глыбой мрамора, из которого предполагали сделать памятник и поставить его на месте победы. Персидское войско высадилось в Аттике, на равнине при г. Марафоне. Афиняне послали к спартанцам скорохода просить помощи. Те обещали, но, по закону, не могли выступить в поход ранее полнолуния и поэтому опоздали. Афиняне вышли против персов в числе 10 000 человек. При виде многочисленного неприятеля на Марафонском поле ими овладел страх; некоторые хотели даже бежать. В числе афинских военачальников (стратегов) был Мильтиад, знавший нравы и военные обычаи персов; он убеждал афинян не бояться варваров. Когда наступил его очередной день командования, он искусно поставил войско в боевой порядок и вступил с персами в битву. Обе стороны сражались храбро, но персы не устояли и обратились в бегство, оставив грекам свой лагерь. Радость афинского войска была велика; один афинянин, прибежав с поля битвы на городскую площадь, прокричал: "Радуйтесь, афиняне, мы победили!" - и пал мертвым от утомления.

36. Фемистокл и Аристид. Греки после Марафонского поражения считали войну с персами оконченною, но в числе афинян был один знатный гражданин, который полагал, что война с персами только началась и что персов можно победить исключительно при помощи флота; это был Фемистокл. После Марафонской битвы он сделался задумчивым и избегал встреч с друзьями. Когда его спрашивали о причине такой перемены, он отвечал: "Лавры Мильтиада не дают мне покоя". Сделавшись должностным лицом, Фемистокл стал убеждать афинян завести флот. Против этого был Аристид, считавшийся самым честным и справедливым из эвпатридов. Он опасался, чтобы заботы о флоте не отвлекли внимания афинян от сухопутного войска, одержавшего такую блестящую победу при Марафоне. Мнение Аристида поддерживалось многими афинянами, и потому в народном собрании часто происходили споры и волнения. Аристид, возвращаясь однажды с шумного народного собрания, сказал: "Афиняне не успокоятся, пока не бросят меня и Фемистокла в баратрон" (яма, в которую бросали тела казненных преступников). Наконец Аристид, по решению народного собрания, был изгнан из Афин (остракизмом). По удалении Аристида предложение Фемистокла об усилении флота было принято. Деньги добыли таким образом: в горе Лаврионе (в Аттике) были серебряные руды, доход с которых афиняне делили между собою; Фемистокл убедил граждан отказаться от дележа и обратить доход на общее дело, именно на сооружение флота. Пока строились корабли, афиняне приучались грести веслами, управлять рулем, парусами и т.д.

37. Поход Ксеркса. Предположение Фемистокла о неизбежности войны с персами оправдалось. Дарий готовился к новому походу, но умер во время приготовлений. Его сын Ксеркс выступил против греков с громадным войском и большим флотом. Для переправы войска в Европу на Геллеспонте были наведены два моста из судов, но буря снесла их. Царь в гневе приказал наказать море бичами, а мастеров - казнить. Наведены были новые мосты. Переход войска через Геллеспонт продолжался семь дней и семь ночей. После этого был произведен счет войску: отсчитали и плотно поставили толпу в 10 000 человек и обвели ее кругом загородью, затем огороженное пространство 170 раз наполняли пехотою и 10 раз конницею. Это полчище состояло из воинов, принадлежавших ко всем народам, подвластным Персии. Лучшими из воинов считались сами персы и мидяне, но они были легко вооружены. Оборонительное оружие их состояло из деревянного щита, льняной брони и войлочной шапки вместо шлема; при нападении же они употребляли луки и сабли. Греческие же воины, причислялись ли они к тяжеловооруженным или к легковооруженным, имели брони, шлемы и щиты из железа; при нападении оружием у тяжеловооруженных были длинное копье и меч, у легковооруженных - метательное, или короткое, копье. Но зато мидяне и персы блистали пышностью наряда и золотом; особенно отличалась царская гвардия, или 10 000 бессмертных, названная так потому, что число воинов в ней было всегда одинаково.

38. Леонид при Фермопилах. Северная Греция покорилась Ксерксу без сопротивления, другие же греки, особенно спартанцы и афиняне, приготовились к борьбе. Для защиты Фермопильского прохода было послано немногочисленное войско под начальством Леонида, спартанского царя. Ксеркс, подойдя к Фермопилам, отправил к Леониду посла с требованием выдать оружие. "Приди и возьми", - отвечал Леонид. Ксеркс приказал взять греков живыми, но посланные для этой цели персы были отражены. Тогда Ксеркс двинул на отряд Леонида своих "бессмертных". Греки, тесно сомкнув щиты, целый день отражали неприятеля. Изменник Эфиальт показал персам узкую тропинку и сам провел их через гору Эту, в тыл Леониду. Заметив, что персы обходят его, Леонид отпустил союзников, сам же с 300 спартанцев и 700 других храбрецов остался защищать Фермопилы. Неприятели напали на отряд Леонида спереди и с тыла, и все греки пали. На месте битвы был поставлен памятник с надписью: "Странник, возвести лакедемонянам, что мы пали здесь все, повинуясь законам!"

39. Сражение при Саламине 480 г. После смерти Леонида персы вторгнулись в Среднюю Грецию и начали опустошать ее. Афиняне еще ранее спрашивали у Дельфийского оракула, как им поступить. Пифия отвечала: "Когда все падет, Зевс, ради богини Афины, все-таки сохранит неприкосновенными деревянные стены". Фемистокл объяснил, что под деревянными стенами нужно разуметь союзный греческий флот, стоявший у Саламина. Одни афиняне, способные к войне, перешли на корабли, другие же удалились на Саламин, в Пелопоннес и т.д. В городке остались лишь немногие старики и нищие, которые толкуя ответ пифии буквально, оградились в акрополе деревянными стенами. Персы пришли в опустелые Афины, сожгли их и опустошили всю Аттику. В то же время к афинской гавани Пирею подошел персидский флот. Близость неприятеля навела страх на начальника греческого флота, спартанца Эврибиада, и он решился отступить. Но Фемистокл воспротивился этому, считая позицию при Саламине удобною для сражения. В пылу споров Эврибиад замахнулся палкою на Фемистокла. "Бей, но выслушай", - спокойно заметил тот. Когда же Эврибиад дал приказание готовиться к отплытию, Фемистокл прибегнул к хитрости: притворившись изменником, он послал к Ксерксу своего верного раба сказать, что греки ссорятся между собою и хотят бежать от верной гибели. Ксеркс поверил и приказал своему флоту двинуться ночью к Саламину. В эту ночь Аристид, возвращенный из изгнания, пробирался к греческому флоту. Увидев шедшие к Саламину персидские корабли, он поспешил к Эврибиаду, чтобы предупредить его об опасности. Последний дал приказание готовиться к бою. Сражение началось рано утром. Персидские корабли были больших размеров, глубоко сидели в воде и плавали медленно; по недостатку места в узком проливе они сталкивались друг с другом, садились на мель и т.п. Греческие же триеры, небольшие по размерам, сидели в воде неглубоко, свободно передвигались, пробивали острыми носами неприятельские корабли и искусно увертывались. Персидские матросы, за исключением финикиян, не умели плавать и на воду смотрели, как на могилу; греки же не боялись воды, так как с детства приучались плавать. На стороне греков особенно храбро сражались афиняне под предводительством Фемистокла, со стороны же персов отличилась карийская царица Артемизия. Спасаясь, между прочим, от преследования одной афинской триеры, она пустила ко дну мешавший ее бегству персидский корабль. Ксеркс, наблюдавший за битвою с высокого золотого трона, поставленного на аттическом берегу, думал, что Артемизия потопила неприятельский корабль, и велел своим писцам записать ее подвиг, сказав при этом: "Женщины у меня сделались мужчинами, а мужчины - женщинами". Вечером персы отступили, потеряв множество кораблей и людей. Ксеркс пал духом и возвратился в Малую Азию. Рассказывали, что он переправился через Геллеспонт на рыбачьей лодке. Оставленное им лучшее сухопутное войско было разбито греками в Беотии (при г. Платее, 479 г.).

Греческий народ единодушно считал Фемистокла своим освободителем. Спартанцы поднесли ему оливковый венок, что служило наградою за мудрость и искусство. На Олимпийском празднике греки приветствовали Фемистокла громкими восклицаниями и занимались им более, чем состязаниями. "Этот день был лучшим в моей жизни", - говорил Фемистокл своим друзьям.

40. Конец Фемистокла и Аристида. Фемистокл при прохождении общественных должностей обогатился, а после битвы при Саламине стал слишком гордиться своими заслугами; вследствие этого афиняне охладели к нему и перестали доверять. "Я для граждан то же, что платановое дерево, - говорил Фемистокл, - они укрываются под ним во время грозы, а в хорошую погоду его обламывают". Наконец Фемистокл был изгнан из Афин (остракизмом). Вскоре затем враги оклеветали его в измене, и ему угрожала казнь, но он бежал в Персию, где и умер. - Аристид после похода Ксеркса начальствовал над афинским флотом и в союзе с греками, жившими на Эгейском море и в Малой Азии, воевал с персами. Он умер в бедности, так как издержал все свое состояние на нужды республики; его похоронили на общественный счет.

41. Окончание войны с персами. Кимон, сын Мильтиада, одержал над персами несколько побед, вследствие чего малоазиатские колонии сделались самостоятельными и признали над собою гегемонию Афин. Таким образом окончились греко-персидские войны (449 г.).

АФИНЫ ПРИ ПЕРИКЛЕ

42. Во время персидских войн афиняне сделались более религиозными, чем прежде, так как были убеждены, что победить несравненно сильнейшего врага им помогли боги и герои. Когда же при Кимоне афиняне приобрели гегемонию над малоазиатскими греками, то стали быстро обогащаться от внешней торговли. Владея средствами и побуждаемые религиозным и патриотическим чувством, они украсили свою столицу роскошными зданиями, храмами и статуями. Это произошло при Перикле, руководившем Афинскою республикою после Кимона. Главные постройки находились в акрополе. Первое место между ними занимал Парфенон, храм в честь Афины-Паллады; он был сооружен из белого мрамора и имел вид продолговатого четырехугольника, покрытого плоскою крышею. Главное украшение храма составляли колонны и фронтоны. Фронтоны имели треугольную форму и устраивались на узких сторонах храмов, на фронтонах находились барельефные изображения событий из жизни Афины-Паллады. По высоте и обширности Парфенон значительно уступал египетским и ассиро-вавилонским храмам, но превосходил их красотою. Другою замечательною постройкою были Пропилеи, или преддверие; это мраморная крытая галерея, служившая входом в акрополь; подобно Парфенону, она имела много колонн и фронтоны. К Пропилеям из города вела широкая мраморная лестница. В честь богини Афины были сооружены две статуи: одна, сделанная из слоновой кости и золота, была поставлена в Парфеноне; другая, известная под названием "Афины воительницы" и отлитая из бронзы, найденной в персидском лагере после победы при Марафоне, стояла в акрополе на открытом месте и служила как бы маяком для афинских мореходов. Статуи Афины были сделаны художником Фидием, другом Перикла; под его же руководством был сооружен и Парфенон. Кроме Фидия, в Афинах при Перикле жили следующие знаменитые люди: философ Сократ, врач Гиппократ, названный "отцом медицины"; историки: Геродот, названный "отцом истории", и Фукидид; поэт Софокл и т.д. Вообще Афины при Перикле сделались лучшим городом Греции: "Как цветы украшают землю, а звезды - небо, так Афины украшают Грецию", - говорили поэты. Между тем в это славное время афиняне, как богатые, так и бедные, вели простую жизнь: горожане жили в незатейливых каменных домах, поселяне же - в мазанках; пищею для большей части граждан служили ячменный хлеб и сушеная рыба; одежда изготовлялась из дешевой материи.

Нижнее одеяние, длинная рубаха без рукавов, называлось хитоном; женский хитон был похож на мужской, только длиннее и со складками. Сверх хитона накидывался четырехугольный полотняный плащ, называвшийся гиматием и составлявший национальную греческую одежду; женский гиматий был одинаков с мужским, почему жены обыкновенно носили гиматии своих мужей. Обувь употреблялась только в праздничные дни или в дороге при неровном пути. Во время полевых работ афиняне ходили или совершенно обнаженными, или надевали только передники.

АЛКИВИАД, - ПОХОД В СИЦИЛИЮ 413 г.

43. Перикл был уверен в неизбежности войны со Спартою из-за гегемонии и поэтому готовился к ней. Он увеличил военный флот, причем триеры строились больших размеров, чем прежде. Афины и гавань Пирей были окружены такими прочными стенами, что город казался неприступным с суши. Укрепления эти Перикл называл щитом, защищающим Афины от Спарты, а флот - мечом, направленным против нее. Война, ожидаемая Периклом, действительно вспыхнула за три года до его смерти и известна под именем Пелопоннесской. Она продолжалась 27 лет (431 - 404 г.) и окончилась для Афинской республики весьма печально. Почти во все время войны между простыми и знатными афинянами происходили частые раздоры. Вследствие этих раздоров ни многочисленный афинский флот, ни сильные укрепления не принесли той пользы, какой ожидал Перикл. К числу неудачных предприятий афинян во время Пелопоннесской войны относится поход в Сицилию. После десятилетней борьбы Афины и Спарта заключили между собою перемирие, известное под именем Никиева мира (421 г.), но афиняне вскоре нарушили это перемирие, по настоянию Алкивиада, родственника Перикла. Алкивиад был человек даровитый и богатый. Он угождал народу и нередко на площади бросал деньги толпе. Желая приобрести славу полководца, Алкивиад стал склонять афинян к завоеванию о-ва Сицилии, на котором находились греческие колонии и между ними - богатый город Сиракузы, помогавший во время войны Спарте. Многие из афинян не одобряли такого предложения, но народное собрание приняло его. Снаряжен был многочисленный флот, главным начальником которого народное собрание назначило Алкивиада. Алкивиад успешно воевал в Сицилии, когда неожиданно из Афин прибыл корабль, чтобы взять его под стражу по обвинению в святотатстве. Произошло это по следующему обстоятельству: когда афинский флот готовился выйти из гавани Пирей, кто-то разбил статуи бога Гермеса, стоявшие на улицах. По отплытии флота в Сицилию знатные афиняне обвинили Алкивиада в этом преступлении и привлекли его к суду. Алкивиад сел на присланный корабль, но дорогою обманул стражу и бежал в Спарту. Афиняне заочно присудили его к смерти. Узнав об этом, он воскликнул: "Я покажу им, что я еще жив!" В отмщение Алкивиад посоветовал спартанцам послать войско на помощь Сиракузам, к которым в то время подступал афинский флот под начальством полководца Никия. Спартанцы последовали совету Алкивиада и скоро захватили весь афинский флот и на суше разбили афинское войско. Никий сдался и был казнен. Другие пленные афиняне были брошены в каменоломни, служившие тюрьмою: там они оставались 70 дней, страдая от испорченного воздуха, от палящего солнца и от ночного холода; среди них лежали трупы умерших от ран или же от голода и жажды. Наконец оставшиеся в живых пленники были проданы в рабство.

Пелопоннесская война возобновилась, и через несколько лет спартанцы завладели Афинами, разрушили стены и передали власть 30-ти знатным гражданам, которые за свое жестокое правление были названы тиранами. Впрочем, афиняне скоро изгнали тиранов и позднее восстановили городские стены и учредили флот; но могущество Аттической республики навсегда прекратилось. В нравах самих афинян, вследствие Пелопоннесской войны и других причин, произошла перемена к худшему, о чем можно судить по тому, что они казнили философа Сократа.

СОКРАТ. 399 г.

44. Сократ был сын ваятеля и в молодости занимался искусством своего отца. Он добровольно жил в бедности и усердно служил отечеству. Много размышляя о всем виденном и слышанном, Сократ сделался философом, т.е. любителем мудрости, и стал учить других. Он учил на рынках, в садах, на кладбищах и повсюду, где встречал народ, причем разъяснял всем, как можно сделаться человеком честным и добродетельным; учил, что мир управляется верховным существом, и проч. Учение Сократа не нравилось многим афинянам; особенно не любили философа софисты (мудрецы, учителя красноречия и других наук). Наконец противники привлекли Сократа к суду, обвинив его в том, что он не чтит богов и развращает юношество. Суд признал его виновным. Когда Сократу, как того требовали законы, предложили, чтобы он сам избрал себе наказание, он ответил: "Я заслуживаю чести обедать в притании"*. После этого он был приговорен к смертной казни (через отравление). В то время из Афин был отправлен на о-в Делос священный корабль для принесения жертвы Аполлону. По закону, во все время отсутствия корабля казни не совершались, и Сократ был посажен в тюрьму, где оставался месяц; там каждый день его посещали ученики. В последний день жизни Сократ спокойно беседовал с учениками о вечной жизни за гробом, о бессмертии души и т.п. Кончив беседу, он обласкал своих детей, дал им наставления и затем принял яд (Сократ умер 70 лет). Впрочем, афиняне скоро раскаялись, возвели Сократа в герои и посвятили ему храм.

______________________

* Пританиею назывался дом, где заседали в течение дня архонты и другие высшие должностные лица. К обеду их, состоявшему из ячменных лепешек, а по праздникам - из пшеничного хлеба, приглашались почетнейшие граждане.

______________________

Из других философов Греции особенно замечательными были: Платон, любимый ученик Сократа, и Аристотель, любимый ученик Платона.

ПЕЛОПИД И ЭПАМИНОНД

45. После Пелопоннесской войны Спарта приобрела гегемонию над всею Элладою, но гегемония эта была ненавистна грекам, вследствие чего в скором времени против Спарты восстали многие государства. Тогда Спарта уступила малоазиатские колонии персам (Анталкидов мир 387 г.), после чего персидские цари стали помогать спартанцам в их борьбе с греками. Но несмотря на эту помощь, гегемония Спарты была сокрушена двумя знаменитыми мужами из Фив: Пелопидом и Эпаминондом. Случилось это так. В Фивах правление было демократическое; спартанцы уничтожили его и передали власть нескольким знатным гражданам, причем поставили в Фивах свой гарнизон. Знатные правили жестоко и изгнали многих граждан. Двенадцать изгнанников с Пелопидом во главе составили против правителей заговор и ночью, в одежде охотников, пробрались в Фивы. Правители пировали в эту ночь у одного из тайных друзей Пелопида. Во время пиршества один из правителей получил письмо, извещавшее его о заговоре, но оставил его не читая, сказав: "Важные дела - до завтра!" Заговорщики в одежде танцовщиц вошли к пирующим и перебили всех правителей. Фивяне, еще ранее того подготовленные к восстанию Эпаминондом, другом Пелопида, изгнали из Фив спартанский гарнизон. В Фивах было восстановлено демократическое правление, а Пелопид и Эпаминонд сделались руководителями народа. Оба эти мужа были знатного происхождения. Богатый Пелопид щедро делился своим богатством с бедняками и с городом. Эпаминонд славился образованием и добровольно вел простую воздержную жизнь. Рассказывают, что у него был только один гиматий, и, когда его мыли, он был принужден сидеть дома.

Узнав обо всем случившемся в Фивах, спартанцы немедленно отправили в Беотию войско. Фивяне, под предводительством Эпаминонда, встретили неприятеля при г. Левктрах. Эпаминонд расставил свою немногочисленную пехоту в виде треугольника, или косого строя, напал на спартанцев и победил их. После этого сражения Эпаминонд почти ежегодно был избираем гражданами в военачальники, и Фивы мало-помалу приобрели гегемонию в Греции.

Намереваясь окончательно сокрушить Спарту, Эпаминонд вместе с союзниками предпринимал походы в Пелопоннес. Замечательная битва с спартанцами и их союзниками произошла при г. Мантинее, в Аркадии, 362 г. Находясь в передних рядах, Эпаминонд получил в грудь такой сильный удар копьем, что древко копья сломалось, а железо осталось в ране. Врачи объявили, что Эпаминонд умрет, как только копье будет вынуто из груди. Когда ему дали знать, что фивяне победили, он проговорил: "Я жил, довольно!" и велел вынуть копье. Друзья со слезами окружили его, и один из них сказал: "Жаль, Эпаминонд, что ты умираешь без потомства!" - "Неправда, - возразил он, - я оставляю после себя двух дочерей: Левктры и Мантинею". Пелопид умер ранее Эпаминонда. - Через несколько лет после смерти Эпаминонда Греция подпала под власть Македонии.

ФИЛИПП МАКЕДОНСКИЙ, - ДЕМОСФЕН

46. Филипп (359 - 336). Македония, горная страна, лежит на севере от Фессалии. Главное население ее составляли македоняне, народ воинственный, одноплеменный с греками. Цари македонские считали себя "потомками Геркулеса". В половине IV в. царем Македонии был Филипп. В молодости он был взят Пелопидом в заложники и жил в Фивах, где под руководством Эпаминонда изучил греческое военное искусство. Сделавшись царем, Филипп ввел улучшения в македонском войске, особенно в фаланге, т.е. в пехоте. Его фаланга строилась в 16 рядов воинов, причем каждый воин был вооружен таким длинным копьем, что концы копий последнего ряда переходили за воинов первого ряда. С этою фалангой и при помощи подкупов Филипп покорил греческие колонии, находившиеся на берегах Македонии.

Зная о расстроенном положении Греции, Филипп задумал покорить ее, но к цели этой он шел медленно и осторожно. В тайные намерения Филиппа ранее других проник Демосфен, знаменитый греческий оратор.

47. Демосфен был сын оружейного мастера и под руководством своей матери получил довольно порядочное образование. На шестнадцатом году он услышал речь одного оратора и видел, с каким восторгом народ провожал его. Это возбудило в Демосфене желание самому сделаться оратором, и он стал прилежно изучать науки, необходимые для ораторского искусства. Первые два его опыта говорить публично с кафедры окончились неудачею: его осмеяли. Демосфен жаловался на несправедливость народа, но один актер указал ему на недостатки, мешавшие его успеху: имея слабую грудь, Демосфен говорил тихо, заикался и вздергивал плечом по окончании каждого предложения. Для устранения этих недостатков Демосфен много трудился. Так, рассказывали, что для укрепления груди он быстро всходил на гору, не переставая в то же время петь или говорить; чтобы освободиться от заикания, он клал в рот камешки и старался произносить слова ясно; от подергивания плечом он отучил себя тем, что привесил к потолку меч, который острием касался плеча и наносил ему рану при каждом подергивании. Такие труды увенчались успехом, и Демосфен сделался знаменитым оратором. В своих речах он предупреждал афинян против Филиппа и советовал им воевать с ним. Филипп при помощи золота приобрел в Афинах много сторонников и искусных ораторов, которые защищали македонского царя и даже называли его другом Эллады; поэтому советы Демосфена имели мало силы и только на некоторое время вредили Филиппу.

Так, однажды Филипп осадил греческую колонию Византию, господствовавшую над Дарданелльским проливом, весьма важным для афинян, так как через него они получали с Черного моря хлеб, соль и сушеную рыбу. Демосфен убедил афинян, а также жителей некоторых других греческих городов подать помощь Византии. Филипп был вынужден отступить. За такую услугу афиняне торжественно воздали благодарность Демосфену. - Затем друзья Филиппа вызвали в Средней Греции междоусобную (Священную) войну, прекратить которую сами греки не были в состоянии, для чего и призвали на помощь македонского царя. Филипп окончил войну и затем вознамерился завладеть Фивами и Афинами. Афиняне тогда только поняли, как прав был Демосфен, предупреждавший их против Филиппа. Все афиняне, способные к войне, и даже друзья Филиппа взялись за оружие. Демосфен склонил к войне и другие греческие города. Составилось многочисленное союзное войско, но ему недоставало опытного полководца. Сражение произошло в Беотии, у г. Херонеи (338 г.). Греки сражались храбро, но не устояли против македонской фаланги и были побеждены. После этой битвы Греция добровольно подчинилась Филиппу, а Херонея получила название "могилы греческой свободы".

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (336 - 323)

48. Юность Александра. Филиппу наследовал его сын Александр. Рассказывали, что он родился в ту именно ночь, когда грек Герострат, желавший чем-нибудь прославиться, сжег храм Дианы Эфесской, считавшийся одним из чудес света.

С ранних лет Александр превосходил своих сверстников ловкостью и силою. Однажды к Филиппу привели буцефала, т.е. дикого коня, с которым не могли справиться лучшие наездники. Александр, бывший тогда еще мальчиком, испросил позволение укротить коня. Заметив, что буцефал боится своей тени, Александр повел его против солнца, приласкал и, быстро вскочив на него, помчался. Все опасались за жизнь царевича; но он возвратился невредимым и на усмиренном коне. Филипп обнял Александра и сказал: "Сын мой, ищи себе другое царство: Македония для тебя мала" Александр не расставался с буцефалом и совершил на нем все походы.

Воспитателем Александра был знаменитый греческий философ Аристотель, ученик Платона. Под руководством Аристотеля Александр усвоил все сведения, необходимые в то время для образованного грека. Из поэтических произведений он особенно любил "Илиаду", а из героев ее пленялся Ахиллесом, которому старался подражать. Сделавшись царем, Александр созвал в г. Коринфе именитых греков и объявил им о своем намерении завоевать Персию. Греки, давно уже мечтавшие об этом, избрали его неограниченным предводителем (гегемоном). Перед походом Александр посетил Дельфы. Пифия отказалась взойти на треножник, так как был несчастный день, в который предсказания не давались. Тогда Александр насильно потащил ее к храму. Устрашенная пророчица закричала; "Юноша, ты непреодолим!" - "Этого для меня довольно", - сказал Александр и удалился.

49. Покорение Персии. Персидский поход был предпринят Александром без денег. Войско его, состоявшее менее чем из 40 000 человек, было хорошо устроено и находилось под начальством опытных полководцев, как-то: Пармениона, Клита и др. Первое сражение произошло на северо-западе Малой Азии, при р. Гранике, впадающей в Пропонтиду. Во время битвы один перс сбил с Александра шлем, а другой занес уже руку, чтобы поразить царя в голову, но подоспевший в это время Клит отсек персу руку вместе с саблею. Персы были разбиты, и после того вся Малая Азия подчинилась Македонии. В это же время, будучи во Фригии, Александр развязал так называемый Гордиев узел.

В крепости г. Гордиума стояла крестьянская телега; она принадлежала некогда царю, бывшему прежде крестьянином. Дышло ее было привязано лыками так искусно, что концов нельзя было найти. Ходило предание, что, кто развяжет этот узел, тот будет обладателем Азии. Александр попытался найти концы узла, но не мог; когда же присутствовавшие изъявили сожаление о том, что предание относится не к нему, царь вынул меч и рассек узел

Второе сражение с персами произошло в Сирии, при г. Иссе. Над персами начальствовал сам царь Дарий III Кодоман, добрый и достойный правитель. Он был побежден и бежал, оставив на поле сражения свой богатый лагерь, мать, жену и детей. Александр приказал оказывать уважение и почет пленным. После сражения при Иссе Александр покорил Финикию и разрушил богатый город Тир, служивший гаванью персидскому военному флоту. Евреи и египтяне приняли Александра как освободителя. В Египте при устье р. Нила он основал город Александрию, существующий и поныне. Третье и последнее сражение с персами произошло на равнине при г. Арбелах, недалеко от древней Ниневии. Греки и македоняне пришли к месту сражения ночью, когда Дарий при свете факелов расставлял свое войско. Полководец Парменион, испугавшись численности неприятеля, советовал царю тотчас напасть на персов. Александр ответил, что не желает побеждать украдкой. На другой день после упорного сражения персы были вновь побеждены и рассеяны. Дарий бежал в свои северные провинции, но дорогою сатрап Бесс смертельно ранил его и ускакал, оставив одного. Рассказывали, что македонские всадники нашли Дария плавающим в крови. Когда один грек принес ему в шлеме воды, умирающий протянул воину руку и сказал: "Друг, мне жаль, что я не могу отплатить тебе за услугу, но вместо меня тебя отблагодарит Александр. Да наградят его боги за великодушие, оказанное моей семье!" С этими словами умер последний персидский царь. Александр приказал похоронить Дария с царскими почестями, а Бесса казнил. Покорив Персидское царство, Александр пополнил свое войско персами и предпринял поход в Индию.

50. Поход в Индию. Индия, ныне Индостан, по причине своих естественных богатств, слыла в древности "страною чудес". В ней находилось несколько государств, главное население которых составляли индусы, народ арийского племени*. Индусы делились на касты. Кастами назывались такие сословия, которые не могли смешиваться друг с другом, причем каждая каста должна была исполнять только ей одной принадлежащие обязанности. Таких каст в Индии было четыре: брамины, воины, ремесленники и земледельцы. Брамины составляли высшую, почетную касту, в состав которой входили: жрецы, ученые, судьи и чиновники. Старые брамины-жрецы добровольно осуждали себя на истязания; так, они стояли весь день на пальцах, в холодное время носили мокрое платье, в знойное - оставались под палящими лучами солнца, иные брамины сожигали себя на костре и т.п. В VI в. в Индии жил мудрец Будда, происходивший из царского рода. Он добровольно вел нищенскую жизнь и, поучая народ, восставал против учения браминов и разделения индусов на касты. Основанная им языческая буддийская религия существует и поныне (в Китае и Тибете). Из индийских царей сопротивление оказал Александру царь Пор, великан ростом, в войске которого было много боевых слонов и военных колесниц. Сидя на белом слоне, Пор храбро сражался и сдался только тогда, когда все окружавшие его были перебиты. Александр спросил пленника: "Как обходиться с тобой?" - "По-царски", - с достоинством отвечал Пор. "Это я сделаю для себя; что же я должен сделать для тебя, говори?" - "Я сказал все". - Александр любил храбрых и поэтому возвратил Пору его владения. От Инда Александр пошел к р. Гангу, где войско его, испытав много лишений от проливных дождей и бурь, возмутилось и не хотело идти далее. Александр был вынужден возвратиться к р. Инду и повел остатки своего войска в Персию. Путь по песчаной и пустынной местности был труден, и воины умирали от жажды и голода. Однажды Александру принесли немного воды, оставшейся в ручье; он вылил ее на землю, сказав, что "для одного ее много, а для всех мало".

______________________

* Кроме индусов, в Индостане находилось покоренное племя париев. Парии, жившие в пещерах и в лесах, были так презираемы индусами, что даже прикосновение к ним считалось осквернением.

______________________

51. Конец Александра. Назначив Вавилон столицею, Александр занялся устройством своей монархии: основывал города, заселял их греко-македонянами, проводил каналы и т.п. Стараясь сблизить персов с македонянами, он женил молодых македонян на персиянках и сам женился на дочери Дария. Многих своих намерений царь, однако, не мог исполнить, так как сильно страдал от "вавилонской лихорадки" и от ран, полученных в походах. Скончался Александр на 33-м году.

Тело его, положенное в золотой гроб, оставалось без погребения около двух лет. Один прорицатель предсказывал, что страна, которая примет прах великого завоевателя, будет могущественна и счастлива. Македоняне настояли, чтобы Александр был похоронен в своем отечестве; но на пути в Македонию гроб с бальзамированными останками царя был перехвачен Птолемеем, правившим Египтом, и похоронен в Александрии.

После Александра его монархия разделилась на три государства: Македонское, Египетское и Сирийское; Греция сделалась самостоятельною. Все эти государства во II в. до Р. X. подчинились римлянам.

РИМЛЯНЕ

52. Страна и народ. Италия делилась на три части: Северную, Среднюю и Южную. В Северной Италии, орошаемой рекою По (Падуе), находились следующие города: Турин, Милан, Генуя, Равенна и т.д. В Средней Италии, лежали области: Этрурия, Лациум, Кампания и Самниум. Замечательные города: Рим и Альба-Лонга в Лациуме и Капуя - в Кампании. Южная Италия называлась Великою Грециею, так как в ней находилось много греческих колоний, города: Тарент, Кротон и Канны. К Италии причислялись острова: Сардиния, Корсика и Сицилия, отделившаяся от Апеннинского полуострова Мессинским проливом. Самыми замечательными народами Италии были единоплеменные грекам: латины, сабиняне и самнитяне. Латины жили в Лациуме; сабиняне и самнитяне - в Самниуме. В Северной Италии и в Этрурии жили этруски - народ неизвестного племени: в Южной Италии - греческие колонисты. Римлянами сначала назывались жители только одного города Рима, основанного латинами за 753 г. до Р. X.

53. Религия. Римляне, как и все народы Италии, поклонялись идолам. Некоторые божества у них были те же, что и у греков, только носили другие названия: Зевс у римлян назывался Юпитером, Посейдон - Нептуном, Афина - Минервой, Гермес - Меркурием, Арес - Марсом. Кроме того, римляне чтили Весту, богиню огня; неугасаемый огонь в ее храме поддерживали жрицы, называвшиеся весталками. Весталки принадлежали к знатному роду и пользовались большими почестями, но не должны были вступать в брак; если же какая-либо из них выходила замуж, ее живою зарывали в землю.

ДОИСТОРИЧЕСКОЕ, ИЛИ МИФИЧЕСКОЕ, ВРЕМЯ РИМА. ЦАРИ

54. Основание Рима 753 г. Ромул. Об основании Рима и о первых временах его существования известно из баснословных сказаний. Достоверно только, что Рим управлялся около 250 лет избирательными царями. При царях был постоянный совет, сенат, из старейших граждан. В важных делах цари созывали народные собрания, на собраниях этих мог говорить только царь или те лица, которым он приказывал, а народ должен был отвечать: "да" или "нет".

Существует следующее сказание об основании Рима и о царях.

Некогда в Альба-Лонге, главном городе Лациума, царствовал добродушный Нумитор; он был низвергнут своим злым братом Амулием. У Нумитора была дочь Рея-Сильвия. Чтобы от нее не было потомков, Амулий посвятил ее в весталки. Но от тайного брака Реи-Сильвии с богом Марсом родились два близнеца. Встревожившись за свою власть, Амулий приказал зарыть Рею-Сильвию живою в землю, а детей ее пустить в колыбели в р. Тибр. Близнецов приливом занесло на сушу, где волчица кормила их своим молоком. Потом один пастух нашел их, воспитал вместе со своими детьми и назвал Ромулом и Ремом. Сделавшись взрослыми, близнецы узнали о своем происхождении, убили Амулия и возвратили престол Нумитору.

Братья недолго оставались в Альба-Лонге и вместе с своими товарищами, детства решились основать город на том месте, где нашел их пастух. При постройке города произошел спор, чьим именем назвать его; во время спора Ромул убил Рема, дал городу свое имя (Roma) и сделался царем. Чтобы заселить город, Ромул принимал к себе преступников и рабов из соседних областей. Так как римлянам недоставало жен, то Ромул устроил военные игры и пригласил на них соседей с женами и дочерьми; в последний день игр римляне напали на гостей и отняли у них женщин. Большую часть гостей составляли сабиняне, почему и событие это известно под названием "похищение сабинянок". Сабиняне пошли на Рим войною и вследствие измены римской девицы Тарпеи проникли в город.

Лишь только началась битва, похищенные женщины, заступаясь за своих новых мужей, упросили отцов и прежних мужей помириться, после чего многие сабиняне поселились в Риме.

Ромул учредил совет старейшин, или сенат, и постоянную конницу из нескольких сот всадников; остальные граждане составляли пешее войско, которое не было, однако, постоянным. Перед народом Ромул являлся с 12-ю ликторами, из которых каждый нес связку прутьев со вложенною в них секирою, служившею знаком того, что царь имел право казнить виновных смертью.

55. Тулл Гостилий. Сервий Туллий. В числе царей, правивших Римом после Ромула, были: Тулл Гостилий, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый.

При Тулле Гостилии римляне пошли войною на Альба-Лонгу. Враги решили окончить борьбу единоборством, для чего со стороны римлян были избраны три близнеца Горации, а со стороны альбанцев - три близнеца Куриации. Два Горация скоро пали, Куриации же все были ранены. Оставшийся в живых Гораций притворился испуганным и бежал. Преследуя его, Куриации отстали друг от друга, и Гораций перебил их поодиночке. Тулл Гостилий разрушил Альба-Лонгу, а жителей заставил поселиться в Риме. Граждане Рима, или патриции, т.е. потомки основателей города, презирали альбанцев и другие побежденные народы, называя их за многочисленность плебеями, т.е. толпою; они поселяли плебеев в менее удобных частях города, не позволяли им посещать народного собрания, носить оружия и т.п.

Сервий Туллий старался сблизить граждан с плебеями, обязав последних ходить на войну, тогда как до него на войну ходили только одни патриции. С этою же целью Сервий разделил патрициев и плебеев по их имуществу на пять призывов, или классов. Римляне, вошедшие в первые классы, ходили на войну в более тяжелом и дорогом вооружении, сравнительно с теми, которые принадлежали к последним классам. Для совещания о военных делах как патриции, так и плебеи в полном вооружении сходились на общие собрания, происходившие за городом, на Марсовом поле. На этих собраниях первыми подавали голоса тяжеловооруженные, т.е. богатые граждане, патриции, и все дела обыкновенно решались ими. За привлечение плебеев к воинской повинности патриции возненавидели Сервия, так как они справедливо думали, что плебеи, проливая кровь за отечество, потребуют себе новых прав. Составив заговор против Сервия, патриции убили его. В числе заговорщиков находился зять Сервия Тарквиний, который после того и сделался царем.

56. Тарквиний, прозванный Гордым, обременял плебеев постройками, которыми хотел увековечить свое имя (храм Юпитера Капитолийского), а патрициев, опасных для себя, преследовал и казнил, не щадя даже своих родственников. Из числа последних избежал царского гнева некто Юний потому только, что притворился шутом, за что и был прозван Брутом (Юний Брут). Сыновья Тарквиния были буйного характера. Однажды, во время осады одного латинского города, они пировали вместе с другими знатными юношами. Между пировавшими произошел спор, у кого из них жена добродетельнее. Порешили тотчас же сесть на коней и ехать в Рим, чтобы посмотреть, чем занимаются их жены. Оказалось, что жены царевичей и других юношей веселились вместе с подругами; Лукреция же, жена некоего Коллатина, пряла шерсть вместе со своими служанками. Несколько дней спустя царевич Секст неожиданно прибыл в дом Лукреции и жестоко оскорбил ее. Не желая переживать бесчестия, Лукреция призвала мужа и родственников, рассказала им о случившемся и заколола себя кинжалом. Юний Брут, перестав тогда притворяться шутом, схватил окровавленный кинжал Лукреции, собрал на площади народ и поднял восстание. Тарквиний был присужден к изгнанию вместе со всем семейством, и царское достоинство было упразднено. Узнав о происшедшем, Тарквиний поспешил из лагеря в Рим, но нашел уже ворота города запертыми. Это произошло 510 г. до Р. X.

РИМ - РЕСПУБЛИКА

БОРЬБА ПАТРИЦИЕВ И ПЛЕБЕЕВ

57. Первые войны республики. По изгнании царя патриции объявили Рим республикою. Вместо царя они ежегодно стали избирать из своей среды двух консулов, которые правили поочередно, по одному месяцу, и наблюдали друг за другом. Подобно царям, консулы имели стражу, состоявшую из 12 ликторов. Первыми консулами были Юний Брут и Коллатин. В случае большой опасности для Рима консулы слагали с себя звание, и вместо них был избираем из патрициев диктатор, временно пользовавшийся почти царскою властью; его окружали 24 ликтора. Собрания патрициев и плебеев, введенные Сервием Туллием для военных нужд, приобрели во время республики большое значение; но главная власть принадлежала сенату, состоявшему только из патрициев.

58. Гораций Коклес и Муций Сцевола. Стараясь возвратить себе престол, Тарквиний Гордый поднял против Рима этрусского царя Порсену. Римляне вышли навстречу неприятелю за р. Тибр, но были побеждены и бросились к тибрскому мосту. Перейдя мост, они стали его ломать, а в это время один римский юноша, по имени Гораций Коклес, вместе с двумя товарищами, как рассказывает предание, храбро удерживал напор неприятеля на мост; когда же мост был совершенно разрушен, Гораций Коклес бросился в реку и под неприятельскими стрелами переплыл на свой берег. Другой юноша Муций Сцевола, переодевшись в этрусское платье, пробрался в палатку царя Порсены с целью убить его, но по ошибке вместо царя убил его казначея. Порсена пригрозил Муцию пытками, если он не сознается в том, что побудило его на убийство. Юноша отвечал, что он пришел в лагерь для того, чтобы убить самого царя, и в знак презрения к пыткам положил свою правую руку в огонь пылавшего жертвенника, сказав: "Смотри, как страшны телесные страдания тем, кому всего дороже слава". Изумленный таким мужеством, Порсена отпустил юношу.

59. Плебеи на Священной горе. Трибуны. Кроме войны с этрусками, римляне вели войны с другими соседями. Походы часто совершались летом, в рабочее время. Патрицианские поля обрабатывались рабами, поля же плебеев оставались невозделанными, почему многие из них обеднели и впали в долги. Патриции, снабжавшие плебеев деньгами, в случае неуплаты обращали должников в рабство и истязали. Плебеи вместе со своими семействами ушли на соседний холм, называвшийся Священною горою, где и хотели основать город. Патриции испугались и вступили с плебеями в переговоры...

Плебеи согласились возвратиться, но вытребовали у сената право выбирать из своей среды защитников - трибунов. Плебейские трибуны с течением времени приобрели большие права и могли словом "запрещаю" останавливать решения сената; двери их дома никогда не запирались для того, чтобы плебеи во всякое время могли требовать у них помощи против притеснителей (позднее число трибунов увеличилось до десяти).

60. Цинциннат. Издание 12-ти таблиц. Трибуны потребовали от патрициев обнародования законов, но патриции противились этому, вследствие чего в городе происходили беспорядки, во время которых разорился патриций, прозванный Цинциннатом (за кудрявые волосы). Несмотря на свои несчастья, Цинциннат усердно служил отечеству. Так, однажды римское войско было заперто в теснинах горным народом эквами. Сенат избрал в диктаторы Цинцинната, жившего в то время в небольшой усадьбе. Посланный от сената застал его за плугом. Цинциннат велел жене принести из хижины тогу (римляне работали на поле почти нагими) и, надев ее, почтительно выслушал сенатское решение. После того он отправился в Рим и призвал к оружию всех способных к войне. Консульское войско было освобождено, и эквы, стесненные римлянами, в знак порабощения были проведены под игом. Для этого в землю воткнули два копья, а поперек привязали третье, что и называлось игом; под ним-то проходили, согнувшись, обезоруженные эквы, со связанными на спине руками. Окончив свое дело, Цинциннат сложил с себя звание диктатора и возвратился в свою усадьбу.

Несмотря на войны, трибуны продолжали хлопотать об издании законов. Патриции, наконец, уступили и избрали 10 мужей, которые и начертали законы на 12-ти медных таблицах. Законы эти были выставлены в капитолии (крепости).

61. Нашествие галлов. Лициниевы законы. В 390 г. Рим едва не погиб от галлов. Это был народ воинственный и диких нравов; головы знатных убитых неприятелей галлы вешали на стенах своих жилищ и передавали их в наследство детям. Еще во время царей галлы завоевали Северную Италию и оттуда стали нападать на Этрурию. Однажды римские послы спрашивали галлов, какое право они имеют на земли этрусков? "Право мы носим на конце своих мечей, - отвечали они, - мир должен принадлежать храбрым!" Вскоре после того они рассеяли римское войско и подступили к Риму. Способные к войне римляне заперлись в Капитолии, а остальные бежали, и только несколько престарелых жрецов и сенаторов остались в городе и обрекли себя на смерть. Завернувшись в свои белые тоги, они сели в кресла, на площади, и спокойно ждали неприятеля. Пришедшие галлы приняли их за статуи; какой-то любопытный дернул одного сенатора за бороду, и тот ударил его своим жезлом. Галлы перебили старцев, подожгли Рим и осадили капитолий. Однажды, в темную ночь, они взобрались на стену крепости, но гуси, посвященные богине Юноне, подняли крик. Римляне проснулись и отразили неприятеля (позднее в честь гусей было установлено особое празднество). Но вскоре голод принудил осажденных просить мира. Галльский военачальник согласился оставить Рим за известное количество золота. Когда последнее весили, он положил на весы свой тяжелый меч и, требуя надбавки, насмешливо воскликнул: "Горе побежденным!" В это время, как говорит предание, в Рим прибыло войско, набранное полководцем Камиллом из римских беглецов. Камилл, сбросив золото с весов, воскликнул: "Не золотом, а железом должны платить римляне!" Произошло сражение, и галлы были побеждены.

После галльского нашествия патриции теснили плебеев до тех пор, пока трибун Лициний не принудил их издать два закона: по одному закону плебеи приобрели право получать земли из общественных полей, тогда как до того времени общественными полями пользовались только патриции; по другому же закону один консул стал выбираться из плебеев (366 г.). Законы эти известны под названием Лициниевых.

ЗАВОЕВАНИЯ РИМЛЯН

62. Пирр. Фабриций. После издания Лициниевых законов патриции и плебеи некоторое время жили согласно между собою и завоевали народы Средней и Южной Италии (латинов, сабинян, самнитян, этрусков и греков). Из греческих городов римлянам особенно сопротивлялся Тарент.

Однажды в Тарентской гавани, вопреки договору, остановились римские корабли. Греки были раздражены этим и потопили несколько кораблей. Римский сенат отправил тогда в Тарент послов требовать удовлетворения. Послы прибыли в Тарент в праздничный день, когда жители предавались попойкам. Во время переговоров толпа смеялась над тем, что римляне плохо говорили по-гречески, и один дерзкий тарентинец запачкал грязью тогу главного посла. Послы удалились, сказав, что платье их будет обмыто кровью тарентинцев. Вскоре затем в Тарент прибыли римские войска. Сами тарентинцы были изнежены и потому наняли к себе на службу Пирра, царя эпирского, отличного полководца, старавшегося подражать Александру Македонскому.

Пирр высадился в Италии с отборным войском и боевыми слонами. В первой битве римляне, устрашенные слонами, были разбиты; но храбрость римских воинов поразила Пирра, и он сказал: "С этими людьми я завоевал бы весь мир!" Также много удивлялся Пирр честности и мужеству Кая Фабриция. Фабриций был прислан к Пирру сенатом для переговоров о размене пленных. Царь предложил ему богатые подарки, сказав, что они не обязывают его ни к чему бесчестному, но тот не принял их. На другой день, когда Фабриций сидел в палатке Пирра, царь хотел испытать его мужество и велел отдернуть занавесь, скрывавшую слона. Слон с ревом вытянул свой хобот над головою римлянина. Фабриций, смеясь, заметил: "Как вчера мало тронуло меня твое золото, так сегодня мало пугает твой слон". Через несколько времени Фабриций был избран в консулы и повел войска против Пирра. Незадолго до сражения Фабриций получил от царского врача письмо с предложением отравить царя, если только Фабриций хорошо за это заплатит. Фабриций отверг предложение и письмом предупредил царя об опасности. Прочитав письмо, Пирр с удивлением воскликнул: "Скорее солнце изменит свое течение, чем Фабриций уклонится от пути правды!" В битве Фабриций потерпел неудачу, но через несколько времени римляне победили Пирра, и он возвратился в Грецию; Тарент же и Южная Италия подчинились римлянам (266 г.).

63. Консул Регул. После покорения Южной Италии римляне решились покорить о-в Сицилию. Этим островом надеялись завладеть в то время карфагеняне, имевшие там много городов, почему между римлянами и карфагенянами произошли три войны, известные под названием Пунических (римляне называли карфагенян пунами).

Карфаген, т.е. новый город, был финикийскою колониею. О происхождении его рассказывается так: тирский царь Пигмалион убил мужа своей сестры Дидоны, надеясь завладеть его богатствами; но Дидона, захватив сокровища, бежала и высадилась на африканском берегу в том месте, где ныне стоит Тунис. Там она склонила туземцев продать ей столько земли, сколько может занять растянутая воловья шкура. Хитрая царица велела разрезать воловью шкуру на ремни и обвела ими такое пространство земли, что могла построить целый город.

Карфагеняне были народ торговый и владели сильным флотом; Римскую республику они считали слабою и говорили, что "римляне без их воли не вымоют и рук в море". В начале Первой Пунической войны 264 - 241 г. римляне завели флот, на котором консул Регул перевез войско в Карфагенскую область. После одной неудачной битвы карфагеняне боялись вступать с Регулом в бой в открытом поле, а сражались только в лесу и в ущельях, где не могли пользоваться слонами, устрашавшими римлян. Счастье изменило однажды Регулу, и он был взят в плен. Потерпев много неудач в Сицилии, карфагеняне отправили Регула в Рим для переговоров о перемирии, обязав его клятвою возвратиться назад в случае неудачи. Регул посоветовал сенату продолжать войну и, верный клятве, возвратился в Карфаген, где, как рассказывали, был замучен. Первая Пуническая война окончилась в пользу Рима: карфагеняне отказались от о-ва Сицилии, который был превращен в первую римскую провинцию (провинция - побежденная страна).

64. Ганнибал. Вскоре после Первой Пунической войны карфагенский полководец Гамилькар завоевал часть Испании и из покоренных жителей ее, галлов, образовал сильное войско. Ненавидя римлян, Гамилькар старался внушить к ним ненависть и своему сыну Ганнибалу. Когда последнему было не более 9-ти лет, он подвел его к жертвеннику и заставил дать клятву, что он всю свою жизнь будет врагом римлян. Позднее Ганнибал сделался полководцем и правителем Испании. Он жил, как простой солдат, первым вступал в бой и оставлял поле битвы последним. Воины любили его и под его предводительством преодолевали все трудности. Продолжая завоевания в Испании, Ганнибал завладел греческим городом Сагунтом, находившимся в союзе с Римом, что послужило поводом ко Второй Пунической войне (218 - 201 г.). Неожиданно для римлян Ганнибал вторгся в Северную Италию, перейдя через Пиренеи и Альпы (Малый Сен-Бернард). При этом трудном переходе он потерял половину войска и почти всех слонов. Северная Италия, незадолго перед тем покоренная римлянами, составила провинцию под названием Доальпийской Галлии. В этой провинции между Ганнибалом и римлянами произошла битва при р. Требии, впадающей в р. По*. Ганнибал вызвал римлян на бой в холодный снежный день, когда они еще спали в лагере; римляне должны были переплыть р. Требию и сражаться голодными, в мокрой одежде, тогда как карфагенское войско было накормлено и по временам отогревалось у костров. Римляне были побеждены. После новой победы, одержанной Ганнибалом в Этрурии, дорога в Рим была открыта карфагенянам. Римский сенат два дня не расходился, обдумывая меры для обороны города, и назначил диктатором опытного патриция Фабия Максима. Ганнибал намеревался разрушить Рим, но на этот раз не отважился идти на него, а пошел в Южную Италию. Отправившись вслед за Ганнибалом, Фабий Максим избегал битв, утомляя карфагенян неожиданными тревогами и засадами. Однажды ему удалось запереть карфагенян в горных теснинах. Ганнибал, однако, не растерялся и велел пустить на римлян 2000 быков с пучками зажженного хвороста на рогах, что произвело смятение в римском войске, и Ганнибал успел спастись. Но такой способ войны не нравился римлянам, и они, в насмешку, прозвали Фабия Кунктатором, т.е. медлителем.

______________________

* При этой же реке была одержана победа над французами нашим знаменитым полководцем Суворовым, который также прославился переходом через Альпы.

______________________

По истечении срока диктаторской власти Фабия начальство над войском перешло к двум консулам: Эмилию Павлу и Варрону. Эмилий Павел был искусный полководец и подражал Фабию; Варрон же, совсем незнакомый с военным делом, отличался смелостью и желал сразиться с Ганнибалом. Сенат решил, чтобы каждый из консулов начальствовал над войском поочередно, по одному дню. Неприятели встретились в Южной Италии при городке Каннах. Ганнибал пытался вызвать римлян на бой в местности, удобной для его конницы, сильно устрашавшей римлян; но начальствовавший в тот день Эмилий Павел воздержался от битвы. На другой день Варрон вступил в сражение. Рассказывали, что искусными передвижениями Ганнибал заставил римлян занять такую позицию, что в глаза им светило солнце и дул сильный ветер, поднимавший песок. Римское войско было разбито, причем пало 70 000 человек, и в том числе Эмилий Павел. Весть о поражении при Каннах навела ужас на римлян, но сенат обнаружил замечательную твердость духа и, по возвращении Варрона в Рим, вместо упреков благодарил его за то, что он не отчаивался в спасении отечества. Ганнибал и после победы при Каннах не решился идти на Рим и остался зимовать в Капуе, где его войско изнежилось и сильно страдало от неумеренного употребления плодов; помощи же из Карфагена, где у Ганнибала было много противников, он не получал. Между тем римляне, наученные горьким опытом, перестали менять военачальников и оставляли опытных из них на более продолжительное время. В числе таких полководцев были: Фабий Максим и Марцелл. Фабий Максим за искусную оборонительную войну с Ганнибалом получил почетное прозвание "Щита Рима", а Марцелл, искусно нападавший на неприятеля, был прозван "Мечом Рима". Кроме того, Марцелл завоевал г. Сиракузы, вступивший в союз с Ганнибалом. Сиракузы оборонялись два года под руководством математика Архимеда. Рассказывали, что Архимед изобрел рычаги, с помощью которых неприятельские корабли поднимались на воздух и затем сбрасывались в море. По взятии города Архимед был убит римлянами. - Окончательную победу над Ганнибалом одержал полководец Сципион, происходивший из патрицианской фамилии. Избранный на 25-м году от роду в военачальники, Сципион отнял сначала у карфагенян Испанию и затем высадился с войском в Африке. Карфагеняне вызвали Ганнибала из Италии. Избегая нового кровопролития, Ганнибал при свидании предлагал Сципиону почетные условия мира, причем убеждал его не полагаться на слепую фортуну. Сципион отклонил мир, говоря: "Оружие решит, кто должен предписывать законы народам - Рим или Карфаген". Произошла битва при г. Заме. Карфагеняне были наголову разбиты и заключили мир, по которому выдали римлянам слонов и корабли, отказались от всех своих владений вне Африки и обязались в течение полустолетия выплатить большую контрибуцию. Сципион получил от сената прозвание Африканского.

65. Разрушение Карфагена 146 г. Чрез 50 лет после сражения при Заме римские послы были в Карфагене и, к своему удивлению, нашли город в цветущем состоянии. После этого сенатор Катон заканчивал свои речи в сенате так: "Кроме того, я думаю, что Карфаген должен быть разрушен!" Решив сокрушить Карфаген, римляне объявили ему войну (Третья Пуническая война). Намереваясь отклонить войну, карфагеняне выдали Риму заложников из лучших фамилий, все оружие и все корабли. Когда же римский сенат потребовал, чтобы Карфаген был разрушен и жители его поселились вдали от морского берега, карфагеняне заложили ворота и приготовились к сопротивлению. Храмы были превращены в оружейные фабрики, металлические изделия переделаны в мечи и копья; из своих волос женщины вили веревки для судов и военных машин. Римляне осадили Карфаген, но осада шла неудачно, пока в консулы не был избран Сципион Эмилиан, который со всех сторон обложил город, так что осажденные стали страдать от голода и болезней. Наконец, римляне завладели стенами и вошли в город, где они должны были брать приступом каждую улицу, и только на седьмой день дошли до кремля. Чтобы очистить войску путь к крепости, Сципион приказал поджечь все взятые улицы. Тогда укрывшиеся в кремле сдались, и в числе их последний карфагенский полководец Гасдрубал, жена которого, не желая переживать несчастия города, убила своих детей и бросилась в пламя. По определению сената, остатки города были разрушены, а самое место вспахано.

66. Покорение Македонии и Греции. Еще до разрушения Карфагена римляне воевали с македонским царем Персеем, которому помогали греческие города. Эмилий Павел, сын консула, павшего при Каннах, вторгся в Македонию, где и произошло решительное сражение (при г. Пидне). Македонская фаланга сильно напугала Эмилия Павла, но он скрыл страх и, желая воодушевить своих воинов, снял панцирь и шлем. Битва продолжалась не более часа, причем со стороны македонян пало 20 000 воинов, а со стороны римлян только 100. Царь Персей был ранен и сдался в плен. Македония подчинилась Риму. Вместе с Македонией пострадала и Греция: в ней было разрушено более 70-ти городов и местечек, и многие ее жители обращены в рабство. Несколько позднее Греция сделалась римскою провинцией.

За свои победы Эмилий Павел получил в Риме триумф, продолжавшийся три дня.

На улицах и площадях Рима были выстроены подмостки для зрителей. Храмы были отворены, убраны цветами, а на жертвенниках курился фимиам. В первый день на колесницах были провезены по городу взятые в Греции картины, статуи и другие произведения искусств. На второй день провезли по городу, также на колесницах, отнятое у неприятеля оружие, а за колесницами 3000 человек несли сосуды, наполненные серебряною монетою, блюда, кубки, кружки, чаши и т.п.

Наступил третий день, и с ним самая роскошная часть шествия. Впереди шла военная музыка, за нею 120 жертвенных быков, рога которых были вызолочены, а шеи украшены разноцветными лентами; быков вели юноши в блестящих одеждах; затем несли золотые и серебряные чаши, из которых одна, назначенная в дар Юпитеру, весила 12 пудов и была осыпана драгоценными камнями. За дорогими чашами появилась колесница Персея с его оружием и короною; за нею шли взятые в плен дети царя с их воспитателями и сам Персей в оковах; за пленниками несли множество золотых корон, присланных победителю греческими городами в знак покорности. Наконец показался Эмилий Павел на высокой колеснице, в великолепной, шитой золотом одежде, с лавровой веткой в руке и с венком победителя на голове. Народ встречал его радостными криками; возничий же четырех коней, запряженных в колесницу, от времени до времени громко говорил ему: "Помни, Эмилий, что ты человек!" Воины, следовавшие за колесницею полководца, пели хвалебные песни, в которых местами указывались и недостатки триумфатора.

В главном Капитолийском храме Эмилий Павел положил свой венок к подножию статуи Юпитера, и затем была принесена торжественная жертва, чем и закончился триумф.

67. Римское войско делилось на легионы, каждый легион состоял из пехоты и небольшого отряда конницы. Пред легионами вместо знамени носили на большом древке металлическое изображение орла. Вооружение пехоты было почти одинаковое с греческим. Во время похода каждый воин, кроме оружия, нес съестные припасы и материал, необходимый для палаток и палисадов. В случае сильного нападения неприятельской конницы и стрелков, равно и для восхождения на стены, римляне прибегали к особенному строю, известному под названием черепахи.

Во время войны с Пирром и после завоевания Сиракуз римляне ознакомились с военными машинами, употреблявшимися у греков при осаде городов; таковы были: катапульты, т.е. стрелометы, баллисты, т.е. камнеметы, и тараны. Катапульты и баллисты метали стрелы и камни на 300 и 800 шагов. Тараны состояли из бревна, снабженного железною бараньею головою; они находились под навесом, называемым черепахою, или же помещались внизу подвижных башен с подъемными мостами. Прислуги для таранов требовалось от 100 до 1500 человек, разделенных на смены. При осаде крепостей употреблялись еще так называемые вороны, именно: ворон с когтями, ворон для разрушения стен и ящичный ворон; на последнем воины поднимались в большом ящике на неприятельскую башню и там вступали в бой.

ВНУТРЕННИЕ СМУТЫ

68. Нравы римлян. Оптиматы и пролетарии. Пока римляне владели только Италиею, они вели простой образ жизни, питались киселем, овощами, плодами и т.п. Деревянные дома их, покрытые соломой или черепицей, не имели внутри никаких украшений. Знатные и простые носили одежду из дешевого материала. Нижнее платье состояло из рубашки с короткими рукавами. Верхняя одежда, называвшаяся тогой, походила на греческий плащ; у сенаторов и у других высших должностных лиц по краям рубашки и тоги шла пурпуровая кайма. Главным занятием римлян того времени было земледелие, причем ходить за плугом не гнушались даже сенаторы.

Вследствие войн вне Италии в Риме произошло много перемен. Некоторые римляне, преимущественно патриции, разбогатели от военной добычи и от поборов при управлении провинциями, большая же часть римских граждан обеднели от тягости походов и потеряли свои полевые участки. Разбогатевшие граждане назывались оптиматами, т.е. лучшими гражданами, а обедневшие - пролетариями, т.е. бедняками.

Оптиматы захватили в свои руки все должности в Риме и провинциях и теснили пролетариев. О нравах того времени можно судить по тому, как римляне обращались со своими рабами и какие зрелища были ими любимы. Рабов они клеймили, содержали в цепях даже во время работы, а на ночь запирали в подземелья, где их наказывали за неисполнение дневных обязанностей. Еще тяжелее была участь рабов - гладиаторов, которые забавляли римлян боями между собою и дикими зверями. Эти бои позднее происходили в особом каменном здании, называемом амфитеатром. Амфитеатр было продолговатое здание без крыши. Места для зрителей располагались у стен рядами, причем один ряд был выше другого, а в середине помещалась арена, т.е. пространство, усыпанное песком, где и происходил бой гладиаторов. Наиболее обширный амфитеатр был построен после Р. X. при императоре Веспасиане и назван за свои размеры Колизеем, т.е. громадиною; остатки его существуют и поныне. В амфитеатре гладиаторы выходили на арену парами; каждая пара должна была сражаться до тех пор, пока один из сражающихся не признавал себя побежденным; если побежденный не просил пощады, то победитель наносил ему смертельный удар. Эти кровавые зрелища были любимы и оптиматами и пролетариями.

Между римлянами было много благонамеренных граждан, которые жаловались на порчу нравов. Еще более было граждан, жалевших об участи пролетариев; к числу таковых принадлежали внуки Сципиона Африканского, братья Гракхи, Тиверии и Кай. Будучи трибунами, они предлагали раздать пролетариям полевые участки из общественных полей; но оптиматы были безжалостны к судьбе бедняков и погубили Гракхов.

По смерти Гракхов между пролетариями и оптиматами долгое время происходила борьба. Однажды промотавшийся оптимат Катилина составил заговор против правителей Рима, но заговор тот был открыт консулом, знаменитым оратором Цицероном. Незадолго до Р. X. в Риме произошла междоусобная война при полководцах Помпее и Цезаре.

ПОМПЕЙ И ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ

69. Подвиги Помпея. Помпей принадлежал к благородной и богатой фамилии. Еще в юности он получил за свои военные подвиги почетный титул императора. Позднее Помпей усмирил в Италии восставших рабов и морских разбойников. Особенно же Помпей прославился завоеваниями в Азии.

Еще при Сципионе Африканском римляне завладели Малою Азиею до гор Таврских, но вскоре после того между правителями остальных земель Малой Азии усилился понтийский царь Митридат VI, поражавший своим исполинским ростом и искусством быстро бегать (он мог обгонять диких зверей). Ненавидя римлян, Митридат решился изгнать их из Азии: победил римские легионы, а жители, по его совету, перебили в одну ночь римских колонистов, не пощадив даже детей и стариков. Помпей одержал над Митридатом несколько побед и принудил его бежать в северные владения, находившиеся в нынешнем Крыму. Оттуда Митридат готовился идти на Италию, но против него возмутился его любимый сын Фарнак, и Митридат в отчаянии кончил жизнь самоубийством*. Фарнак получил от Помпея часть отцовских владений с условием платить дань Риму. В союзе с Митридатом VI был его родственник Тигран, царь Армении, но когда Помпей вторгся в его владения, Тигран смирился и, прибыв в римский лагерь, хотел, по азиатскому обычаю, пасть перед Помпеем ниц и положить свою диадему к его ногам. Помпей не допустил Тиграна, титуловавшегося "Царем царей", до такого унижения, возложил на него диадему и с почетом ввел в палатку. По договору, заключенному с Помпеем, Тигран отказался от многих своих земель и уплатил Риму большую контрибуцию. В то же время (63 г.) Помпей подчинил Риму Грузию, многие другие кавказские страны и, кроме того, Сирию, Финикию и Палестину. Войдя однажды в Иерусалимский храм, Помпей удивился, что в храме не было ни одной статуи, и сказал: "Безбожный народ!"

______________________

* В крымских владениях местопребыванием Митридата был г. Пантикапея, на месте нынешней Керчи. Митридат устроил там ветряную мельницу, которая, как полагают, была первою в мире.

______________________

В завоеванных землях Азии Помпей строил новые города (Никополь - на месте поражения Митридата), заселял старые, обезлюдевшие от войн азиатов между собою, и вообще водворял порядок. В Рим Помпей возвратился с огромными сокровищами и с большим числом знатных пленников, в числе которых находился иудейский царь Аристовул из дома Маккавеев. Располагая многочисленным войском, Помпей мог бы сделаться единодержавным правителем Рима, но не отважился на это. Несколько позднее правителем Римской республики сделался Юлий Цезарь.

70. Первый триумвират (60 г.). Завоевания Юлия Цезаря. Юлий Цезарь, происходивший из древней знатной фамилии (род. 100 г.), получил прекрасное образование под руководством греческих учителей и славился красноречием и другими талантами. Отличительною чертою его характера было честолюбие. Однажды, смотря на статую Александра Македонского, он сказал: "В мои лета он завоевал уже целый мир, а я еще ничего не сделал!" В другой раз, когда он проезжал через бедную деревню в Альпах и когда его спутники заметили ему, что и в этой глуши существуют зависть и честолюбие, он ответил: "Без сомнения; что же касается до меня, то я лучше бы желал быть первым в деревне, чем вторым в Риме".

Сделавшись вождем пролетариев, Цезарь угождал им и издерживал много денег на подарки и гладиаторские игры, так что впал в долги. Стараясь поправить свои денежные дела, он сблизился с Крассом, первым богачом в Риме, затем подружился и породнился с Помпеем, который был недоволен сенатом. Эти три мужа заключили между собою тайный союз триумвират (тройственный) с намерением оказывать влияние на дела республики. Триумвиры устроили так, что сенат отдал им в управление провинции: Красе получил богатую Сирию, куда вскоре и отправился; Помпей - Испанию, которою он управлял чрез своих помощников (легатов); сам же остался в Риме, чтобы наблюдать за сенатом и оптиматами. Цезарь взял Галлию, надеясь образовать в ней преданное войско. Галлия состояла из нынешней Ломбардии (Галлия Доальпийская) и из небольших земель в нынешней юго-восточной Франции. С небольшим, но отборным войском Цезарь начал войны с независимыми галлами, жившими между р. Рейном и Атлантическим океаном; он покорил их очень скоро, но они часто возмущались, так что их приходилось усмирять вновь. Окончательное завоевание Галлии совершилось по прошествии 8-ми лет. В это же время Цезарь вел успешные войны с дикими германцами, жившими по правую сторону Рейна.

71. Борьба Цезаря с Помпеем. Во время галльской войны триумвират расстроился, так как Красе погиб в Азии, а Помпей, завидуя Цезарю, перешел на сторону сената и оптиматов. Когда галльская война была окончена и Цезарь находился уже в Северной Италии, сенат, по настоянию Помпея, приказал Цезарю распустить легионы и возвратиться в Рим. Цезарь не послушался и, сказав: "Жребий брошен!", перешел со своими легионами р. Рубикон. Так началась в Римской республике междоусобная война. Оптиматы не были готовы к борьбе. Самонадеянный Помпей еще ранее говаривал: "В каком бы месте я ни топнул ногою и выйдут легионы!" - "Топай же, - сказал ему насмешливо один из оптиматов, - пришло время!" Не имея достаточно войска в Италии, Помпей и оптиматы бежали в Грецию, где и собрали легионы. Цезарь вошел в Рим и составил из своих приверженцев новый сенат, объявивший его диктатором, а Помпея - "врагом отечества". Устроив дела в Италии и захватив легионы Помпея в Испании, Цезарь последовал за своими врагами в Грецию.

Чтобы ускорить переправу войска через Адриатическое море Цезарь переоделся рабом и в рыбачьей лодке поплыл через море Поднялась буря; рыбак испугался и хотел вернуться назад. "Не бойся, - сказал диктатор, - ты везешь Цезаря и его счастье!" Волны отбросили лодку к берегу, и Цезарь спасся от опасности угрожавшей ему со стороны неприятельского флота. Неприятели встретились в Офессалии, где при г. Фарсале произошла битва (48 г.) Перед сражением Цезарь дал своим воинам приказание щадить пролетариев, оптиматов же поражать копьями в лицо, так как богатые римляне того времени более всего боялись шрамов на лице. Оптиматы первые покинули поле битвы, за ними бежал и Помпей, оставив весь свой лагерь. Побежденный Помпей надеялся найти убежище в Египте, но там он был убит по приказанию фараона Птолемея IX, отца которого он некогда облагодетельствовал. Тело Помпея было брошено на морском берегу, и один рыбак из жалости сжег его на костре, сделанном из обломков рыбачьей лодки. Спустя несколько времени в столицу Египта Александрию прибыл Цезарь и достойным образом похоронил прах Помпея; неблагодарного же фараона Птолемея свергнул с престола и возвел на его место сестру его Клеопатру.

Из Египта Цезарь пошел в Азию против возмутившегося Фарнака (§ 69) и в пять дней окончил поход. "Я пришел, увидел, победил", - писал он своему другу по поводу этого похода.

72. Единовластие и смерть Цезаря (44 г.). По возвращении в Рим Цезарь отпраздновал несколько триумфов и щедро оделил воинов и пролетариев деньгами, хлебом и т.п. Сенат возвел Цезаря в пожизненные диктаторы, дал ему титул императора, разрешил всегда носить пурпуровую тогу и назвал его именем один месяц в году (июль). Цезарь правил республикою около трех лет. Народ был доволен его правлением, оптиматы же тайно вредили ему. Цезарь знал о кознях оптиматов, но не мстил им. Наконец некоторые сенаторы составили на жизнь Цезаря заговор, во главе которого был Юний Брут, родственник и любимец Цезаря, потомок древнего Брута (§ 56). Цезаря предупреждали о заговоре; один предсказатель говорил даже, что в мартовские иды (средние дни месяца) ему угрожает опасность, но он ничему не верил. 15 марта Цезарь отправился в сенат; на дороге он встретил предсказателя и обратился к нему: "Вот иды пришли!" - "Пришли, но не прошли", - ответил тот. Едва Цезарь занял в сенате золотое диктаторское кресло, как на него напали заговорщики, явившиеся в сенат со скрытыми кинжалами. Он хотел было защищаться, но, увидя между ними своего любимца Брута, направляющего на него удар, закрылся тогой и со словами: "И ты, Брут!" пал мертвым к подножию статуи Помпея. Друзья вынесли тело Цезаря на форум, где оно было поднято, и народ с ужасом увидел на груди своего любимого правителя 23 раны. Толпа рассвирепела и подожгла здание, в котором был убит Цезарь; заговорщиков везде искали, но они спаслись бегством. Из обломков скамеек и кафедр наскоро сделали костер, на котором и был сожжен труп Цезаря. Воины бросали на костер свое оружие и венки, полученные ими за храбрость.

При Юлии Цезаре был исправлен календарь, получивший название "Юлианского".

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ (ОТ 30 г. ДО Р. X, - ДО 476 г. ПО Р. X.)

73. Октавиан Август. Цезари. Конец смутам в Римской республике положил внук Цезаря Октавиан, получивший от сената титул Августа, т.е. священной особы. Превратив Римскую республику в империю, Октавиан, подобно Цезарю, заботился о всех покоренных римлянами народах и, кроме того, завел постоянное войско, украсил Рим роскошными зданиями и поощрял занятия искусствами и науками. Во время Октавиана Августа жили поэты Гораций и Вергилий, и историки: Тит Ливий, Саллюстий и Корнелий Непот.

В 30-й год правления Октавиана случилось событие, самое важное для человеческого рода, - Рождество Христа Спасителя.

После Октавиана Августа империею управлял один за другим: Тиверий, Калигула, Клавдий и Нерон. В правление Тиверия пострадал Христос Спаситель, а при Нероне было первое гонение на христиан, причем были замучены апостолы Петр и Павел. Все правители причислялись к дому Цезаря, почему и назывались цезарями. Преемники цезарей, правившие Римскою Империею, называются императорами; название же цезаря некоторые императоры давали своим соправителям или наследникам. Из числа императоров замечателен Веспасиан, при котором был разрушен Иерусалим.

74. Разрушение Иерусалима 70 г. При цезаре Нероне римские наместники стали притеснять евреев, которые вследствие этого восстали. Для усмирения их Нерон послал полководца Веспасиана. Веспасиан успешно воевал с евреями, но не мог усмирить их окончательно, так как после Нерона был избран в императоры. Начальство над легионами в Палестине принял сын Веспасиана Тит, подступивший к Иерусалиму и осадивший его в то время, когда, по случаю празднования Пасхи, в нем собралось много евреев. Иерусалим был сильно укреплен, но в римском лагере находились громаднейшие осадные орудия. В первый день осады римские тараны били в стены Иерусалима с таким грохотом, что евреи подняли вопль. Римские баллисты бросали камни величиною в три пуда и на расстояние двух стадий (около 180 саж.), причем камни, падая на землю и подпрыгивая, долетали до таких мест, где их и не ожидали. После нескольких недель осады в Иерусалиме начался голод. Евреи стали перебегать в римский лагерь, где одних из них по приказанию Тита распинали на кресте, других же сами римские воины тайно умерщвляли, так как было известно, что некоторые из перебежчиков глотали золотые монеты, желая спасти их от расхищения. Но большая часть осажденных, несмотря на голод, храбро защищали город. На пятом месяце осады римляне завладели самыми укрепленными частями города: Сионом и Акрою, и подожгли находившийся там храм. Евреи, оборонявшие храм, сами бросались в пламя и на римские копья или же убивали друг друга. Попавшиеся в плен евреи частью были обращены в рабов, частью осуждены на растерзание зверями.

Во время триумфа Тита в Риме знатные пленники несли золотой жертвенный стол, семисвечник, книгу Закона и другие священные предметы, вывезенные из Иерусалима. Впереди пленников шел один из защитников Иерусалима, Симеон, который, по окончании торжества, был высечен на площади железными прутьями и обезглавлен. Сцены из триумфа Тита были изображены на триумфальной арке, существующей и доныне.

75. Гонения на христиан. Римляне полагали, что с разрушением Иерусалима вера в единого Бога исчезнет и в империи будет господствовать вера в Юпитера Капитолийского и в других языческих богов; но вышло иначе. Рассеявшись по всей империи, евреи всюду твердо хранили веру в Мессию и в единого Бога; мало-помалу и язычники, среди которых евреи поселились, ознакомились с их учением и таким образом подготовились к принятию христианства. Независимо от этого, учение Иисуса Христа быстро распространилось между народами, подчиненными римлянам. Всюду, где появлялись христиане, они сближались между собою, составляли общины, или союзы, и оказывали друг другу помощь в болезнях и несчастиях; каждая община управлялась самым старшим по возрасту членом, носившим название пресвитера, или священника. В Риме, после мученической смерти апостолов Петра и Павла (при Нероне), постепенно образовалось несколько общин, которые вместе составляли церковь; церковь управлялась советом пресвитеров, во главе которого был епископ, т.е. надзиратель.

Римляне ненавидели христиан за то, что они принимали в свои общины рабов и не воздавали поклонения статуям императоров; сверх того, они смешивали их с евреями, которых римляне называли не иначе, как бунтовщиками. Простой народ верил, что христиане в своих молитвенных собраниях совершают нечестивые дела и что нечестие их служит причиною общественных бедствий: пожаров, засухи, голода и т.д. Лишь только одно из этих несчастий постигало империю, христиан хватали и отправляли в ссылку или отдавали на съедение зверям в амфитеатрах. В Риме и в Неаполе до настоящего времени сохраняются подземные пещеры, или катакомбы, в которых первые христиане совершали богослужение и погребали мучеников.

76. Утверждение христианства в империи. Несмотря на преследования, число христиан в империи все более и более возрастало, и в начале IV в. христианская вера была признана императорами. Этому много способствовала св. Елена. Она была родом из Месопотамии и происходила из низшего сословия. Римский офицер Констанций Хлор (т.е. бледный), находясь в Месопотамии, познакомился с нею и вступил в брак; позднее, сделавшись цезарем, т.е. помощником императора, он, по воле своего повелителя Диоклетиана, был вынужден удалить от себя Елену и вступить в новый брак. Елена, оставляя дом цезаря, должна была разлучиться с своим сыном Константином. Много лет провела она в уединении и в это время ознакомилась с христианским учением. Когда, по смерти Хлора, Константин сделался императором, он вызвал ко двору свою мать. Будучи уже христианкою, Елена покровительствовала христианам и склонила Константина к принятию Христовой веры. Между тем Константин встретил соперников; из них самым опасным был Максенций, завладевший Римом. Отправляясь с небольшим войском в поход против Максенция, Константин стал обдумывать, какое божество избрать ему в заступники. Однажды он увидел на небе крест с надписью "Сим победишь!" - и после того приказал сделать знамя с изображением креста вместо орла. Бывшие в его войске христиане, воодушевляемые символом своей религии, сражались храбро. Максенций был побежден, бежал и утонул в р. Тибре. С другим своим соперником Лицинием Константин некоторое время жил в мире и вместе с ним управлял империею. В это время, именно в 313 г., 1 сентября, был издан указ, на основании которого христиане свободно могли исповедовать свою веру, а язычники - креститься*! По смерти Лициния Константин один управлял империею и старался утвердить в ней учение Христа. Повсеместно было введено празднование воскресного дня; многие богатые языческие храмы были превращены в христианские; епископы и другие духовные лица стали получать земли и т.п. Св. Елена открыла в развалинах Иерусалима пещеру Гроба Господня, а в ней крест, на котором был распят Иисус Христос, и построила храм Воскресения Христова. В это же время был восстановлен Иерусалим и населен христианами.

______________________

* В ознаменование этого события было поставлено считать начало года с 8-го сентября.

______________________

Римляне были недовольны императором за его покровительство христианам; отчасти вследствие этого Константин перенес свою столицу из Рима в греческий город Византию, наименовав его "Новым Римом"; позднее этот город стал называться Константинополем. В Новом Риме Константин построил несколько христианских церквей, языческих храмов и ипподром, или цирк (здание для гладиаторского боя и конских ристаний).

Константин принял крещение только перед смертью; некоторые полагают, что он откладывал совершение этого таинства потому, что думал креститься в р. Иордане. - Христиане назвали его Равноапостольным; язычники поместили статую императора между статуями богов, а история назвала Константина Великим.

77. Начало монашества. Ко времени Константина В. на Востоке было много христиан, добровольно осуждавших себя на разные лишения. Так, одни из них часто постились, другие давали обет молчания, иные не вступали в брак; все такие христиане назывались аскетами, или подвижниками. Более строгие аскеты удалялись в пустыни и в леса, где жили одни, почему и получили название анахоретов, или пустынников. Из числа анахоретов особенно замечателен св. Антоний. Он был сын богатых родителей из Верхнего Египта и прожил в уединении много лет, получая пищу всего два раза в год от своих друзей. Позднее недалеко от жилища Антония поселились и другие благочестивые христиане. Живя каждый в своей хижине, пустынники вместе собирались для молитвы, для беседы с Антонием и для работ; такие отшельники назывались монахами. Затем монахи стали жить в одном здании, подчиняясь известным правилам и настоятелю, называвшемуся "аввою", или отцом (оттуда французское - аббат); такая общая обитель называлась киновией, или монастырем. Наиболее замечательный монастырь был учрежден в царствование Константина В., 325 г., недалеко от Фив св. Пахомием, учеником св. Антония.

78. Торжество христианства. Христианство окончательно утвердилось в царствование императора Феодосия Великого, при котором был потушен огонь в римском храме Весты, были прекращены Олимпийские игры, одни языческие храмы закрыты, а другие разрушены.

При Феодосии анахореты, монахи и другие духовные лица оказывали большое влияние на общественные дела. Так, однажды жители г. Антиохии, раздраженные притеснениями чиновников, перебили статуи императора и императрицы. Феодосий послал в Антиохию сановников с приказанием казнить всех виновных. Узнав об этом, жители Антиохии перепугались, и только одни духовные успокаивали их. Епископ отправился к императору, чтобы ходатайствовать о помиловании своей паствы; священник же Иоанн Златоуст своими наставлениями утешал граждан (Иоанн Златоуст позднее был епископом в Константинополе и составил литургию). В отсутствие епископа прибыли в Антиохию посланные императором сановники. У города их встретил нищенски одетый анахорет Македонии и потребовал, чтобы они сошли с коней. Сначала сановники обиделись, но, узнав, с кем говорят, сошли с лошадей и обняли колена Македония. "Император оскорбился тем, что разбиты его изображения, - говорил анахорет, - но разве люди, которых он приказал казнить, не драгоценнее статуи? Разбитые статуи легко заменить новыми, между тем как и всей власти императора недостаточно, чтобы возвратить жизнь хотя одному казненному". Сановники, убежденные доводами пустынника, возвратились к императору для совета. Феодосий, смягченный уже епископом, отменил свое приказание.

В другой раз произошло возмущение в городе Фессалонике (Солуне), и Феодосий в гневе приказал перебить всех жителей. Когда после этого Феодосий прибыл в Милан, уважаемый всеми епископ Амвросий написал ему письмо, в котором упрекал за беззаконное деяние и призывал к покаянию. Феодосий сознался в преступлении, пожелал покаяться и пошел в церковь; но в ту минуту, когда он хотел переступить порог, перед ним предстал Амвросий и потребовал публичного покаяния в преступлении, совершенном публично. Феодосий сложил с себя знаки императорского достоинства и среди церкви перед народом признал себя преступником. Только через восемь месяцев Амвросий дал ему разрешение от грехов и принял его в лоно церкви.

Св. Амвросий составил церковную песнь: "Тебе, Бога, хвалим!"

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ

79. Варвары. Феодосий В. перед смертью 395 г. разделил империю на две части: Восточную и Западную. В Восточную часть со столицею Константинополем входили: Балканский полуостров, азиатские земли, Египет и т.д.; к Западной со столицею Римом принадлежали Апеннинский и Пиренейский полуострова, Галлия, Британия и северо-западный берег Африки. Такое разделение было сделано Феодосием потому, что империи угрожали в это время в Европе и в Азии полудикие народы, или варвары, обороняться от которых двум правителям было легче, чем одному. Варварскими народами, занимавшими нынешнюю Германскую низменность и восточную Россию, были: германцы, славяне и народ монгольского племени - гунны. Германцы и славяне были народы земледельческие и поселились в Европе за много веков до Р. X.; кочевой же народ, гунны, пришел в нынешнюю Южную Россию незадолго до царствования Феодосия В. Рассказывали, что гуннов привлекли в Европу слухи об изобилии золота в Римской империи (гунны любили золото, но не издерживали его, а зарывали в землю). В IV в., незадолго до царствования Феодосия В., гунны напали на германские племена, после чего началось так называемое Великое переселение народов; под этим разумеется вторжение германцев во владения Римской империи, продолжавшееся около 100 лет. Впрочем, случалось, что некоторые германские племена мирно поселялись в империи.

Оставляя родину, германцы разбирали свои деревянные, крытые соломою жилища и вместе с домашнею рухлядью укладывали их на большие телеги, запряженные волами; в других телегах, имевших вид кожаных палаток, помещались жены, дети и больные; мужчины шли пешком или ехали верхом. При встрече с римскими легионами германцы-мужчины строились в боевой порядок и вступали с неприятелем в бой, причем сильно кричали, а женщины и дети в то же время барабанили по крышам повозок.

80. Аларих - король вестготов. Между германскими племенами были готы, занимавшие долгое время земли по обеим сторонам р. Днестра; жившие по правую сторону этой реки назывались вестготами (т.е. западными готами); а по левую - остготами (т.е. восточными готами). Остготы были покорены гуннами, вестготы же искали убежища в империи и, с согласия императора, поселились на Балканском полуострове, дав обещание защищать империю от других варварских народов. Император, по договору, обязался доставлять вестготам хлеб по низким ценам; но римские чиновники продавали его по высокой цене, вследствие чего вестготы восстали. Феодосий В. усмирил их. Когда же восточною частью империи стал править сын Феодосия Аркадий, вестготы снова восстали и долго опустошали Балканский полуостров. Наконец Аркадий поселил вестготов в области Иллирии, правителем которой назначил их полководца Алариха. Вестготы любили своего предводителя и провозгласили его конунгом, или королем, в знак чего, по германскому обычаю, подняли его на щите. Раздав вестготам оружие, найденное в римских арсеналах, Аларих повел их на Западную империю, которою тогда правил Гонорий, брат Аркадия. Боясь варваров, Гонорий оставил Рим и заперся в г. Равенне, защищенном болотами и высокою стеною. Полководец Гонория Стиликон, по происхождению варвар, на этот раз отразил Алариха, и вестготы возвратились в Иллирию. Эта победа праздновалась в Риме гладиаторскими играми. Рассказывают, что во время их один монах выпрыгнул из ложи на арену и стал разнимать сражающихся; зрители были так раздражены этим, что забросали монаха каменьями; но вскоре после этого они раскаялись и без ропота подчинились закону, изданному еще Константином В. и запрещавшему гладиаторские игры навсегда. Вскоре Аларих снова вторгся в Италию и осадил Рим. Осажденные просили мира и говорили, что если Аларих доведет город до отчаяния, то ему придется сражаться с многочисленным народом. "Чем гуще трава, тем лучше косить", - отвечал король варваров. Рим был взят и разграблен, причем варвары пощадили только храмы и тех жителей, которые нашли в храмах убежище (вестготы были христиане, но еретики ариане). Из Рима Аларих пошел в Южную Италию, но на пути умер. Вестготы отвели воду в одной реке и в русле ее похоронили своего короля в полном вооружении и с сокровищами; затем снова пустили воду, а работавших при этом пленников перебили из опасения, чтобы враги не узнали, где похоронено тело короля вестготов, и не потревожили его праха.

По смерти Алариха вестготы оставили Италию и основали по обе стороны Пиренеев Вестготское королевство.

81. Аттила. В первой половине V столетия правителем гуннов сделался Аттила. Столица его находилась в нынешней Венгрии. - Однажды пастух принес Аттиле найденный в земле большой заржавленный меч; гуннский правитель принял находку за предзнаменование и объявил, что Бог посылает ему этот меч для покорения вселенной. Составив многочисленное войско из гуннов, подвластных ему остготов и других германских и славянских племен, Аттила отправил в Константинополь послов с требованием дани. Император Маркиан ответил: "Золото храню для друзей, для врагов же у меня есть железо". Такой ответ не остановил бы Аттилы, но, считая Константинополь неприступным, он решил идти на Западную империю, которою в то время правил Валентиниан III. Аттила потребовал от него половины его царства и, получив отказ, вторгся в Галлию, истребляя и сжигая все, встречавшееся на пути: "Я бич Божий! Я молот вселенной! Там, где ступит гуннский конь, не должна расти трава", - говорил гуннский царь.

Разгромив значительную часть Галлии, Аттила подступил к г. Орлеану на р. Лоаре. Объятые ужасом жители хотели сдаться, но епископ города св. Аньян обнадеживал их Божьею помощью. Действительно, через некоторое время жители увидели вдали многочисленное войско; это были римские легионы под начальством искусного полководца Аэция, союзники римлян - вестготы и другие германские народы. Аттила отступил от Орлеана в нынешнюю провинцию Шампань. Там, при г. Шалоне на Марне, на Каталаунской равнине, произошло сражение 451 г., в котором пало более 150 000 человек. Побежденный Аттила к ночи отступил в свой лагерь. Опасаясь нападения римлян на следующий день, он велел сделать из седел костер и положил на него все драгоценности, намереваясь сжечь себя на этом костре, если римляне ворвутся в его лагерь; но Аэций не преследовал Аттилы. Желая отмстить за поражение при Шалоне, Аттила в следующем году напал на Италию. Жители многих сел и городов бежали в горы и на острова (возникновение Венеции), некоторые же города, в числе которых был и Милан, подчинились Аттиле. В Милане Аттила увидел картину, изображавшую императора сидящим на троне, а гуннских вождей распростертыми у его ног. Аттила приказал живописцу поместить на троне гуннского царя, а императора у его ног.

Покорив Северную Италию, гунны намеревались идти на Рим, но в это время Валентиниан III отправил к Аттиле посольство, во главе которого находился римский епископ, св. Лев. Послы предложили гуннскому повелителю богатые дары и обещали платить ему дань, а св. Лев указал Аттиле на судьбу Алариха, внезапно умершего после разграбления Рима. Когда сделалось известно, что Аэций с войском приближается к Северной Италии, Аттила отступил, угрожая снова возвратиться; по, вернувшись в столицу, умер во время празднования своей свадьбы. Труп Аттилы, заключенный в три гроба: золотой, серебряный и железный, был зарыт вместе с богатою добычею ночью в пустынном месте; рабы же, служившие при похоронах, были умерщвлены.

82. Падение Западной Римской империи 476 г. По смерти Аттилы Гуннское царство распалось. Сделавшись самостоятельными, германские племена стали усиленно вторгаться в Западную империю. В числе других в Италию прибыли герулы, народ жестокосердый, у которых было в обычае убивать стариков, неспособных к работе. Герулы под начальством Одоакра поступили на службу к императору. Один христианский отшельник еще задолго предсказывал Одоакру, что он сделается королем. Предсказание сбылось: в 476 г. Одоакр свергнул с престола малолетнего императора Ромула-Августула и объявил себя королем Италии. Событие это называется Падением Западной Римской империи. Одоакр правил недолго и вскоре был убит остготами, завладевшими Италиею.

Кроме Остготского и Вестготского королевств, в пределах Западной Римской империи находились еще следующие варварские владения: в Британии - семь англосаксонских королевств; в Галии - Франкское и Бургундское; в северной Африке, в области Карфагена - Вандальское. Остготы, бургунды и вандалы исповедовали христианство по еретическому учению Ария, франки же и англо-саксонцы были язычники.

НАРОДЫ, СОБЫТИЯ И ЛИЦА ИЗ СРЕДНЕЙ, НОВОЙ И РУССКОЙ ИСТОРИИ

Падением Западной Римской империи оканчивается древняя история. События, совершившиеся после падения Западной Римской империи до открытия Америки (476 - 1492), входят в среднюю историю; события же, следовавшие за открытием Америки и до настоящего времени, составляют предмет новой истории.

ГРЕЧЕСКАЯ, ИЛИ ВИЗАНТИЙСКАЯ, ИМПЕРИЯ В VI, VII И VIII ВВ.

Восточная империя в средние века называлась Греческою, или Византийскою. После падения Западной Римской империи она существовала около 1000 лет, хотя постоянно была окружена враждебными народами. В первые века ее существования замечательными императорами были: Юстиниан I Великий в VI в., Ираклий в VII в. и Лев III Исаврийский в VIII в.

83. Юстиниан I В., 527 - 565, происходил из крестьянской семьи, жившей в нынешней Болгарии. Дядя Юстиниана Юстин в молодые годы прибыл в Константинополь, на заработки. Благодаря высокому росту, он попал в императорскую гвардию, сделался начальником этой гвардии и, наконец, в преклонные годы был избран императором. Юстиниан с детства жил при своем дяде и получил прекрасное образование. По смерти Юстина он был избран в императоры на 43-м году от роду и, по обычаю, вскоре был венчан на царство столичным патриархом...

Во время великого переселения народов в Византийской империи промышленность находилась в упадке, но при Юстиниане В. она была восстановлена. К началу его царствования торговля шелковыми материями была в руках персов, продававших эти материи по высокой цене. Сожалея о том, что на счет его подданных обогащаются враги империи и к тому же идолопоклонники, император решил ввести шелководство в своей стране; но заботы его о том не имели успеха, пока ему не помогло следующее обстоятельство: однажды прибыли к нему два жившие в Китае монаха (миссионеры) и сообщили, что яички шелковичных червей могут быть перенесены из Китая в Европу. Юстиниан щедро одарил монахов, и, по его просьбе, они снова отправились в Китай, обманом приобрели яички и, скрыв их внутри посохов, принесли в Константинополь. Под руководством тех же монахов из яичек при помощи теплоты (навозной) вывелись черви, которых выкормили листьями тутового дерева. При первом преемнике Юстиниана греки в уходе за шелковичными червями и в обработке шелка не уступали китайцам.

Юстиниан приблизил к себе лучших архитекторов, по планам которых было построено много храмов, богаделен, ночлежных домов и крепостей. Из храмов, построенных при Юстиниане, сохранился и до настоящего времени собор св. Софии, т.е. премудрости Божией. Над ним работало 10 000 человек в течение почти 6-ти лет. Император, одетый в полотняную тунику, ежедневно приходил на работы и поощрял рабочих своим простым обхождением с ними и наградами. Войдя в построенный уже собор, Юстиниан воскликнул: "Слава Господу, признавшему меня достойным совершить столь великое дело! Я превзошел тебя, Соломон!"

Софийский собор, славившийся своим высоким куполом и изящною богатою внутреннею отделкою, в течение последующих 10 000 лет был единственным великолепным храмом во всем христианском мире (турки в 1453 г. превратили его в главную мечеть и сделали к нему много пристроек).

Юстиниан I вел много войн, но сам не участвовал в походах. Замечательным его полководцем был Велизарий. Он покорил Вандальское царство, за что получил триумф (эту честь, со времени Тиверия, императоры предоставляли только себе). В числе пленных при триумфе был вандальский король Гелимер, закованный в серебряные цепи. Когда с него снимали королевское облачение, он спокойно повторял слова Экклезиаста: "Суета сует и все суета". Вслед за покорением Вандальского царства Велизарий начал войну с остготами в Италии. Остготы были многочисленны, великороссы и весьма воинственны, но Велизарий, несмотря на малочисленность своего войска, одержал над ними много побед. Чтобы удержаться в Италии, остготы предложили Велизарию корону. Притворно согласившийся Велизарий был впущен с войском в укрепленную Равенну, местопребывание остготского короля. Овладев этим городом, он перестал уже притворяться, взял в плен остготского короля Витигеса и отправил его в Константинополь. - Велизарий также успешно воевал с другими врагами Византии, именно: с персами в Азии и со славянами в Европе.

Военные успехи доставили Велизарию славу и любовь войска и народа, но вместе с тем у него появилось много завистников и врагов при дворе; сам Юстиниан не доверял ему. Однажды был открыт заговор против императора. Один из заговорщиков оклеветал слуг Велизария, а слуги, подвергнутые пыткам, показали на своего господина. Позванный на суд, Велизарий счел унизительным защищаться от клеветы, и суд приговорил его к смертной казни. Юстиниан смягчил наказание и приказал только отобрать от него имущество и заключить в цепях в тюрьму. Когда позднее была доказана невинность Велизария, император возвратил ему прежнее положение; но, потрясенный огорчениями и неблагодарностью, полководец вскоре скончался. Позднее много столетий верили выдуманному рассказу, что Велизария ослепили и что он питался милостынею, которую выпрашивал для него водивший его мальчик.

84. Ираклий до избрания в императоры был наместником в Африке и славился как искусный полководец; по вступлении же на престол стал вести праздную и роскошную жизнь. Пользуясь этим, персидский царь Хозрой II отнял у Византии Египет, Палестину, Сирию и другие азиатские земли империи, причем взял в плен много христиан и захватил в Иерусалиме Животворящий Крест. Затем персы подступили к берегу Фракийского Босфора, угрожая разрушить Константинополь, в знак чего на знамени их было изображение молота и наковальни*. Ираклий не мог защитить столицы и обязался ежегодно доставлять Хозрою: 1000 талантов серебра, 1000 шелковых одежд, 1000 девиц и 1000 коней; но в промежуток времени, назначенного для уплаты этой дани, он пробудился от беспечности и успел составить войско, с которым совершил несколько походов в Персию. Во время походов император носил простое одеяние и исполнял тяжелые работы вместе со своими воинами. В последний поход Ираклий одержал недалеко от развалин Ниневии блестящую победу над Хозроем. Персы возмутились против своего царя и умертвили его. Преемник Хозроя заключил мир с Ираклием, возвратил завоеванные земли и выдал ему Животворящий Крест, христианские знамена и пленных. По возвращении в империю Ираклий посетил Иерусалим и сам внес на Голгофу Животворящий Крест. Но через несколько лет опустошенные персами страны: Сирия, Палестина, Египет, подпали под власть арабов.

______________________

* Ново-Персидское царство, образовавшееся в III в. после Р. X.. находилось в области рр. Тигра и Евфрата.

______________________

85. Лев III Исаврийский. Феодора. В VIII в. Византия была еще более ослаблена внутренними смутами, виновником которых был первый император из Исаврийского дома, Лев ІII.

Он происходил из простого класса малоазиатского племени исавров. Родители его, переселившиеся во Фракию, вели торговлю скотом. По поручению отца, он должен был однажды, еще юношею, лично доставить императору несколько сот баранов. За развязность в обращении император поместил Льва в свою гвардию. Так как Лев был храбр и трудолюбив, то скоро возвысился по службе и, наконец, был избран в императоры.

Считая поклонение иконам несогласным с христианскою религиею, Лев III издал в 726 г. эдикт (указ), запрещавший иконопочитание. Чтобы придать больше значения своему распоряжению, император хотел склонить к подписанию эдикта патриарха Германа, почти столетнего старца, но тот отвечал: "Брось меня в море, но без Вселенского Собора я не могу вводить что-либо новое в делах веры". Герман удалился от дел, а новый патриарх исполнил волю императора. С тех пор началось по всей империи преследование иконопочитателей, продолжавшееся более ста лет. Иконопочитание было восстановлено набожною императрицею Феодорою, 842 г.

АРАБЫ

После ново-персов особенно много бед причинили Византии арабы.

86. Арабы до Магомета. Арабы принадлежат к одному племени с евреями и в Европе сначала назывались сарацинами, т.е. потомками Сарры, жены Авраама. С давних пор арабы занимали Аравийский полуостров и делились на оседлых, или жителей городов, и кочующих, или бедуинов, жителей шатров. Бедуины, наиболее малочисленные, делились на мелкие колена. Арабы большею частью были идолопоклонники; общим святилищем их был храм Кааба в г. Мекке. В этом храме находилось много идолов и черный камень, чтимый всеми арабами. Арабские пилигримы 7 раз обходили Каабу и каждый раз целовали камень. В VII в. в Аравии появилась новая религия, основателем которой был Магомет.

87. Магомет происходил из почетной, но бедной семьи г. Мекки. Рано лишившись родителей, он жил у своего дяди Абу-Талеба, хранителя ключей Каабы. Сначала Магомет был пастухом, а затем, в качестве работника, сопровождал торговые караваны своего дяди и других жителей Мекки. В это время он ознакомился с религиями христианскою и еврейскою. Приобрев славу честного человека, Магомет поступил в приказчики к одной богатой вдове, потом женился на ней, через что приобрел независимое положение. Отличаясь религиозностью, он уединялся в горы, где постился и молился.

На сороковом году жизни Магомет объявил, что ему явился ангел Гавриил и назвал его пророком Божиим. Вслед за тем он стал проповедовать веру в Единого Бога - Аллаха. Первыми последователями Магомета были его домашние, а также бедняки и рабы; большая же часть жителей Мекки не признали его учения, а арабы, занимавшиеся приготовлением идолов, сделались его злейшими врагами. Наконец составился заговор на его жизнь. Узнав об этом, Магомет бежал из Мекки в Медину, где у него было много приверженцев; это случилось в 622 г. Год бегства, или Геджера, считается магометанскою эрою.

Через несколько лет Магомет со своими последователями завладел Меккою, выбросил из Каабы всех идолов и объявил вместо идолопоклонства почитание единого Бога, сохранив, однако же, поклонение черному камню. Очищение Каабы от идолов совершилось в пятницу, почему этот день и считается у магометан праздником. После завоевания Мекки Магомет сделался неограниченным правителем арабов и распространил свое учение по всему Аравийскому полуострову. Перед смертью (632 г.) он завещал своим последователям посетить Мекку хотя бы один раз в жизни. Магомет был похоронен в Медине...

Учение Магомета изложено в книге "Коран" (т.е. писание) и называется исламом, а последователи этого учения - мусульманами, или правоверными.

Главное учение Корана: вера в единого Бога и Магомета, его пророка (Иисус Христос и Моисей также признаются пророками, но ниже Магомета). Каждый мусульманин обязан молиться пять раз в день, обратившись к Мекке, обязан поститься и подавать милостыню; война с иноверными, или распространение ислама оружием, считается добродетелью, и павшим на войне обещается рай. В раю, по учению Магомета, арабов ожидает все то, что они любили на земле, как-то: тенистые сады с источниками чистой воды, роскошные кушанья и многоженство.

Позднее последователи Магомета разделились на две враждебные секты: шиитов и суннитов.

88. Взятие арабами Иерусалима 637 г. Другие завоевания их. Преемники пророка назывались халифами, или наместниками. Замечательным из них был Омар. В его правление арабы завоевали Палестину, Сирию, Египет и Персидское царство, причем разрушали храмы, святилища и уничтожали иконы, считая их идолами Полунагие и плохо вооруженные арабы, однако, были весьма храбры, помня слова Корана: "Вздумаете ли бежать: рай перед вами, а позади вас пламя ада". Впрочем, завоевание Сирии и Египта не представляло арабам больших трудов, так как земли эти были ослаблены Хозроем II. Сопротивлялись, главным образом, большие города; так, Иерусалим защищался от арабов 4 месяца. Не получив помощи от Ираклия (§ 84), жители были вынуждены вступить в переговоры с неприятелем. Патриарх Софроний взошел на стену и объявил арабам, что город готов сдаться, если только халиф сам приедет к войску и заключит условия сдачи. Омар согласился. Путь свой из Медины в Иерусалим он совершил на верблюде, в сопровождении одного раба, имея при себе мешок с финиками и рисом и мех с водою; во время пути он делился этою пищею с бедняками.

По заключении договора (капитуляция) Омар на верблюде въехал в Иерусалим, указал место для построения мечети (Омаровой) и затем возвратился в Медину.

Но смерти Омара арабы завоевали земли до р. Инда, весь северный берег Африки и Вестготское королевство в Испании. Магомет завещал арабам завоевать Константинополь, и в начале VIII в. арабский флот несколько раз подступал к этому городу, но император Лев III Исаврийский спас столицу. Большую помощь в войне с арабами оказал византийцам легко воспламеняющийся состав, известный под именем греческого огня.

Состав этот в особых снарядах (бочках, трубках, шарах) бросали с судов на неприятельские корабли, и предавали их огню. Сначала состав испускал густой дым, затем следовал сильный треск, и, наконец, пламя, которое горело даже в воде.

Греческий огонь употреблялся также и в поле: на булавы и на копья воинов наматывалась пакля, напитанная составом; к дышлу колесниц прикреплялись короткие трубки, наполненные мякотью из того же состава. Греческий огонь наводил ужас на неприятеля.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА МЕЖДУ ГЕРМАНЦАМИ И УСИЛЕНИЕ ИХ

В то время, как Византийская империя ослабла вследствие войн с персами и арабами, а отчасти вследствие внутренних смут (иконоборство), западные народы, т.е. германцы, благодаря утверждению между ними христианства, усилились. О распространении христианства между германцами особенно заботились римские папы, Григорий I Великий и Григорий II.

89. Григорий I В. и Августин. Григорий I (590 - 604) происходил из благородной римской семьи. Сначала он занимал в Риме высокую светскую должность, но затем поступил в основанный им самим монастырь. Римляне избрали его в папы против его воли, но, несмотря на это, он усердно исполнял все обязанности главного пастыря. Из смирения Григорий называл себя "рабом рабов Божиих", и после него эти слова вошли в папский титул. Особенно много Григорий заботился о бедных и страждущих. Однажды в Риме подняли на улице умершего от голода; папа приписал этот случай своей небрежности и на некоторое время сам отлучил себя от церкви.

Будучи еще монахом, Григорий увидел однажды на римском рынке невольников. Пораженный их красотою, он спросил, какого они племени. "Англы", - отвечали ему. "Они будут ангелами, если примут христианство", - заметил Григорий. Сделавшись папою, Григорий отправил в Британию миссию из монахов, во главе которых стоял Августин.

Англы и одноплеменные им саксонцы, основавшие в Британии 7 королевств, были свирепы и покоренных приносили в жертву своим идолам. Но миссионеров это не устрашило, и они высадились на юго-востоке Британии, в королевстве англов, которым правил Этельберт. Опасаясь колдовства, король принял пришельцев под открытым небом. Выслушав Августина, он дал позволение проповедовать христианство и позднее сам принял крещение. Из владений Этельберта вера Христова распространилась между другими англами и саксонцами. Августин был первым архиепископом (или примасом) англо-саксонской церкви.

90. Григорий II и Бонифаций. Папа Григорий II жил столетием позже Григория I и заботился о распространении христианской веры среди тех германских племен, которые жили между рр. Рейном и Эльбою; это были фризы (ныне голландцы), саксонцы, гессенцы и др. К германцам приходило много миссионеров из Франкского королевства, но миссионеры эти, по происхождению римляне, не знали нравов и обычаев германцев, обращались с ними не так, как следовало, и потому не имели успеха. Григорий II послал к германцам англо-саксонского монаха Бонифация, или Винфрида, который по крови и языку был близок к германцам.

Бонифаций происходил из благородной англо-саксонской семьи и с ранних лет обнаружил расположение к монастырской жизни и к обращению язычников в христианство. Получив почетное звание папского миссионера, он сначала распространял христианство между фризами (в нынешней Фрисландии). Затем Бонифаций проник в глухую и лесную страну (нынешние Тюрингия и Гессен) и встретил там однажды язычников, приносивших жертву у священного дуба. "Вера ваша безумна, - сказал миссионер, - я срублю этот дуб, и ваши боги не защитят его". Он взял топор и ударил несколько раз по дубу. Язычники надеялись, что боги поразят его за дерзость; этого не случилось, и, сознав бессилие своих богов, они согласились на крещение.

Когда Григорий II возвел Бонифация в епископы Германии и когда, по просьбе папы, Бонифацию стали оказывать помощь правители Франкского королевства, миссионерская деятельность его пошла еще успешнее: он ставил священников из своих учеников, и под руководством их стали распространять христианство не только мужчины, но даже и женщины. На р. Фульде, впадающей в Везер, Бонифаций основал монастырь, сделавшийся рассадником просвещения в Германии. Возле этого монастыря позднее возник г. Фульда, существующий доныне. Около монастыря Бонифаций поселил славян в надежде, что они сделаются учителями немцев в земледелии и в других мирных занятиях.

Бонифаций окончил свою жизнь на 70-м году, в стране фризов. Однажды он велел привести в свою палатку новокрещенных юношей для причащения. Юноши эти пришли со скрытым оружием, убили Бонифация и его сподвижников. В захваченных сундуках убийцы рассчитывали найти сокровища, но в них оказались только рукописи. Тело Бонифация, получившего в истории название "Апостола Германии", было похоронено в Фульдском монастыре, где до настоящего времени сохраняются его епископский жезл, Евангелие и кинжал, которым он был умерщвлен.

91. Клодвиг. Крещение франков 496 г. Франки были язычниками, когда отняли у римлян нынешнюю Бельгию и земли между рр. Соммою и среднюю Лоарою, с городами: Реймсом, Парижем и т.д. Они делились на несколько мелких колен и управлялись конунгами, или королями, происходившими из фамилии Меровингов. Меровинги носили длинные распущенные волосы, прочие же франки связывали волосы на голове в пучок.

Между Меровингами прославился Клодвиг (Людовик), который был женат на христианке Клотильде, принцессе бургундской. Последняя долго уговаривала мужа оставить язычество, но Клодвиг колебался. Случилась война с алеманнами, жившими по среднему течению Рейна. Во время битвы Клодвиг дал обещание креститься, если одержит победу. Бывшие в его войске галльские христиане воодушевились и победили алеманнов. После того Клодвиг крестился вместе с знатными франками в г. Реймсе. Когда архиепископ Реймса, Ремигий, наставлявший Клодвига в вере, рассказал о страданиях Спасителя, то король в негодовании воскликпул: "Будь я там со своими франками, то жестоко отмстил бы за Него" (месть у германцев считалась делом священным). После крещения Клодвига по православному обряду галльское духовенство помогло ему завоевать почти все земли вестготовариан (позднее франки завладели и землями бургундов). Клодвиг, сделавшись христианином, мало изменился к лучшему: по языческому обычаю он часто прибегал к злодействам и вероломству. Так, однажды он велел сказать сыну одного конунга, своего родственника: "Твой отец стар и хром; если он умрет, ты будешь владеть его землею, а моя дружба защитит тебя". Эти слова возбудили жажду власти в молодом человеке, и он убил своего отца. После этого Клодвиг отправил к убийце послов; тот показал им разные сокровища, полученные от отца, потом подвел их к мешку и сказал: "Отец мой сыпал в этот мешок деньги". Послы отвечали ему: "Всунь туда руку и достань со дна, что найдешь". Молодой король нагнулся, и в это время один из послов убил его. Подобным же образом Клодвиг истребил других конунгов.

92. Образование Церковной области 754 г. Пипин Короткий. Распространение христианства между германцами возвысило пап. Англо-саксонская церковь и германская по церковным делам зависели от Рима и платили папам ежегодную подать, называвшуюся "динарием св. Петра". Но сами папы, со времени завоевания Италии Юстинианом В., зависели от Византии и подчинялись наместнику императора, или экзарху. Когда Лев III Исаврийский вооружился против икон, папа Григорий II обличал его за это и даже отлучил от церкви. Лев III в гневе грозил заковать Григория в цепи и разбить в самом Риме статую Ап. Петра, но римляне заступились за любимого пастыря и за иконы, и папа отказался повиноваться императору. Таким образом, Рим при папе Григории II сделался самостоятельным (726 г.), но ему стали угрожать лангобарды (германцы), которые вскоре после смерти Юстиниана В. основали в Северной Италии королевство (568 г.), а затем намеревались овладеть всею Италиею. Папы скоро нашли себе защитника от лангобардов в правителе франков Пипине Коротком, прозванном так за малый рост.

Пипин происходил не из королевского дома и сначала управлял землею франков потому, что король из дома Меровингов был неспособен и ленив. Пипин помогал Бонифацию в его миссионерских делах; в свою очередь Бонифаций способствовал Пипину сделаться королем франков. Так, он посоветовал ему послать епископа в Рим и спросить папу: "Кто должен владеть короною франков: тот ли, кто носит королевский титул, или кто правит народом?" Папа отвечал: "Тот должен носить королевский венец, кто заслужил его". После такого ответа Пипин был избран франками в короли и помазан Бонифацием на царство. Последнего Меровинга в знак лишения королевского сана остригли и заточили в монастырь.

Вскоре после этого папа Стефан II прибыл в землю франков просить у Пипина защиты против лангобардов. Пипин с женою и детьми встретил папу с большим почетом и несколько времени вел за повод его коня (позднее так делали многие западные государи). Папа вновь короновал Пипина и тем освятил его королевскую власть. В благодарность за это Пипин Короткий подчинил папе франкскую церковь. Вслед за тем Пипин отнял у лангобардов несколько городов и подарил их папе, в знак чего ключи от завоеванных городов положил на гробницу св. Петра, 754 г. С этих пор папы сделались светскими правителями в Италии; владения их получили название Церковной, или Папской, области. Столицею этой области был Рим, а святынею Рима - соборный храм с мощами апостола Петра. Папы титуловались "святейшими".

Бонифаций, главный виновник сближения пап с Пипином Коротким, умер в тот же год, когда возникла Церковная область.

Через полустолетие после основания Папской области на Западе была восстановлена империя. Это важное событие совершилось при сыне и преемнике Пипина Короткого, Карле Великом.

93. Коронование Карла Великого императорскою короною 800 г. Карл В. царствовал более 45 лет, 768 - 814 гг., и завоевал страну саксонцев, живших по р. Везеру, королевство Лангобардское - в Северной Италии и Северную Испанию до р. Эбро, отняв эту землю у арабов (мавров); сверх того, он подчинил славянские племена, жившие у р. Эльбы. Словом, Карл образовал обширную монархию, в которую входили все германские племена, за исключением норманнов, живших в Ютландии и Скандинавии, и англо-саксонцев, занимавших Британию. Титул короля не отвечал могуществу Карла, так как этот титул у германцев носили правители только одного племени, под властью же Карла находилось много племен, почему он и принял титул императора. Карл считал себя достойным этого титула, тем более что, по примеру римских императоров, он много заботился о распространении христианства и покровительствовал духовенству. Принятие императорского титула совершилось при следующих обстоятельствах: однажды в Риме, во время беспорядков, вооруженные люди напали на папу Льва III, ослепили его и заточили в монастырь. Папа бежал из монастыря и в сопровождении нескольких духовных отправился к королю франков просить помощи. Карл встретил его с почетом и возвратил ему власть. Вслед за тем Карл сам посетил Рим и в праздник Рождества Христова был в храме св. Петра; когда он преклонил колена перед алтарем для молитвы, папа приблизился к нему, возложил на него императорскую корону и воскликнул: "Да здравствует, Карл Август, Богом венчанный Римский Император!" Присутствовавшие в церкви три раза повторили это восклицание; затем Лев помазал Карла св. Миром и преклонил пред ним колена. Событие это называется восстановлением империи на Западе. В отличие от древней Западной, эта новая империя называлась Священно-Римскою, а позднее - Священно-Римско-Германскою.

После того Карл при торжественных случаях облачался в императорское одеяние, и все приближавшиеся к нему должны были падать перед ним на землю и прикасаться губами к его ноге (до того времени германцам был неизвестен этот обряд). Но приобретение Карлом титула императора было неприятно византийским монархам; последние, считаясь законными наследниками всех земель, занятых германцами, смотрели на германских королей, как на правителей, подвластных им, в знак чего иногда посылали им королевское облачение; со времени же Карла византийские императоры теряли надежду на возвращение западных земель. Желая избежать вражды с Восточною империею, Карл старался сблизиться с константинопольским двором и, наконец, достигнул этой цели, император Никифор признал Карла равным себе по сану и стал называть его "братом" (прежде же императоры называли германских королей "сыновьями"). Карл скончался на 71 году от роду в Ахене; тело его помещено в сидячем положении в мраморное кресло и опущено в склеп построенного при нем Ахенского собора; впоследствии же его положили в роскошную гробницу.

Свойства Карла. Карл в детстве не был обучен грамоте (в то время на Западе думали, что образование нужно только духовным лицам); но стал учиться грамоте после восшествия на престол и, благодаря прилежанию, сделался образованнейшим государем своего времени. Писать он не умел, хотя и старался выучиться этому искусству; нередко он вставал ночью, брал из-под подушки листки и дощечки, на которых и выводил отдельные буквы. Карл обладал такою физическою силою, что мог держать на одной руке тяжеловооруженного воина. Одежду носил национальную и только в торжественных случаях облачался в царское одеяние. Он был набожен, посещал церковь два или три раза в день и сам пел на клиросе. Свои военные успехи он приписывал воле Божией, повторяя любимую поговорку: "Христос побеждает, Христос царствует, Христос торжествует".

Монархия Карла Великого при его сыне Людовике Благочестивом разделилась по главным народам на три части: Францию, Германию и Италию. Императорское достоинство позднее приобрели короли Германии и удерживали его за собою до начала текущего столетия.

ХРИСТИАНСТВО У ЗАПАДНЫХ И ЮЖНЫХ СЛАВЯН

94. В начале IX в., когда немцы соединились под властью императора, славяне были разъединены и слабы, хотя и занимали обширную область от рр. Волхова и Днепра до р. Эльбы и от Балтийского моря до Балканских гор; местами славяне жили в Македонии и Греции. По географическому положению они делились на восточных, западных и южных. К восточным принадлежат славяне русские; к западным - славяне, жившие ближе к немцам, именно: балтийские славяне, полабские, поляки, чехи, моравы и словаки, хорутане и хорваты, к южным - славяне, жившие на Балканском полуострове, именно: сербы и болгары*.

______________________

* Славянские племена, жившие ближе к Балтийскому морю, через четыре столетия после Карла В. были покорены немцами, причем некоторые славяне были истреблены, другие же онемечились. Современные названия многих прусских и саксонских рек, городов и областей указывают на их славянское происхождение: Эльба называлась у славян - Лаба (оттуда полабские славяне), Одер - Одра, Штеттин - Щетин, Лейпциг - Липск, Померания - Поморье и т.д. Славяне, поселившиеся в Македонии и в Греции, эллинизировались, т.е. приняли греческий язык и греческие обычаи.

______________________

95. Свв. Мефодий и Кирилл. Распространителями христианского учения между западными славянскими племенами: моравами, чехами и словаками, были греческие миссионеры, два брата, свв. Мефодий и Кирилл, известные в истории под именем славянских апостолов. Ученики св. Мефодия распространяли также христианство между южными славянами, именно болгарами.

Мефодий и Кирилл принадлежали к знатному роду г. Фесалоники (по-славянски - Солунь); они с детства говорили на славянском языке, которому научились у славян, живших в окрестностях их города. Мефодий был старший брат; сначала он находился на военной службе и управлял славянскою областью, а позднее постригся в монахи. Кирилл 15-ти лет был взят ко двору, где и обучался вместе с царевичем Михаилом (позднее император Михаил III, сын Феодоры и Феофила, § 85). По окончании образования Кирилл принял духовный сан и оставался в столице в звании учителя. Позднее он поступил в Олимпийский монастырь, настоятелем которого был Мефодий. Около того времени мелкие племена моравов, жившие в нынешней Моравии, соединились под властью одного князя. Власть этого князя признали соседние с моравами славянские племена: чехи, словаки и др. Таким образом, на западе Европы появилось славянское государство под названием Великоморавской державы; столицею его был существующий и поныне г. Велеград. Немецкие миссионеры распространили между моравами Христову веру на латинском языке и вводили латинские (католические) обряды. Великоморавский князь Ростислав в 862 г. просил византийского императора Михаила III прислать ему проповедников веры, знавших славянский язык. Император предложил идти в Моравию свв. Мефодию и Кириллу. Готовясь к проповеди, Кирилл составил славянскую азбуку и вместе с братом приступил к переводу на славянский язык Священного Писания и богослужебных книг.

В Моравии свв. братья ввели славянскую литургию, греческие обряды и продолжали перевод Св. Писания. Немецкие миссионеры вступили в спор со славянскими апостолами, утверждая, что молиться Богу можно только на "тех языках, на которых была сделана надпись на кресте Спасителя: еврейском, греческом и латинском, и что славянское богослужение неугодно Богу". Мало того, немцы оклеветали славянских апостолов в ереси, и они должны были идти в Рим на суд. Папа Адриан II нашел их невинными и позволил даже совершить на славянском языке литургию. В Риме Кирилл заболел и умер (14 февраля 869 г.).

Мефодий получил от папы сан епископа, и с того времени проповедь его среди славян пошла успешнее. При новом великоморавском князе Святополке немцы стали преследовать Мефодия; во время этих преследований он скончался и был похоронен в Велеградском соборе (6 апреля 885 г.). По кончине Мефодия немцы долго держали в тюрьме его учеников (Климента, Горазда и Лаврентия) и, наконец, изгнали их из столицы, раздев донага. Изгнанники переплыли Дунай на плоту, сделанном ими самими, и высадились в Болгарском княжестве. Болгарский князь Борис, крещенный греческими священниками в 861 г., радушно принял учеников св. Мефодия, и, благодаря им, православная вера по греческому обряду прочно утвердилась между болгарами. Св. Писание и богослужебные книги, переведенные с греческого на древнеболгарский язык (называемый ныне церковнославянским), позднее распространились и в нашем отечестве*.

______________________

* Болгары, народ монгольской расы, покорили в VII в. славян, живших по нижнему Дунаю, и положили, таким образом, начало Болгарскому княжеству. Но болгары скоро смешались с побежденными, передав им свое название.

______________________

96. Католичество в Моравии, Чехии и Польше. В начале X в. (911 г.) Великоморавскую державу сокрушили немцы и дикие кочевники венгры (монгольского племени). Последние утвердились в восточной и южной частях Великоморавской державы, подчинив себе словаков и другие славянские племена. Ровно в 1000-й год венгры приняли католичество, за что их князь Стефан I был возведен в короли императором Священно-Римско-Германской империи. Моравы и чехи не подчинились венграм, но и они были вынуждены принять католичество и немецкое духовенство. Католичество утвердилось также между поляками, или ляхами, жившими по рр. Висле и Варте. Это произошло при первом польском короле Болеславе Храбром, современнике Стефана I, короля венгерского.

НАЧАЛО РУССКОГО ГОСУДАРСТВА. - УТВЕРЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА

97. Восточные, или русские, славяне пред призванием варягов. За тысячу лет до настоящего времени русские славяне занимали не всю нынешнюю Россию, а только побережье озера Ильменя, верховья рр. Западной Двины, Волги, Оки, верхнее и среднее течения Днепра с притоками и все пространство до Карпатских гор. Они жили отдельными племенами, из которых каждое имело особое название: жившие около оз. Ильменя назывались ильменскими славянами; жившие по верховьям Западной Двины, Днепра и Волги - кривичами, по среднему течению Днепра - полянами (поле), по р. Припети жили древляне (т.е. жители лесов); между рр. Сожем и Днепром - родимичи; по р. Десне - северяне; по Зап. Бугу - волыняне; между Юж. Бугом и Прутом - угличи; по р. Оке - вятичи и т.д. Смотря по местности, славяне занимались земледелием, скотоводством, звероловством и торговлею. Они были высоки, сильны и выносливы; питались грубою и даже сырою пищею; в теплое время носили только белье, а в холодное, сверх того, накидывали на плечи кусок грубого полотна или звериную шкуру; ноги обтягивали кожею или же носили лыковые лапти. Оружие делалось из дерева и железа; особенно были распространены намазанные ядом деревянные копья и стрелы. Убежищем от холода и ненастья служили избы, или истбы (истопка); в одних местностях они делались из ветвей, обмазывались глиною и покрывались камышом (малороссийские хаты), в других - из сплоченных бревен с тесовою крышею. Избы ставились обыкновенно по берегам рек и озер. В случае нападения неприятеля славяне зарывали в землю съестные припасы и ценные вещи, а сами уходили в леса и грады, т.е. города; так называлось место, огражденное земляным валом или же обнесенное деревянными стенами. У ильменских славян был град Новгород, у кривичей - Смоленск, у полян - Киев, у древлян - Коростень.

Каждое племя было самостоятельно и управлялось старшинами, т.е. старшими в роде. Старшины собирались на сходку, или вече, где обсуждались общие дела, но единодушие между старшинами было редко, и при разногласии обыкновенно происходили ссоры и драки.

98. Соседи славян. Соседями русских славян на западе были поляки и литовцы, на севере и востоке - финны. Финны, народ монгольской расы, были невысоки ростом, слабы, занимались звероловством; от холода и ненастья они укрывались в землянках или в шалашах. Русские славяне селились среди них и строили там города, таковы: Изборск, Белоозеро и проч. Другими соседями русских славян были болгары и хозары, принадлежавшие, как и финны, к монгольской расе. Болгары жили по рр. Каме и Волге, хозары владели Крымом и землями между Днепром и Волгой. Оба эти народа были магометане и занимались земледелием и торговлею. У болгар главным населенным и торговым местом был Болгар Великий при устье Камы; у хозар - Атиль при устье Волги.

Торговля между болгарами и финнами была меновая и притом немая. Болгары привозили свои товары (оружие, арабские ткани и т.д.) в известное место, отмечали их особенными знаками и оставляли; финны осматривали эти товары, клали возле них свои (меха и кожи) и потом уходили; затем приходили опять болгары и. если были довольны финскими товарами, брали их, оставляя свои, если же нет, то уносили свои товары.

Правители хозар, каганы, имели неограниченную власть. Высшие сановники входили в их жилище не иначе как босые; простые же хозары падали пред каганом ниц, били челом и ждали позволения говорить.

99. Призвание варягов 862 г. Хозарские каганы нападали на южных славян и собирали с них дань. Но ильменские славяне, именно новгородцы, соединились под одною властью и остановили завоевания хозар. Случилось это, по словам летописца, таким образом: между новгородцами возникли однажды раздоры: все хотели повелевать, и никто не желал повиноваться. Для прекращения беспорядков они решили выбрать князя, который владел бы ими и судил по праву. Из иноземных народов новгородцам более всего были известны норманны (немцы), жившие на Скандинавском полуострове и знакомые в IX в. всей Европе своими опустошительными набегами. Норманны были неустрашимые мореплаватели и отважные воины. Малыми дружинами, но хорошо вооруженные, на судах, называвшихся "драконами" и "змеями", они вторгались по рекам внутрь европейских государств, брали города, села, грабили храмы и т.д. Набеги норманнов были так страшны, что в католических церквах последнее прошение в Молитве Господней было заменено словами: "Господи, спаси нас от неистовства норманнов". Нередко норманны грозили и Константинополю, куда они ходили чрез Россию водными путями (Финский залив, Нева, Волхов, Ильмень, Ловать и Днепр). Русские славяне называли их варягами, а от них и Балтийское море - Варяжским.

Среди этих-то варягов новгородцы решили искать себе князя и отправили в Скандинавию послов. Придя туда, послы сказали варягам: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; идите княжить и владеть нами". Пришли три князя, родные братья: Рюрик, Синеус и Трувор с родственниками и дружиною, и поселились: Рюрик - в Новгороде, Синеус - в Белоозере и Трувор - в Изборске. Братья Рюрика вскоре умерли, и он остался правителем один. Рюрик происходил из племени русь; это название перешло и на его владения.

100. Аскольд и Дир, варяги из дружины Рюрика, пошли в Византию. На пути они овладели Киевом и принудили жителей платить дань им, а не хозарам. Затем с дружиною они сделали набег на Византию и угрожали столице. Император и патриарх целую ночь молились в церкви, где хранилась риза Богородицы; на другой день, подняв ризу, погрузили ее в море. Рассказывали, что в то же мгновение поднялась сильная буря; варяжские лодки были разбиты, и только немногим варягам удалось возвратиться в Киев.

101. Олег. После Рюрика, за малолетством его сына Игоря, в Новгороде княжил Олег, родственник Рюрика. Он завладел Смоленском, городом кривичей, и поплыл по Днепру на юг. Подплыв к киевским горам, Олег скрыл дружину в лодках и, высадившись на берег с несколькими воинами, велел сказать Аскольду и Диру, что варяжские купцы, идущие от Олега и Игоря в Грецию, желают видеться со своими земляками. Когда пришли Аскольд и Дир, Олег, взяв Игоря на руки, сказал: "Вы не князья и не княжеского рода, а вот ваш князь!" При этих словах воины выскочили из лодок и убили Аскольда и Дира. Киев так понравился Олегу, что он назначил его своим местопребыванием и назвал "Матерью городов русских". Оттуда он покорил соседние славянские племена, жившие на западе и на востоке от Днепра, и обложил их данью (хлеб, мед и звериные шкуры). Вскоре затем Олег совершил поход в Византию. Набранное для этого похода войско из варягов и славян он разместил на 2000 лодках и повел его по Днепру, в Черное море. Греки имели флот, состоявший из кораблей, похожих на подвижные крепости, но флот этот не удержал Олега, и он подошел к Царьграду. Вытащив на берег лодки, варяги и славяне стали жечь загородные дома и церкви; пленных мучили и бросали в море. Греки просили мира и послали Олегу разного кушанья и питья. Олег на мир согласился, но пищи не принял, догадываясь, что она отравлена. Он взял с греков 300 пудов серебра, прибил свой щит к воротам Царьграда и возвратился назад. Киевляне прозвали его вещим, т.е. мудрым.

102. Игорь. Ольга. После Олега княжил сын Рюрика Игорь. Он был убит древлянами. Случилось это так. Послушавшись дружинников, Игорь пошел к древлянам собирать дань, которая была уже раз взята. Собравши дань вторично, Игорь не удовольствовался этим и возвратился для нового сбора. Древляне вышли к нему навстречу из г. Коростеня, перебили княжескую дружину, а самого князя привязали к вершинам двух пригнутых к земле деревьев, и, когда деревья отпустили, князь был разорван на части.

После Игоря остался малолетний сын Святослав, и Русью правила его мать Ольга. Прежде всего Ольга отмстила древлянам за смерть мужа. Предание рассказывает об этом так. У древлян был свой князь, и они предложили Ольге выйти за него замуж. Княгиня притворно согласилась и послала сказать древлянам: "Иду к вам! Приготовьте побольше меда: хочу на могиле моего мужа справить тризну". Древляне исполнили ее требование. Ольга пришла к ним с немногими воинами, поплакала на могиле Игоря и, приказав своим людям насыпать могильный холм, начала править тризну*. Когда древляне опьянели, Ольга велела перебить их. Возвратившись в Киев, княгиня набрала войско и, снова прибыв в Древлянскую землю, осадила г. Коростень. Когда осада затянулась, Ольга послала сказать жителям, что она уже довольно отомстила за смерть мужа, и потребовала от них небольшой дани: по три голубя и по три воробья с каждого дома. Древляне охотно исполнили это требование. Княгиня велела привязать к птицам горящие вещества и пустить. Птицы возвратились в свои гнезда, подожгли их, а вместе с ними и дома, и Коростень сгорел. На древлян была наложена тяжелая дань; пленные были принесены в жертву богам и похоронены вокруг могилы Игоря. - В Киеве Ольга ознакомилась с христианским учением: там было уже много христиан, открыто совершавших богослужение в храме св. Ильи. В преклонных летах она отправилась в Царьград, где и приняла крещение 957 г.

______________________

* Тризною называлось празднество в честь умерших. Во время этого празднества ели, пили, боролись, а иногда и убивали пленных. - Мертвых в языческое время или зарывали в землю и насыпали над ними курган, или же сжигали на костре, причем прах собирали в сосуд, который ставили на столбах, у перекрестков.

______________________

103. Святослав (957 - 972) почти все время своего княжения провел в войнах. Будучи храбрым, он всегда предупреждал неприятеля о своем нападении и посылал сказать: "Иду на вас!" Святослав покорил славянские племена, жившие по р. Оке, и разрушил Хозарский каганат. Кроме того, он завоевал в Болгарском княжестве (на Дунае) много городов, и один из них, Переяславец, хотел назначить своею столицею вместо Киева. Византийский император Иоанн Цимисхий (т.е. Малорослый) потребовал, чтобы русские оставили Болгарию. Святослав не согласился, и с греками произошла война. Однажды русские встретились с греческим войском, превосходившим их численностью. "Нам теперь некуда деться, - сказал Святослав оробевшей дружине, - волею или неволею мы должны сразиться; не посрамим же земли Русской, ляжем костьми, мертвым нет срама. Вперед, за мною! Если я сложу голову, помышляйте о себе сами!" Ободренная дружина отвечала: "Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим". Произошла битва, и греки были побеждены. Цимисхий, успев оправиться, привел в Болгарию опытное войско и загородил своими кораблями с греческим огнем выход из Дуная. Болгары также поднялись против русских. Святослав покинул Переяславец и заперся со своим войском в крепости Доростоле (ныне Силистрия). Греки осадили ее. Русские храбро оборонялись, причем вместе с мужьями нередко сражались и жены. Когда в Доростоле начался голод и греки при помощи машин стали бросать в крепость большие камни, Святослав был вынужден заключить мир, обязавшись оставить Болгарию. По заключении мира Цимисхий захотел видеться со Святославом. Свидание произошло в виду войск, на берегу Дуная. Император был одет в блестящее вооружение, а Святослав поразил греков простотою: в белой холщовой рубашке и с длинным чубом на выбритой голове, он сам правил лодкой, переезжая Дунай. После свидания Святослав отправился с остатками своей дружины в Россию. У днепровских порогов поджидали князя с намерением отнять у него добычу дикие кочевники печенеги, незадолго перед тем переселившиеся из Азии на юг России. Князь мог бы укрыться от них, но считал это позорным и, чтобы миновать пороги, высадился на берег и пошел далее, причем воины волочили за собою лодки (оттуда - волок). Печенеги перебили всю его дружину и убили его самого (972 г.). Рассказывают, что печенежский князь сделал из черепа Святослава чашу и пил из нее на пирах.

I. ВЛАДИМИР СВ. (980 - 1014)

104. Языческие боги. Христианские мученики в Киеве. Сын Святослава Владимир сам принял христианство и начал распространять его в России. До него русские обоготворяли явления и силы природы: гром, молнию, ветер, солнце и т.д. Главными божествами были: Перун - бог грома и молнии; Стрибог - бог ветра; Дажбог - бог солнца; Волос - также бог солнца и покровитель скота и др. Второстепенные боги: в лесу - лешие, в воде - водяные и русалки, в доме - домовые.

В молодости Владимир был ревностным язычником и любил жертвоприношения, заканчивавшиеся шумными пирами. Однажды, после удачного похода, князь, по обычаю, приказал принести Перуну человеческую жертву, которая выбиралась по жребию. Жребий пал на сына одного варяга-христианина; но варяг не дал своего сына и, кроме того, надругался над языческими богами: "Бог один, - говорил он, - Творец неба и земли, а ваши боги - дерево". Язычники рассвирепели, бросились на варяга и умертвили его вместе с сыном. Но вера в богов, не отмстивших за свое поругание, была поколеблена.

105. Испытание вер. Вскоре после того камские болгары (магометане), евреи и немцы прислали к Владимиру своих миссионеров. Князь выслушал их, но не изменил прежней веры. Прислали своего миссионера и греки. Греческий проповедник изложил Владимиру события Ветхого и Нового Завета и в заключение показал картину, изображавшую страшный суд: направо - праведники входят в рай, а налево - грешники идут в муку вечную. "Хорошо тем, кто направо; горе тем, кто налево!" - сказал Владимир, смотря на картину. "Крестись, - заметил проповедник, - если хочешь быть на правой стороне". По совету бояр (старшие из дружины) Владимир отправил послов в те страны, откуда приходили проповедники, для присутствования при богослужении на месте. И нигде им так не понравилось, как в Константинополе. "Не знаем, - говорили они князю по возвращении, - на небе ли мы были или на земле; всякий, вкусив сладкого, не захочет горького, так и мы". Выслушав посланных, бояре сказали Владимиру: "Если бы худ был закон греческий, то не приняла бы его бабушка твоя, Ольга, мудрейшая из людей".

106. Крещение Руси 988 г. Решившись принять христианскую веру, Владимир осадил греческий город Корсунь и обещал креститься, если возьмет его. Во время осады один корсунянин пустил в русский стан стрелу с надписью Владимиру: "С восточной стороны находятся колодцы; от них вода идет по трубе в город, перейми ее!" Водопровод был найден, перекопан, и корсунцы, страдая от жажды, сдались. Овладев городом, Владимир просил греческих царей Василия и Константина выдать за него их сестру Анну и прислать с нею священников, которые бы крестили его. Императоры согласились. Царевна прибыла в Корсунь, и Владимир после крещения женился на ней. Возвратясь в Киев с Корсунскими священниками, князь приказал истребить идолов, причем идол Перуна был брошен в Днепр.

По приказанию Владимира деревянный идол Перуна с серебряною головою и золотыми усами привязали к хвосту коня и стащили с горы, на которой он стоял, причем в знак поругания язычества несколько человек били его прутьями. Перуна бросили в Днепр, и людям было приказано отталкивать его от берега, пока он не пройдет порогов. В то время, как идол плыл по течению, язычники бежали по берегу и кричали: "Выдобай (т.е. выплывай), наш господину Боже, выдобай!" В одном месте Перуна прибило волнами к берегу, и там был построен монастырь, называющийся до настоящего времени Выдобецким.

Затем Владимир велел киевлянам сойтись к Днепру для крещения, объявив, что непришедших будет считать своими противниками. В назначенное время киевляне собрались к Днепру, неся на руках малолетних детей; они вошли в воду, а священники на берегу читали молитвы.

После крещения киевлян Владимир вызвал из Болгарии священников и разослал их крестить народ по другим городам и селам. На севере язычники были упорные, и поэтому Владимир отправил в Новгород вместе с священниками своего дядю Добрыню и дружину. Узнав об этом, новгородцы собрались на вече и решили не принимать веры и не отдавать идолов на поругание. Добрыня велел поджечь несколько домов в Новгороде, а его воевода Путяга вышел против новгородцев с воинами. Новгородцы просили мира, и одни из них добровольно крестились, других втаскивали в Волхов насильно. Долго потом в насмешку говорили новгородцам: "Путята крестил вас мечом, а Добрыня огнем".

Владимир вызвал из Греции мастеров, которые построили в Киеве церковь Пресв. Богородицы. Церковь эта называлась Десятинною, так как князь отдал ей десятую часть своих доходов. При освящении церкви Владимир устроил пир для бояр, дружины и старейшин города, бедным же была роздана щедрая милостыня.

Владимир причислен Православною Церковью к лику святых, и память его празднуется 15-го июля; в народных же песнях и сказаниях он называется Красным солнышком и Ласковым князем.

Богатырь Ян Усмошвец. Владимир, подобно отцу, много воевал с соседями. Но после крещения он избегал войн и только охранял Россию от печенегов-грабителей.

Однажды Владимир встретил печенегов у р. Трубежа. Печенежский князь подъехал к реке и сказал Владимиру: "Выпусти ты своего мужа, а я своего, и пусть борются: если твой победит нашего, то не будем воевать три года, а если наш твоего, то будем воевать три года". Владимир велел найти в войске охотника сразиться с печенежским богатырем. "Князь! - сказал ему один старик. - Есть у меня дома меньшой сын, его никто еще не мог одолеть. Пришлось мне однажды побранить его в то время, когда он мял кожи, и в сердцах он перервал их руками". Юношу вызвали, и князь велел испытать его силу. Привели большого быка, раздразнили его раскаленным железом и пустили на юношу: тот схватил его за бок и вырвал кожу с мясом.

Этот малорослый юноша, схватившись с высоким печенежским богатырем, сдавил его своими крепкими мышцами и повалил мертвым на землю. Печенеги сели на коней и ускакали. Владимир дал русскому богатырю, который назывался Яном Усмошвецом, сан боярина, а на том месте, где происходило единоборство, выстроил город Переяславль.

2. ДЕТИ ВЛАДИМИРА СВ.

107. Святополк I Окаянный. У Владимира было много детей, и почти всем им он еще при жизни роздал в управление области. Замечательными из его сыновей были: Святополк, Ярослав, Борис и Глеб. Оба последние родились в христианстве и были любимцами отца. Бориса Владимир держал при себе в Киеве и хотел передать ему киевский престол.

Когда Владимир умер (1014), Борис с отцовскою дружиною воевал с печенегами, в Киеве же был Святополк, который, как старший в роде, и завладел престолом. На возвратном пути из похода Борис узнал о происшествиях в Киеве. Дружина убеждала его изгнать Святополка и сесть на отцовском престоле. "Не подниму руки на старшего брата", - ответил Борис. Тогда дружина покинула его и возвратилась в Киев, а Борис остался в шатрах с несколькими слугами. Посланные Святополком убийцы ночью напали на Бориса и закололи его. В это время Глеб находился в своем городе Муроме. Святополк послал сказать ему: "Приезжай скорее сюда, отец тебя зовет: он очень болен". Глеб немедленно отправился в Киев с небольшою дружиною, но на дороге был убит людьми Святополка.

Ярослав, правивший в Новгороде, собрал рать из своих людей и варягов и выступил против брата. Святополк призвал к себе на помощь печенегов. Обе рати сошлись на Днепре, одна стала на правой стороне, другая - на левой, и ни та, ни другая не начинали боя. Воевода Святополка, разъезжая по берегу, говорил: "Что вы, плотники, пришли с хромым князем вашим. (Ярослав был хром!) Вот погодите, мы вас заставим рубить себе хоромы!" (новгородцы по причине бесплодия почвы занимались ремеслами и торговлею). Оскорбленные этою насмешкою, новгородцы переправились через реку и, оттолкнув от берега лодки, напали на неприятеля. Святополк был побежден и бежал к своему тестю, польскому королю Болеславу Храброму, а Ярослав занял Киев. Через некоторое время Святополк пришел в русскую землю с поляками. Решительная битва произошла на берегах р. Альты (впадающей в Трубеж), где был убит Борис, и Святополк потерпел поражение. Израненный и мучимый совестью, повторяя беспрестанно, что за ним гонятся, он бежал в Польшу, где и умер. - Борис и Глеб похоронены вместе и причтены Православною Церковью к лику свв. мучеников. Позднее князья считали их своими покровителями. Святополк же получил прозвание Окаянного (от слова Каин).

108. Ярослав I (1019 - 1054) был прозван Мудрым за то, что вместе с боярами издал первые писаные законы, названные "Русскою Правдою". При нем войн было немного и русские вели оживленную торговлю с иностранцами. На севере главным торговым городом был Новгород, а на юге Киев; туда привозили свой товары греки, венгры, немцы и евреи. На окраинах России Ярослав строил города, в числе их: Юрьев (Дерпт), названный так по христианскому имени князя, и Ярославль - на р. Волге. В Новгороде он основал училище для приготовления священников из русских; в Киеве воздвигнул при помощи греческих мастеров монументальный собор во имя св. Софии и, кроме того, построил много церквей в других городах. Ярослав держал при себе сведущих людей, которые переводили книги с греческого языка, и эти книги хранились в Софийском соборе. При Ярославе также возникли первые монастыри в России. - Как князь могущественный и богатый, Ярослав находился в родстве со многими правителями Европы. Один из сыновей его, Всеволод был женат на дочери византийского императора; одна из дочерей Ярослава была замужем за французским королем, другая - за норвежским, а третья - за венгерским. Ярослав скончался на 76 году от роду и был похоронен в Софийском соборе, где до настоящего времени сохраняется его мраморная гробница.

3. НАЧАЛО КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ

109. Антоний и Феодосий. При Изяславе I, сыне Ярослава Мудрого, возник в России замечательный монастырь, называющийся Киево-Печерскою Лаврою. Основателем его был уроженец местечка Любеча (Черниговской губ.), принявший монашество и имя Антония на Святой, или Афонской, горе (в Византии). По возвращении с Афона в Россию Антоний остановился в Киеве и поселился в пещере, выкопанной им на берегу Днепра. Скоро к нему присоединились несколько иноков и один священник; они выкопали себе в пещере келии и устроили церковь. Антоний поставил инокам игумена, а сам из любви к уединению затворился в новой пещере. Находясь уже в затворничестве, он просил князя отдать инокам гору, в которой были пещеры, Изяслав согласился. Иноки построили на холме деревянные келии и церковь и обвели их забором. Так возник монастырь, названный Пещерным, или Печерским (1062 г.). Устроителем Киево-Печерского монастыря был второй игумен Феодосий, происходивший от богатых и знатных родителей. В молодые годы он тайком убежал из своего дома, поселился с Антонием в пещере и там удивлял всех иноков своим подвижничеством. Сделавшись игуменом, Феодосий ввел в своем монастыре, по примеру Студийского греческого монастыря, общежитие: все иноки носили одинаковую черную одежду (черноризец), обедали за общим столом (хлеб и вода), не могли иметь собственности, и если Феодосий находил в келиях что-либо сверх положенного, то сожигал. Монастырь долгое время содержался только трудами иноков, причем одни из них занимались ремеслами, другие переписывали богослужебные книги, поучения, писали иконы и т.п. Несмотря на малые доходы, Феодосий устроил на особом дворе больницу и приют для нищих и калек, и монахи ухаживали за ними. Сам игумен служил образцом трудолюбия и смирения; случалось, что он рубил дрова и носил воду. Преп. Феодосий скончался в пещере, куда он любил уединяться для молитвы. Несколько ранее скончался и преп. Антоний, на 91 году от роду; в последней своей пещере он почти безвыходно провел более 10-ти лет. - Иноками Печерского монастыря, между прочим, были первый русский летописец Нестор, первый иконописец Олимпий и первый врач Никон. И до сих пор этот монастырь остается главною русскою святынею, куда ежегодно стекается до 100 000 богомольцев.

УДЕЛЬНАЯ, ИЛИ РАЗДРОБЛЕННАЯ, РУСЬ (1054 - 1238)

110. Начало уделов. По примеру своего отца Ярослав еще при жизни поделил Русскую землю на уделы между своими сыновьями. Старший сын Изяслав получил Киев с областью; другой сын Святослав - Чернигов с областью; третий Всеволод - Переяславль и т.д. Старший князь Изяслав носил титул великого князя, а другие князья назывались удельными, или младшими. Так началась в России удельная система, продолжавшаяся около 200 лет (1054 - 1238). В первую половину удельной системы (1054 - 1157) соблюдался такой порядок, что старшие князья занимали лучшие уделы, а младшие - худшие, поэтому по смерти старшего, или великого, князя все младшие передвигались в другие уделы. Впрочем, случалось, что киевское вече призывало младших князей, если оно считало их более достойными. Во вторую половину удельной системы Россия раздробилась на самостоятельные княжества, и в каждом княжестве были свои старшие, или великие, князья, и свои младшие, или удельные, князья. Наиболее замечательными князьями удельной Руси были: Владимир Мономах и Андрей Боголюбский.

1. ВЛАДИМИР МОНОМАХ

111. Война с половцами. Владимир Мономах был сын Всеволода I (сына Ярослава Мудрого) и дочери византийского императора Константина Мономаха (т.е. единоборца), откуда он и получил свое прозвище. Когда Владимир Мономах был удельным князем, южную Россию тревожили дикие кочевники - половцы, занявшие при великом князе Изяславе степи от Дона до Южного Буга. Они жили в вежах, или кибитках, и управлялись ханами. Каждое лето, с появлением подножного корма, половцы нападали на русских и причиняли им много бед. Однажды они разорили Киев и Печерский монастырь. Князья воевали с ними, но порознь, недружно. Владимир видел, что победить половцев можно только общими силами князей. Однажды он и его двоюродный брат, великий князь Святополк II Изяславич, съехались для совещания о войне с половцами. Дружинники не одобряли похода на том основании, что наступила весна, время пашни, и крестьянину нельзя было ни самому идти в поход, ни лошадей дать. "Дивлюсь я только одному, - отвечал на это Владимир Мономах, - вы жалеете поселян и лошадей их, а того не подумаете, что, когда поселянин будет пахать на лошади, приедет половчанин, убьет его стрелою, возьмет лошадь и всю семью его, да и гумно зажжет". Святополк согласился с Мономахом, и они вместе с другими пятью князьями пошли против половцев и одержали победу, причем пало 20 ханов.

В 1111 г. был предпринят новый поход в глубь половецких кочевий. На берегу р. Сальницы (ныне Сал), впадающей в Дон, произошла кровопролитная битва. Владимир Мономах воодушевлял воинов своим примером и обратил половцев в бегство. Русские воины захватили многих пленников и овладели половецкими кибитками с имуществом. После этой битвы половцы некоторое время не тревожили России.

112. Владимир Мономах - великий князь (1112 - 1125). По смерти Святополка киевляне на вече решили призвать к себе в князья Владимира Мономаха. Но он не соглашался, так как были старшие в роде, его двоюродные братья, дети Святослава Черниговского. Тогда киевляне объявили Владимиру, что если он не придет, то они ограбят вдову Святополка, бояр и монастыри. Владимир прибыл в Киев со своими боярами и дружиною и, таким образом, сделался великим князем. Он удерживал удельных князей от раздоров между собою, неутомимо заботился о благе всего русского народа и особенно о смердах, т.е. о низшем населении.

Рассказывали, что византийский Император из уважения к Владимиру прислал ему царские знаки, которые носил его дед по матери (Константин Мономах). Знаки эти, сохраняющиеся до сих пор в московской Оружейной палате, употреблялись русскими царями при венчании на царство. Это были: 1) Венец Мономаха - шапка с острою верхушкою и собольим околышем; она сделана из золота и усеяна драгоценными каменьями; 2) Бармы, род круглого парчового воротника, с семью золотыми медальонами, на которых были изображены события из Священной истории; 3) Крест от Животворящего древа.

113. Свойства Мономаха. Владимир славился многими добродетелями, и его жизнь служила примером для других. "Не проходите мимо человека без привета, - говорится в "Поучении Владимира Мономаха к детям", - скажите каждому доброе слово. Но больше всего не забывайте убогих, сирот, вдовиц, не давайте сильным губить простого смерда". "Не убивайте ни правого, ни виноватого, никакой души христианской". В "Поучении Владимира Мономаха" говорится также, что он совершил одних больших походов и переездов (пути были тяжелые, опасные) 83, а малых - без счета. У него два раза была разбита голова, ушиблены руки и ноги. Об опасностях на охоте он говорил так: "Я диких коней вязал в пущах своими руками; меня туры, олени и лоси поднимали на рога, кабан сорвал у меня меч, медведь укусил колено".

Мономах скончался на 73-м году от роду, народ прозвал его "Страдальцем (тружеником) за Русскую землю" и чтил его потомков.

2. АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ БОГОЛЮБСКИЙ

114. Владимиро-Суздальское княжество. Св. Леонтий. Во второй период удельной системы (1157 - 1238) Русская земля разделилась на следующие княжества: Киевское, Черниговское, Смоленское, Полоцкое, Новгородское, Владимиро-Суздальское и др. Наиболее замечательным из них сделалось Владимиро-Суздальское, занимавшее лесную область по верхнему и отчасти по среднему течению р. Волги и по ее притокам. Туземное население княжества состояло из финнов. Славяне стали переселяться туда еще до призвания варягов. Переселенцы не истребляли и не изгоняли финнов, как это делали немцы с соседними славянами, но жили мирно и роднились с ними. Главные города в Суздальской земле: Ростов и Суздаль - старшие, Ярославль и Владимир на р. Клязьме - младшие. Суздальцы упорно держались язычества и выгнали из своей земли двух первых епископов. Третий епископ, св. Леонтий, ученик преп. Антония Печерского, выгнанный из г. Ростова, поселился недалеко от него в хижине; там он зазывал к себе детей, ласкал их и крестил. Однажды язычники рассвирепели и убили его (1073 г.).

115. Андрей Боголюбский утверждается во Владимиро-Суздальском княжестве. Владимиро-Суздальское княжество долго считалось бедным уделом, и поэтому, когда Владимир Мономах сделался великим князем, он отдал его своему младшему сыну Юрию I Долгорукому. Юрий основывал там новые города (Москва) и заселял их славянами, бежавшими с юга России от половцев. Перед концом жизни Юрий сделался киевским князем и перевел к себе на юг своего сына Андрея Боголюбского, намереваясь завещать ему киевский престол. Андрей поселился недалеко от Киева, в Вышгороде; но его постоянно тянуло в Суздаль, где жили родные его жены и где не было слышно о половцах. Однажды он тайком оставил Вышгород и уехал в Суздальское княжество, взяв с собою чудотворную икону Божией Матери, написанную, по преданию, евангелистом Лукою (икона была привезена из Византии). Рассказывают, что кони, везшие икону, остановились неподалеку от г. Владимира на Клязьме и не хотели идти далее; Андрей решил, что это место избрано Богом, позднее заселил его и назвал селом Боголюбовым.

Когда Юрий Долгорукий умер в Киеве, Андрей Боголюбский не искал великокняжения и остался по-прежнему жить в Суздале. Там он правил самовластно, окружив себя людьми "мизинными" (мизинец), т.е. выходцами из других княжеств, и даже иностранцами. Непокорные ему братья и племянники были лишены уделов. Местопребыванием своим Андрей избрал не Ростов, где прежде жил его отец и где было сильно вече, а младший город Владимир, заселенный выходцами. С помощью греческих и немецких мастеров Андрей укрепил свою столицу и украсил ее каменными зданиями. К числу последних принадлежал Успенский собор, в котором находилась чудотворная икона Богоматери.

116. Погром Киева 1169 г. Война с Новгородом. Управляя самовластно Суздальским княжеством, Андрей вмешивался в дела других земель, мирил ссорившихся князей и сделал многих из них своими подручниками.

В 1169 г. Андрей послал в Киев суздальское войско, к которому присоединились со своими ратями 11 северных князей. Киев, несмотря на сопротивление, был взят и разграблен, причем особенно свирепствовали суздальцы, ненавидевшие киевлян за то, что они, по смерти Юрия Долгорукого, перебили их земляков. После погрома Андрей Боголюбский отдал Киевское княжество своему брату (Глебу), и Киев перестал быть стольным городом России. Рать, завладевшая Киевом, пошла против Новгорода.

Новгородское княжество было богаче и обширнее других княжеств и управлялось народным вечем. Вече издавало законы, выбирало главных сановников Новгорода: посадника, тысяцкого и архиепископа. В Новгороде также были князья, в которых жители нуждались особенно потому, что во время походов воины не слушались посадников. Новгородские князья призывались из других княжеств и обыкновенно находились под влиянием богатых новгородских бояр, которые поэтому называли себя "очами, ушами и устами князя". Андрей Боголюбский объявил новгородцам войну из-за того, что они не хотели принять к себе подручного ему князя (Святослава). Новгородцы храбро отбивались, поклявшись умереть за родной город. Однажды архиепископ вынес из церкви икону Богоматери и поставил ее на городской стене, на которую градом сыпались неприятельские стрелы. Одна стрела попала в икону, и в то же время, как рассказывает предание, на суздальцев напал страх. Разбитые новгородским князем, они бежали; новгородцы преследовали их и взяли в плен столько народа, что после на рынке продавали каждого пленного за 17 копеек. Андрей Боголюбский прекратил подвоз хлеба к Новгороду, и там настала страшная дороговизна. Новгородцы были вынуждены удалить от себя прежнего князя и приняли нового, приверженца Андрея.

117. Конец Андрея 1174 г. Андрей Боголюбский был любим народом за то, что держался старинных обычаев, вел воздержную жизнь, строил церкви и был милосерд к бедным. Каждый день, по его приказанию, возили по городу пищу, питье и раздавали больным и нищим, сам он подавал милостыню всякому встречному нищему, говоря про себя: "Не Христос ли это пришел испытать меня?" Но близкие бояре и дружинники не любили князя за строгость. Однажды Андрей казнил за какую-то вину боярина Кучковича, родственника своего по жене. Брат казненного, несколько других бояр и один слуга Андрея составили заговор и умертвили князя в селе Боголюбове...

После Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество перешло его брату Всеволоду III, который по причине многочисленной семьи был прозван "Большое гнездо". При сыне Всеволода Юрии ІI Владимиро-Суздальское княжество достигло наибольших пределов, причем особенно оно расширилось на севере и востоке (финны); но при этом же князе от Владимира отделились Рязань и другие города и образовали самостоятельное княжество Рязанское.

ГЛАВНЫЕ СОБЫТИЯ И ЛИЦА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ XI В.

1. ГРИГОРИЙ VII И ГЕНРИХ IV

118. Феодальная, или раздробленная, Европа. Значение духовенства. Монархия Карла В. разделилась (843 г.) на три государства: Францию, Германию и Италию. Мало-помалу каждое из этих государств раздробилось на отдельные области, или части; в каждой области были свои правители, которые назывались герцогами, графами, князьями, баронами и т.п. Короли удержались, но власть их в своей земле была слаба. Все то время, когда каждое государство было раздроблено на части, известно в истории под именем феодальной эпохи. Феодальные владетели (герцоги, графы и т.п.) жили в укрепленных замках.

Это были каменные здания, сначала грубой работы, без украшений. Они строились на высоких, часто неприступных горах. Некоторые имели по четыре стены с башнями, одна выше другой, каждая стена отделялась от другой рвами и подъемными мостами. Внутри замка помещалось все необходимое для феодалов: жилище их, арсеналы, хлебные магазины, колодцы, тюрьмы. Из замка часто шли потаенные ходы в ближайший лес или поле.

Феодалы вели беспрерывные войны между собою и с королями, во время которых они жгли села и города и истребляли подданных своего врага. Будучи безграмотными и не имея никаких занятий, кроме войны и охоты, феодалы скоро подчинились духовным, как людям более просвещенным и сведущим: епископы и аббаты были их главными советниками, а монахи - секретарями. Вообще духовные в феодальную эпоху много занимались гражданскими делами. Власть папы в раздробленной Европе также усилилась. Феодалы сильно боялись мучений ада, и от этого никакое наказание для них не было так страшно, как проклятие, или отлучение от церкви, папы же к этому наказанию прибегали весьма часто. Отлученный от церкви лишался св. Причащения, на него смотрели как на зачумленного, с ним никто не разговаривал и не ел вместе. Иногда отлучение налагалось на целое государство; тогда прекращалось богослужение в церквах, умершие закапывались в землю без отпевания, как преступники. Особенно много возвышало пап то обстоятельство, что через их посредство давалась в Риме императорская корона. В X ст. (962 г.) право на императорскую корону приобрели германские короли. Обыкновенно после восшествия на германский престол короли отправлялись в Рим, где папы совершали над ними торжественный обряд венчания императорскою короною.

119. Разделение Церкви 1054 г. Возвышению пап на западе Европы много способствовало разделение Церкви. В Византии церковными делами управляли патриархи. Честолюбивые папы с IX в. (со времени славянских апостолов, § 95) стали домогаться первенства между патриархами или даже главенства в Церкви. "Один Бог, одна Церковь и одна глава ее - римский епископ", - говорили они. Патриархи константинопольский, иерусалимский и др. осуждали пап за такие притязания, считая главою Церкви самого Христа, который невидимо управляет ею. Сопротивление византийских патриархов не могло нравиться честолюбивым папам, и в 1054 г. папа Лев IX (современник Ярослава Мудрого) прибегнул к следующей мере. Послы его, будучи в Константинополе, публично положили на престол Софийского собора грамоту, в которой предавались проклятию патриарх и все неповинующиеся папе; оставляя храм, они отряхнули прах с своих ног и произнесли: "Да видит Бог и судит нас!" Это событие называется разделением единой апостольской Церкви. Народы, признавшие главенство папы, составили Церковь западную, римско-католическую, или латинскую (латинская литургия, Священное Писание на латинском языке), греки же, оставшиеся верными учению св. апостолов и признавшие главою церкви Христа Спасителя, составили церковь восточную, или греко-католическую. Православные во время литургии молятся о соединении церквей; католики же молятся о подчинении папской власти всех православных, называя их схизматиками, т.е. раскольниками.

120. Григорий VII. Генрих IV. Через несколько лет после разделения Церкви папою сделался Григорий VII, сын итальянского плотника. До избрания в папы Григорий назывался Гильдебрандтом и, будучи монахом, долгое время занимал при папском дворе важное место. По его совету один из пап (Николай II) постановил, чтобы на будущее время папы избирались семью итальянскими епископами, несколькими священниками и диаконами. Эти избиратели получили название кардиналов; позднее число их увеличилось до семидесяти. По смерти папы кардиналы собирались в папском дворце, где их запирали и держали до тех пор, пока не совершалось избрания.

Сделавшись папою, Гильдебрандт стал заботиться о том, чтобы освободить духовных от всякой зависимости со стороны прихожан и феодалов. Для этого он ввел постановление о безбрачии духовенства, вследствие чего священники (ксендзы) и другие духовные лица должны были развестись с женами и оставить семьи. Затем Григорий запретил королям и герцогам продавать духовные места, что до того времени часто совершалось и называлось симониею (по имени Симона-волхва, желавшего купить за деньги у апостола Петра дар пророчества). В феодальное время высшие духовные лица, епископы и аббаты, получали от королей и других правителей посох и кольцо, в знак утверждения в своих должностях, что называлось инвеститурою. Григорий VII запретил инвеституру. Франция, Англия, Венгрия и другие католические державы подчинились постановлениям папы, но король Германии, он же император Священно-Римско-Германской империи, Генрих IV, не хотел отказаться ни от симонии, ни от инвеституры, чем раздражал папу.

Когда Генрих IV был еще отроком, воспитатель его Адальберт, архиепископ бременский, внушил ему ненависть к саксонцам*. Сделавшись королем, Генрих поселился в Саксонии, построил там замок и стал угнетать жителей. Выведенные из терпения, саксонцы возмутились, но Генрих смирил их и жестоко наказал. Тогда саксонские князья обратились с жалобою к Григорию VII. Папа вызвал Генриха в Рим, желая выслушать его оправдания. Оскорбленный этим, император приказал собору германских епископов объявить Григория лишенным папского сана и избрать на его место другого папу. Тогда Григорий отлучил императора от церкви, после чего Генрих был покинут даже друзьями, а саксонцы и все обиженные восстали против него; князья угрожали избрать на его место другого короля, если он в течение года не испросит прощения у папы. Генрих смирился и отправился в Рим. Так как удобные дороги в Италию были заняты его врагами, то император без денег, с одним слугою, в сопровождении супруги и малолетнего сына, должен был идти в суровую зиму через Альпы. Бароны Верхней Италии, недовольные папою, предлагали Генриху войско против Григория, но он отказался от него, говоря: "Я пришел не сражаться, а принести покаяние". Григорий находился в замке Каносса, принадлежавшем тосканской графине Матильде.

______________________

* Саксонцы были весьма воинственны и мало-помалу покорили славян, живших по р. Эльбе, и образовали там несколько княжеств.

______________________

Босой, с непокрытой головой, в простой одежде, император три дня без пищи простоял на дворе замка, в знак покаяния. Стены замка были покрыты народом, который со слезами смотрел на такое унижение императора. На четвертый день Григорий допустил к себе Генриха, разрешил его от проклятия, но не дозволил ему вступать в управление.

Унижение, которому император подвергся в Каноссе, оскорбило немцев, вследствие чего прежние враги Генриха сделались его приверженцами; сторону его приняли и духовные, недовольные постановлением о безбрачии. С войском, набранным в Германии, Генрих вошел в Италию, где к нему примкнули ломбардские бароны. Осадив Рим, Генрих потребовал, чтобы папа короновал его императорскою короною; но Григорий снова отлучил Генриха и бежал из Рима в Южную Италию (Неаполитанское герцогство), где занемог и умер. Перед смертью он простил всех, преданных им проклятию, кроме Генриха.

Преемники Григория не сняли с Генриха отлучения и даже вооружили против него его сына, который отнял у отца власть и правил под именем Генриха V. Отлучение от церкви тяготело над Генрихом даже по смерти его. Тело его, похороненное одним епископом, было выкопано из могилы, по приказанию папы, и положено на островке Рейна. Через 5 лет папа снял с него проклятие, и Генрих торжественно был похоронен в построенном им соборе. - После Григория VII и Генриха IV начались крестовые походы.

2. ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

121. Пилигримы. Св. места во власти турок. Со времени Елены, матери императора Константина (§ 76), путешествие в Палестину сделалось для христиан священным обычаем. Палестинские богомольцы на Западе назывались пилигримами, а в России - паломниками (пальма).

Бедные ходили в Иерусалим пешком, пользуясь по дороге в христианских странах даровым пропитанием и приютом. В Иерусалиме пилигримы после поста и молитвы поклонялись Гробу Господню, имея на себе или власяницу, или саван, в которых их после хоронили; некоторые посыпали голову пеплом и бичевали себя. На иерихонских полях пилигримы срезывали ветку пальмы, с которою возвращались на родину.

Когда Палестиной владели арабы, пилигримы беспрепятственно посещали Св. Места, но в XI столетии вся Малая Азия, Сирия и Палестина подпали под власть сельджукских турок, народа дикого и свирепого. Будучи мусульманами, турки-сельджуки оскорбляли святыни христиан, секли духовных, брали большой откуп с пилигримов, а иногда истязали их.

122. Петр Амьенский. Собор в Клермоне. Папа Урбан II благословил французского отшельника Петра Амьенского на проповедь о печальном положении Св. Мест и католических пилигримов. Одетый в грубый плащ, опоясанный веревкою, босой, с крестом в руке, Петр объехал Италию и Францию и всюду яркими красками описывал поругание Св. Мест мусульманами и страдания христиан в Палестине. Слушатели считали его посланником неба, и многие стали помышлять о необходимости освободить Св. Землю из-под власти мусульман.

Папа Урбан II созвал во Франции, в г. Клермоне, церковный собор. На собор явилось столько народа, что город не мог вместить прибывших и многие должны были поместиться в палатках. Последнее заседание собора было на площади. Сопровождаемый кардиналами, папа взошел на приготовленное для него возвышение; вслед за ним появился Петр с посохом и в одежде пилигрима. Речь Петра потрясла собрание. После него говорил папа и кончил свою речь так: "Вы, герцоги и графы, ищите ничтожных причин для войны, вот война законная! Христос призывает вас! Внемлите только стонам Иерусалима и вспомните слова Господа: кто любит отца и матерь больше Меня, тот недостоин Меня". При этих словах все собрание единодушно воскликнуло: "Так Богу угодно!" Когда после этого папа приколол одному из епископов красный крест из шерстяной материи, то вокруг него стали тесниться духовные и миряне для получения такого же креста, сделавшегося символом похода в Палестину; поэтому походы, предпринятые западными христианами для освобождения Св. Мест, называются крестовыми.

123. Поход Петра Амьенского. Вскоре после Клермонского собора толпы крестоносцев, состоявшие из бедняков и разбойников, отправились в поход под предводительством Петра Амьенского и рыцаря Вальтера, прозванного Голяком. Толпы эти не имели оружия и были так невежественны, что каждый встречный город принимали за Иерусалим. В Германии они питались милостынею, в Венгрии насильно хотели овладеть съестными припасами, но жители прогнали их, перебив многих. Византийский император Алексей Комнин сперва принял крестоносцев благосклонно и советовал Петру Амьенскому подождать стройных ополчений; когда же они начали буйствовать в городе, он поторопился переправить их в Малую Азию. Здесь большая часть их погибла от турок на равнинах г. Никеи; Петр с небольшою толпою спасся.

124. Поход крестоносцев 1096 - 1099 г. Через несколько месяцев после похода Петра Амьенского двинулись стройные ополчения, состоявшие из французов и южно-итальянцев. В этих ополчениях было много монахов, женщин и детей. Каждое ополчение управлялось своим князем. Из князей особенною религиозностью и храбростью отличался Готфрид, герцог Бульонский...

Ополчения собрались в Константинополе. Император Алексей Комнин снабдил их съестными припасами и переправил в Малую Азию. На пути, по которому должны были идти крестоносцы, сельджуки засыпали колодцы, источники и опустошали все, что могло быть полезно неприятелю; они угоняли также из неприятельского обоза вьючных животных с съестными припасами. Все это вместе с дневным зноем и ночным холодом изнуряло крестоносцев, и они умирали в большом числе. Много вреда также наносили крестоносному ополчению распри и корыстолюбие князей; некоторые из них, вследствие ссоры, возвращались назад, другие овладевали городами и оставались в них. Но, несмотря на все это, крестоносцы почти всегда одерживали над сельджуками победы, когда вступали с ними в открытый бой.

Через три года крестоносцы достигли Палестины; но способных носить оружие было не более 21 000 человек, тогда как из Константинополя их вышло до 300 000 человек. По мере приближения к Иерусалиму крестоносцы все более и более воодушевлялись. Завидев с высот Эммауса св. город, они воскликнули: "Иерусалим! Иерусалим! Так Богу угодно!" - пали на колена и целовали землю. Иерусалим был окружен высокими, крепкими стенами; гарнизон его был почти вдвое многочисленнее христианского войска. Для осады города крестоносцы построили стенобитные машины, тараны, причем материалом для постройки их за недостатком леса служили разрушенные дома и храмы. Осада Иерусалима происходила в жаркие месяцы и долго была безуспешна; но мужество и религиозное воодушевление крестоносцев все превозмогли. По мостам, перекинутым с осадных машин к городским стенам, крестоносцы с Готфридом Бульонским во главе вторглись в город. Ожесточенные сопротивлением, они перебили почти всех мусульман и евреев, так что местами кровь стояла выше колен. После побоища крестоносцы сняли с себя военные доспехи, облеклись в одежду пилигримов и торжественно направились к Гробу Господню, где их с радостью встретили греческие христиане и духовенство с иконами и крестами. Все со слезами благодарили Бога за освобождение Иерусалима из-под власти мусульман.

125. Иерусалимское королевство. Духовно-рыцарские ордена. Из завоеванных в Палестине земель крестоносцы образовали Иерусалимское королевство, существовавшее около 80 лет. Готфрид был избран в короли, но он отказался носить золотую корону там, где Спаситель носил терновый венец, и называл себя защитником и бароном Гроба Господня. Спустя год, он заболел от тяжелых трудов и умер при Гробе Спасителя. В Иерусалимском королевстве были образованы монашеские рыцарские ордена, или братства: Иоаннитов, Тамплиеров и Тевтонский. Поступавшие в эти ордена давали монашеские обеты и обязывались воевать с неверными. Наибольшую услугу Иерусалиму оказал орден Тамплиеров, или Храмовников, получивший название от того, что члены его сначала поселились на месте древнего Соломонова храма. Основан он был двумя бедными рыцарями, имевшими только одну лошадь, почему на печати ордена изображались два всадника на одном коне. В мирное время тамплиеры носили монашеское платье с большим вышитым крестом на верхнем плаще; во время же походов они облекались в рыцарские доспехи, из мирских удовольствий им разрешалось только одно - охота на львов.

Католики не удержали Палестины в своих руках, но крестовые походы принесли им много пользы. Во время походов они заимствовали от образованных греков и арабов многие полезные сведения и ремесла; с того же времени в Европе усиливаются торговля и промышленность, появляются большие города, а в городах - училища; из этих последних высшие назывались университетами.

СОБЫТИЯ И ЛИЦА В РОССИИ В XIII И XIV вв.

1. ЧИНГИСХАН. БАТЫЙ

126. Чингисхан. Татары и монголы, кочевавшие в степях Средней Азии, делились на мелкие орды, из которых каждая управлялась своим ханом. Около того времени, когда Суздальским княжеством правил Всеволод III Большое Гнездо, между татарскими ханами возвысился Темучин. Рассказывали, что он родился с куском запекшейся крови в руке. После нескольких побед над соседними ордами Темучин созвал ханов к истокам р. Амура на совещание. Престарелый шаман (жрец) объявил собравшимся, что как на небе одно солнце, так и на земле должен быть один Чингисхан, т.е. великий хан, и что сам Бог избирает таким ханом Темучина. Все собравшиеся дали клятву в повиновении. После этого Чингисхан завоевал часть Китая и земли, лежавшие на восток от Аральского озера (ныне Туркестан), причем было сожжено более ста городов и перебито много людей. "Смерть побежденных нужна для спокойствия победителей", - говорил Чингисхан.

Некоторые чингисхановы орды перешли через Кавказские ворота и напали на половцев. Половцы просили помощи у русских князей: "Если вы, нам не поможете, - говорили половецкие послы, - пришельцы сперва истребят нас, а потом разорят и вашу землю". Южнорусские князья собрали большое ополчение и на берегах р. Калки, впадающей в Азовское море, встретились с неприятелями. Храбрый и пылкий галицкий князь Мстислав Удалой преждевременно начал битву, во главе небольшой дружины и половцев. Татарские наездники из-за своих сплетенных из прутьев щитов осыпали градом стрел половцев, и те обратились в бегство. Мстислав Удалой, будучи ранен, также бежал, и это случилось с ним в первый раз. Остальные князья вступили в битву, не успев хорошо вооружиться, и также потерпели поражение. Татары связали взятых в плен русских князей, положили на них доски, сели на них и стали пировать. Это было 1224 г. После битвы при Калке татары возвратились в Азию. Вскоре после того Темучин умер, завещав похоронить себя на родине и до дня похорон скрывать его смерть, почему при перевозке его тела по дороге убивали всех встречных. - Полагают, что при Темучине в Азии погибло народу от 6 до 7 миллионов.

127. Нашествие Батыя. Через 13 лет после битвы при Калке татары снова появились в Европе из-за р. Урала; предводительствовал ими внук Темучина Батый. Сперва Батый завоевал камских болгар и затем двинулся на русские земли. (Через большие реки татары переправлялись на кожаных мешках, набитых шерстью и привязанных к хвостам лошадей.) Первое княжество, на которое напали татары, было Рязанское. Батый потребовал от рязанцев покорности и десятой части всего имущества. "Когда нас не станет, все будет ваше", - ответили рязанские князья. Но рязанское ополчение было так малочисленно, что на 100 татар приходился один русский ратник. Тогда рязанцы отправили князя Феодора с дарами. Батый дары принял, но князя велел убить. (Рассказывают, что супруга Феодора, узнав о его смерти, бросилась вместе со своим ребенком из терема вниз и убилась до смерти). Рязанское ополчение вышло навстречу татарам и пало в битве.

Разорив Рязанское княжество, татары пошли на Суздальскую землю. Великий князь Юрий II (сын Всеволода III) набирал в то время ополчение за Волгою. В его отсутствие татары проникли во Владимир. Епископ, княжеское семейство, бояре и множество народа заперлись в Успенском соборе. Враги ворвались в храм, перебили людей и разграбили сокровища. Княжеское семейство скрылось на хорах храма; не найдя входа туда, татары обложили церковь хворостом и подожгли. После разрушения Владимира татары пошли против Юрия и встретились с ним у р. Сити (приток Мологи). Ополчение Юрия в ожесточенной битве было разбито и бежало, а сам князь пал, 1238 г. После погрома Суздальской земли татары двинулись к Новгороду, но там задержали их дебри и болота (Спасские Мхи), и, поворотив на юг, они по дороге осадили город Козельск (в Калужской губ.). Несмотря на малочисленность жителей, козельцы оказали такое сопротивление, какого татары еще не встречали на Руси: семь недель козельцы защищались в городе, затем вышли в открытое поле и пали в неравном бою. Назвав Козельск "злым городом", татары ушли за Дон.

Покорив Половецкие земли, Батый в 1240 г. напал на юго-западные земли России. Жители на этот раз скрывались в леса, а многие князья и бояре бежали в Польшу и в Венгрию. Батый подступил к Киеву и обложил его. Скрип телег, рев верблюдов и ржание коней в татарском стане производили страшный шум. Киевский князь пред приходом татар бежал; наместник его, храбрый воевода Димитрий, приготовил город к обороне. Несколько дней и ночей татары били таранами в городские стены, наконец, сделали пролом и, утомленные трудной работой, легли на стенах спать, не ожидая сопротивления. Но воевода Димитрий успел в одну ночь построить укрепление вокруг Десятинной церкви. На следующий день и это укрепление пало, и Киев был превращен в груду развалин. Батый пощадил воеводу Димитрия и приблизил его к себе.

128. Золотая орда. Покорив северо-восточную и юго-западную Россию, татары заняли своими кочевьями южные степи, от р. Урала до устья Дуная; земли эти получили название Золотой орды. На Ахтубе, рукаве Волги, был построен город Сарай, сделавшийся столицею ханов. Властители России жили в Сарае зимою, а летом перекочевывали с одного места на другое, помещаясь в войлочных юртах; сюда-то русские князья должны были ездить для изъявления покорности ханам и для получения грамоты (ярлык) на княжение.

2. АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ

129. Ливонский орден. Шведы. С нашествием татар русские были отодвинуты от Черного моря; к этому же времени немцы стали оттеснять их от Балтийского моря. - Некоторые финские или чудские племена, жившие в нынешнем Прибалтийском поморье, с давних пор платили дань русским князьям. Ярослав Мудрый построил в земле их город, назвав его в честь своего святого Юрьевым; русские, имея защиту в этом укреплении, селились между финнами для торговых целей. В конце XII века в стране финнов, у устья Западной Двины, поселились немцы и для завоевания туземцев и обращения их в латинство составили духовно-рыцарское общество, подвластное папе. Общество это называлось орденом Меченосцев, или Ливонским; последнее название дано ему по имени финского племени ливов, на землях которых немцы впервые утвердились. Начальник ордена назывался магистром; членами ордена были: духовные - для исполнения церковных обязанностей, рыцари (конники) - для военной службы, и прислуга - для низших обязанностей дома и на войне. Рыцари в торжественные дни носили белый плащ с красным крестом; главное оружие их состояло из меча, от этого они и назывались меченосцами, русские же называли их Божьими дворянами и Железными людьми (вследствие тяжелого вооружения). Покоряя финнов и вытесняя из их земель русских, рыцари завоевали Юрьев (1224 г.), причем перебили всех жителей, а храброго защитника города, князя Вячко, повесили. (Позднее немцы восстановили Юрьев под названием Дерпта)...

Кроме Ливонского ордена, русскому народу угрожало Шведское королевство, лежавшее на Скандинавском полуострове. Этому королевству принадлежала нынешняя Финляндия, и шведы стремились к тому, чтобы совершенно оттеснить новгородцев от р. Невы и Финского залива. В обороне Новгородских земель от шведов и ливонцев особенно прославился князь Александр Ярославич Невский.

130. Александр - князь новгородский. Невская битва 1241 г. Ледовое побоище 1242 г. Александр был сын Ярослава II, княжившего во Владимире по смерти своего брата Юрия II (павшего при Сити). Еще юношею Александр был избран в новгородские князья. Когда ему шел 21-й год, папа Иннокентий IV, пользуясь бедствием России, велел проповедывать в Швеции крестовый поход против Новгорода. Швециею управлял Биргер (основатель Стокгольма). Посадив на суда многочисленное крестоносное ополчение, Биргер высадился на Неве, у устья Ижоры, и послал сказать Александру: "Я пришел полонить твою землю и хочу сделать тебя и твоих детей рабами. Сопротивляйся, если можешь!" Наготове у Александра было небольшое войско. "Нас немного, - сказал он воинам, - но не в силе Бог, а в правде". Выступив против шведов, он разбил их, причем самого Биргера ранил копьем в лицо. За эту победу Александр получил название Невского. - (Позднее, впрочем, шведы построили на берегу Финского залива крепости Выборг и Нарву с целью вредить русским).

Вскоре после Невской битвы ливонцы завладели г. Псковом. Новгородцы под начальством Александра изгнали их оттуда и затем вторгнулись в земли Ливонского ордена и встретились с рыцарями на Чудском озере. Уверенные в победе, рыцари хвалились, что они руками возьмут русского князя. Пред битвою они построились острою колонною (которую русские называли свиньею) и врезались в полки Александра. Скоро лед покраснел от крови, а шум от оружия был так силен, как будто лед ломался под войсками. Битва длилась целый день. Заметив, что русские стали ослабевать, Александр напал на ливонцев с тыла и расстроил их ряды; рыцари не устояли и бежали. Битва эта произошла в 1242 г. и известна под именем "Ледового побоища".

Услышав о подвигах Александра, Батый послал сказать ему: "Знаешь ли ты, что Бог покорил мне многие народы; ты ли один не покоришься? Если хочешь сохранить свою землю, то приходи поклониться мне!" Александр поехал в Орду. По обычаю, каждый князь, являющийся к хану, должен был пред входом в юрту пройти между огнями, так как татары верили, что огонь может очистить людей от дурных помыслов (сверх того, князья должны были поклониться войлочным изображениям предков Батыя). Татарские жрецы строго наблюдали за исполнением этого обряда и казнили за ослушание черниговского князя Михаила и его боярина Феодора. Несмотря на это, Александр отказался исполнить требование, противное его совести; жрецы пожаловались хану. Батый приказал привести его к себе без исполнения церемонии. Сверх ожидания, Александр был принят им милостиво. Пораженный его величественною осанкою и твердою речью, хан сказал окружавшим его вельможам: "Все, что ни говорили мне о нем, все правда. Нет подобного этому князю".

131. Александр - великий князь (1253 - 1263). После брата Андрея, бежавшего от ханского гнева в Швецию, Александр получил от хана ярлык на великокняжение. Русские не успели еще оправиться после Батыева погрома, как баскаки (татарские чиновники) стали обременять их тяжелыми поборами. Однажды баскак не только собрал большую дань, но и захватил с собою всех неженатых мужчин и женщин, чтобы продать их в рабство. Александр увещевал народ все сносить, полагая, что бедствия могут усилиться в случае неповиновения татарам; вследствие этого он принудил даже новгородцев платить дань Орде (но не чрез баскаков, а чрез великого князя). Однако народ не всегда сдерживал свою злобу против поработителей, и однажды ростовцы, суздальцы, владимирцы и др. восстали против сборщиков податей и перебили их. Узнав об этом, хан отправил на Русь большое войско. Александр поспешил в Орду (в четвертый раз) к хану Беркаю; там он прожил зиму и лето, делал подарки ханским женам, вельможам и тем спас Русскую землю от нового погрома. Этот подвиг расстроил крепкое здоровье Александра Ярославича и на обратном пути, неподалеку от Нижнего Новгорода, он скончался 44 лет от роду, приняв перед смертью схиму или, как говорили в то время, ангельский чин. Митрополит, получив известие о кончине Александра Невского, со слезами воскликнул: "Зашло солнце земли Русской!" Тело князя было встречено владимирцами у села Боголюбова и предано земле во владимирском монастыре Рождества Богородицы. При Петре В., 1724 г., оно было перенесено в Петербург в Александро-Невскую лавру, где покоится до сих пор в серебряной раке. Православная Церковь причислила Александра к лику святых и празднует память перенесения его мощей 30 августа.

КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКО-РУССКОЕ И МОСКОВСКОЕ

1. ЛИТОВСКО-РУССКОЕ КНЯЖЕСТВО В XIV в.

132. Литовское племя, родственное славянскому, издавна жило в области р. Немана. Страна эта, покрытая лесами и болотами, была нездорова, зима в ней продолжалась около 10 месяцев. Литовцы до XIII в. были язычниками и жили вообще беднее русских, но отличались воинственностью и тревожили своими набегами Польшу и Россию. Для защиты от них поляки поселили на своих границах Тевтонский, или Немецкий, орден, вызвав его из Палестины. Тевтонцы соединились с ливонцами и стали теснить литовцев; иногда рыцари делали набеги для увеселения гостей, приезжавших с Запада, называя эти набеги "литовскими увеселительными путешествиями".

Внешняя опасность принудила мелкие литовские племена (пруссы, жмудь и т.д.) соединиться под властью одного князя Миндовга, который также завладел Полоцким княжеством и думал о новых завоеваниях в России, но его остановил Александр Невский. Главным же основателем могущества Литвы считается Гедимин, положивший начало знаменитому княжескому дому в Литве.

133. Гедимин (1315 - 1340). Ольгерд (1345 - 1377). Гедимин успешно оборонял свою землю от немцев, отвоевал у Рюриковичей Минск, Киевское княжество и стал титуловаться великим князем литовским и русским. С расширением владений Гедимин основал новую столицу Вильну, где на самом высоком месте был поставлен идол Перкун (Перун), а пред ним зажжен неугасимый огонь. Покоренные русские приносили литовцам много пользы; Гедимин не мешал им жить по своим обычаям, веру же их уважал. Так как он не запрещал никому креститься, то некоторые из его сыновей приняли православие и женились на русских княжнах; сам же Гедимин умер язычником. При похоронах его, по обычаю, были сожжены его конь, рабы и ценные вещи.

Сын Гедимина Ольгерд присоединил к Литве княжества: Черниговское, Новгород-Северское, Волынское и часть Галицкого. При нем появилось в Вильне католическое исповедание или, как говорили в то время, немецкая вера. Но народ ненавидел католичество, так как оно несло за собою рабство. Воспользовавшись однажды отсутствием Ольгерда, толпа напала на католических монахов, половину из них перебила, а других, пригвоздив к крестам, пустила вниз по р. Вилии со словами: "Вышли с Запада, ступайте же на Запад!" Полагают, что Ольгерд пред концом жизни крестился по восточному обряду, а пред смертью принял схиму, как то делали русские князья.

134. Ягайла. Крещение Литвы. Витовт. Ольгерду наследовал его сын Ягайла. В то время в Польше умер последний король из дома Пястов, после которого осталась молодая королевна Ядвига. Польские паны (бояре) и духовные стали приискивать ей жениха и обратили внимание на литовско-русского великого князя. Ягайла обрадовался этому и обещал сам принять католичество и обратить в латинство народ свой (литовцев), а Литовское княжество соединить с Польским королевством. Между тем королевна Ядвига не хотела выходить замуж за Ягайлу, о котором говорили, что он безобразен и, как лесной зверь, оброс шерстью; но паны и ксендзы уговорили ее. - В 1386 г. Ягайла прибыл в столицу Польши Краков, принял латинскую веру и обвенчался с Ядвигою. Затем он возвратился в Вильну, где был уничтожен Перкун, залит священный огонь и совершилось крещение литовцев при р. Вилии, причем новокрещенные получали белую суконную одежду или другие подарки (из-за этих подарков иные приходили креститься по нескольку раз).

После крещения литовцев Ягайла хотел поставить в литовских городах польские гарнизоны и обратить в латинство всех православных; это озлобило литовцев, чем и воспользовался двоюродный брат Ягайлы Витовт. Это был князь воинственный и предприимчивый. Во время одной усобицы он попался в плен к Ягайле и содержался у него под стражею, но так как супруге Витовта было дозволено посещать его, то он однажды переоделся в одежду ее служанки и бежал к тевтонским рыцарям. Тевтонцы ненавидели Ягайлу за то, что он помимо их обратил литовцев в католичество, поэтому они приняли Витовта и помогли ему отнять у Ягайлы Литовское княжество. Витовт расширил его, отняв у Рюриковичей Смоленское княжество, так что при нем Литва достигла наивысшего своего распространения (на юге она соприкасалась с Черным морем, а на северо-западе отделялась от Балтийского моря узкою полосою земли, принадлежавшею Тевтонскому ордену).

Ягайла положил в Польше начало новой династии Ягелонов.

135. Раздробление Суздальского княжества. Суздальское, или Владимирское, княжество к концу XIII в. почти все принадлежало роду Ярослава II Всеволодовича, но оно раздробилось на несколько мелких княжеств; таковы были: Тверское, Костромское, Ярославское, Суздальское, Нижегородское, Московское и т.д.* Титул великого князя переходил к старшему в роде, но не все великие князья жили во Владимире: некоторые из них, получив великокняжеский титул, оставались в своих прежних уделах, а во Владимир приезжали только для совершения обряда восшествия на главный российский престол; поэтому некоторое время стольными городами были: Тверь, Переяславль-Залесский, а в XIV в., при Иоанне Калите, главою всей России сделалась Москва.

______________________

* Другие самостоятельные земли северо-восточной России были: Рязанское княжество, Новгородская и Псковская общины.

______________________

136. Начало Москвы. Иоанн Калита, 1328 - 1341. В XII в. на месте нынешней Москвы лежала усадьба боярина Кучки. Князь Юрий I Долгорукий женил своего сына Андрея Боголюбского на дочери этого боярина, а позднее за что-то казнил его и овладел Кучковым. Красивое местоположение усадьбы понравилось Юрию; он превратил ее в город (т.е. обвел деревянною стеною самую высокую часть усадьбы) и назвал Москвою по имени р. Москвы, на берегу которой лежало Кучково. Впервые Москва сделалась удельным городом при Данииле, младшем сыне Александра Невского. Даниил и его старший сын Юрий распространили свои владения на всю область р. Москвы (гг. Можайск и Коломна).

Особенно же усилилась Москва при младшем сыне Даниила Иоанне Калите. Это случилось так: в Тверь, к князю Александру, бывшему тогда великим князем, от хана Узбека прибыл посол со свитою. Татары заняли великокняжеские палаты и стали своевольничать. Раз они хотели отнять лошадь у одного диакона; тот закричал: "Тверичи, не выдавайте!" Ударили в набат, сбежался народ, и татары были перебиты. Иоанн Калита отправился в Орду, расположил к себе Узбека, возвратился оттуда с многочисленным войском и опустошил Тверское княжество. Узбек дал Калите ярлык на титул великого князя и позволил собирать дань со всех удельных князей, через что Владимирская земля избавилась от ордынских баскаков. Калита собирал дани больше, чем следовало, но меньше, чем собирали откупщики; излишек он удерживал у себя и употреблял на покупку городов и сел у других князей, и помогал нуждавшимся жителям столицы, почему и ходил по Москве с наполненным деньгами мешком, или калитою. Московская земля при нем пользовалась миром: татары, разорявшие время от времени земли соседних князей, не трогали владений Калиты, вследствие чего жители уделов, простые и знатные, стали переселяться в Москву.

Со времени Калиты Москва сделалась местопребыванием митрополитов. Когда Иоанн Калита был еще младшим князем, митрополит Петр, живший во Владимире, нередко посещал его и незадолго до своей смерти говорил ему: "Если послушаешь меня, построишь храм Пресвятой Богородицы и меня успокоишь в своем городе, то прославишься более других князей". Иоанн исполнил желание старца и заложил в Москве первую каменную церковь Успения Богоматери. Митрополит сам устроил себе каменный гроб в ее стене и вскоре умер. Преемник Петра поселился в Москве. Московские митрополиты, подобно прежним митрополитам киевским и владимирским, заступались, или печаловались, пред князем за невинно притесняемых, устраивали больницы, богадельни, заводили школы и заботились об облегчении участи холопов. Великие князья смотрели на них, как на своих первых советников, и княжеские грамоты (указы) нередко скреплялись подписью и печатью митрополита. Иоанн Калита считается первым собирателем Руси.

137. Симеон Гордый. Иоанн ІI. Св. Алексий. После Калиты великим князем сделался его сын Симеон, прозванный Гордым за свое надменное обращение с удельными князьями. Симеону Гордому наследовал его брат Иоанн II; при нем особенную услугу Московскому княжеству оказал митрополит Алексий, происходивший из рода черниговских бояр, переселившихся в Москву. Митрополит два раза был в Орде. В первый раз его потребовал хан для излечения от глазной болезни своей жены Тайдулы. Ханша выздоровела и подарила митрополиту принадлежавшее ей в Москве место, на котором Алексий построил монастырь, существующий до сих пор и известный под именем Чудова (чудо).

В другой раз митрополит ездил ходатайствовать пред ханом Бердибеком, сыном Тайдулы, об освобождении России от вторичной дани. Бердибек исполнил просьбу св. Алексия и, кроме того, дал ему "льготный ярлык", по которому церковные земли освобождались от татарской дани.

2. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (1362 - 1389) И ЕГО ПРЕЕМНИКИ

138. Малолетство Димитрия. Преп. Сергий. После Иоанна II московским князем сделался его девятилетний сын Димитрий. Старший в роде суздальский князь пытался было отнять первенство у Москвы, но московские бояре и митрополит Алексий ездили в Орду вместе с Димитрием и выхлопотали там для него великокняжеский ярлык. Благодаря согласному действию бояр и митрополита, другие князья признали Димитрия старшим братом. Примирению князей в это время немало помогал преп. Сергий.

Преп. Сергий происходил из боярского рода. На 23-м году жизни он с братом поселился в чаще леса, в 12-ти верстах от Радонежа (не существующего теперь). Покинутый вскоре братом, Сергий остался один и более года прожил в уединении, перенося тяжкие лишения. В дремучем лесу он встречал только зверей, и голодные волки не раз с воем окружали его хижину; но Сергий зверей не боялся и даже приручил одного медведя. Между тем к отшельнику стали сходиться иноки и строить кельи. Сергий поставил небольшую церковь во имя св. Троицы; затем, по настоянию иноков, он принял сан священника и сделался игуменом. Таким образом было положено начало Троице-Сергиеву монастырю.

139. Поход против Мамая. Димитрий Донской первый из князей стал отражать татар, нападавших от времени до времени на пограничные русские княжества (Нижегородское, Рязанское и т.д.), и однажды разбил татарское войско, посланное против него ханом Мамаем (при р. Воже 1378 г.). Узнав об этом, Мамай пришел в ярость: "Возьму, - кричал он, - землю Русскую, перебью всех князей и обращу христиан в веру Магометову (татары сделались магометанами в правление Узбека)!" Он собрал огромные полчища и вступил в союз с рязанским князем Олегом, а тот склонил к войне с Москвою Ягайлу. Димитрий, с своей стороны, составил такое многочисленное войско, какого еще не видала Россия. Все удельные князья, кроме тверского и рязанского, собрались под его знамя (новгородцы не выслали своих ополчений). Пред началом похода Димитрий, по обычаю всех набожных князей, молился в Успенском соборе, раздавал милостыню и, кроме того, ходил за благословением к преп. Сергию. Игумен дал ему двух иноков, Пересвета и Ослябю, которые прежде были воинами и слыли за богатырей, и, благословляя его на поход, сказал: "Господь Бог будет тебе заступник и победит врагов твоих!" Пророчество Сергия воодушевило князя. Стараясь помешать литовцам соединиться с Мамаем, Димитрий повел свои войска навстречу татарам и, подходя к р. Дону, узнал от лазутчиков, что неприятель стоит по ту сторону реки, поджидая Ягайлу и Олега. Димитрий недоумевал, переходить ли за Дон или ждать Мамая на этой стороне, и созвал совет. Мнения были разноречивы, и князь велел переправляться. Перешедши Дон, русские поломали за собою мосты и остановились у р. Непрядвы, на поле Куликовом, где стояли Мамаевы полчища. Куликово поле, окаймленное лесом, тянется на 18 верст; в южной его части поднимается холм (30 саженей) под названием Красный, с которого видны все окрестности. На вершине этого холма были расставлены палатки Мамая и его приближенных.

140. Куликовская битва 8 сентября 1380 г. Утром 8 сентября Димитрий разместил полки, причем лучший полк под начальством своего двоюродного брата Владимира Андреевича и искусного воеводы Боброка (пришедшего в Москву из Литвы) поставил за дубравой в засаде, сам же стал в передние ряды. Пред началом битвы из татарского войска выехал богатырь и, хвалясь силою, вызывал противника. Против него выступил инок Пересвет. Богатыри сразились, и оба пали мертвыми. Началась битва; татары скоро захватили великокняжеское знамя и изрубили его. Засадным отрядом овладело нетерпение, и князь Владимир Андреевич не раз порывался броситься на неприятеля, но Боброк удерживал его, так как пыль, заносимая ветром в русскую сторону, мешала русским различить своих от татар; между тем татары одолевали. Вдруг ветер переменился и подул в татарскую сторону; тогда засадный полк вступил в бой. Татары пришли в смятение и рассыпались во все стороны. Мамай, наблюдавший за ходом битвы с Красного холма, также бежал. Русские долго преследовали татар и захватили их стан со множеством верблюдов, навьюченных ценным имуществом.

Вернувшись с преследования, князь Владимир велел трубить сбор. Ратники собрались, но великого князя не было. После поисков между тяжелоранеными и убитыми князя нашли лежащим без чувств под деревом, на опушке леса; шлем и латы его были иссечены и покрыты кровью. Очнувшись. Димитрий поехал осмотреть поле битвы, на котором легло много русских и еще более татар (от всего русского ополчения осталось только 40 000 человек). Димитрий за эту победу был назван Донским, Владимир Андреевич - Храбрым, а по убитым установлено на вечные времена поминовение в Димитриевскую субботу. (В нынешнем столетии на Куликовом поле поставлен памятник).

Через два года после Куликовой битвы новый хан Золотой орды Тохтамыш подвел к Москве по путям, указанным Олегом, громадное войско. Димитрий в то время был на севере своих владений и собирал там ополчения. Татары при помощи хитрости ворвались в город, разграбили его и сожгли. Чтобы спасти на будущее время Москву от подобных разорений, Димитрий был вынужден снова платить дань татарам. Таким образом, Куликовская битва не уничтожила монгольского ига, но она надломила могущество Орды и укрепила в русском народе уверенность, что Москва со временем освободит его от татар.

141. Конец Димитрия. Димитрий чуждался удовольствий, вел чрезвычайно воздержную жизнь и, подобно монахам того времени, носил власяницу. Народ любил его. Несмотря на крепкое телосложение, Димитрий скончался на 41 году от роду (1389 г.).

142. Василий I и Василий II. После Димитрия в Москве княжил его сын Василий I, при котором России угрожал новый азиатский завоеватель Тамерлан, прозванный за свою хромоту "Железным хромцом". Тамерлан дошел только до р. Дона и неожиданно возвратился назад. Набожные москвичи считали отступление Тамерлана чудом и приписывали его Боголюбской иконе Богоматери, перенесенной в это время по приказанию князя из Владимира в Москву. На том месте, где икона была встречена, жители Москвы построили Сретенский монастырь, существующий и до сих пор. - После Василия I княжил его сын Василий II Темный. Он много лет вел борьбу с своими двоюродными братьями - Василием Косым и Димитрием Шемякою. Междоусобие сопровождалось жестокостями; Василий II ослепил Василия Косого, а затем и сам был ослеплен, за что и получил прозвание Темного. Но несмотря на эти междоусобия, границы Московского княжества при Василии II сильно расширились.

При нем же совершилось событие, имевшее большое влияние на Россию и на всю Западную Европу; это - падение Византии и основание на месте ее Турецкой империи.

ПАДЕНИЕ ВИЗАНТИИ. - ТУРЕЦКАЯ ИМПЕРИЯ

143. Турки-османы жили в Туркестане. Чингисхан оттеснил их оттуда, и они переселились в Малую Азию, где и завладели византийскими землями. Один из их предводителей, Осман, или Оттоман, принял титул султана, и по его имени турки стали называться османами, или оттоманами. Главная военная сила османских турок состояла в легкой коннице; кроме того, у турок ранее других европейских народов появилось постоянное пехотное войско, ядром которого был корпус янычар, или новое войско. Происхождение этого корпуса такое: по завоевании одной христианской области в Малой Азии османы отняли у христиан мальчиков и воспитали в мусульманстве, занимая их исключительно военными упражнениями. Позднее этот корпус пополнялся также христианами, потому что турецкие султаны с каждой завоеванной ими христианской страны брали дань детьми. Янычары не были женаты, жили в казармах, носили одинаковую одежду и имели общий стол; в знак того, что их хорошо кормили, начальники их назывались кто поваром, кто водоносом и т.д. Турецкие султаны ранее христианских государей завели у себя артиллерию. Вначале пушки были несовершенны; но все-таки они оказывали пользу при взятии стен, которые были приспособлены только к обороне против стенобитных орудий.

144. Коссово 1389 г. Завладев на Балканском полуострове землями по р. Марице, султан Мурад 1 перенес свою столицу из Азии в г. Адрианополь, откуда нападал то на сербов, то на болгар, и ослабил их. Наконец славяне составили союз, во главе которого стал князь Сербии Лазарь. Мурад сначала напал на Болгарию; болгарский князь не мог сопротивляться, бросился в ноги султану и покорился ему. После того Мурад пошел в Сербию; где на Коссовом поле встретил славянское войско, состоявшее, главным образом, из сербов и босняков. Славян было не более 60 000, но вожди их не боялись врага и в ночь пред сражением веселились и пировали. Турецкое войско простиралось до 300 000 человек, но Мурад не был уверен в успехе и всю ночь перед битвою провел в молитве. Сначала сражение было счастливо для христиан, так что Лазарь послал известие о победе в свою столицу. Чтобы воодушевить мусульман, Мурад поехал по рядам своих войск. Из кучи раненых и убитых поднялся зять Лазаря Милош, протеснился к султану, попросил дозволения поклониться ему в ноги, и, когда Мурад нагнулся, он смертельно ранил его кинжалом. Мурадова стража изрубила в куски Милоша. Начальство над турками принял Баязет, сын Мурада. Турки удвоили свою храбрость; в эту опасную минуту некоторые славянские вожди, находившиеся в ссоре с князем Лазарем, оставили поле битвы. Остальные славянские войска не могли держаться и были побеждены. Князь Лазарь, взятый в плен, был убит перед глазами умирающего Мурада.

Позднее турки покорили всех славян Балканского полуострова, кроме черногорцев, т.е. сербов, живших на Черной горе.

145. Завоевание Константинополя 1453 г. Утвердившись в Адрианополе, султаны мало-помалу отбирали земли у Византии; наконец они овладели окрестностями Константинополя, и императоры без позволения султанов не могли выйти из своей столицы. Султан Магомет II решил покончить с Константинополем и подступил к нему с флотом и войском в 250 000 человек. Последний византийский император Константин XI Палеолог имел только 10 000 воинов, которые должны были защищать константинопольские стены, ворота и башни, раскинутые на большом пространстве. Но несмотря на такую малочисленность, греки несколько недель искусно защищались. Генуэзские купцы, жившие в предместье Константинополя Галате, тайно сносились с турками и помогли им перебраться в запертую железными цепями константинопольскую гавань Золотой рог. Это было сделано так: на суше от Босфора до Золотого рога были настланы доски, намазанные салом, и по ним в одну ночь турки перетащили в гавань 80 больших судов. Греки составили план сжечь ночью эти корабли, но генуэзцы выдали тайну туркам, и корабль, который должен был произвести поджог, пошел ко дну с отважными матросами.

Осада пошла успешнее, и, наконец, турки при неистовых криках ворвались в город. Началось страшное рукопашное побоище. Константин сражался в городских воротах, как простой воин, и, лишившись всех своих сподвижников, воскликнул: "Все мертвы! Неужели не найдется христианина, который бы убил меня!" В эту минуту голова его, отрубленная янычаром, скатилась на землю. Город, за исключением Галаты, был разграблен, но дома оставлены невредимыми, так как султан заранее решил сделать Константинополь своею столицею. По окончании грабежей Магомет вступил в Константинополь, собрал турок в Софийском соборе, с амвона произнес молитву из Корана, приказал замазать краскою стенную живопись, окропить стены розовою водою, а на куполе вместо креста поставить изображение новолуния (позднее к Софийскому собору были пристроены минареты).

Магомет II овладел Мореею, Крымом, прибрежьем Черного моря и другими землями. Таким образом возникла Оттоманская империя.

ИЗОБРЕТЕНИЕ КНИГОПЕЧАТАНИЯ И МОРСКИЕ ОТКРЫТИЯ

146. Гутенберг. Почти одновременно с завоеванием Константинополя турками появилось книгопечатание, изобретенное Гутенбергом, уроженцем г. Майнца. Гутенберг 20 лет провел в трудах и лишениях, стараясь изобрести более легкий способ размножения рукописей. Наконец он пришел к мысли вырезывать из дерева отдельные буквы, из которых складывались слова. Опыт скоро указал на необходимость заменить дерево более твердым материалом, и Гутенберг стал делать буквы из металла. После этого в Майнце была открыта типография и напечатана Библия (1456 г.). Гутенберг умер в нищете. Один из его сотрудников, Шеффер, усовершенствовал книгопечатание, так что стали печатать скорее и красивее. Из Германии книгопечатание быстро распространилось по всей Европе. (В России оно появилось через 100 лет). Несколько ранее, как полагают в Испании, была изобретена тряпичная бумага.

До Гутенберга употреблялись книги, писанные от руки, почему и назывались рукописями. Долгое время они писались на бумаге, приготовляемой из египетского растения папируса, но после завоевания Египта арабами папирусная бумага вывелась из употребления и книги писались на коже, или пергаменте. Вследствие трудности переписки и дороговизны пергамента книги были редки и дороги. Наиболее ценные книги хранились в футлярах и в сумках, а в библиотеках и в церквах они иногда прикреплялись к полкам и аналоям цепями. С изобретением книгопечатания книги сделались дешевле.

147. Открытия португальцев. Вестготы, по мере отвоевания у мавров земель (§ 88), образовали на Пиренейском полуострове королевства Португальское и Испанское. Теснимые испанцами на суше, португальцы в начале XV в. стали завоевывать мусульманские земли в северной и западной частях Африки. Мореходы отваживались плавать по океану и открыли острова: Мадейру, Азорские и др. Когда, вследствие погрома турками-османами Византии, прекратился подвоз индийских товаров в Европу, португальцам пришла мысль отыскать путь в Индию кругом Африки. Правители снаряжали морские экспедиции, и одна такая экспедиция дошла (в 16 месяцев) до южного берега Африки, оконечность которой получила название мыса Доброй Надежды, в знак надежды на открытие морского пути в Индию. Через 10 лет (1498 г.) мореплаватель Васко-де-Гама высадился в Индостане у нынешней Калькутты. Во время плавания по открытому океану португальцы пользовались астрономическими инструментами: компасом и астролябиею.

Компас был изобретен в Италии в ХШ в.; астролябия изобретена или усовершенствована немецким астрономом Мартином Бегаймом, который плавал вместе с португальцами вдоль западного берега Африки.

Но ранее Васко-де-Гама Колумб открыл материк, позднее названный Америкою.

ХРИСТОФОР КОЛУМБ

148. Колумб до открытия Америки. Колумб, сын бедного генуэзского ремесленника, с 15-ти лет плавал по Средиземному морю, а 30-ти лет - с португальцами по Атлантическому океану. Личные наблюдения, беседы с мореплавателями и некоторые места в географических сочинениях привели его к убеждению, что земля есть шар и что, плывя на запад от Португалии, можно доехать до Индии. Составив план нового, более короткого пути в Индию, Колумб просил у португальского короля (Иоанна II) снарядить экспедицию; но когда тот не согласился, он переселился в Испанию и там после многолетних ожиданий и просьб получил от королевской четы, Фердинанда и Изабеллы, корабль, почетный титул адмирала всех морей, которые он проплывет, и должность вице-короля всех земель и островов, которые будут им открыты.

Колумб долгое время жил в Португалии, где женился на дочери знаменитого мореплавателя Тосканелли. Составленный Колумбом план морского пути в Индию португальский король Иоанн II отдал на рассмотрение совета, состоявшего из ученых, королевского духовника и врачей. Совет этот нашел его неосуществимым и признал Колумба мечтателем. Между тем жена Колумба умерла, и он впал в бедность. В 1484 г. он вместе с детьми переехал в Испанию и по высадке на берег пришел в ближайший монастырь просить у привратника хлеба и воды.

Настоятель монастыря принял участие в Колумбе и открыл ему доступ к одному испанскому вельможе (герцог Мединацелла), у которого Колумб прожил, как гость, два года. По ходатайству этого же вельможи королева Изабелла приняла Колумба в свою свиту и назначила ему денежное вспомоществование; план же его был отдан на рассмотрение профессоров Саламанского университета. Колумб лично защищал свой план, и некоторые профессора согласились с ним, большая же часть их признали план его невыполнимым и несогласным с Св. Писанием. Поддерживаемый несколькими вельможами, Колумб остался в королевской свите и терпел унижение от придворных, которые называли его иностранным нищим, шарлатаном и даже сумасшедшим. По прошествии 5 лет, потеряв надежду, он отправился во Францию; но духовник королевы настоял на его возвращении. Изабелла выдала Колумбу деньги, чтобы он мог прилично одеться, и после того представила его своему супругу, королю Фердинанду. - Не многие ожидали успеха от экспедиции, и Колумб был проклинаем родственниками данных ему матросов.

149. Первое путешествие Колумба 1492 г. Колумб отправился в путь на трех небольших кораблях с 90 матросами. В продолжение четырех недель плавания спутники Колумба были довольно спокойны, но когда корабли вошли в полосу попутных ветров (с.-в. пассат), на моряков напал страх; они боялись, что эти ветры помешают им возвратиться назад; некоторые впали в уныние, другие же подняли ропот против Колумба. Колумб успокоил роптавших только уверением, что они скоро увидят землю. Действительно, через несколько дней с передового корабля раздался вестовой выстрел и за ним крики: "Земля! Земля!" Моряки обрадовались и пропели "Тебе, Бога, хвалим!". На 70-й день путешествия Колумб первым вступил на новооткрытую землю. Остров, на котором высадились испанцы, назывался у туземцев Гванагани (один из Багамских островов), но Колумб назвал его Сан-Сальвадором (Salvator - Спаситель).

На берег сбежались туземцы, безбородые, медно-красного цвета и почти нагие; они с удивлением рассматривали корабли и белых бородатых людей. Когда испанцы подарили им маленькое зеркало и несколько стеклянных бус, они от радости стали плясать; когда же европейцы сделали ружейный выстрел и застрелена была птица на лету, туземцы перепугались и заключили, что пришельцы неземные существа. Заметив жадность испанцев к золотым украшениям, которые дикари носили в ушах и в носу, они знаками показывали, что на юге лежит земля, богатая золотом.

От Сан-Сальвадора Колумб поехал далее и открыл острова Кубу и Гаити; последний он назвал Испаньолою. - Оставив на Испаньоле, в построенной им крепости, нескольких матросов, Колумб отплыл в Испанию. На пути его застигла буря, и кораблям грозила гибель. Отчаявшись в спасении, Колумб наскоро написал на пергаменте подробные известия о сделанных им открытиях и в закупоренном бочонке бросил в море. Но буря прекратилась, и Колумб благополучно высадился в Испании. Окруженный высшими сановниками, мореплаватель торжественно вступил в город, где находились Изабелла и Фердинанд. Перед Колумбом вели дикарей ново-открытых земель, несли попугаев и вазы, наполненные слитками золота. Государи приняли его, стоя у трона, и, в знак особой милости, позволили ему сесть в их присутствии.

150. Унижение и смерть Колумба. Колумб четыре раза ездил в новооткрытый свет и в третье путешествие открыл о-в Тринидад, а спутники его высадились в Южной Америке у устья р. Ориноко. В четвертое путешествие Колумб высаживался на Панамском перешейке. Испанцы толпами отправлялись по его следам, надеясь на легкое обогащение; но, убедившись, что без труда нельзя добыть золота, стали роптать на Колумба, обманувшего их надежды; наконец они оклеветали его перед Фердинандом, обвиняя в стремлении основать независимое королевство. Для исследования дела Фердинанд послал в Новый Свет судью Бовадиллу, уполномочив его сменить Колумба, если жалоба окажется справедливой, и занять его место. Бовадилла приехал в Испаньолу, объявил себя вице-королем, а Колумба велел заковать в цепи и отправить в Испанию как преступника. Таким образом, Колумб возвратился из Америки узником. Испанцы, видя его в цепях, стали роптать, и Фердинанд, устыдившись своей неблагодарности, приказал снять с него цепи. Представляясь государям, Колумб не мог скрыть своей печали и заплакал. Король сознался в своей ошибке, сменил Бовадиллу, но Колумбу не возвратил его звания. Колумб скончался (1506 г.) в Испании, всеми забытый. Рассказывали, что он завещал положить в гроб цепи, которыми некогда был скован.

Новооткрытый материк получил название Америки по имени спутника Колумба, флорентийца Америго, описавшего устье реки Амазонки, и только одна небольшая область Колумбия теперь напоминает о Колумбе.

ЦЕРКОВНЫЕ РЕФОРМАТОРЫ. - ПРОТИВНИКИ РЕФОРМАЦИИ

В католической церкви с течением времени возникли беспорядки, главными виновниками которых были честолюбивые папы. Эти злоупотребления вызвали среди латинцев реформаторов, или преобразователей; главными были; Лютер и Кальвин, а им предшествовал Гус.

1. МАГИСТР ГУС (1373 - 1415)

151. Католичество и немцы в Чехии. После свв. Мефодия и Кирилла Чехия долгое время была местом борьбы между православным и католическим духовенством. Мало-помалу латинское духовенство одержало перевес, и Чехия сделалась страною католическою; только жители глухих деревень держались своего старого вероисповедания, продолжая слушать обедню и проповеди на славянском языке. Когда католики (XII в.) стали, по воле папы Иннокентия III, приобщаться только под одним видом (именно тела Христова), жители чешских деревень тайно приобщались под обоими видами (т.е. тела и крови). Вместе с католичеством в Чехию проникли немецкие обычаи, и появилось много немецких колоний. Немцы оттесняли чехов от государственных должностей, высших духовных мест и овладели наиболее выгодными промыслами. - В XIV в. появился знаменитый противник римско-католической церкви и немцев, магистр Гус.

152. Воспитание Гуса. Гус происходил из бедной простой семьи городка Гусинец, в южной Чехии. Сначала он учился в городской школе, а потом - в Пражском университете.

Мать Гуса, оставшись вдовою, сама повезла его в Прагу, взяв в подарок ректору университета пирог и гуся. Дорогою гусь улетел, и вдова сочла это печальным предзнаменованием. Без средств к жизни Гус должен был поступить к одному профессору в услужение, за что пользовался от него содержанием.

153. Религиозное учение Гуса. По окончании образования Гус, получив ученую степень магистра, сделался профессором в Пражском университете и проповедником. Проповеди он произносил не на латинском языке, а на чешском, имя его вскоре сделалось известным, и народ толпами стекался слушать его. В своих проповедях и сочинениях Гус обличал злоупотребления в католической церкви. Он учил, что Св. Писание нужно читать на понятном народу языке, на котором должно быть отправляемо и богослужение, что папа незаконно называет себя главою церкви, так как глава церкви есть сам Спаситель, и т.д. У Гуса было много последователей, но немало и врагов; число последних особенно увеличилось по следующему обстоятельству: в 1412 г. на площади Праги однажды раздался барабанный бой; жители собрались и увидели небывалое зрелище: два монаха, держа в руках Распятие и ящик с индульгенциями, предлагали желающим отпущение грехов за деньги. Монахи эти были посланы папою Иоанном XXIII, который был предан разным порокам и в молодости занимался разбоем. Гус был возмущен продажею индульгенций и в проповедях называл такое отпущение грехов обманом. Папа объявил его еретиком и проклял.

154. Осуждение и смерть Гуса 1415 г. В это время император Сигизмунд созвал в г. Констанце (в Швейцарии) собор для искоренения злоупотреблений в латинской церкви и для смещения недостойного папы; на этот собор он вызвал и Гуса, дав ему охранную грамоту, или письменное уверение в неприкосновенности. Собор объявил учение чешского проповедника еретическим и потребовал, чтобы он отрекся от него. Гус отвечал, что отречется только тогда, когда его учение будет опровергнуто на основании Св. Писания. Собор сперва осудил на сожжение Гусовы сочинения, а потом к тому же присудил и самого Гуса. В одном из заседаний, в котором участвовали все члены собора и император, ввели Гуса и посредине храма поставили на колена. Епископы сняли с него священническое облачение и, надев на его голову, в знак поругания, бумажный колпак с изображением дьяволов, возгласили: "Церкви нечего с тобой делать, она передает тело твое светской власти для наказания без пролития крови". Гус, спокойно выслушав смертный приговор, взглянул на Сигизмунда и воскликнул: "Я пришел сюда добровольно, с охранной грамотой императора!" Сигизмунд покраснел. Костер для сожжения Гуса был сложен за городом; увидев его, Гус пал ниц и произнес на немецком языке: "Помилуй мя, Боже!" Толпа заволновалась. "В чем виновен он! - раздались голоса, - он молится, как истинный христианин!" Когда Гус был обложен дровами, к нему подъехал посланный от Сигизмунда, чтобы уговорить его отречься ради спасения жизни от своих заблуждений. "Я не сознаю в себе заблуждений", - отвечал Гус.

2. ДОКТОР ЛЮТЕР. ИОАНН КАЛЬВИН

Через столетие после сожжения Гуса появился новый реформатор, Лютер.

155. Воспитание Лютера. Лютер был сын крестьянина из Саксонского курфюршества*. Отец обходился с ним сурово, но в дождливое время носил его на руках в местную школу. Поступив в другую высшую школу, латинскую, Лютер зарабатывал себе пропитание пением духовных стихов перед дверьми горожан, пока одна благочестивая вдова не приняла его к себе в дом. Когда Лютеру шел 17-й год, отец на трудовые деньги поместил его в Эрфуртский университет, где он получил высшую ученую степень - доктора Св. Писания.

______________________

* Курфюрст значит князь - избиратель; так назывались германские князья, которые избирали императоров Священно-Римской империи. - Курфюршество Саксонское лежало по среднему течению р. Эльбы и по р. Заале и образовалось на землях, принадлежавших некогда славянам. Главным городом курфюршества был Виттенберг на р. Эльбе. Другие города: Магдебург, по-славянски Девин-город; Дрезден - Драждяны и Лейпциг - Липск.

______________________

Однажды, когда Лютер пешком возвращался из дома в университетский город, случилась сильная гроза, и молния поразила шедшего с ним рядом его друга. Молодой ученый, приписав свое спасение чуду, решил посвятить себя на служение Богу и поступил в монастырь. Там Лютер бичевал себя, морил голодом, выметал монастырский двор, ходил в город за милостыней и т.п. Оставаясь монахом, Лютер сделался профессором столичного Виттенбергского университета и проповедником в университетской церкви.

По делам университета Лютеру пришлось посетить Рим, где его поразила небрежность римского духовенства при отправлении богослужения: "Не успеешь отслужить и одной обедни, - говорил он, - как они отхватают их десяток, словно молятся за деньги".

156. Начало реформации. В начале XVI в. в Риме был заложен храм св. Петра, долженствовавший, по мысли строителей, своими размерами и изяществом превзойти храм св. Софии в Константинополе (построение храма со всеми мелкими работами продолжалось около 150 лет). Нуждаясь в деньгах для ускорения построек, папа Лев X назначил продажу разрешительных грамот. Продавцом их в северной Германии был монах Тецсль. Имея два ящика, один с грамотами, другой для денег, Тецель взывал: "Заплатите деньги и вы будете безгрешны!" Лютер не стерпел такой наглости и при появлении Тецеля в окрестностях Виттенберга прибил к дверям своей церкви 95 тезисов против отпустительных грамот, намереваясь публично защищать тезисы. Эк, профессор и прежний друг Лютера, вызвал его в Лейпциг на диспут. Туда собралось много любопытных; пришли в немалом числе и чехи, надеясь услышать от Лютера повторение учения Гуса. Диспут продолжался несколько дней. Во время споров, когда Эк доказывал, что вне латинской церкви нет спасения, Лютер спросил: "Неужели, по твоему учению, не спасутся Василий Великий, Иоанн Златоуст и многочисленная греческая нация?" Эк не знал, что отвечать. В последний день спора профессор спросил Лютера: "Справедливо ли Констанцский собор осудил Гуса и его учение?" - "Я думаю, - ответил Лютер, - что учение Гуса было христианское", - "С этих пор, - заметил Эк, - ты для меня язычник и мытарь". Позднее он привез из Рима папскую буллу, которою Лютер отлучался от церкви. Буллу и все сочинения о правах папы Лютер сжег в Виттенберге в присутствии студентов и профессоров, а самого папу назвал антихристом. Это событие называется началом реформации 1517 г.

157. Лютер в г. Вормсе. Вскоре затем император Карл V созвал князей Германии в Вормс на сейм, куда потребовал и Лютера. Несмотря на обещанную императором безопасность, друзья предупреждали Лютера на счет сейма, но тот отвечал на это: "Если бы между Виттенбергом и Вормсом были зажжены костры, я все-таки пошел бы между ними!" На сейме Лютер на предложение отказаться от своих мнений отвечал: "Отречься от своих мнений я не могу, ибо говорить против совести низко. Вот мой ответ". Многие из князей открыто приняли сторону Лютера, Карл же объявил его еретиком. Папский легат убеждал императора нарушить обещание, данное еретику, но он отвечал: "Я не хочу краснеть, как некогда Сигизмунд!" Отпустив Лютера из Вормса, император издал указ, чтобы Лютеру, как еретику, никто не давал ни пропитания, ни пристанища и что всякий может убить его безнаказанно. Саксонский курфюрст Фридрих Мудрый спас Лютера: по дороге из Вормса на него напали всадники, с притворным насилием вытащили из повозки, переодели и отвезли в замок Фридриха Вартбург.

158. Первая лютеранская община. Когда наступило благоприятное время, Фридрих Мудрый отпустил Лютера в Виттенберг и разрешил ему сделать преобразования в церкви. Считая монашество, поклонение мощам и инокам несогласным с Св. Писанием, Лютер закрыл монастыри и приказал вынести из храмов мощи и иконы, оставив только Распятие Христа Спасителя. Храмы были лишены украшений, а духовные лица - роскошных облачений. Литургия была заменена проповедью и пением гимнов на немецком языке. Из таинств Лютер удержал только два: Крещение и Причащение. Из праздников были оставлены: Рождество Христа Спасителя, Светлое Воскресение и немногие другие. Вообще, Лютер считал основанием христианского учения только Св. Писание. Чтобы всякий лютеранин сам мог читать Библию и петь гимны в церкви, Лютер считал необходимым обучать всех детей грамоте и пению; поэтому при нем было открыто в курфюршестве много низших школ*. Библия была переведена самим Лютером на немецкий язык.

______________________

* В XVIII в. и в начале XIX в. в большей части лютеранских стран начальное учение было объявлено обязательным для всех детей.

______________________

159. Иоанн Кальвин, сын французского купца, произвел почти одновременно с Лютером реформу в Швейцарии. Кальвин сначала был проповедником в г. Женеве, бывшей в то время независимою республикою. Силою своего слова он приобрел в Женеве такое значение, что горожане уполномочили его ввести церковную реформу и устроить городское управление по своему усмотрению. Кальвин не признавал ни одного таинства, поклонение иконам и даже кресту считал идолопоклонством, из праздников предписывал чтить только одно воскресенье, в церковной иерархии признавал только один сан священника; женевцам Кальвин предписал суровый образ жизни и строго наказывал за малейшее отступление. Строгость его была такова, что составилась поговорка: "Лучше быть в аду, чем с Кальвином в раю".

3. ОРДЕН ИЕЗУИТОВ (УЧРЕЖДЕН В 1540 г.)

160. Игнатий Лойола. Против реформации папы выставили орден иезуитов; основателем его был Игнатий Лойола, испанский дворянин. Орден этот, по мысли Лойолы, должен был составить как бы войско, предназначенное для войны с сатаною (т.е. с лютеранами, кальвинистами, а позднее и с православными) под управлением Спасителя, отчего он и получил название общества, или воинства, Иисуса.

Во время продолжительного лечения от раны, полученной на войне, Лойола читал "Жития святых", и у него появилась мысль совершить что-нибудь необыкновенное на пользу католической церкви. Преследуя эту цель, Лойола на 33-м году жизни поступил в училище для изучения латинской грамматики, после того слушал лекции в испанских университетах; потом перешел в Париж, где питался милостынею, но продолжал учиться, пока не получил ученой степени магистра. Расположив к себе нескольких молодых знатных лиц, Лойола отправился с ними в Италию с намерением перебраться в Палестину для обращения мусульман в христианство. Остановившись в Венеции, товарищи Лойолы целый год ухаживали за больными, страдавшими заразительными болезнями, проповедовали на рынках; ночи проводили на ступенях храмов; все это доставило им известность и приверженцев. Тогда Лойоле пришла мысль образовать орден, который и был утвержден папою под условием, чтобы этот орден бесплатно исполнял все приказания папы.

161. Устройство ордена. Начальник ордена назывался генералом и жил в Риме. В братию ордена принимались только люди, выдержавшие продолжительный искус и получившие образование. Иезуиты не вели монастырской жизни. Смотря по способностям, начальство назначало членов на разные должности: хитрые и ловкие размещались советниками, духовниками, а иногда и лекарями при знатных особах и государях; ученые определялись наставниками в школы (иезуиты имели свои учебные заведения) и делались писателями, инженерами в войсках, механиками на заводах; способные к самоотвержению делались миссионерами; изворотливые - купцами. Но где бы ни были иезуиты, везде они распространяли преданность папе и поселяли ненависть к еретикам. "Преисполни меня, Боже, ненавистью к еретикам", - постоянно молились иезуиты. Орден этот называли "глазами папской души".

4. ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ 1572 г.

162. Гугеноты. Во Франции распространилось учение Кальвина. Последователи его тайно собирались по ночам в каком-нибудь доме, пели псалмы и читали Св. Писание на французском языке. Полагают, что, вследствие таких ночных собраний, католики в насмешку прозвали кальвинистов гугенотами*, и это название удержалось в истории. Французские короли преследовали гугенотов, но, несмотря на это, число их увеличивалось более и более, и при короле Карле IX в самом королевском доме появились последователи Кальвина.

______________________

* Это название было дано сначала кальвинистам г. Тура, где существовало поверье, что по ночам на улицах города появляется привидение, называемое королем Гуго.

______________________

163. Карл IX был воспитан небрежно под руководством своей матери Екатерины Медичи, находившейся под влиянием иезуитов. С детства в нем была развита звериною охотою склонность к пролитию крови, и потому в зрелых годах он с удовольствием отсекал головы лошадям и ослам. Карл IX вступил на престол малолетним, и делами государства управляла его мать. К последователям гугенотов в королевском доме принадлежали принцы Бурбоны, из которых один был женат на наварской королеве, Анне д’Альбре (Наварское королевство у Пиренеев). Родившийся от этого брака принц Генрих Бурбон должен был наследовать французский престол в том случае, если бы Карл IX и его брат (Генрих III) умерли бездетными. Мать Генриха была гугенотка и при помощи адмирала Колиньи прекрасно воспитала своего сына. В детском возрасте Генрих взбирался на подводные камни, на скалы, чем развил в себе ловкость и отвагу. При начале правления Екатерины Медичи произошла религиозная война между католиками и гугенотами; последними предводительствовали Бурбоны, и в числе их Генрих. Несмотря на молодые годы, Генрих Бурбон был неутомим, и о нем говорили, что он столько же времени тратит на сон, сколько его противник (предводитель католиков, герцог Г из) на обед.

Не видя возможности победить гугенотов, Екатерина Медичи заключила с ними мир, дозволив им свободное отправление богослужения всюду, кроме Парижа.

164. Избиение гугенотов во Франции 1572 г. Для скрепления союза между королем Карлом IX и Бурбонами было решено выдать за Генриха сестру короля Маргариту. На празднование свадьбы в Париж съехалось много знатных гугенотов, которые все были приняты при дворе радушно. Карл IX оказывал особенное внимание Колиньи и часто советовался с ним. Сблизившись с королем, Колиньи стал убеждать его править самостоятельно.

Екатерина Медичи узнала об этом и сделалась злейшим врагом его и гугенотов. Сначала она вредила гугенотам тайно: так, она отравила мать Генриха, подарив ей пропитанные ядом перчатки; подослала убийцу к Колиньи, но выстрелом у него лишь оторвало на руке пальцы; затем она старалась восстановить короля против адмирала. Карл IX сначала не доверял матери, когда же она объявила ему, что будто бы Колиньи составил против него заговор, то он воскликнул: "Если должен быть убит адмирал, то перебейте всех гугенотов, чтобы никто не мог упрекать меня!" Руководимые иезуитами, католики составили план избиения гугенотов. В ночь, накануне дня св. Варфоломея, по звону сигнального колокола и пушечного выстрела, Париж осветился огнями, и началась резня. Король смотрел из окна на неистовства убийц и сам стрелял по пробегавшим мимо дворца гугенотам. В числе жертв был Колиньи и некоторые друзья короля, жившие во дворце. Приказав привести к себе Генриха Бурбона, Карл IX закричал: "Литургия или смерть - выбирайте!" Притворным отречением Генрих купил себе жизнь. В то же время произошло избиение гугенотов по другим городам Франции. Папа Григорий XVIII был доволен этим избиением и в память о нем приказал выбить медаль.

По смерти брата Карла IX царствовал Генрих Бурбон, под именем Генриха IV. Он предоставил гугенотам свободу вероисповедания и сделал для Франции много добра.

5. СОБЫТИЯ ИЗ ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ

Самая опустошительная религиозная война была в Германии в первой половине XVII в.; она продолжалась 30 лет (1618 - 1648), почему и называется Тридцатилетнею. Началась эта война в Чехии.

165. Восстание в Чехии. Белогорская битва 1621 г. В начале XVI в. чехи, по прекращении царствующего дома Премысловичей, избрали королем принца из Габсбургского дома, именно: австрийского эрцгерцога Фердинанда I, брата императора Карла V*.

______________________

* Габсбургскому дому, кроме Чехии, принадлежали: Венгрия, Тироль и родовые владения Габсбургов Штирия, Каринтия и эрцгерцогство Австрия. Начиная с Карла V и до начала XIX в. императоры Священно-Римско-Германской империи постоянно избирались из Габсбургского дома.

______________________

Второй король из Габсбургского дома, Рудольф II, он же император Священно-Римско-Германской империи, даровал чешским протестантам большие права, изложенные в так называемой "грамоте Величества". Католики и еще более иезуиты сильно вознегодовали на такую милость императора к еретикам негерманского племени, и чешские протестанты недолго пользовались религиозною свободою. Четвертый чешский король из Габсбургского дома, Фердинанд II (также император), воспитывался в иезуитском университете в Баварии. Иезуиты-учителя внушили Фердинанду мысль, что Господь Бог избрал его орудием для искоренения Лютерова и Кальвинова учений. Действительно, Фердинанд во все время правления ненавидел протестантов и при помощи иезуитов преследовал их и взрывал порохом протестантские храмы, причем часто говорил: "Лучше пустыня, чем страна, заселенная еретиками". Выведенные из терпения, чешские вельможи, протестанты, выбросили из окна ратуши королевских советников, и вскоре после того произошло восстание против католиков и иезуитов. Восставшие избрали в короли на место Фердинанда II кальвиниста Фридриха V, курфюрста Пфальцского (Пфальц - ныне герцогство Баденское). Фридрих был молод и долго не решался принять чешской короны, но его подстрекала к тому честолюбивая жена, дочь английского короля: "Мне приятнее будет питаться хлебом за столом короля, - говорила она, - чем роскошничать за столом курфюрста".

Союзник и друг Фердинанда, герцог баварский Максимилиан, питомец иезуитов, вторгнулся с своими войсками в Чехию. Главным начальником его войск был Тилли, опытный полководец, который до того времени дал более 30-ти сражений и ни в одном не потерпел поражения. Битва с протестантскими войсками произошла 1621 г. у г. Праги, на Белой горе. Союзники чехов (немцы и венгры) при самом начале битвы обратились в бегство, сами же чехи сражались храбро, но, не имея опытного полководца, были разбиты. Во время сражения Фридрих пировал со своими друзьями, немцами, и, узнав о поражении чехов, поспешно бежал, не захватив даже с собою знаков королевского достоинства. Следствия Белогорского поражения были весьма тяжелы для чехов. Одни предводители восстания были казнены, а другие лишились имущества, поступившего в пользу иезуитов и немцев. "Грамоту Величества" Фердинанд II изрезал в куски; некатолическое богослужение в Чехии было запрещено.

166. Валленштейн. После Белогорской битвы Фердинанд II стал править Чехиею по своему усмотрению; Пфальц был занят Максимилианом, который приобрел титул курфюрста; Фридрих V, соперник Фердинанда, получив прозвище "Зимнего короля", скитался в чужих странах. На защиту Фридриха V поднялись некоторые протестантские князья Германии. В это время богатый чешский граф Валленштейн, воспитанник иезуитов, предложил нуждавшемуся императору свои услуги, обещая выставить на свой счет армию, но с условием - быть ее неограниченным начальником. Император согласился и дал ему звание генералиссимуса. Валленштейн послал во все страны набирать охотников: к нему сошлись наемники всех исповеданий и наций, между прочим, и запорожские казаки.

Со своим войском, получившим название "имперского", Валленштейн при помощи Тилли усмирил и занял многие протестантские княжества и победителем дошел до Балтийского моря. Император наградил Валленштейна титулом герцога, но вскоре лишил его звания главнокомандующего, так как войска его слишком сильно грабили побежденные земли. Получив известие об отставке, Валленштейн сказал: "Отвергая мою службу, император выбрасывает лучший камень из своего венца". Между тем, благодаря оружию Валленштейна, протестантские князья были так ослаблены, что Фердинанд II готовился восстановить католичество во всей Германии.

167. Густав-Адольф. В Швеции лютеранская церковь сделалась господствующею в XVI в., с воцарения новой династии Вазы в лице Густава (основателя Гельсингфорса). Густав Адольф был внуком Густава Вазы и получил прекрасное образование. Пользуясь бедствиями России (при Михаиле Феодоровиче), Густав-Адольф завладел многими ее землями, так что при нем почти все Ладожское озеро принадлежало Швеции; он отвоевал также у Польши земли по р. Западной Двине. Эти завоевания возбудили в Густаве желание приобрести земли на южном берегу Балтийского моря, почему он и принял участие в Тридцатилетней войне. В 1630 г. Густав-Адольф высадился в Померании с 16-тысячным образцово устроенным войском...

Католики не боялись шведов, и солдаты Тилли в насмешку называли Густава-Адольфа "Снежным Королевским Величеством" и говорили, что он растает при первой встрече с имперским войском; даже протестантские князья сначала не доверяли Густаву. Но богатый и укрепленный г. Магдебург на р. Эльбе (по-славянски Девин-город) призвал его к себе на помощь. Узнав об этом, Фердинанд II приказал не впускать в Магдебург "новых еретиков-шведов", и Тилли поспешил с войском к Магдебургу. Стараясь предупредить шведов, он взял город приступом, причем все ценное имущество было разграблено, дома сожжены, а жители перебиты. После разрушения Магдебурга Тилли вошел с войском для продовольствия в курфюршество Саксонское. Курфюрст, не доверявший прежде Густаву, теперь сам обратился к нему за помощью и обещал дать в заложники всю свою семью, лишь бы только он защитил его от грабителей. Густав присоединил войско курфюрста к своему и победил Тилли при г. Лейпциге (по-славянски Липск)...

Когда Тилли умер от ран, Густав-Адольф со своим войском проник в Баварию и завладел г. Мюнхеном, не причинив никакого вреда жителям. Но и жизнь Густава в Баварии, наполненной иезуитами, не была в безопасности. Один иезуит поднес ему драгоценное, но пропитанное ядом Евангелие, думая отравить Густава, но финны, составляющие королевскую стражу, предотвратили злодейский умысел. Из Баварии Густав намеревался идти в Вену. Фердинанд снова пригласил к себе на службу Валленштейна, но на таких унизительных для себя условиях, что тогда говорили: "Господин сделался слугою, слуга же господином". Слава Валленштейна, а еще более царившее между жителями опустошенных немецких земель убеждение, что лучше самим грабить, чем быть ограбленным, привлекли к нему большое число наемников, и он быстро сформировал войско. После неудавшейся попытки сразиться с Густавом в Баварии Валленштейн перевел войско в Саксонию, чтобы наказать курфюрста за союз со шведами. Грабежи и пожары начались снова, и край был в ужасе. Густав поспешил в Саксонию. Жители встретили его с восторгом, целовали его ноги и одежду. "Для народа я сделался идолом, - говорил Густав своему проповеднику, - но Бог смиряет гордость: Он может показать им и мне самому, что я не что иное, как слабый смертный".

Сражение между Густавом и Валленштейном произошло при г. Люцене, недалеко от Лейпцига. По близорукости Густав слишком близко подскакал к императорской коннице и был убит. Смерть короля возбудила в шведах жажду мести, и они напали на неприятеля с новым ожесточением. Католики уступили и обратились в бегство. Тело Густава, найденное на поле битвы обезображенным и раздетым, было отвезено в Швецию (лютеране установили в честь Густава празднество).

Вскоре после Люценского поражения Фердинанд, по подозрению в измене, снова отрешил Валленштейна от должности и наложил на него опалу. Не считая себя после этого в безопасности, Валленштейн удалился с несколькими ротами в одну крепость (Эгер), где был убит своими офицерами.

168. Вестфальский мир (1648 г.). Тридцатилетняя война окончилась Вестфальским миром, по которому протестанты получили свободу вероисповедания. Германия на основании этого мира раздробилась на 300 отдельных земель, что сильно ослабило немецкий народ. Швеция же после этого мира усилилась, получив часть Померании с торговым городом Штеттином и важные для торговли земли пр левую сторону Эльбы. Балтийское море с этих пор сделалось как вы шведским озером. Усиление Швеции причинило много бед России.

СОБЫТИЯ И ЛИЦА В РОССИИ В XV, XVI И XVII вв.

1. ИОАНН III ВАСИЛЬЕВИЧ (1462-1505)

169. Свойства Иоанна. После Василия II Темного Московским княжеством правил его сын Иоанн III Васильевич, отличавшийся дальновидностью и осторожностью. Приступая к какому-либо делу, Иоанн взвешивал все, что может помочь и повредить ему, и старался достигнуть своей цели с меньшими жертвами; Иоанн III славился также бережливостью: посылая иностранным послам в дар баранов, он требовал, чтобы возвращали шкуру.

Замечательными событиями в его правление были: покорение Новгорода, брак его с Софиею Палеолог и свержение монгольского ига.

170. Покорение Новгорода 1478 г. В Новгородскую общину входили нынешние губернии: Новгородская, Вологодская и Архангельская. Столица общины Новгород был самый многолюдный и обширный город в России; жители титуловали его "Господином Великим Новгородом". В Новгороде во время монгольского ига сохранилось вечевое управление. Бояре, властвовавшие на вече, теснили простой народ, отчего в общине происходили волнения. Пользуясь неурядицей, московские князья вмешивались во внутренние дела Новгорода и, со времени Василия I, посылали туда своих наместников. При Иоанне III бояре думали подчиниться Литовско-Русскому княжеству, в котором знатные пользовались большими льготами; во главе этих бояр стояла вдова посадника Марфа Борецкая, женщина преклонных лет, но предприимчивая. Большая же часть новгородского населения тянула к Москве. Кроме православия, были еще и другие причины, вызывавшие расположение простого народа к Москве: в Московской России все население было свободно, в Литве же существовали крепостные...

Однажды в Новгороде собралось вече для того, чтобы решить вопрос: к кому Новгород должен присоединиться - к Литве или к Москве. Приверженцы Марфы кричали: "За короля хотим! Пусть Казимир охраняет Новгород!" (Казимир IV был великим князем литовско-русским и королем Польши) ; противная партия, состоявшая из купцов, простого народа и духовных, говорила: "До сих пор мы не были латинами... К Москве хотим!" Произошла перебранка, приверженцы Литвы стали бросать камнями в противников, и вече решило присоединиться к Литовско-Русскому княжеству. Иоанн сначала увещевал новгородцев не изменять старине, а затем начал с ними войну. Литовско-русский князь Казимир не помог своей партии. Новгородцы смирились и заплатили Иоанну 15 500 руб. (до 80-ти пудов серебра). Позднее Иоанн предпринял новый поход и овладел Новгородом без битвы. Вече и посадники были упразднены: вечевой колокол вместе с Марфою Посадницею отвезен в Москву.

171. Свержение ига 1480 г. За несколько лет до покорения Новгорода Иоанн вступил (1472 г.) в брак с Софиею Палеолог, племянницею последнего византийского императора Константина XI. Склоняя своего супруга к войне с татарами, София говорила: "Неужели ты оставишь меня и детей моих татарскими данниками?" Впрочем, Иоанн сам сознавал, что наступило время для решительной борьбы с татарами. - Золотая орда сильно ослабела после того, как от нее отпали татары крымские и татары, жившие по средней Волге и Каме; первые образовали Крымское ханство, а вторые - царство Казанское. Дед и отец Иоанна платили дань неисправно и уже не так часто ездили в Сарай на поклон хану, а вместо этого в Москву приезжали послы с басмою (ханский болван), которой князья должны были поклониться. Решив свергнуть татарское иго, Иоанн сблизился с заклятым врагом Золотой орды, крымским ханом Менгли-Гиреем, и так расположил его подарками к себе, что Менгли-Гирей называл московского князя своим "братом". Вскоре затем в Москву прибыли ордынские послы. По обычаю, князь вышел к послам навстречу и принял от них ханскую басму, но вместо того, чтобы ей поклониться, он бросил ее на землю и растоптал, а послов велел задержать. Хан Ахмат, склонив на свою сторону литовско-русского князя Казимира IV, двинулся в Москву и на литовской границе, при р. Угре (которую русские называли поясом Богородицы, охраняющим Россию от Литвы), встретил Иоанна III с войском.

Русское ополчение было многочисленнее татарского, но Иоанн медлил и не начинал битвы; Ахмат также бездействовал, ожидая литовцев. Народ жаловался на князя, подозревая его в трусости; когда же он однажды оставил войско и прибыл в Москву для распоряжений, то в столице поднялся ропот. Вассиан, ростовский епископ, встретив Иоанна в Кремле, говорил ему: "Зачем боишься смерти? Рока своего не перейдет ни человек, ни зверь, ни птица. Дай мне, старику, твои войска, и ты увидишь, что я не уклоню лица своего пред татарами". Великий князь возвратился к войску. Между тем наступила зима, и начались сильные морозы. Легко одетым татарам, надеявшимся обзавестись одеждою в России, приходилось плохо. Не дождавшись литовского князя, занятого Менгли-Гиреем, и узнав о разорении Сарая татарами-ногайцами, Ахмат отступил от Угры и занялся разграблением Литвы. На возвратном пути он был убит одним татарином, а Золотая орда позднее была окончательно разгромлена крымцами. Таким образом, свержение ига обошлось без пролития крови. На месте, где Иоанн разбил ханскую басму, построена церковь Спаса (Спас на Болвановке).

172. Московский герб. Украшение Москвы. После брака с Софиею Палеолог Иоанн ввел при московском дворе византийские обычаи и церемонии, которые возвышали его особу и ставили в почтительное отдаление от него других князей и бояр. Московский герб, представлявший Георгия Победоносца, поражающего копьем змия, т.е. татар, был соединен с византийским, который изображал орла с двумя головами, обращенными в противоположные стороны. Также после брака с Софиею Иоанн вошел в сношение с западною Европою, откуда были вызваны в Москву разные мастера. Они лили пушки, отыскивали руду, чеканили монету (рубль от слова рубить) и возвели кругом Кремля новые каменные стены с башнями и тайниками. В Кремле были построены соборы Успенский и Архангельский и Грановитая палата, назначенная для приема послов и других торжественных случаев (Грановитою она названа потому, что стены ее с внешней стороны покрыты выдавшимися четырехгранниками), каменные палаты для Иоанна и бояр.

В Успенском соборе (построенном итальянским архитектором Фиоравенти) находятся мощи митрополита Петра и Владимирская икона Богоматери; в этом же соборе совершались обряды избрания и посвящения митрополита и священное коронование царей. Архангельский собор сделался местом, погребения князей и царей московских.

Все новые здания были красивее, обширнее и роскошнее прежних, и Москва стала называться Златоверхою и Белокаменною.

2. ИОАНН IV ВАСИЛЬЕВИЧ (1533 - 1584)

173. Малолетство Иоанна IV. Венчание на царство 1547 г. После Иоанна III княжил его сын Василий III, положивший конец уделам (Псков, Рязань и др.).

Василию III наследовал его сын Иоанн IV, именовавшийся царем. Он родился от второй супруги Василия Елены Глинской, дочери одного литовско-русского вельможи. В память его рождения отец приказал в один день построить и освятить церковь во имя Иоанна Предтечи. Иоанн остался после отца четырех лет, а восьми лишился и матери.

При московском дворе в то время было много князей, которые сами или отцы которых прежде были удельными князьями. Потеряв свои владения, они поступали на службу к московским князьям и в сане бояр занимали должности наряду с другими служилыми людьми не княжеского происхождения. Эти князья не могли забыть своего прежнего значения и потому не всегда доброжелательствовали московским князьям. К числу таких служилых князей принадлежали Шуйские, стоявшие во главе Боярской думы (высшее правительственное место), к которой по смерти Елены перешло управление государством. Шуйские расхищали казну, а Иоанна дурно кормили и одевали и поощряли к грубым забавам, как-то: мучить животных, во время езды по Москве давить конями народ и т.п. Но, несмотря на такое небрежное воспитание, Иоанн выучился грамоте и прочел сочинения, находившиеся в библиотеке его отца. Прочитанные им Св. Писание и Церковная Римская история развили в нем понятие о силе царской власти; к тому же Шуйские, оскорблявшие царя наедине во дворце, раболепствовали перед ним, когда он появлялся перед народом или выходил к иностранным послам. На 13-м году от роду Иоанн впервые обнаружил свою власть: псари, по его приказанию, схватили одного из Шуйских и замучили; остальные Шуйские были разосланы по городам. Во главе Боярской думы стали Глинские, но Иоанн продолжал предаваться недостойным забавам, а Глинские и их клевреты обременяли народ поборами.

На 17-м году от роду Иоанн, по совету митрополита Макария, венчался на царство. Венчание происходило в Успенском соборе.

Вскоре после венчания на царство Иоанн вступил в брак с Анастасиею Романовною, происходившею из боярского дома Романа Юрьевича Захарьина.

174. Мятеж в Москве. Сильвестр и Адашев. Все надеялись, что Иоанн после венчания на царство сам станет править государством, но царь жил, как и прежде, и Глинские своевольничали. Однажды в Москве случился большой пожар. Жители думали только о спасении своей жизни; царь с царицею и боярами удалились на Воробьевы горы. Клевреты Шуйских распустили молву, что Москва сгорела от волшебства княгини Глинской. "Она вынимала сердца из мертвых, - говорили они, - клала их в воду и кропила этою водою улицы". Народ, недовольный Глинскими, поверил этому нелепому слуху, пришел в ярость и растерзал одного из Глинских в Успенском соборе. Пожар Москвы и народный мятеж поразили Иоанна. В это время протоиерей Благовещенского собора Сильвестр, обличая его, напомнил ему о царских обязанностях и убеждал оставить прежний образ жизни. Царь решился сделаться иным человеком.

После того первыми советниками царя сделались Сильвестр и Алексей Адашев. Адашев происходил из простых, или темных, людей; он славился умом, честностью и, как говорили в то время, "уподоблялся как бы ангелу среди грубых людей". Новые советники окружили престол мужами честными и заботившимися о благе государства; между ними были князья (Андрей Курбский, Воротынский и Серебряный), духовные и незнатные. Для обсуждения важных государственных дел в Москву были созваны представители всей Русской земли. Такое собрание, называвшееся "Земским собором", или "Земскою Думою", было первое в Московском царстве. Царь вышел на Красную площадь к выборным, покаялся в прежних поступках и обещал всю жизнь заботиться о благе народа; тут же он подозвал к себе Адашева и велел ему принимать челобитные (от слов - челом бью), чтобы потом рассматривать с ним вместе. - Около того же времени, по настоянию митрополита Макария, в Москве была заведена первая типография (1533 г.).

В 1564 г. типографщики дьякон Иван Федоров и Петр Мстиславец напечатали Деяния свв. Апостолов. Корыстолюбивые и невежественные люди распространили молву, что печатная книга несогласна с рукописью, и типографщики были обвинены в ереси; опасаясь преследований, они бежали в Литву. Печатный двор сгорел; рассказывали, что он был подожжен. Но печатание книг продолжалось.

175. Завоевание Казани 1552 г. и Астрахани. Из внешних дел Иоанна IV особенно было важно покорение царств Казанского и Астраханского. Казанцы занимались торговлею, но нередко разбойничали по Волге, увечили захваченных людей и, по словам современников, "допекали Руси хуже Батыева разорения". Дед и отец Иоанна назначали царями Казани своих подручных ханов, но казанцы часто изгоняли их и избирали своих.

Иоанн решился присоединить Казань к своим владениям; послал туда большое войско (150 000) и вслед затем, по настоянию Сильвестра, сам пошел под Казань. По прибытии Иоанна был поднят великий стяг (царское знамя) с шитым изображением Нерукотворенного образа, бывшим при Куликовской битве. У стяга был отслужен молебен, и царь сказал речь, которая воодушевила воинов. Казанское войско было в 5 раз малочисленнее русского, и город окружали деревянные стены; несмотря на это, татары решились сопротивляться до последних сил. Через несколько дней русские отрезали Казань от поля; в низменных местах был проведен тын, а на сухих местах поставлены туры, т.е. плетенки из хвороста, наполненные землею, туры были эти на колесах, и, смотря по надобности, их передвигали с одного места на другое; из-за них воины стреляли из пушек и пищалей. Но ненастье задержало осаду. Рассказывали, что при восходе солнца на стену всходили старые татарки, произносили заклинания и махали одеждами на русских воинов, отчего поднималась буря и лил дождь. Иоанн, по совету бояр, велел привезти из Москвы крест, заключавший в себе часть Животворящего древа. Настали ясные дни, и воины ободрились. Татары умирали от жажды, от ран, но о сдаче не думали. Наконец по плану немецкого розмысла (инженера) был сделан подкоп и под стены подложено несколько бочек пороху. Иоанн слушал обедню в то время, когда дьякон, произнося эктению, сказал: "Покорити под нозе его всякого врага и супостата", произошел сильный взрыв, от которого обрушилась часть городской стены. Русские бросились в город, татары встретили их тучею стрел, обливали их кипятком и скатывали бревна, но были вынуждены уступить и выдали Иоанну своего молодого царя (Эдигера). После очищения Казани от трупов царь торжественно вошел в город и поставил крест на том месте, где надлежало быть первому христианскому храму (ныне Благовещенский собор).

Когда царь, возвращаясь из-под Казани, подъезжал к Москве, народ вышел к нему навстречу, желая приветствовать завоевателя басурманского царства. Воеводы получили по золотой медали, что составляло в то время высший знак отличия (Курбский, сверх того, был награжден саном боярина). В Москве на добычу, взятую при завоевании Казани, построена церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы (решительный приступ к Казани был сделан в день Покрова, 1 октября), известная более под именем Василия Блаженного.

Вскоре после взятия Казани была завоевана Астрахань, столица ногайцев. Таким образом, вся река Волга сделалась русскою, и Иоанн начал титуловаться "царем Казанским и Астраханским".

176. Казни. Опричнина. Св. Филипп. После казанского похода Иоанн стал тяготиться Адашевым и особенно Сильвестром, который ввел в жизнь царя строгий порядок, даже определил для него время сна, занятий, род пищи, одежду и т.п. Захарьины и другие бояре старались усилить нерасположение царя к его любимцам. Видя охлаждение к себе Иоанна, Сильвестр сам удалился от двора, а Адашева царь отправил в Ливонию (к войску). Когда умерла супруга Иоанна Анастасия Романовна, при дворе заговорили, что Сильвестр и Адашев извели царицу чарами. Царь заточил Сильвестра в Соловецкий монастырь, а Адашева заключил в тюрьму (в Юрьеве). Родственники и приверженцы обвиненных были сосланы или казнены. Затем Иоанн начал преследовать бояр, ненавистных ему с самого детства. Преследования эти усилились после побега в Литву князя Андрея Курбского. На каждого боярина царь смотрел, как на врага, и стал верить доносам и подметным письмам. Опасаясь оставаться в Москве, Иоанн переселился в Александровскую слободу, лежавшую среди дремучих лесов, в 70-ти верстах от Москвы; там он окружил себя людьми незнатными (большею частью из низшего класса), которые составили его стражу, опричнину (опричь - кроме). Отрекаясь от отца и матери, опричники давали царю клятву, что они будут повиноваться только ему; они должны были как бы грызть его врагов и выметать из Русской земли измену, в знак чего каждый из них, ездя на коне, привязывал к своему седлу метлу и собачью голову. Новых слуг царь жаловал поместьями, одевал в платье, шитое золотом, и позволял им буйствовать и обижать жителей. Изредка только выезжая в Москву, царь прожил несколько лет в Александровской слободе, где казнил бояр и предавался порочным забавам, а для успокоения совести носил монашеское платье, усердно молился, читал богослужебные книги, звонил в колокола и рассылал по монастырям и церквам синодики с приказанием поминать казненных.

Казни совершались по разным случаям. Так, однажды были перехвачены письма польского короля и литовско-русского князя Сигизмунда II Августа к московским боярам, которые будто бы еще раньше тайно соглашались изменить своему государю и переселиться в Литву. После этого опричники стали неистовствовать в Москве, убивая ежедневно от 10 до 20 человек. В числе казненных был боярин Челяднин, участвовавший в возмущении Москвы против Глинских.

Москва была в ужасе. Митрополит св. Филипп печаловался (§ 136) за невинных бояр; когда же это не принесло пользы, он стал обличать царя всенародно, во время богослужения, за что был свержен и заточен в монастырь, где позднее его задушил свирепый опричник Малюта Скуратов.

177. Война с Польшею. Оборона Пскова 1582 г. Преследования бояр продолжались и по упразднении опричнины. Происходившая в то время война с Польшею была весьма несчастлива для России. Началась она при следующих обстоятельствах.

Вскоре после завоевания Астрахани Иоанн объявил войну ливонским рыцарям за то, что они не пропустили в Россию нанятых им на службу иностранных ученых, художников и ремесленников. Война эта, известная под именем Ливонской, была успешна, и русские взяли, между прочим, г. Нарву, открывавший Москве путь к Балтийскому морю. Вскоре затем и Ливонский орден распался, причем земли его по Финскому заливу отошли к Швеции, земли же по Рижскому заливу и по р. Западной Двине захватил литовско-русский князь и польский король Сигизмунд II Август, а магистр ордена удержал за собою только часть нынешней Курляндской губернии, превратив ее в светское владение, зависимое от Польши. Так как некоторые ливонские земли, доставшиеся Польше, прежде принадлежали Рюриковичам, то из-за этих земель Иоанн объявил войну Сигизмунду II Августу. Пока войсками начальствовали лица, приближенные к царю Сильвестром и Адашевым, русские вели войну успешно и взяли г. Полоцк. Но затем начались неудачи, усилившиеся особенно при преемнике Сигизмунда II Августа Стефане Батории, первом избирательном короле (Сигизмунд II Август последний король из дома Гедимина). Стефан Баторий был незначительный венгерский князь. Польские паны и иезуиты при избрании поставили ему в условие, чтобы он воевал с Россиею. Готовясь к войне, Баторий составил из украинских, или малороссийских, казаков особые полки под названием "казаков реестровых"; начальник их назывался "гетманом русских казацких войск" (начальники собственно польских войск назывались коронными гетманами); знаками отличия его были: булава и бунчук (несколько конских хвостов на древке)*. Баторий совершил на Россию три похода. В первый поход, руководимый князем Курбским, он завладел г. Полоцком, причем все православные монастыри и церкви отдал иезуитам. (Баторий любил иезуитов и часто говаривал: "Если бы я не был королем, то был бы иезуитом"). Во время третьего похода Баторий дошел до Пскова. Когда Псков был самостоятельным, то на него часто нападали литовцы. Не имея возможности образовать войска, равносильного рыцарскому, псковичи особенно заботились об укреплении городских стен. При Иоанне Грозном стены были подновлены, а пред походом Батория в город было введено войско. Поляки, однако же, скоро успели сделать пролом в стене и укрепились в двух башнях. Русские ратники начали было отступать, но воевода, князь Иван Шуйский, просьбою и слезами удержал их; в то же время появилось духовенство с иконами и мощами св. Всеволода, покровителя города. Ратники, воскликнув: "Не предадим св. Всеволода", вступили в бой, и поляки оставили башни. Осада безуспешно продолжалась более двух месяцев.

______________________

* Перед смертью Сигизмунд издал на сейме в г. Люблине постановление, по которому литовские земли и Польша должны были иметь одного короля, один общий сейм и один сенат; постановление это известно под названием Люблинской унии, или соединения. Вскоре юго-западные русские земли, соединившиеся с Польшею, утратили свои древние названия и получили уже новые. Так, земли, лежавшие в бассейне Западной Двины и верхнего Днепра, составляли Белую Русь, или Белоруссию (древнее княжество Полоцкое, часть Смоленского и др.), на юге и на юго-западе от Белой Руси лежала Черная Русь, и по р. Припети находилось Полесье, на юг от Полесья - Волынь, а по верховьям Южн. Буга - Подолия (земля древлян и княжество Волынское); земли по среднему течению Днепра, составлявшие прежде княжества: Киевское, Черниговское и часть Северского, называли Украйною, Малою Русью и Малороссиею. Со времени татарского ига пограничные поселяне и горожане Украйны жили настороже от татар и на полевые работы выходили в большом числе и с оружием. С течением времени народонаселение в этих местностях разделилось на поселян и казаков, последние, не оставляя своих прежних занятий, в то же время учились владеть оружием и ездить верхом.

От малороссийских казаков нужно отличать казаков-запорожцев, живших на островах Днепра, ниже порогов. Это были русские бессемейные люди, считавшиеся между собою братьями. Главный укрепленный лагерь их назывался Запорожскою сечью. Запорожцы управлялись избранными атаманами, или кошевыми. В летние месяцы на челнах, сделанных для удобной переноски по сухому пути из буйволовых кож, они плавали по Черному морю, нападали на турецкие и татарские корабли, высаживались также на берега, где все жгли и грабили. По возвращении из походов они вели праздную жизнь и пьянствовали. Запорожцы нанимались на службу к польским панам, они же были в войсках Валленштейна.

______________________

Поляки жаловались на короля и особенно на его воеводу Яна Замойского. Замойский получил образование в Италии, почему польские ратники и говорили: "В итальянских университетах он научился всему, кроме самого необходимого - искусства побеждать русских". Наконец польские наемники, страдая от голода и холода, стали разбегаться, и Баторий был вынужден прекратить осаду. Таким образом, Псков остановил успехи поляков. Но походы Батория ослабили Россию. Иоанн помирился с Польшею на тягостных условиях, и вскоре затем он должен был уступить Швеции г. Нарву.

В это тяжелое для России время распространилось радостное известие о завоевании донскими казаками Сибирского царства.

178. Василий Тимофеевич Ермак. Царство Сибирское лежало за Уральским хребтом; татары составляли в нем господствующий класс; главным городом царства была Сибирь на р. Иртыше. Сибиряки, жившие почти в диком состоянии, переходили Уральские горы и нападали на нынешний Пермский край, в котором богатые купцы Строгановы имели соляные варницы. Нуждаясь в военных людях, Строгановы однажды обратились к волжским разбойникам с предложением поступить к ним на службу. Разбойники эти были из донских казаков; так назывались русские бедные и бессемейные поселенцы р. Дона. Они составляли общества, во главе которых стоял выборный начальник - атаман. Донские казаки часто переправлялись на р. Волгу для грабежа. Царь Иоанн Васильевич выслал на Волгу войско для усмирения разбойников, а атамана их Ермака и товарища его Ивана Кольцо приказал поймать и повесить; но Ермак успел со своею шайкою спастись на р. Каме. Эту-то шайку и пригласили к себе Строгановы, снабдили ее оружием, съестными припасами и провожатыми и отправили в Сибирь (дружина Ермака состояла из 840 человек). - После трудного похода казаки дошли до сибирской р. Тура, впадающей в Иртыш, встретились там с туземцами и отразили их...

Потом казаки поплыли по р. Иртышу к г. Сибири и там на берегу встретили большое ополчение Кучума. Казалось, их ожидала неминуемая смерть. Казаки составили круг (сходка), и некоторые предлагали возвратиться назад, но Ермак говорил: "Путь нам один - вперед, воротимся назад - замерзнем в глубоких снегах, а если и спасемся, то придем в Россию клятвопреступниками: мы обещали или смирить Кучума, или умереть". Произошло сражение; казаки обратили Кучума в бегство, потеряв 10 человек из своего отряда. Сибирь была взята (1583 г.), и богатства ее, состоявшие из золота, серебра, парчи и дорогих мехов, достались победителям. - По взятии Сибири Ермак отправил атамана Кольцо в Москву "бить челом Иоанну царством Сибирским". Иоанн обрадовался новому приобретению, назначил казакам богатое жалованье, а Ермаку послал дорогие военные доспехи и шубу со своих плеч. На помощь казакам в Сибирь был отправлен отряд Московского войска. Ермак вскоре после этого утонул в р. Иртыше, спасаясь от преследования Кучума.

Конец Иоанна 1584 г. Несмотря на крепкое телосложение, Иоанн скоро состарился: беспорядочный образ жизни и угрызения совести, пробуждавшейся по временам, лишили его бодрости, а военные неудачи и убиение им своего сына Иоанна окончательно истомили его. Вышедши однажды на крыльцо посмотреть на появившуюся комету, он вдруг изменился в лице и сказал окружавшим его: "Вот знамение моей смерти!" Вскоре после того он умер в тяжких страданиях.

3. ФЕОДОР ИОАННОВИЧ (1584 - 1598)

179. Патриаршество. Прикрепление крестьян к земле. Убиение царевича Димитрия. У Иоанна Г розного от брака с Анастасиею Романовною остался сын Феодор, а от последней супруги из рода Нагих - Димитрий. Царем сделался кроткий, набожный, но болезненный Феодор, передавший управление государством "Боярской думе", во главе которой скоро стал Борис Годунов, шурин царя. Борис Годунов происходил из незнатного татарского рода и возвысился при Иоанне IV в звании опричника. Когда Грозный стал наносить удары своему сыну Иоанну, Годунов хотел защитить царевича и за это сам был избит. Раскаявшись в убийстве сына, царь более прежнего сделался милостивым к Борису. Годунов был человек рассудительный, но честолюбивый и коварный. У Феодора Иоанновича детей не было, и Борис возымел намерение завладеть престолом. Рассказывали, что кудесник предсказал ему, что он будет царствовать 7 лет. "Хотя бы семь дней, лишь бы царствовать!" - воскликнул Борис. Стремясь к своей цели, Борис прежде всего расположил к себе митрополита. В 1589 г. в Москву прибыл за милостынею константинопольский патриарх (Иеремия). Годунов щедро одарил его, и он возвел московского митрополита Иова в сан патриарха; после того Иов сделался преданным лицом Годунову. Затем в 1597 г., по настоянию Бориса, был издан указ, чтобы крестьяне оставались у тех помещиков, на землях которых они до того времени жили*; таким образом в России впервые появились несвободные крестьяне, называвшиеся позднее крепостными. Этою мерою Борис думал расположить к себе бояр и особенно мелких помещиков, нуждавшихся в рабочих людях.

______________________

* В прежнее время крестьяне могли оставлять земли своих помещиков, когда хотели; со времени же Иоанна IV - только в Юрьев день, по окончании полевых работ; со времени Феодора Иоанновича они потеряли и это право, откуда и народная поговорка: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день". С этого времени появилось в России сословие крепостных. На западе Европы такой класс появился со времени завоевания германцами Западной Римской империи, в Польше - в эпоху крестовых походов.

______________________

В 1591 г. царевич Димитрий был убит. В народе скоро распространилась молва, что убийцы были подосланы Годуновым.

Димитрий жил со своею матерью в удалении от двора, в г. Угличе Ярославской губ. Однажды, в праздничный день, когда царевич играл на дворе со своими сверстниками, к нему подошли три человека из придворных чиновников. Один из них, Волохов, взял царевича за руку и спросил его: "У тебя, государь, новое ожерелье (бармы)?" - "Нет, старое", - ответил он, подняв голову. Злодей ударил его в горло ножом и убежал; царевич упал, а двое других, докончив убийство, поспешили скрыться. В городе произошло смятение, забили в набат, жители сбежались и растерзали убийц. Феодор послал в Углич для расследования нескольких бояр, которые донесли царю, что царевич сам закололся в припадке падучей болезни. Жители Углича после этого были наказаны за самоуправство, а царица Мария пострижена в монахини.

4. СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ (1598 - 1613)

180. Начало смут. Феодор Иоаннович скончался, не оставив завещания. Царем был избран Борис Годунов. Правление его, продолжавшееся семь лет (1598 - 1605), было несчастливо. Бояре ненавидели царя, да и в народе скоро стала распространяться молва, что в Угличе по ошибке был убит сын священника, а царевич Димитрий спасся. И действительно в шестой год царствования Бориса в Польше появился самозванец, принявший имя Димитрия. После скоропостижной кончины Бориса самозванец этот, поддерживаемый польским королем Сигизмундом III, успел воцариться в Москве и правил Россиею 11 месяцев, в истории он известен под именем Лжедимитрия I.

Полагают, что Лжедимитрий был беглый монах московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев. В Польше он тайно принял латинство и при содействии иезуитов получил от короля Сигизмунда III позволение искать между поляками охотников для войны с Борисом.

С небольшим польско-литовским ополчением Лжедимитрий подступил к границам Московского царства. Борис Годунов разослал грамоты, в которых изобличал самозванство Лжедимитрия, приказал проклинать его в церквах. Но, несмотря на это, сторону Лжедимитрия приняли донские казаки, крепостные и другие бедные люди. Увеличив войско, Лжедимитрий завоевал несколько городов. Борис умер скоропостижно; народ увидел в этом наказание Божие и признал Лжедимитрия истинным царем; бояре, со своей стороны, не препятствовали Лжедимитрию утвердиться на престоле в Москве, опасаясь, чтобы царский венец не перешел к сыну Годунова, Феодору. Но с самого начала правления Лжедимитрия многие открыто называли его самозванцем; архиепископ же астраханский даже проклинал его в церквах под именем Гришки Отрепьева.

На 11-м месяце его правления приехало в Москву много польских панов с царскою невестою Мариною Мнишек; для помещения их были выселены из Кремля все москвичи, а Марина заняла монастырь, где ее развлекали скоморохи и музыканты. Народ негодовал, особенно когда сделалось известно, что Марина не переменила вероисповедания и что самый брак был совершен накануне большого праздника.

По низложении Лжедимитрия бояре возвели на престол князя Василия Шуйского, сына защитника Пскова (последний царь из дома Рюриковичей). Правление Шуйского, как и Бориса Годунова, было несчастливо. Москвичи не любили его и прозвали за благоволение к боярам "шубником". В четвертый год царствования Шуйский был низложен и пострижен в монахи.

181. Междуцарствие 1610 - 1613 г. Войска Сигизмунда в Москве. После Шуйского началось междуцарствие, или управление Боярской думы. Это время было самым тяжелым для Московского царства, и народ прозвал его "лихолетием". Еще в правление Шуйского появился новый самозванец, Лжедимитрий II, который с толпами поляков и русских изменников (казаки, крепостные) раскинул свой лагерь недалеко от Москвы, в с. Тушине, почему он и был прозван Тушинским вором. В то же время польский король Сигизмунд III осадил г. Смоленск, а к Москве отправил войско под начальством гетмана Жолкевского. В начале междуцарствия Лжедимитрий II подступил почти к самой Москве; к ней же подошел и Жолкевский. Последний послал сказать боярам, что идет не как враг, а как друг, с целью избавить Русское государство от бед, и предлагал избрать в цари сына Сигизмунда Владислава. Бояре приняли предложение Жолкевского и присягнули Владиславу, а за ними последовала и Москва, так как большая часть ее жителей боялись самозванца (он вскоре бежал и позднее был убит в Калуге). Жолкевский с войском был впущен в столицу, а к Сигизмунду отправлено посольство с извещением об избрании Владислава; при этом Жолкевский устроил так, что в число послов попали лица, которые, оставаясь в Русской земле, могли быть опасны Владиславу. Между тем Сигизмунд III не согласился отпустить сына в Москву и объявил, что он сам желает сделаться московским царем; послов же удержал при себе.

Воспитанный иезуитами, Сигизмунд исполнял все их требования; носил вериги, бичевал себя и ходил по домам знатных панов собирать для Иезуитского ордена милостыню; греческую церковь Сигизмунд презирал и преследовал православных подданных. Не смотря на то, что в Москве все это было известно, некоторые члены Боярской думы склонялись признать Сигизмунда царем. Патриарх же Гермоген, 70-летний старец, разрешил москвичей от клятвы Владиславу и разослал грамоты по городам, призывая народ к освобождению Москвы от врагов. Составилось ополчение, которое двинулось к столице. Узнав об этом, бояре, приверженцы поляков, потребовали от Гермогена, чтобы он вернул ополчение назад, но он отказался. Тогда бояре заключили его в монастырское подземелье, где постелью ему служила солома, а пищею - хлеб и вода. Когда ополчение подходило уже к столице, москвичи, за исключением немногих бояр, восстали против неприятеля. Поляки подожгли город. После трехдневного пожара от Москвы и ее окрестностей остались только Кремль и Китай-город, где укрепились неприятели. Но ополчение, вызванное патриархом Гермогеном, расстроилось, так как предводители его действовали не единодушно, а главный из них, Ляпунов, был убит по интригам поляков донскими казаками, находившимися в ополчении.

182. Взятие Сигизмундом Смоленска. Когда поляки утвердились в Москве, Сигизмунд напрягал все усилия, чтобы взять Смоленск. Город этот, как известно, был захвачен Витовтом (§ 134); Василий III воссоединил его с Москвою, а Борис Годунов обвел его крепкими стенами, которые называл своим драгоценнейшим ожерельем. Благодаря этим стенам и мужеству жителей, Смоленск держался около двух лет (20 месяцев), хотя много народа умирало от голода и цинги. Наконец один перебежчик указал полякам слабое место в стене, и они ночью ворвались в город. Чтобы ничего не доставалось неприятелю, смольняне поджигали свои жилища и сами бросались в пламя, хотя поляки щадили безоружных. Воевода Шеин, распоряжавшийся обороною, сдался полякам, которые подвергли его пытке, чтобы дознаться, не были ли где в Смоленске скрыты сокровища - Смоленск пал вскоре после смерти Ляпунова. Сигизмунд считал Московское царство покоренным и с торжеством возвратился в свою столицу - Варшаву, где на сейме объявил, что он присоединяет Московское царство к Польше.

183. Минин и Пожарский. Во время "лихолетия" и особенно после пожара в Москве многие искали убежища в Троице-Сергиевой лавре, обведенной высокими стенами еще в XVI в. Игумен лавры архимандрит Дионисий устроил в самом монастыре и в окрестных селах больницы и гостеприимные дома, причем сам ухаживал за больными.

По смерти Ляпунова Дионисий вместе с келарем лавры Авраамием Палицыным стал рассылать по городам грамоты, призывая народ к спасению Москвы. Первыми отозвались на их призыв нижегородцы, следуя увещаниям торговца Козьмы Минина (мясника), пользовавшегося в городе уважением за свою честность. Когда одна из грамот Дионисия, прочитанная в свободной церкви, растрогала народ, Минин обратился к нему с речью и заключил ее так: "Продадим дворы, заложим жен и детей наших, но выкупим отечество и веру!" Нижегородцы решили составить ополчение. На содержание его Минин первый отдал свои деньги, украшения жены и даже драгоценные оклады с икон; другие нижегородцы отдавали свое имущество, говоря: "Что пользы от нажитого, когда отечество гибнет". Примеру нижегородцев последовали и другие города. Монастыри и зажиточные люди присылали деньги на содержание ополчения. Главным воеводою был избран князь Пожарский, сражавшийся уже с поляками в Москве; Минин же сделался казначеем. Когда ополчение было на полпути от Москвы, поляки, сидевшие в Китай-городе и в Кремле, и их сторонники, русские, сильно встревожились. Боярин Салтыков и польский гетман Гонсевский приступили к Гермогену с угрозою, требуя, чтобы он послал в ополчение грамоту с предложением разойтись. Патриарх отвечал: "Да будут благословенны те, которые идут для освобождения Москвы; вы же будете прокляты!" Вскоре патриарх умер. Полагают, что он был уморен голодом. Между тем ополчение подошло к Москве и вместе с донскими казаками, над которыми начальствовал князь Трубецкой, осадило ее. Сначала осада шла неуспешно, потому что казаки враждовали с ополченцами и однажды, поссорившись с Пожарским из-за жалованья, хотели отступить от Москвы, но архимандрит Дионисий нашел средство удержать их.

Издержав монастырскую казну на спасение Москвы, Дионисий собрал теперь богатые ризы и другие церковные драгоценности и послал казакам. Те устыдились воспользоваться достоянием всеми чтимого монастыря, отослали присланное назад и дали слово выстоять под Москвою до конца.

Наконец поляки, страдая от голода, сдались (в октябре 1612 г.) и были разосланы по городам.

184. Избрание Михаила Феодоровича. Сусанин. Для избрания царя воеводы созвали в Москву Земский собор, который после трехдневного поста приступил к совещанию. Члены собора единодушно избрали на престол Михаила Феодоровича Романова (1613 г.). Отец Михаила, боярин Феодор Никитич, приходился племянником первой супруге Иоанна Г розного, Анастасии Романовне; Борис Годунов насильственно постриг его в монахи под именем Филарета; Лжедимитрий I возвел его в сан ростовского митрополита, а когда Моеква присягнула Владиславу, он был отправлен в числе послов к Сигизмунду. При избрании на престол Михаилу Феодоровичу было 16 лет, он жил с своею матерью в Ипатьевском монастыре, на р. Волге, недалеко от г. Костромы. Отряды поляков, бродившие во многих местах России, узнав об избрании Михаила, решились отыскать его местопребывание и убить, как соперника царевича Владислава. Но царь был спасен крестьянином села Домнина, Иваном Сусаниным, который взялся проводить поляков к местопребыванию царя, но вместо того намеренно завел их в лес. Поляки, видя, что они обмануты, убили его, но и сами погибли от голода. Сделавшись царем, Михаил наградил семью Сусанина землею и освободил ее со всем потомством от податей. - Минин и Пожарский также были награждены: Минин был сделан думным дворянином и заседал в Царской думе, а Пожарский был возведен в сан боярина. - Через 200 лет, в царствование Александра I, в честь их в Москве, на Красной площади, был поставлен бронзовый памятник.

5. ПЕРВЫЕ ЦАРИ ИЗ ДОМА РОМАНОВЫХ

185. Михаил Феодорович (1613 - 1645). При вступлении на престол Михаила Феодоровича Россия находилась в крайне бедственном состоянии; у самого царя вначале не было дворца, в казне не было ни денег, ни оружия. В то же время на Русской земле находились неприятели: в Новгороде - шведы, которыми правил воинственный король Густав-Адольф, в Смоленской области - поляки; ни те ни другие не хотели признать Михаила Феодоровича московским царем. Чтобы успокоить царство после Смутного времени, молодой царь был вынужден сделать большие уступки внешним врагам: шведы получили все русское прибрежье Финского залива, и русские с этих пор были более отдалены от Балтийского моря, чем в бытность Ливонского ордена; Польше была уступлена Смоленская область, так что с этого времени вся р. Днепр принадлежала полякам (Русское царство со времени основания никогда не было так отдалено от романо-германских народов, как после Смутного времени).

После перемирия с Польшею возвратились в Москву послы, отправленные боярами к Сигизмунду III с известием об избрании Владислава на престол и остававшиеся в Польше около 8 лет. Когда русские решились освободить Москву от поляков, с послами стали обходиться как с пленными: слуги их были перебиты, имущество разграблено, и самих их держали под стражею. Между послами, как известно, находился Филарет Никитич. Когда Филарет, освободившись из плена, приблизился к столице, москвичи вместе с царем вышли к нему навстречу. Михаил Феодорович поклонился отцу в ноги, Филарет сделал то же самое, и оба долгое время не могли говорить от слез. Патриарший престол в Москве был свободен со времени Гермогена. Гостивший в Москве иерусалимский патриарх посвятил в этот сан Филарета, который сделался соправителем своего сына; он носил одинаковый с царем титул, и ему воздавались царские почести...

186. Алексей Михайлович (1645 - 1676), сын и преемник Михаила Феодоровича, был кроткого нрава, почему современники прозвали его "Тишайшим".

Он отличался также благочестием, ежедневно посещал церковь, часто ездил на богомолье в отдаленные монастыри, соблюдал строго посты, причем в среду и пятницу Великого поста ел только ржаной хлеб. К нищим Алексей Михайлович был сострадателен и сам раздавал им милостыню; в неделю мясопустную приглашал их во дворец и обедал с ними вместе; в большие праздничные дни царь посещал тюрьмы и раздавал заключенным деньги, пироги и т.п. Он любил принимать участие в церковных обрядах и торжествах, отправляемых нашею Церковью, и являлся на них окруженный пышностью; особенною торжестненностью отличался обряд шествия патриарха на осле в Вербное Воскресенье, совершаемый в воспоминание входа Господа в Иерусалим; при этом обряде царь вел осла за повод. При таких качествах, уважаемых русским народом, парь отличался и любознательностию; любил читать книги духовного и исторического содержания; во дворце жили старцы (некоторые имели более 100 лет), которые по вечерам повествовали царю о старых временах на Руси. Любимым местопребыванием царя в летнее время было село Коломенское, в 7-ми верстах от Москвы; там он построил для себя деревянный дворец (замечательный памятник русской архитектуры XVII в.), перед окнами царской опочивальни стоял каменный столб (сохранившийся до сих пор), на который просители клали свои челобитные.

В царствование Алексея Михайловича нередко происходили внутренние смуты; но несмотря на это, Россия при нем окрепла настолько, что могла подать помощь русским, угнетаемым поляками.

6. БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ

187. Холопы. Богдан Хмельницкий до восстания Малороссии. В правление Стефана Батория и последующих королей паны получали в Малороссии земли и мало-помалу превратили живших на этих землях свободных поселян в холопов, т.е. крепостных, положение которых в Польше было гораздо тяжелее, чем в Московской России. Паны имели право распоряжаться даже их жизнью, платя за голову казненного ничтожную пеню. Казнить холопов за всякий проступок до того вошло в обычай, что у Многих панов были устроены виселицы... Иезуиты же и ксендзы сильно преследовали их за православную веру, заставляя принимать унию (введенную при Сигизмунде III 1596 г.), т.е. признавать главенство папы и веровать в силу индульгенций. Действительно, многие из крестьян, наравне с горожанами, делались униатами, но большая часть их противилась унии. Тягостное положение малороссийских крестьян увеличивалось еще тем, что единоплеменные им русские бояре принимали католичество и вместе с панами и ксендзами преследовали их. Вследствие таких притеснений малороссийские крестьяне часто возмущались против поляков, и особенно сильное возмущение произошло под предводительством Богдана Хмельницкого.

Хмельницкий, сын казацкого сотника, был человек просвещенный по своему времени. В юности он служил конюшим у магната Потоцкого, богатого польского помещика в Украине. Потоцкий, считавший все возможным в отношении малороссов, раз чуть не заколол своего конюшего лишь ради потехи. Оставив пана, Хмельницкий записался в казаки и скоро получил важную должность войскового писаря, но эта должность не спасла его от насилия панов. Однажды пан Чаплинский завладел хутором Хмельницкого и засек его сына. Хмельницкий обратился с жалобою к королю Владиславу, сыну Сигизмунда III. Король признал правым Хмельницкого, но, находясь сам в зависимости от панов, не мог ничего сделать для обиженного: "Вы воины и носите сабли, кто вам мешает постоять за себя", - сказал ему Владислав*.

______________________

* При королях из дома Ягелонов богатые польские паны, или магнаты, сделались как бы самостоятельными князьями, так что имели крепости, содержали войско, вели войны с соседями и на свой счет предпринимали походы против татар и турок. Вследствие такого положения паны начали вольничать в королевстве и не повиновались королям.

______________________

188. Восстание Малороссии. По возвращении из Варшавы Хмельницкий решился прибегнуть к самоуправству и скоро нашел единомышленников. Казацкие полковники и старшины говорили: "Чего ждать, поляки считают нас хуже собак; пусть и от нас узнают ту же честь". Между тем о замыслах Хмельницкого узнал коронный гетман Потоцкий и отдал его под стражу. Хмельницкий бежал в Запорожье, где казаки провозгласили его своим гетманом и согласились идти против поляков. В то же время и православная Украйна готовилась к восстанию; малороссы, соумышленники Хмельницкого, переодетые нищими и богомольцами, ходили по городам и деревням и уговаривали жителей оказать ему помощь. Весною 1647 г. Хмельницкий появился в Украйне с войском из запорожцев, крымцев и малороссов. Потоцкий вывел против Хмельницкого многочисленное войско, но паны и сам гетман были небрежны и проводили время или в ссорах, или в попойках. При г. Корсуне Хмельницкий уничтожил польское войско, причем гетман и паны были взяты в плен (они в ожидании своей участи сидели в экипажах). После поражения Потоцкого украинские крестьяне начали страшно мстить панам и ксендзам за свои долговременные страдания. Хмельницкий имел теперь в своем распоряжении всю Украйну, и иностранные государи посылали к нему послов, как к владетельному князю. Новый польский король Казимир IV, брат Владислава, был вынужден признать Хмельницкого гетманом, прислал ему украшенную дорогими каменьями булаву и заключил с ним мир (в Зборове).

189. Подданство Малороссии Москве 1654 г. Миром не были довольны ни поляки, ни малороссы, почему война возобновилась. Папа прислал польским воинам отпущение грехов, а королю дорогой меч. На этот раз малороссы, оставленные крымским ханом, потерпели поражение при деревне Берестечке, на Волыни (к западу от г. Острога). После того Хмельницкий обратился к царю Алексею Михайловичу с просьбой принять Украйну в русское подданство. На Земском соборе, созванном по этому делу царем, в Москве, духовные бояре, купцы и другие выборные люди приговорили, что просьба Хмельницкого должна быть исполнена. Царь согласился с приговором и отправил в Малороссию послов для принятия присяги.

Хмельницкий созвал в г. Переяславле большую раду и, поклонившись казакам на все четыре стороны, сказал: "Православные христиане! Всем вам известно, что Бог освободил нас от рук врагов, но жить нам без царя нельзя. Изберите себе кого хотите". Толпа воскликнула: "Хотим под Царя православного!" Спросив еще раз, все ли того желают, Хмельницкий громко сказал: "Буди так! Да укрепит нас Господь под его царскою крепкою рукою!" После этого произошла присяга.

Казакам было оставлено право избирать гетмана и старшин, иметь свой суд и т.д. - Алексей Михайлович приказал титуловать себя "Государем всея Великия и Малыя России". Но польские паны не хотели добровольно отказаться от Украйны, которую они называли раем, и объявили России войну.

Война кончилась миром (в с. Андрусове 1667 г.), по которому к России отошли только Украйна по левую сторону Днепра и города Киев и Смоленск. Хмельницкий не дожил до этого события. Рассказывают, что он был отравлен одним шляхтичем*. - В недавнее время Богдану Хмельницкому в Киеве поставлен памятник.

______________________

* Малороссы остались недовольны разделением их земли на 2 части. Дорошенко провозгласил себя гетманом обеих сторон и отдался под покровительство Турции; отсюда война России с Турциею. В царствование Феодора Алексеевича, по миру с Турциею (Бахчисарай 1681 г.), за Россиею утверждена Восточная Украйна с Запорожьем, Западная отошла к туркам.

______________________

Война из-за Малороссии была весьма тягостна для Московского царства, и народ был обложен новыми податями. Вскоре по окончании ее возмутились донские казаки под начальством атамана Стеньки Разина и подняли приволжских крестьян против помещиков (Стенька Разин был казнен 1671 г.). В шайках Разина было много людей, недовольных исправлением богослужебных книг, совершившимся при патриархе Никоне.

7. ПАТРИАРХ НИКОН

190. Никон до патриаршества. Никон происходил из крестьянской семьи, жившей в нынешней Нижегородской губернии. В детстве он вынес много горя от мачехи и отца. Выучившись украдкой грамоте, Никон почувствовал влечение к духовному званию и сделался причетником. Расторопный и благоразумный, он скоро понравился прихожанам и был ими избран в священники. Через несколько лет, когда умерли его дети, Никон уговорил жену постричься в монахини и сам удалился в обитель, находившуюся на пустынном острове Белого моря. Там он скоро прославился подвигами благочестия, так что молва о нем дошла до столицы. Алексей Михайлович, любивший строгих монахов, вызвал Никона и приказал дать ему место архимандрита в одном московском монастыре. Полюбив архимандрита, царь приглашал его к себе во дворец для церковной службы и для совещания о делах. С своей стороны, Никон отбирал у бедных, теснимых судьями, челобитные, подавал царю и располагал его к милостивым решениям. Сделавшись митрополитом Новгорода, Никон при помощи увещаний усмирил там народный мятеж и этим еще более привязал к себе царя.

191. Никон - патриарх. Появление раскола. По смерти бывшего в то время патриарха (Иосифа) "Церковный собор", созванный в Москве, избрал в патриархи, по указанию царя, Никона. Пользуясь царским доверием, новый патриарх ревностно стал искоренять церковные беспорядки. Некоторые иконы писались в то время по образцам польским, немецким, а не византийским, как было в старину; Никон вооружился против таких икон: они были отобраны, сожжены или зарыты в землю; вместе с тем, по настоянию патриарха, были захвачены в домах знатных картины, органы, купленные за границею, и также преданы огню.

В рукописных богослужебных книгах, по невежеству или по нерадению переписчиков, часто встречались ошибки: так, имя Спасителя писалось Исус вместо Иисус; встречались даже уклонения от древнего церковного устава, как, напр.: употребление при совершении литургии семи просфор вместо пяти, складывание при крестном знамении двух пальцев, вместо трех (двуперстное сложение) и т.п. Такие ошибки вошли в печатные книги. Никон, при помощи просвещенных монахов, исправил богослужебные книги, напечатал их вновь и разослал по церквам для употребления. После таких перемен у Никона появились враги всякого звания, утверждавшие, что в исправленных книгах находится ересь и что молящиеся по ним не могут спастись. Многие поверили обвинениям и, называя Никона иконоборцем, еретиком и антихристом, перестали посещать церкви, собираясь для молитвы в обыкновенные дома, где совершали службу по старым книгам и старым обычаям. Таким образом в Православной Церкви появился раскол, или старообрядчество. Раскольники, преследуемые царем, укрывались в лесах, в пустынных местах, а иные уходили к донским казакам.

192. Разрыв Никона с царем. Низложение Никона. Отправляясь в поход против поляков, Алексей Михайлович вверил попечению патриарха свою семью и управление государством. Никон оправдал царское доверие. Случилась моровая язва: патриарх-правитель своею рассудительностью ограничил ее развитие и спас царскую семью переездами в более здоровые места. Но бояре возненавидели его, так как он был взыскателен и обходился с ними грубо и высокомерно. Когда царь возвратился из похода, бояре стали наговаривать на патриарха, что он домогается поставить свою власть наравне с царской. Поведение Никона давало повод к такой клевете: он окружил себя многочисленным двором, показывался народу с царственною пышностью, а в грамотах подписывался "государем"; в то же время он не исполнял царских указов, касавшихся духовенства, и порицал изданный в 1649 г. сборник законов "Уложение царя Алексея Михайловича"*. Несмотря на все это, царь оказывал доверие патриарху, пока не случилось следующего обстоятельства: по совету патриарха, Швеции была объявлена война; для пополнения казны царь и бояре решили взять у монастырей часть сокровищ. Но Никон с решительностью восстал против такого распоряжения. Это раздражило Алексея Михайловича, и он стал отказывать патриарху в его просьбах. Видя охлаждение к себе царя, Никон после одного богослужения всенародно снял с себя патриаршее одеяние, облачился в монашеское платье и удалился в построенный им "Воскресенский монастырь" (Новый Иерусалим). Церковный собор осудил Никона за гордость, разные самовольные поступки и лишил его патриаршего сана (1666 г.), после чего он был сослан в заточение в отдаленный Ферапонтов монастырь, где жил 15 лет. Через шесть лет царь стал посылать своему прежнему другу деньги, меха, рыбу, пироги, плоды и т.п., называя его в своих письмах "святым великим старцем".

______________________

* По "Уложению", преступники из духовных лиц подлежали светскому суду, против чего особенно негодовал патриарх. "Уложение" допускало пытки на суде и жестокие членовредительные наказания.

______________________

ПЕТР I ВЕЛИКИЙ (1689 - 1725)

193. Слабость России пред Петром В. Потеряв Малороссию, Польша сделалась не опасною для России; но в то же время Швеция так расширила свои владения (по Вестфальскому миру 1648 г.), что Балтийское море сделалось как бы шведским озером. Алексей Михайлович, подобно Иоанну IV, пытаясь пробиться к Балтийскому морю, вступил в войну со Швецией. Но вследствие внутренней слабости России война велась безуспешно. В Швеции, как и в других западных государствах, было постоянное, хорошо вооруженное войско; наши же войска набирались перед войною и имели плохое вооружение: дворяне - сабли и мушкеты, крестьяне - только луки, рогатины и топоры. Постоянное войско, существовавшее у нас под названием стрельцов со времени Иоанна Грозного, было малочисленно. Михаил Феодорович и Алексей Михайлович стали нанимать на военную службу иностранцев, вооруженных по западному образцу, но число таких наемников было невелико. В Швеции, как и в остальной Европе, военачальниками большею частью были лица хорошо образованные, в России же полководцы, вследствие недостатка школ, были даже безграмотны.

На западе Европы жители занимались разнообразными промыслами, причем особенно большие выгоды доставляли обрабатывающие промыслы и внешняя торговля, между тем как в России обрабатывающих промыслов было весьма мало и даже промыслы добывающие не доставляли надлежащих выгод, главным образом, вследствие недостатка орудий; так, напр., земля вспахивалась деревянными сохами без железных сошников, зерновой хлеб мололся не на мельницах, число которых было очень незначительно, а ручными жерновами и т.д. Заграничная торговля производилась чрез Архангельск на Белом море и чрез Астрахань - на Каспийском. Благодаря тому, что русские не имели своих кораблей, всеми выгодами от этой торговли пользовались, главным образом, иностранцы: на Каспийском море - армяне и персы, на Белом - голландцы и англичане. Английские купцы первые проникли в Россию в царствование Иоанна Грозного через Белое море и быстро захватили торговлю многими ценными предметами, причем иные из них говорили: "Мы заставим русских торговать только лыками". Государем, ясно сознавшим, что Россия может быть расхищена шведами и другими внешними врагами, если в ней останутся прежние порядки, был младший сын Алексея Михайловича, Петр I, названный еще современниками Великим.

194. Избрание Петра в цари. Детство и забавы его. Алексей Михайлович скончался на 47-м году от роду. После него остались дети: Феодор, Иоанн и София, родившиеся от первой супруги, Милославской, и Петр - от второй супруги, Нарышкиной. Феодор сделался царем (1676 - 1682)и после шестилетнего правления умер бездетным. После него бояре и патриарх были в недоумении, кто из его братьев должен наследовать престол: Иоанну было 16 лет, но по болезни он не был способен к управлению; Петр подавал большие надежды, но ему было только 10 лет. Желая разрешить недоумение, патриарх вышел к народу, толпившемуся у дворца, и спросил: "Кого он хочет на царство - Иоанна или Петра?" Народ отвечал, что царем должен быть царевич Петр Алексеевич. Царевна София была недовольна таким решением и при помощи своих приверженцев восстановила против Нарышкиных и Петра стрелецкие полки. Стрельцы буйствовали в Москве три дня, перебили многих близких Петру людей и добились того, что Иоанн Алексеевич был назначен соправителем Петра, а царевна София - руководительницею их.

После смерти отца, с четырех лет и до семнадцати, Петр со своею матерью жил вдали от двора, в селе Преображенском. Первым учителем царевича был дьяк Зотов, выучивший его церковно-славянской грамоте. Другого учителя Петр нашел сам. Однажды ему была подарена астролябия, привезенная из Франции. Так как никто из окружающих не мог объяснить значение этого инструмента, то был призван в Преображенское голландец Тиммерман, знавший арифметику, геометрию и ратное дело; он-то и был вторым учителем Петра. Тиммерман жил в "Немецкой слободе"; так называлась часть Москвы, в которой селились сведущие иностранцы, или, как говорили в то время, "хитрые мастера". Из этой же слободы происходил опытный в военном деле женевец Лефорт, по советам которого Петр составил две "потешные" роты из детей служилых людей, приставленных к нему для игры, и с ними стал учиться ратному искусству. Иностранные корабельные мастера помогли Петру устроить потешный флот на Переяславском озере (в 126 верстах от Москвы).

195. Начало самостоятельного царствования Петра. Первое его путешествие за границу. Когда в 1689 г. сделалось известно, что София намеревается извести Нарышкиных и принять царскую корону, Петр при помощи своих приверженцев заключил сестру в монастырь и стал править государством один, а брат его Иоанн до конца жизни (1696 г.) не вмешивался в дела. В первые годы царствования Петр продолжал ревностно учиться, не пренебрегая даже простыми ремеслами. Некоторые из бояр упрекали его за такие занятия, говоря, что это унижает царский сан; но его ничто не останавливало. В 1693 г., будучи в Архангельске, Петр впервые увидел море. Несмотря на данное матери обещание не плавать по морю, он не вытерпел, сел на голландский торговый корабль и проводил его на 300 верст. В это же время в Архангельске Петр заложил первый русский корабль, который позднее был отправлен за границу с русскими товарами.

Поняв, что Белое море неудобно для торговли, Петр решил пробиться к Азовскому и Черному морям. Вход в Азовское море запирал Азов, турецкая крепость, находившаяся у устья Дона. Стремясь завладеть ею, Петр при помощи иностранных мастеров построил в г. Воронеже флот, причем сам работал с плотниками и писал в Москву: "Мы, по приказу Божию к праотцу нашему Адаму, в поте лица своего едим хлеб" (бывший в то время епископом в Воронеже св. Митрофаний во многом помогал Петру и все свои сбережения от жалованья отдавал в пользу ратников). Крепость Азов была взята (1696 г.), а южнее ее Петр основал гавань Таганрог. Вскоре после взятия Азова было снаряжено к иностранным государям посольство с Лефортом во главе. Петр записался в его свиту в числе молодых дворян (волонтеров), назначавшихся для обучения за границей. Послам было велено обращаться с царем, как с остальными молодыми дворянами, а на письмах к нему делать надпись: "Господину Петру Михайлову". В немецких землях в честь Петра устраивались примерные сражения, фейерверки, обеды, но не удовольствий, а пользы и знания искал царь за границею. Он посещал фабрики, мастерские, аптеки, училища, ко всему присматривался, беседовал с людьми учеными, вел переговоры с людьми искусными в каком-либо полезном деле, убеждая их поступить к нему на службу. В Германии Петр оставался недолго: его тянуло в приморскую Голландию, где искусно строились корабли. Не желая быть узнанным, царь отделился от посольства и с десятью волонтерами остановился в г. Саардаме. Там он встретил знакомого ему по Немецкой слободе кузнеца, дружески пожал ему руку и назвался к нему на квартиру. Изумленный кузнец стал извиняться, так как домик его был небольшой, но Петр убедил его. Одевшись голландским плотником и накупив инструментов, царь с другими русскими волонтерами поступил работником на верфь, где неутомимо исполнял все обязанности и своею сметливостью не раз приводил в изумление опытных мастеров...

Из Саардама Петр переехал в столицу Голландии Амстердам, где под именем "плотника Петра Саардамского" работал на верфи и брал уроки математики, черчения, гравирования и т.д. Из Амстердама Петр ездил в Лондон; оттуда поехал в Вену, но, услышав там о возмущении стрельцов в Москве, поспешил в отечество (Петр оставался за границею около 18 месяцев).

196. Преобразования Петра. Главные сотрудники его. По возвращении из-за границы Петр приступил к преобразованиям и нововведениям, что продолжалось во все время его царствования. Прежде всего царь коснулся внешности: сам он стал носить одежду немецкого покроя и издал закон, чтобы все дворяне, бояре и другие служилые люди также одевались по-немецки; обязал всех, кроме крестьян и духовных, брить бороды.

Верхнее одеяние, употребляемое до Петра только царями, составляли: опашень в виде стихаря, который делался из бархата и парчи; ожерелье (бармы), покрывающее плечи, украшенное драгоценными камнями; на шею надевалась золотая цепь с крестом.

Одежда высшего класса до Петра была следующая: рубашка с косым воротом и шаровары, запущенные в сапоги; далее, кафтан до колен, подпоясанный кушаком; сверх кафтана надевалась ферязь, длинное платье с длинными рукавами, без перехвата и воротника, спереди она застегивалась длинными петлицами на пуговицы; ферязь обыкновенно делалась из шелка или парчи и бархата. При выходе из дома надевали сверху в летнее время широкое платье охобень, с прорезами для рук и с длинными рукавами, которые откидывались на спину и завязывались; охобни позади украшались вышитыми воротниками. В зимнее время надевалась шуба, завязывавшаяся длинными шнурами. Шубы обыкновенно покрывались парчой. На голове зимой и летом носили высокие меховые шапки, называвшиеся горлатными, а под ними - шапочки тафьи.

Со времени монгольского ига женщины высшего сословия жили взаперти в теремах, на улицах появлялись в колымагах (Kolnische Wagen) или с закрытым лицом и даже в церкви занимали особые места, где их никто не мог видеть. Вследствие такого затворничества жених не видел своей невесты до дня свадьбы. Петр издал закон, чтобы брак совершался с согласия жениха и невесты, и приказал знатным устраивать собрания, или вечера, куда могли являться лица обоего пола; такие собрания назывались ассамблеями.

При помощи вызванных иностранцев были открыты фабрики, заводы, аптеки, сады для лекарственных растений, минеральные воды (в Старой Руссе, в Липецке) и положено начало улучшению домашнего скота (холмогорская порода). Для обучения детей дворян и духовенства были открыты школы в Москве и в других городах (гражданская азбука). Дворяне, не обучившиеся грамоте, лишались права жениться, а духовные отдавались в солдаты. Стрелецкие полки были упразднены, и введена постоянная армия, составлявшаяся при помощи рекрутских наборов, причем все дворяне обязывались служить в войске. Потешные роты были переименованы в два полка: Преображенский и Семеновский, получившие немецкое устройство и послужившие образцом для других полков.

До Петра главными административными учреждениями были московские приказы, в которых заседали бояре и дьяки (приказные); Петр заменил приказы коллегиями, между которыми и были распределены разные занятия: одна коллегия занималась военным делом, другая торговлею и т.д. Вместо "Боярской Думы" был учрежден совет из высших сановников, получивший название Правительствующего Сената. Звания боярина, думного дворянина и проч. были отменены; служащие лица стали получать в определенном порядке чины (табель о рангах), названия которых были заимствованы у иностранцев. Сверх того, для поощрения служащих Петр, по иностранному образцу, учредил особые знаки отличия, или ордена, и ввел титулы: князя, графа и т.д.

Патриарх Адриан был недоволен некоторыми переменами. После его смерти Петр не назначил патриарха, а позднее вместо патриаршей власти учредил Синод, состоявший из архиереев и получивший название "Святейшего", что прежде было титулом патриарха.

Ближайшими сотрудниками Петра были лица, большею частью избранные им самим. Меншиков, друг царя, возведенный в светлейшие князья, происходил из незнатного рода: по преданию, в молодости он торговал пирожками; Курбатов, заведовавший некоторое время всеми финансами России, был дворецким у одного знатного боярина; Феофан Прокопович, главный сподвижник царя при церковных преобразованиях, был киевским монахом и преподавателем в Киевской академии, когда царь впервые обратил на него внимание. Из знатных сподвижников Петра особенно замечательными были: графы - Шереметев, Толстой и князья - Голицын и Яков Долгорукий...

Иностранных сведущих людей Петр любил, щедро награждал, но не допускал их до высших государственных должностей. Самые замечательные из них: Лефорт, Миних - инженер, Остерман - дипломат и Брюс - астроном, прослывший в Москве за колдуна.

ВОЙНА СО ШВЕЦИЕЮ, ИЛИ ВЕЛИКАЯ СЕВЕРНАЯ ВОЙНА (1700-1721)

197. Причина войны. Карл XII. Вскоре после возвращения из первого путешествия за границу Петр обратился к Швеции с просьбою продать место при Финском заливе, принадлежавшее некогда русским, но Швеция отказала. Тогда он заключил союз с Даниею и Польшею и объявил Швеции войну. Война продолжалась 21 год и известна под именем Великой Северной. В Швеции царствовал в то время Карл XII, бывший моложе Петра 10-ю годами...

В начале царствования король не занимался делами и казался не способным к управлению; но, получив известие о состоявшемся против него союзе, сделался необыкновенно деятельным и поклялся - воевать, побеждать и мстить.

198. Нарва 1700 г. С образцово устроенным войском Карл явился в Данию и заставил короля отказаться от союза с Россиею и Польшею. Затем он поспешно переехал морем в Лифляндию и напал на русских, осаждавших Нарву. Русское войско, вчетверо превосходя числом шведов, состояло большею частью из неопытных новобранцев, причем офицеры и даже главный полководец (герцог Де-Крой) были иностранцы, плохо говорившие по-русски. Сражение произошло во время страшной вьюги с градом, бившим в лицо русским. Преображенцы и семеновцы целый день держались против неприятеля, но другие полки обратились в бегство или попали в плен. Петр, бывший в Новгороде, не падал духом: "Господа шведы, - говорил он, - побьют нас, может быть, еще не раз, но у них мы научимся и побеждать их". После Нарвской победы Карл не считал уже Петра опасным врагом и, называя русских солдат неучами, ушел почти со всеми своими войсками в Польшу, где и оставался 6 лет.

199. Завоевания в Прибалтийском крае. Основание Петербурга и Кронштадта. Пока Карл "завяз в Польше" (выражение царя), Петр усилил войско и увеличил число пушек, употребив на это старые церковные колокола; некоторые монастыри превратил в лазареты и богадельни для солдат. В Финляндии было мало шведских войск, и Петр отправил туда Шереметева для опустошения страны. Это опустошение нужно было, во-первых, для того, чтобы Карл не мог содержать войска, если бы возвратился, и, во-вторых, чтобы подготовить города и крепости к сдаче. Сам же царь начал покорение Ингрии (т.е. нынешней Петербургской губ.), и прежде всего русские подступили к крепости Потебургу, лежавшей при истоках Невы из Ладожского озера. После напрасной осады князь Голицын (позднее фельдмаршал) решил взять крепость штурмом и, посадив на лодки отборное войско, поплыл к стенам. Опасаясь, чтобы этот отряд не был без нужды истреблен, Петр приказал отступить. "Теперь я принадлежу Богу, а не Петру", - ответил князь посланному, пошел на штурм и овладел Нотебургом. Петр назвал эту крепость Шлиссельбургом (т.е. Ключ-город), так как он считал ее как бы ключом к Финскому заливу.

Крепость Нотебург была построена новгородцами за 400 лет до того времени и называлась Орешек, Густав-Адольф завладел ею и переименовал в Нотебург. - По поводу взятия крепости Петр писал: "Жесток был орех, но мы его разгрызли".

Вслед за Нотебургом Петр вместе с Меншиковым взял приступом шведскую крепость Ниеншанц, при устье Невы. Когда после того пред крепостью появились два шведских корабля, русские под начальством Петра и Меншикова ночью на лодках подкрались к ним и, перебив матросов, взяли корабли (за эту первую морскую победу Петр принял орден св. Андрея Первозванного; первый же знак этого ордена получил Шереметев). Вскоре после победы, на одном из островов Невы, Петр заложил крепость и церковь во имя свв. апостолов Петра и Павла (Петропавловская крепость), построил казармы для солдат и небольшой домик для себя (который сохранился и до настоящего времени под названием "домика Петра Великого"). Так было положено начало Петербургу 1703 г. Когда шедший по Неве лед заставил неприятельские корабли удалиться к берегам Финляндии, Петр выехал в море, измерил глубину у острова Котлина и начертил план крепости Кронштадта, назначенной для защиты нового города. Из Ингрии Петр ходил с войском в Эстляндию, Лифляндию, Курляндию и завладел городами: Нарвою, Дерптом, Митавою и др.

200. Карл XII в России. Полтава 27 июня 1709 г. В то время, как Петр старался утвердиться на берегах Балтийского моря, Карл XII варварски опустошил Польское королевство (т.е. Польшу, Волынь, Белоруссию, Литву) и наследственное владение Августа II, курфюршество Саксонское, причем шведы увечили жителей, не щадя даже детей. Август II, несмотря на помощь Петра, смирился, заключил мир с Карлом XII и отказался от польского престола. Считая себя непобедимым, Карл решил покончить со своим последним врагом. Он вступил в Россию с надеждою получить помощь от малороссийского гетмана Мазепы, который тайно обещал поднять против Петра всю Малороссию. Поддерживая сношения с Карлом, Мазепа в то же время оказывал преданность Петру. Некоторые доносили царю о замыслах гетмана, но царь не верил им.

Пред нашествием Карла на Мазепу сделал донос малороссийский войсковой старшина Кочубей; Петр не поверил и этому доносу и выдал Кочубея Мазепе, который приказал его казнить.

Не считая еще русские войска способными к решительной борьбе со шведами, Петр предлагал Карлу мир, причем обещал возвратить ему все завоевания в Прибалтийском крае и просил оставить за ним только Петербург. Карл отверг это предложение, говоря, что "предпишет условия мира в Москве". Перейдя Днепр (у г. Могилева), Карл направился в Украйну, а русские войска под начальством Петра, Меншикова и Голицына отступали перед ним, опустошая все на пути. Но надежды Карла на Мазепу не оправдались: Малороссия оставалась верна царю. Узнав об измене Мазепы, Петр велел предать его проклятию и на место его назначил нового гетмана Скоропадского. Карл, по незнанию дороги, медленно подвигался вперед. Наступила суровая зима. Малороссы скрывались от неприятеля, унося с собою все, что могли, остальное же, по приказанию гетмана, сжигали вместе с жилищами. Шведы, страдая от голода и холода, умирали в большом числе.

Весною 1709 г. Карл осадил г. Полтаву, где было много провианта. Осада была безуспешна, и приближенные советовали снять ее, но король отвечал: "Если бы Бог послал ангела с повелением отступить от Полтавы, я и тогда не отступил бы". Между тем русские войска стянулись к Полтаве. Готовясь к битве, Петр дал войску приказ, в котором сообщалось, что пришел час решить судьбу отечества. "А о Петре, - говорилось в указе, - ведайте, что жизнь ему недорога, жила бы только Россия в славе и благоденствии". Накануне сражения, ночью, Карл подъехал к русскому лагерю и, увидев казаков, сидевших вокруг огня, выстрелил. Казаки отвечали на выстрел и ранили Карла в ногу, от этого он во время битвы не мог сесть на коня и распоряжался войском на носилках. Петр во время сражения находился под огнем. Одна пуля прострелила его шляпу, другая - седло, а третья повредила крест, висевший у него на груди. Шведы были разбиты и бежали. Похоронив павших (1300 ч.), царь над их общею могилою поставил большой деревянный крест.

Меншиков преследовал неприятеля, и у Днепра шведская армия сдалась русским без сопротивления; Карл с Мазепою и другими приближенными успел переправиться через реку и нашел убежище в Турции...

201. Ништадтский мир 1721 г. После поражения при Полтаве Карл XII поднял против России турецкого султана. Петр должен был воевать с турками, но, потерпев неудачу (при р. Пруте) и заключив мир, возвратил султану крепость Азов и разрушил гавань Таганрог. Потеряв надежду утвердиться на Черном море, Петр все внимание сосредоточил на Прибалтийском крае. Чтобы ближе находиться к Финскому заливу, он перенес столицу в Петербург (1713 г.) и для соединения новой столицы с внутренними областями России начал постройку Вышневолоцкого канала. На Финском заливе Петр учредил довольно могущественный флот, который дал перевес России над Швецией, обезлюдившею и обедневшею от тягостей войны (во дворце серебряная посуда была заменена оловянною). Карл XII, по возвращении из Турции в Швецию, отчаялся в успехе и думал заключить с Россиею мир, но был убит при осаде пограничной норвежской крепости. После него русские разгромили окрестности г. Стокгольма, и шведы в 1721 г. были принуждены, по миру в г. Ништадте, уступить России земли: Лифляндию (ливы), Эстляндию (эсты), Ингрию и часть Финляндии (финны) с гор. Выборгом...

Через несколько недель (20-го октября 1721 г.) по заключению мира сенаторы, по окончании обедни в Троицком соборе (на Петербургской стороне), поднесли царю титул "Всероссийского Императора" и названия "Великого" и "Отца Отечества". С этих пор Россия стала называться Империею. Почти перед концом жизни Петр завоевал у Персии гг. Дербент, Баку и таким образом положил начало господству России на Каспийском море.

202. Противники Петра. Конец его 1725 г. Перенеся в детстве много горя от родных, Петр и в зрелом возрасте терпел неприятности в семье. Первая супруга его Лопухина (Евдокия Феодоровна), женщина добрая и кроткая, с самого начала осуждала мужа за посещение Немецкой слободы, в которой он приобретал дурные привычки; так как Петр не обращал на это внимания, то царице и ее родным сделались ненавистны все иностранцы. Наконец царь развелся с своею супругою и постриг ее в монахини. От Лопухиной остался сын, царевич Алексей, наследник престола, который был тихого, кроткого нрава, но вследствие печальных обстоятельств сделался противником всех преобразований отца и ненавистником его приближенных. Петр увещевал сына и, чтобы расположить его к иностранцам, женил на немецкой принцессе. Брак этот не помог и тем более, что Алексей Петрович не любил своей супруги. Наконец Петр стал угрожать сыну и однажды писал ему: "Я за отечество и за подданных моих жизни не жалел и не жалею, то неужели пожалею тебя? Лучше будь чужой добрый, чем свой негодный". Алексей Петрович сам изъявил желание отказаться от престола, но вскоре после того скрылся за границу, к своему родственнику по супруге, императору Священно-Римско-Германской империи, Карлу VI. Насильно возвращенный оттуда, Алексей Петрович был отдан под суд. Суд приговорил его к смерти, но царевич умер ранее в темнице...

Петр отличался крепким здоровьем, но непомерные труды, заботы и огорчения расстроили его, и он скончался на 53-м году от роду. Похоронен он в Петропавловском соборе, который с тех пор сделался усыпальницею Императорского дома...

БЛИЖАЙШИЕ ПРЕЕМНИКИ ПЕТРА I

203. Екатерина I (1725 - 1727). Петр II (1727 - 1730). После Петра В. царствовала два года его супруга Екатерина I, родившаяся, как полагают, в бедной литовской семье Скавронских. По смерти ее вступил на престол Петр II, малолетний сын царевича Алексея; он царствовал 3 года. При Екатерине I и при Петре II государством управлял князь Меншиков. Чтобы прочнее утвердить свою власть, он обручил свою старшую дочь с императором, а своего сына хотел женить на сестре Петра II Наталье Алексеевне. Такое честолюбие погубило Меншикова: по наущению врагов, Петр II приказал лишить его чинов, орденов, имущества и сослать в Сибирь (в г. Березов на р. Оби), где он и умер.

204. Анна Иоанновна (1730 - 1740). После Петра II, умершего от оспы, вельможи избрали на престол вдовствующую курляндскую герцогиню, племянницу Петра Великого Анну Иоанновну (дочь Иоанна Алексеевича). Она царствовала 10 лет. Миних, Остерман и другие иностранцы, занимавшие при Петре В. второстепенные должности, при Анне Иоанновне сделались вельможами и управляли государством. Особенным доверием императрицы пользовался незнатный и необразованный курляндец Бирон, ненавидимый русскими и придворными из немцев.

205. Елизавета Петровна (1741 - 1761). Петр III. Анна Иоанновна перед смертью назначила преемником Иоанна VI Антоновича, сына своей племянницы. Так как император был еще младенцем, то до совершеннолетия его она поручила Бирону управление Россиею. Бирон правил только три недели; ненавидимый всеми, он, с согласия матери императора, был арестован Минихом и отправлен в Сибирь. Вскоре после этого Иоанн Антонович был низведен с престола, и к радости русских императрицею сделалась Елизавета, дочь Петра I. Высшие государственные должности при ней занимали русские, и, если ей представляли иностранца для занятия какого-либо второстепенного места, она спрашивала: "А разве нет русского?" Подобно своему деду Алексею Михайловичу, Елизавета Петровна отличалась мягким нравом и благочестием: соблюдала посты, часто посещала монастыри и заботилась, чтобы в храмах во время службы сохранялось благочиние и т.п... Несмотря на войны, народ при Елизавете менее прежнего страдал от налогов и от рекрутских наборов.

Из сподвижников Елизаветы замечателен Ив. Ив. Шувалов, принадлежавший к числу образованнейших лиц времени Елизаветы. Отличаясь бескорыстием и не будучи тщеславным, он отказался от предложенных ему императрицею большого имения и графского титула. Стараниями Шувалова были открыты первый в России Московский университет и Академия Художеств. Шувалов также был покровителем первого русского ученого Ломоносова, - Преемником Елизаветы Петровны был ее племянник Петр III, сын Анны Петровны, бывшей в замужестве за герцогом Голштинским. Чуждый русским по языку и обычаям, Петр никем не был любим и царствовал только полгода. Ему наследовала его супруга Екатерина II.

1. МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ

206. Происхождение и обучение Ломоносова. Ломоносов родился в 1711 г. в деревне Денисовке Архангельской губернии Холмогорского уезда. Летом маленький Михайло уезжал с отцом на рыбный промысел, а зимою учился грамоте у сельского дьячка. Несмотря на то, что в то время не умели искусно учить, Ломоносов через два года хорошо уже читал на клиросе. Имея охоту к учению, Ломоносов в 1730 г. зимою, в морозную ночь, тайком оставил родительский дом и направился вслед за рыбным обозом, шедшим в Москву. Через три недели он был в Москве, где первую ночь провел под открытым небом в санях. На другой день пришел в обоз за рыбой холмогорский уроженец, служивший у какого-то московского помещика дворецким. Узнав о намерении Ломоносова, дворецкий взял юношу к себе, думая поместить его в Заиконоспасское училище; но в училище принимали только дворян и детей священников. Ломоносов выдал себя за дворянина и был принят в первый класс школы. Вначале он выносил много неприятностей от товарищей, бывших почти вдвое моложе его (Ломоносову было 20 лет), и терпел нужду, так как из школы ему выдавалось столько денег, сколько доставало только на хлеб и квас. Но все неблагоприятные обстоятельства Ломоносов преодолел терпением и любовью к учению.

Однажды Заиконоспасское училище посетил епископ Феофан Прокопович. первенствующий член Св. Синода. В присутствии посетителя Ломоносов отвечал лучше всех; в знак внимания к лучшему ученику Прокопович приказал Ломоносову придти к нему на дом. Ломоносов не понял этого приглашения: ему представилось, что происхождение его узнано и что двери школы закрываются за ним навсегда. Со страхом вошел он в покой епископа и бросился ему в ноги, прося помилования за невольную ложь. Прокопович, ободряя школьника, сказал: "Не бойся ничего: хотя бы со звоном в большой соборный колокол стали тебя называть самозванцем - я твой защитник".

Позднее Ломоносов, благодаря Феофану Прокоповичу, был вызван в Петербург, в училище, находившееся при Академии Наук (академия, т.е. собрание ученых, была учреждена в царствование императрицы Екатерины I). Из Петербурга Ломоносов был отправлен с ученою целью в Германию. Там он оставался 4 года и усердно занимался науками, но, женившись на дочери своей квартирной хозяйки, Ломоносов впал в долги и, опасаясь тюрьмы, бежал из Германии.

207. Ломоносов - академик. По возвращении в Петербург Ломоносов сделался членом Академии. Благоговея перед личностью Петра В., он, подобно этому царю, был деятелен и трудолюбив, постоянно заботился о пользе России, брался за все и во всяком деле обнаруживал ум и знание. Ломоносов составил первую русскую грамматику, краткий учебник русской истории, сочинял стихи, пьесы для театра (открытого в царствование императрицы Елизаветы Петровны), завел мастерскую для мозаики и в течение двух лет создал картину, изображавшую Петра В., носящегося в пылу Полтавской битвы. Первый русский университет, Московский, был основан по его плану (1755 г.), Ломоносов был избран в почетные члены Стокгольмской и Болонской академий. Но между русскими академиками у него было больше врагов, чем друзей. Особенно много огорчений вынес Ломоносов от управляющего делами Академии Шумахера, который однажды даже угрожал Мих. Вас. отставкою, но он на это ответил, что "Академию от него можно отставить, а не его от Академии".

Издерживая почти все свое жалованье на книги, физические инструменты, опыты и на приобретение минералов, Ломоносов должен был вести скудную жизнь, так что по целым неделям питался хлебом с маслом, материальное положение его не улучшилось и после того, как императрица Елизавета подарила ему имение, так как доходы с него Мих. Вас. издерживал на мозаичную лабораторию. Ломоносов скончался в начале царствования Екатерины II (1765 г.). На могиле его, находящейся в Александро-Невской лавре, был поставлен памятник его почитателем, графом Воронцовым. - В 1829 г. сооружен Ломоносову памятник в г. Архангельске.

2. СОБЫТИЯ ИЗ СЕМИЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ (1756-1763)

208. Образование Прусского королевства. Страна, составляющая ядро Пруссии, издавна была заселена славянскими племенами, полабскими славянами и поморянами (§ 94). Сначала она называлась Бранденбургиею; название это произошло от славянского города Бранибор, или Погорелец, переименованного немцами в Бранденбург. Бранденбуржцы отвоевали у поляков страну, занятую литовским племенем, пруссами; прусский город Королевец, построенный во время крестовых походов чешским королем, победители переименовали в Кенигсберг.

После завоевания немцы отняли у славян земли и большую часть жителей превратили в крепостных. Славяне, удержавшие свободу, были сильно теснимы; в городах они, наравне с палачами, не были принимаемы в цехи, жили в глухих улицах, а детей их в школах секли розгами за употребление славянского языка. Славянам, жившим в деревнях, было запрещено выселяться, и они умирали от недостатка пропитания. Славянские названия стран, городов и сел были превращены в немецкие: Поморье - в Померанию, Щетин - в Штеттин, Гданск - в Данциг и т.д.

Бранденбургские правители из дома Гогенцоллернов долгое время носили титул курфюрстов, с начала же XVIII в. (1701) Бранденбургия сделалась королевством под названием Пруссии.

209. Фридрих II Великий (1740 - 1786) был третьим королем Пруссии. Считая себя "первым слугою государства", Фридрих был необычайно трудолюбив: день его начинался с 4-х часов утра и оканчивался в полночь. "Дело не в том, чтобы я был жив, а в том, чтобы я работал", - говаривал он. Фридрих был врагом роскоши и жил проще многих знатных; из небольшой суммы, назначенной на содержание двора, он ежегодно делал сбережения, которые употреблял для облегчения бедствий своих подданных.

Отец Фридриха В., Фридрих-Вильгельм I, был государем скупым, но ничего не жалел для войска; особенно он любил рослых гвардейцев, в числе которых были и русские, подаренные королю Петром В. Войско Фридриха-Вильгельма было искусно устроено, много занималось маршировкой и другими военными экзерцициями. Фридрих II воспользовался войском отца для расширения своего государства и отнял у Австрии богатую славянскую провинцию Силезию. Думая возвратить потерянную провинцию, Мария-Терезия, правившая Австриею, склонила на свою сторону Россию, Францию и Швецию и объявила войну Фридриху*. Война эта продолжалась 7 лет, и почти во все время ее Фридрих был постоянно при войске и ни разу не появлялся в столице (Пруссии помогала Англия).

______________________

* Петр В. полагал, что для спокойствия России необходимо равновесие между Пруссиею и Австриею, поэтому политика его была направлена к тому, чтобы ни одна из поименованных стран не усиливалась перед другой; такое мнение Петра, вероятно, разделяла и императрица Елизавета Петровна.

______________________

210. Цорндорф. Кунерсдорф. В 1758 г. русские войска заняли восточную Пруссию, и жители ее принесли присягу Елизавете Петровне; оттуда русские под начальством Фермора двинулись в центральные земли королевства. Фридрих остановил их неподалеку от крепости Кюстрина, при деревне Цорндорфе, где и произошло нерешительное сражение, длившееся более полу-суток. Пораженный тем, что русские во время битвы предпочитали смерть бегству, прусский король сказал: "Их (т.е. русских) скорее можно перебить, чем победить".

В 1759 г. русские и австрийские войска соединились. Главнокомандующим русских войск был граф Салтыков. Неподалеку от г. Франкфурта-на-Одере, при деревне Кунерсдорфе, союзники встретились с неприятелем. Сначала сражение клонилось в пользу пруссаков, и Фридрих отправил в Берлин гонца с известием о победе, но русская конница под начальством графа Румянцева изменила ход сражения. Пруссаки бежали; Фридрих в отчаянии разъезжал на коне между бегущими и, ища смерти, воскликнул: "Неужели ни одно ядро не поразит меня!" В эту секунду пуля ударила ему в бок, но золотая табакерка в кармане жилета задержала ее. Адъютанты насильно увлекли Фридриха с поля сражения. "Все погибло, - писал король в Берлин, - спасайте королевское семейство! Я не переживу гибели отечества!" В союзном войске произошли раздоры, и Салтыков, победитель Фридриха, отступил. Видя в этом отступлении руку Провидения, Фридрих воскликнул: "Это чудо для Гогенцоллернского дома!" (1760 г.). Впрочем, русские скоро заняли Берлин (на короткое время), и Фридрих находился в таком стесненном положении, что намеревался уступить России всю восточную Пруссию. В это время скончалась Елизавета Петровна. Преемник ее Петр III, почитатель Фридриха, возвратил ему все завоевания и даже присоединил русские войска к его войскам. После того Австрия и Франция также прекратили войну. Фридрих никому ничего не уступил, сам же приобрел славу великого полководца, а Пруссия вступила в число могущественных европейских держав.

ИМПЕРАТРИЦА ЕКАТЕРИНА II

211. Екатерина II была дочь незначительного Ангальт-Цербстского принца, находившегося на прусской службе (г. Цербст был основан славянами и назывался Сербище). Когда Екатерине шел 15-й год, король Фридрих II отправил ее вместе с матерью ко двору Елизаветы Петровны. Там она приняла православие и сделалась супругою наследника русского престола, царствовавшего после Елизаветы под именем Петра III.

Императрица Елизавета употребила все меры для скорейшего обрусения цесаревны; с своей стороны, Екатерина стремилась к тому же: основательно изучила русский язык, так что в разговоре кстати могла употреблять простонародные поговорки, и ознакомилась с народными обычаями и с историею России за предшествовавшие ей 100 лет.

По смерти своего супруга Екатерина сделалась императрицею и вскоре торжественно короновалась в Москве, в Успенском соборе.

Екатерина царствовала 34 года. Образцом для себя она из брала Петра I и, постоянно нося при себе его портрет, при всяком важном деле задавала себе вопрос: "Как бы поступил в данном случае Петр?" Она отличалась необычайною деятельностью и старалась о том, чтобы Россия сделалась богаче и просвещеннее, чтобы в администрации ее было более порядка, а в судах - более правды.

Заботясь о смягчении нравов, Екатерина ограничила пытки при суде; запретила употребление в прошениях на Высочайшее имя выражение: "Бьет челом всеподданнейший раб", приказав писать: "Просит верноподданный" (уничижение было в обычае в России. Петр I письма свои к матери оканчивал словами: "Сын твой Петрушка"). Дворянство, по жалованной грамоте, получило право быть судимым равным себе и было освобождено от телесных наказаний. "Хотите ли предупредить преступление, - писала однажды императрица, - сделайте, чтобы просвещение распространилось между людьми", почему и заботилась об увеличении числа училищ и вообще о воспитании детей. Открыты были училища для приготовления учителей и воспитательное заведение для благородных девиц при Воскресенском монастыре в Петербурге (ныне Смольный институт); о воспитании и обучении дворянских и купеческих сирот должны были заботиться дворянские опеки и сиротские суды; сверх того, в Петербурге и в Москве были учреждены воспитательные дома. В предупреждение смертности детей введено оспопрививание, причем, для примера, вначале оспа была привита самой императрице и наследнику престола Павлу Петровичу.

Столица при Екатерине украсилась прочными гранитными набережными и разными монументальными постройками. На Сенатской площади, недалеко от р. Невы, был поставлен памятник Петру I, где император изображен на коне; пьедесталом служит громадный камень в виде скалы.

Славу царствования Екатерины составляют войны, расширившие Россию до ее естественных границ. Главными полководцами времени Екатерины были: Румянцев-Задунайский, Орлов-Чесменский, Потемкин-Таврический и Суворов - граф Рымникский, князь Италийский.

1. РУМЯНЦЕВ И ОРЛОВ

212. Румянцев, происходивший из старинного дворянского рода, получил прекрасное домашнее образование. На 6-м году он был записан рядовым в военную службу и на 14-м получил чин полковника; по вступлении же на действительную службу Румянцев скоро (на 22-м году от роду) был награжден высшим военным чином*. Еще в Семилетнюю войну Румянцев приобрел известность; особенно же он прославился во время Первой турецкой войны. Россия была вовлечена в эту войну при следующих обстоятельствах: императрица вытребовала от польского короля Станислава Понятовского некоторые льготы для православных, преследовавшихся в Польше (§ 187). Паны составили вооруженный союз (конфедерацию), чтобы силою отнять от православного населения дарованные ему права. В то время, как Екатерина была вынуждена послать войско в Польшу для защиты православных, Франция, старавшаяся вредить России, подняла против нее Турцию и отправила в турецкие войска своих офицеров и инженеров. Объявление Турциею войны началось с того, что великий визирь приказал посадить русского посла (Обрескова) в Семибашенный замок, где он сильно заболел от сырости и духоты.

______________________

* Изданный Петром В. закон, по которому дворяне должны были начинать военную службу от рядового, строго исполнялся только в его царствование; сам Петр получал военные чины постепенно, так что высший чин - генерала, получил только 37-ми лет от роду за победу при Полтаве.

______________________

Начальником русской армии был назначен Румянцев. При р. Ларге (1771 г.), впадающей в Прут с левой стороны, он встретил крымских татар и наголову разбил их с потерею 70-ти человек убитыми и ранеными. К тому времени великий визирь переправил за Дунай многочисленную армию (150 000), а крымский хан с татарами стал в тылу русских. В русской армии свирепствовала чума, так что в ней осталось только 17 000 человек. Битва произошла у речки Кагула: под натиском янычар часть русского войска расстроилась; но Румянцев появился среди ослабевших и крикнул: "Стыдись, ребята!", солдаты воодушевились и победили неприятеля. На 20 000 убитых турок русских пало несколько более 900 человек. Позднее Румянцев перешел Дунай (1773 г.), вследствие чего многие из балканских славян восстали против Турции. Во время этой войны был учрежден, исключительно для военных, орден св. Георгия; Румянцев получил первую степень его и, кроме того, название Задунайского.

213. Орлов Алексей происходил из семьи, возвеличенной императрицею Екатериною, и вместе со своим братом Григорием оказывал некоторое время благотворное влияние на государственные дела. В Первую турецкую войну императрица отправила в Средиземное море балтийский флот, назначив Орлова начальником. Султан не знал, что из Балтийского моря можно пройти в турецкие воды, и сильно встревожился, когда французы уведомили его о движении русского флота, но все-таки успел выставить флот почти вдвое многочисленнее русского. Неприятели сошлись у о-ва Хиоса. Несмотря на советы адмиралов избегать сражения, Орлов приказал открыть бой. После упорной битвы турецкие корабли отступили к берегу Малой Азии, в Чесменскую бухту. Русские последовали за ними и истребили весь неприятельский флот, в июне 1771 г. Орлов получил за эту победу прозвание Чесменского.

В битве при о. Хиосе корабль адмирала Спиридова "Евстафий" сцепился с турецким адмиральским кораблем. Загоревшаяся неприятельская мачта упала и произвела взрыв на "Евстафии", отчего оба корабля взлетели на воздух. Спиридов спасся на лодке, присланной Орловым за несколько минут до взрыва. Перепуганные турки бежали в Чесменскую бухту под прикрытие береговых батарей. Граф Орлов, по совету других офицеров, решился сжечь турецкий флот, скученный в бухте.

В тихую лунную ночь, при выстрелах с кораблей и при криках матросов "ура", в бухту были отправлены брандеры. Турки полагали, что эти брандеры хотели сдаться, и обрадованный паша уже заранее решил заковать всех матросов в цепи и отослать к султану. Отважный лейтенант Ильин сцепился с большим неприятельским кораблем, зажег брандер и, отъехав с матросами на шлюпке, стал смотреть, что выйдет. Начались взрывы, и на рассвете грозного флота уже не существовало. В воспоминание победы Орлова в Царском Селе, на озере поставлен памятник.

"Победа - враг войны и начало мира", - говорила императрица и стала склонять Турцию к переговорам. Но Франция, Пруссия и Австрия мешали этому, заботясь, чтобы Россия извлекла как можно менее выгод из своих военных успехов. Фридрих II еще ранее Первой турецкой войны задумал расширить свои владения насчет Польши, ввиду чего он искусно поддерживал смуты в Польской республике и, между прочим, распространял фальшивую монету. Склонив на свою сторону Марию-Терезию, Фридрих II стал угрожать Екатерине союзом Австрии с Портою. Таким образом, императрица была вынуждена согласиться на первый раздел Польши, происшедший в 1773 г.: Россия получила Белоруссию; Фридрих - северную Польшу, в которой уже было много прусских колонистов; Австрия - Галицию.

После первого раздела Польши Румянцев вынудил у Турции мир, который был заключен в дер. Кайнарджи 1774 г. По этому миру Россия приобрела земли при устьях рр. Днепра и Дона (крепости: Кинбурн и Азов и г. Таганрог, построенный еще Петром I) и, сверх того, крепости: Керчь и Еникале, защищавшие проход из Черного моря в Азовское; татары крымские, кубанские и др. были объявлены независимыми от Турции, и русские купеческие корабли могли свободно проходить через Босфор и Дарданеллы в Средиземное море.

Дальнейшие завоевания России были совершены Потемкиным и Суворовым.

2. ПОТЕМКИН И СУВОРОВ

214. Потемкин в Новороссии и в Крыму. Потемкин, сын небогатого дворянина (Смоленской губ.), сначала учился в одном немецком пансионе, а затем в университете. Отличаясь блестящими способностями, он с ранних пор питал честолюбивые намерения и говорил товарищам: "Буду министром или архиереем".

Не окончив курса в университете, Потемкин приехал в Петербург и поступил в гвардию, где быстро изучил военный строй. Имея доступ ко двору, как гвардейский офицер, Потемкин успел обратить на себя внимание императрицы Екатерины II и сделался первым советником ее, заняв место Панина и Григория Орлова.

Занимая много высоких должностей, Потемкин, сверх того, был генерал-губернатором Новороссии, этим именем стали называться земли по р. Днепру, приобретенные по Кайнарджийскому миру, и, кроме того, земли, лежавшие также по рр. Днепру и Ингулу, отнятые у Турции в царствование Елизаветы и носившие название Новой Сербии. Потемкин заселил Новороссийский край, провел дороги, развел леса, восстановил там старые города и построил новые, между ними: Екатеринослав, Херсон, Николаев*. Любя роскошь и живя в Петербурге с необычайной пышностью, Потемкин в Новороссии переносил без жалоб разные лишения: ездил в кибитке, питался простою пищею и т.д. С заселением Новороссийского края для России облегчилось присоединение Крыма, которое было совершено Потемкиным без пролития крови (1783 г.). Управление Крымом, переименованным в Таврическую губернию, было поручено также Потемкину; там он завел виноделие, построил крепость Севастополь и положил основание черноморскому флоту. За свои деяния в Новороссийском крае и в Крыму Потемкин получил титул князя Таврического...

______________________

* В это время Потемкин уничтожил Запорожскую сечь.

______________________

Императрица называла Крым (по-татарски - "крепость") "драгоценнейшею жемчужиною в короне царей русских", но Франция и Англия были недовольны приобретением этого полуострова и подняли против России Турцию. Таким образом произошла Вторая турецкая война. Главнокомандующим был Потемкин, а героем - Суворов.

215. Суворов - полковник. Александр Васильевич Суворов происходил из дворянского рода и воспитывался в доме своего небогатого отца.

С ранних лет мальчик пристрастился к чтению книг, большею частью военного содержания. Под влиянием этого чтения у Суворова явилось желание поступить в военную службу, и он сделался рядовым гвардейского полка (Петр I обязал всех дворян служить в войске; Петр III отменил этот закон). Рядовые из дворян уклонялись от исполнения обязанностей простого солдата. Суворов же точно исполнял все, что требовалось: во всякую погоду ходил на караулы, сам чистил ружье, обувь и т.д. Находясь постоянно между солдатами, он изучил их привычки, простонародный язык и скоро сделался их любимцем. Исполнение обязанностей рядового не препятствовало ему учиться, и большую часть получаемых от отца денег он тратил на приобретение книг и на плату учителям, дававшим ему уроки по военным наукам и новым языкам.

Дорожа временем, Суворов не посещал ни родных, ни знакомых, а отцу писал короткие письма, вроде следующего: "Я здоров, служу и учусь. Суворов".

По службе Суворов возвышался медленно: первый офицерский чин он получил на 25-м году, а чин полковника - на 33-м (во второй год царствования Екатерины II). При обучении полка, стоявшего несколько лет в Новой Ладоге, Александр Васильевич заботился о том, чтобы развить в солдатах неустрашимость; поэтому полк его никогда не упражнялся в отступлении и обороне и солдатам было запрещено даже произносить слова: "оборона", "отступление", "опасность". Штык и сабля считались в полку главным оружием, почему военное учение всегда оканчивалось атакой; стрельба из ружей занимала второстепенное место, так как, по мнению Суворова, отстреливаться может всякий, даже трус ("Пуля дура, штык молодец", - говорил Суворов).

Александр Васильевич заботился также о нравственности своих солдат, обучал их молитвам, ходил с ними в церковь; для солдатских детей открыл две школы и сам учил в них; провинившихся солдат увещевал и никогда не прибегал к жестоким наказаниям, обычным в то время.

В правилах, изданных для полка, говорилось: "Просящего пощады неприятеля - помилуй; жителя не обижай, он нас поит и кормит, солдат не разбойник".

Офицеры иногда жаловались на тягостную службу под начальством Суворова, но солдаты обожали его, называя "отцом родным".

216. Победа Суворова при Рымнике 1789 г. Взятие Измаила 1790 г. Суворов с успехом участвовал во всех войнах, веденных Россиею при Екатерине, но особенно отличился во Вторую турецкую войну, которую Россия вела в союзе с Австриею. Из многочисленных подвигов его во время этой войны особенно замечательны были: сражение при Рымнике и взятие крепости Измаила.

Накануне сражения при Рымнике австрийский военачальник, принц Кобургский, старше Александра Васильевича по чину, три раза приглашал его к себе на совещание. Суворов терпеть не мог длинных переговоров, и потому посланному в первый раз ничего не ответили; во второй раз отвечали: "Суворов Богу молится"; а в третий раз - "Суворов спит". Вечером Суворов послал принцу коротенькую записку: "Выступать в 2 часа ночи". Принц повиновался и выступил из лагеря не без боязни, так как перед тем два раза уже был разбит турками. Сражение произошло при г. Фокшанах, и турки были отброшены. Затем неприятели вступили в бой недалеко от г. Рымника. Австрорусская армия была вчетверо малочисленнее турецкой, но союзные генералы действовали согласно и принц Кобургский исполнял все, что предлагал Суворов. Решительный удар туркам был нанесен суворовской атакой (штыки и сабли). Турки и в числе их янычары бежали, хотя великий визирь думал остановить их, приказав стрелять в бегущих (австрийцы прозвали Суворова "Генерал-Вперед").

Союзники заняли все турецкие крепости на Дунае; удержалась только одна - Измаил, считавшаяся неодолимою, и турки говорили: "Скорее Дунай потечет вверх, чем Измаил сдастся". Русские два раза безуспешно осаждали ее. Наконец Потемкин поручил осаду ее Суворову, и последний решил взять крепость штурмом. Ночью русские двинулись к крепости, встречая на пути глубокие рвы с водою, каменные казематы, из которых ежеминутно раздавались выстрелы, и земляные валы 10-саженной высоты. Утром вся крепостная стена, тянувшаяся на 6 верст и уставленная пушками, находилась в руках русских, а к 4 часам дня все было уже окончено. В Измаиле жило многочисленное зажиточное население, и Суворов не мог удержать солдат от грабежа, но сам он ничего не взял себе, почему солдаты и говорили: "Наш Суворов в победах и во всем с нами в паю, только не в добыче".

Рымникская победа и взятие Измаила доставили Суворову громкую известность в Европе, и многие иностранцы поступали на русскую службу из-за чести служить под его начальством. Но русские сподвижники Суворова, а в числе их и Потемкин, из зависти умаляли его подвиги, приписывая их случаю и счастью. Суворов обыкновенно говорил: "Сегодня счастье, завтра счастье, и всегда счастье! Помилуй, Бог! Дайте сколько-нибудь и ума!"...

217. Суворов в Польше (1794 г.). В 1793 г. Пруссия и Россия произвели второй раздел польских областей, причем для поддержания порядка в оставшихся областях было поставлено русское войско. Знатные и ксендзы, некогда мечтавшие господствовать в России, более всего негодовали на императрицу Екатерину. Пользуясь оплошностью русского военачальника (барона Игельштрома), поляки в Великий четверг напали в Варшаве на русских и многих перерезали; убийства происходили даже в храме, где русские причащались. После этой резни, известной под именем "Варшавской заутрени", восстание быстро распространилось по разным частям Польши. Главным предводителем восставших был генерал Костюшко. Против поляков был отправлен Суворов. "Я посылаю в Польшу двойную силу, - говорила императрица, - армию и Суворова". Костюшко был разбит и раненый взят в плен (при Мациовицах). Суворов подступил к Варшаве и осадил ее. После взятия предместья Варшавы Праги осажденные вынесли победителю хлеб-соль и серебряные ключи от города. Взяв ключи, Суворов поцеловал их и сказал: "Благодарю Бога, что они куплены без пролития крови". В 1795 г. Польша в третий раз была поделена между Россиею, Пруссиею и Австриею. России, по второму и третьему разделам, достались: Волынь, Литва и Курляндия. За подвиги в Польше Суворов получил звание фельдмаршала.

Ожидая Суворова во дворце, императрица приказала завесить все зеркала, так как фельдмаршал их терпеть не мог. Для жилья ему отвели Таврический дворец, построенный для Потемкина, в спальне была сделана постель из сена, поставлена холодная вода для окачивания и приготовлено многое другое, сообразно привычкам и причудам Суворова.

Узнав, что фельдмаршал ездит в мороз в одном мундире, императрица подарила ему соболью шубу и просила его беречь свое здоровье. Когда после этого Алекс. Вас. приходилось ехать во дворец, он брал с собою шубу, держал ее на коленях и надевал только тогда, когда выходил из кареты.

ПАВЕЛ I ПЕТРОВИЧ (1796 - 1801)

218. Императрица Екатерина II скончалась внезапно на 67-м году от роду. Ей наследовал единственный сын ее и Петра III Павел I, царствовавший около 5-ти лет. В правление матери Павел не принимал никакого участия в государственных делах и жил со своею супругою Мариею Феодоровною (принцессою Виртембергскою) в г. Гатчине. Любимым занятием его там было строевое обучение своей немногочисленной гвардии. Сделавшись императором, Павел I издал много законов и постановлений. Особенно замечателен был закон об императорской фамилии, на основании которого, между прочим, престол должен был переходить к старшему сыну императора; наследник престола, всенародно объявленный, получал титул цесаревича. (Другие великие князья могли иметь этот титул в виде награды). Далее Павел I ограничил права дворян над крепостными, постановив, чтобы крестьяне освобождались от работы в праздничные дни и чтобы они работали на помещиков не более трех дней в неделю. Сверх того, дворянам было запрещено записывать своих малолетних детей в военную службу. Недовольный порядками в армии, Павел I преобразовал ее по прусскому образцу, и все солдаты должны были носить прусские мундиры и напудренные парики. Суворов не сочувствовал таким преобразованиям и с неудовольствием говаривал: "Русские прусских всегда бивали; что же тут перенять?" Император, хотя и уважал фельдмаршала, но отставил его от службы и отправил на жительство в его собственную деревню (Новгор. губернии).

Там Суворов занимался хозяйством, мирил крестьян, по праздникам звонил на колокольне, пел на клиросе, читал Апостол и т.д.

ВЕНИАМИН ФРАНКЛИН И ГЕОРГ ВАШИНГТОН

219. Колонии в Северной Америке. В Северной Америке первая английская колония была основана мореплавателем Ралеем (1585 г.) и названа Виргиниею (т.е. "Девичья колония") в честь английской королевы Елисаветы (которая отказалась от брака, чтобы не отвлекаться семейными делами от дел государства). Позднее в южной части Северной Америки селились преимущественно знатные англичане и французы, привлекаемые туда материальными выгодами; на севере же, в так называемой Новой Англии, находили убежище, главным образом, английские сектанты, гонимые на родине. Сектанты отличались умеренностью, бережливостью и трудолюбием, школа составляла необходимую принадлежность каждой сектантской колонии, и при построении нового города или деревни прежде всего отводилась земля под церковь и школу.

Колонии делились на штаты, или области, из которых каждый пользовался самоуправлением. Для верховного надзора Англия назначала в каждый штат губернатора, который отсылал в метрополию подать, назначаемую самими колонистами.

220. Франклин. Отпадение колоний от метрополии. После войны с Франциею из-за колоний английский парламент для покрытия долгов* ввел в американских колониях гербовую бумагу, это было сделано без ведома колонистов и раздражило их. В Филадельфии в то время отличался патриотизмом, мудростью и ученостью типографщик Вениамин Франклин. Колонисты отправили его в Англию в качестве ходатая...

______________________

* Парламент появился в Англии около того времени, когда в России княжил Александр Невский.

______________________

По настоянию Франклина, английский парламент отменил гербовую бумагу, но, чтобы показать свою власть над колониями, обложил пошлиной чай и другие товары, привозимые в Америку. Франклин упрашивал отменить это распоряжение, представляя, что американцы охотно дадут метрополии большую сумму денег, но не в виде пошлины. Просьба эта не была уважена. Тогда колонисты согласились не пить и не покупать чая. Однажды жители г. Бостона, переодетые индейцами, овладели английскими кораблями и побросали чай в воду. Английский губернатор запер гавань и расстрелял нескольких богатых граждан. Такая строгость сильно озлобила колонистов. Представители штатов собрались на конгресс в г. Филадельфии и решили отложиться от метрополии. После того началась Северо-Американская война, продолжавшаяся около восьми лет (1775 - 1783).

221. Георг Вашингтон. Американская милиция (постоянного войска не существовало) была немногочисленна и состояла из земледельцев, ремесленников и купцов, которые владели оружием неискусно; по недостатку денег она не имела даже палаток. Англия же в это время была довольно богата; перед войною она наняла немецкие войска (в Гессен-Ганновере) и распустила в колониях ложный слух, будто Россия обещала ей большое сухопутное войско; эта молва сильно встревожила американцев, знавших мужество русских по Семилетней войне. При таких неравных силах избрание американцами военачальника было делом большой важности. Выбор пал на Вашингтона, табачного плантатора; последний охотно принял звание главнокомандующего и отказался от всякого вознаграждения на все время войны.

Сначала Вашингтон терпел поражения, так как солдаты, плохо одетые и даже без обуви, тайком покидали армию; офицеры, не получая жалованья, отказывались от службы. Когда же конгресс назначил Вашингтона диктатором на 6 месяцев, полководец сумел воспользоваться неограниченною властью, полонил отряд гессенских войск и разбил англичан при г. Саратоге. Сорок американских юношей похитили из английского лагеря генерала (Прескотта) вместе с его адъютантами и стражею. Неожиданная победа и отвага юношей подняли дух американцев, и доверие к Вашингтону усилилось. Но англичане оправились и завладели г. Филадельфиею.

222. Иностранная помощь. Версальский мир. Дело американцев вызвало сочувствие европейцев. Французы, поляки и немцы отправлялись в Америку, становились в ряды милиции, делались военачальниками и приносили американцам большую пользу. Конгресс отправил во Францию Франклина, чтобы заключить союз с королем Людовиком XVI. Франклин долго жил в Париже и приобрел почитателей и друзей между вельможами...

Вскоре после битвы при Саратоге Людовик XVI признал самостоятельность американских штатов и заключил с ними союз (1779 г.); к этому союзу приступили также Испания и Голландия. После этого Англия должна была вести войну в трех частях света: в Америке - с колонистами и французами; в Индии и в Африке - с голландцами и испанцами. Предполагая, что Франция помогает колониям из желания завладеть ими, англичане говорили: "Пусть достанется ей пустыня", почему английским военачальникам было дано приказание предавать колонии опустошению и избивать всех военнопленных. Между французскими добровольцами особенно прославился 19-летний маркиз Лафайет, оставивший на родине жену и богатое имение. Вашингтон вместе с Лафайетом наголову разбили англичан и принудили лорда Корнваллиса к сдаче. После того Франклин заключил с Англиею Версальский мир (1783 г. в г. Версале), по которому 13 Северо-Американских штатов образовали самостоятельную республику. По заключении мира Вашингтон сложил с себя звание военачальника и удалился в свое поместье...

НАПОЛЕОН БОНАПАРТ. - СУВОРОВ

223. Первая республика во Франции (1792 - 1804). Во Франции, в правление короля Людовика XV, в городском и сельском населении воспитывалось нерасположение к королевской власти, к высшему сословию и ко многим государственным порядкам. Внук и преемник Людовика XV Людовик XVI, король кроткий и доброжелательный, в 1789 г. созвал народное собрание, состоявшее из представителей дворянства, духовенства и горожан. Это собрание помогло королю дать свободу крепостному классу, привлечь дворян к уплате податей и т.п.; когда же оно вознамерилось ограничить королевскую власть и в Париже началось возмущение черни против короля, то знатные французы стали тайком перебегать за границу и там склонили прусского короля и императора Римско-Германской империи послать войско против Франции для защиты прав Людовика XVI. Ввиду внешней опасности, властью в королевстве завладели якобинцы; так назывались крайние республиканцы, собиравшиеся для совещаний в монастыре св. Якова, откуда и получили свое название.

В 1791 г. якобинцы ввели во Франции республику и, по настоянию вождей их, Робеспьера, Дантона и др., король и королева Мария Антуанетта были осуждены на смерть. Повиновение к себе якобинцы внушали казнями (терроризм), причем сначала были казнены знатные и духовные; затем богатые и, наконец, чтобы достигнуть большего равенства между французами, стали убивать ученых, талантливых, красивых и т.п. Они также запретили христианское богослужение, разрушали храмы, общественные дорогие здания, сжигали картины, книги и т.п. К счастью, якобинцы правили недолго, место их заняли умеренные республиканцы, во главе которых стали 5 директоров, почему это время республики называется Директориею. Директоры были низложены (1799 г.) генералом Наполеоном Бонапартом, который в 1804 г. сделался императором.

224. Происхождение и возвышение Наполеона. Наполеон родился (1769 г.) в г. Аячио на о. Корсике, завоеванном французами в 1768 г. Отец его был небогатый корсиканский дворянин.

Сначала Наполеон учился в военной провинциальной школе (Бриэннь), откуда за отличное поведение и прекрасные успехи был переведен на королевский счет в военную школу Парижа. По выходе из школы Бонапарт продолжал заниматься военными науками и, чтобы иметь возможность приобретать книги, отказывал себе в самом необходимом: жил в комнате 5-го этажа, сам чистил сапоги и одежду. Будучи необыкновенно честолюбив, он искал такой службы, где бы мог быстро возвыситься, и думал поступить при императрице Екатерине II в русскую армию, но ему было отказано. Когда во Франции начались смуты, Бонапарт возвратился на родину, чтобы там поднять восстание против поработителей-французов, которых он не любил, и еще в школе говаривал: "Я буду причинять им всякое зло, какое только могу!" Но там он, неожиданно для своих друзей, перешел на сторону якобинцев и содействовал усилению французов на острове.

Довольно образованный, Наполеон сделался приверженцем якобинцев и за военные услуги в качестве артиллериста был награжден чином генерала. В правление Директории Наполеон был отправлен с армиею в Италию, где находилось много приверженцев республиканского правления...

В течение двух лет Наполеон покорил Сардинское королевство, сместил с престола герцогов в Северной и Средней Италии и превратил их владения в республики. Из богатой добычи (многие города были разграблены) Бонапарт удержал у себя только незначительную часть, а остальную отправил в Париж, и чрез это приобрел славу бескорыстного генерала (в ту пору во Франции расхищал казну всякий, кто мог). - Позднее Наполеон перевез свою армию в Египет, чтобы оттуда угрожать английским владениям в Индии*; в отсутствие же его все приобретения в Италии были потеряны вследствие побед Суворова.

______________________

* Англия к этому времени извлекала большие доходы из своих колоний в Ост-Индии; колонии эти были основаны английскою королевою Елисаветою и потом расширились во время Семилетней войны на счет колоний французских; к концу XVIII в. Ост-Индия сделалась вполне английскою страною и как бы золотым ее дном. При имп. Екатерине II Англия помогала Турции отчасти из опасения за индийские владения.

______________________

225. Суворов в Италии (1799 г.). Англия, Австрия и Россия составили коалицию (союз), чтобы общими силами остановить завоевания французов, причем император Римско-Германской империи Франц II предложил избрать в военачальники Суворова. Павел I вызвал его из деревни в Петербург. Представляясь императору, Суворов упал на колена и сказал: "Боже, спаси царя!" - "Иди ты спасать царей", - отвечал Павел I. Имея от роду 69 лет, Суворов быстро повел свою армию в Италию. В первом пограничном итальянском городе Вероне жители выпрягли лошадей из его экипажа и везли на себе до назначенной ему квартиры. Несмотря на непривычку русских солдат к знойному климату, они, в течение 4-х жарких месяцев, при незначительной помощи австрийцев, овладели несколькими крепостями и много раз разбили французов. Из побед, одержанных над французами, особенно замечательны были: при р. Требии и при г. Нови.

После поражения при Требии французское правительство переменило военачальников и прислало молодого генерала Жубера. Отправляясь в поход, он сказал своей жене: "Ты увидишь меня мертвым или победителем". Жубер расположил свое войско на склоне горы у г. Нови. Суворов выступил против него с русскими и австрийцами. "Юный Жубер пришел учиться, - сказал Суворов, - дадим ему урок". Несмотря на выгодное положение, французы потерпели поражение; Жубер в отчаянии искал смерти и был убит.

Итальянцы и англичане восторгались подвигами Суворова, австрийские же генералы злословили его.

226. Суворов в Швейцарии. Смерть его. По очищении Северной и Средней Италии от французов император Франц II считал присутствие русских войск в Италии вредным для себя и приказал Суворову идти в Швейцарию, которая была занята французами. Австрийские офицеры указали фельдмаршалу кратчайший, но и самый трудный путь, чрез Сен-Готард.

Войска, только что оставившие знойную страну, смутились при виде снежных гор и льдов и стали роптать на Суворова. Узнав об этом, он приказал в виду войска вырыть могилу и сказал солдатам: "Вы бесславите меня! Я одерживал победы с отцами вашими, но вы не дети мои, а я не отец ваш. Здесь похороните меня!" Солдаты бросились к Суворову, целовали его ноги и говорили: "Веди, веди нас, отец наш!" После того во все время похода в войске не было ропота.

На вершинах Сен-Готарда (1799 г.) солдатам нечем было заменить избитой обуви и промокшей одежды, истощился и провиант. Австрийцы, несмотря на обязательства, ничего русским не доставляли. Спускаясь с Сен-Готарда, русские должны были сперва пройти чрез подземелье, удобное для прохода лишь одного человека, а затем по узкой дороге, огибающей гору в виде карниза: дорога эта вела к так называемому Чертову мосту, перекинутому через пропасть, на дне которой с оглушающим шумом мчался поток. Остановить армию на этом месте не стоило никакого труда. У выхода из подземелья французы поставили пушку с небольшим числом солдат, и русские тщетно напрягали усилия пройти чрез подземелье. Суворов выбрал нескольких смельчаков, которые вскарабкались на крутизны неимоверной высоты и зашли в тыл французам, стоявшим у выхода из подземелья. При виде русских французы разрушили мост, столкнули пушку и сами побросались в пропасть. Русские перекинули через пропасть перекладину, по которой прошло несколько человек, и затем навели мост, связав его офицерскими шарфами. Путь через Сен-Готард швейцарцы назвали "путем Суворова".

Совершив неимоверно трудный путь, Суворов узнал, что русское войско, бывшее в Швейцарии под начальством Римского-Корсакова, разбито французами при г. Цюрихе и что австрийцы покинули его в решительную минуту. Поведение союзников так поразило фельдмаршала, что он заплакал. К тому же сам он очутился в страшном положении: его усталое и голодное войско должно было сразиться с неприятелем, втрое превосходившим его численность. "Герои-богатыри", как называл Суворов своих солдат, и на этот раз остались победителями.

Недовольный австрийским двором, Павел I отозвал свою армию. Швейцарский поход расстроил здоровье фельдмаршала. По возвращении в Петербург он через неделю скончался (6 мая 1800 г.) на 70 году от роду и был похоронен в Александро-Невской лавре. Суворов имел титулы: графа Рымникского, князя Италийского и звания: фельдмаршала (за взятие Варшавы) и генералиссимуса (за подвиги в Швейцарии).

227. Наполеон - первый консул (1799 г.) и император (1804 - 1814). Вследствие побед Суворова в Италии и Швейцарии французы стали негодовать на Директорию. Узнав об этом, Наполеон самовольно оставил египетскую армию, прибыл в Париж и при помощи своих приверженцев и солдат стал во главе нового правительства, консульства. В звании первого консула он открыл храмы и монастыри, уничтожил бродивших по Франции разбойников и вообще сделал многое для восстановления порядка и тишины. Слава французского оружия была восстановлена. Наполеон снова завоевал Северную и Среднюю Италию; другие армии его завладели немецкими землями по берегу р. Рейна...

Число приверженцев Наполеона в народе и в войске росло с каждым днем. Многих французов он привлек на свою сторону раздачею знаков учрежденного им ордена Почетного Легиона (с которым была соединена ежегодная пенсия). В Париже говорили, что Франции нужна "одна голова и один меч". В 1804 г. сенат поднес Наполеону титул императора, и вскоре после того папа Пий VII короновал его в Париже, причем Бонапарт сам возложил на себя и на свою супругу императорские короны.

Возвысившись до сана императора, Наполеон не думал складывать оружия, поэтому Англия, Австрия и Россия составили против него новую коалицию. Французская армия с императором во главе победоносно прошла по австрийским землям и завладела без сопротивления г. Веною. Вскоре в Моравию прибыло русское войско под начальством генерала Голенищева-Кутузова, ученика Суворова в военном искусстве; при армии находился император Александр I. Битва, называющаяся "сражением трех императоров", произошла при г. Аустерлице 1805 г., причем союзники были побеждены. Русские возвратились назад, а Франц II смиренно явился в палатку Наполеона с предложением мира, причем он уступил Франции часть земель (Венеция, Тироль) и отказался от главенства между немецкими князьями. Таким образом окончилось существование Священно-Римско-Германской империи. Франц с того времени стал титуловаться императором австрийским (как император Римско-Германской империи он назывался Францем II, как австрийский император - Францем I).

Когда Наполеон был якобинцем, то он все завоеванные земли превращал в республики; сделавшись императором, он образовал из этих республик королевства, или герцогства, но не возвратил их прежним владетелям, а роздал своим братьям, сестрам и генералам. Так, образованное им королевство Голландское он отдал своему брату Людовику, сын которого позднее царствовал во Франции под именем Наполеона III. Для германских же князей (300) воля Наполеона после победы при Аустерлице была законом: он перемещал их, отнимал у них короны, давал более высокие титулы (так, титулы королей получили курфюрсты саксонский, баварский и герцог виртембергский). Прусский король Фридрих-Вильгельм III, племянник Фридриха II, присоединился к союзу России и Англии. Русские войска должны были идти на помощь Вильгельму III, но Наполеон успел ранее победить пруссаков при г. Иене, после чего французы заняли Берлин и разгромили всю Пруссию. Вскоре затем Наполеон разбил русских при г. Фридланде. Так как Англия не помогала ни России, ни другим своим союзникам, то Александр отступился от нее и заключил мир с Наполеоном в г. Тильзите (1807 г.), причем имел с ним свидание на плоту, среди р. Немана (пограничной с Россиею и Пруссиею). К Тильзитскому миру должен был приступить Фридрих-Вильгельм III, и при этом только благодаря императору Александру он удержал самостоятельность, но уступил Наполеону половину своих владений (Белостокская же область отошла к России).

После Тильзитского мира Наполеону некого было страшиться на континенте Европы, и поэтому он дал полную волю своему властолюбию. Так, он присоединил к Франции Голландское королевство и Церковную область, причем папу Пия VII, предавшего его проклятию, заключил в тюрьму; заставил слабого испанского короля Карла IV отказаться от короны и занял своими и испанскими войсками Португалию. Дания, еще ранее оскорбленная английскими министрами, приступила к союзу с Наполеоном*.

______________________

* После Тильзитского мира Англия потребовала от Дании выдачи флота как залога, что Датское правительство не вступит в союз с Францией. Получив отказ, английские министры отправили к Копенгагену флот, который без объявления войны начал обстреливать город, отчего было выжжено 28 улиц и погибло много людей. Правитель Дании, не находившийся в то время в столице, приказал ни под каким условием не выдавать флота, и жители решились лучше со славою погибнуть в неравном бою, чем исполнить требование Англии. Но главнокомандующий Копенгагена, вместо того, чтобы сжечь флот, самовольно выдал его англичанам. Получив флот и разграбив окрестности Копенгагена, англичане удалились. После этого Дания тесно сблизилась с Наполеоном.

______________________

Но на море Наполеон был слаб, так как Англия владела более сильным флотом, чем Франция. Чтобы сокрушить ее морское могущество, он решился подорвать ее внешнюю торговлю, для чего ввел так наз. континентальную систему, по которой торговые английские корабли не допускались в порты Франции и других подвластных Наполеону держав; английские товары всюду уничтожались, и сами англичане считались военнопленными. К этой системе, по условию Тильзитского мира, приступил император Александр. Но так как прекращение торговли с Англиею скоро оказалось разорительным для России, то он стал отступать от континентальной системы и тем более, что англичанам она не принесла никакого вреда. Наполеон после Тильзитского мира некоторое время дорожил союзом с Россиею, считая ее могущественною: "В Европе есть только две сильные державы, - говорил он своим сановникам, - Франция и Россия". Но военные успехи, власть и раболепие генералов, королей-братьев и немецких мелких правителей помрачили ум Бонапарта, и он стал наносить Александру разные оскорбления; так, напр., вопреки обещаниям, он расширил герцогство Варшавское, образованное им из польских земель, отнятых у Пруссии. Наконец Наполеон решился на войну с Александром...

АЛЕКСАНДР I ПАВЛОВИЧ (1801 - 1825)

228. Воспитание Александра. Войны его до 1812 г. Александр Павлович был старший сын Павла I и Марии Феодоровны. Павел в царствование Екатерины II постоянно жил со своею супругою в г. Гатчине, дети же их оставались при бабушке. Из всех внуков Екатерина более всего любила Александра и заботливо воспитывала его. В числе учителей Великого Князя первое место занимал образованный швейцарец Лагарп. Находясь при Александре 12 лет, он успел сообщить ему много полезных знаний и развил в нем великодушие и любовь к людям без различия вероисповедания и национальности. "Если бы не Лагарп, - говорил позднее Александр Павлович, - я не был бы тем, что я теперь". С самого начала своего царствования Александр издал законы, обнаружившие в нем желание править кротко и на благо всего русского народа. Так, он отменил пытки при суде, указ об одежде, запретил продажу крепостных без земли и т.д.

Обладая добрым сердцем, император был склонен жить в мире с соседями, но, несмотря на это, в первую половину его царствования происходили почти беспрерывные войны. После Тильзитского мира России объявил войну шведский король Густав IV, считавший Наполеона Апокалипсическим зверем и негодовавший на Александра за то, что он примирился с ним. Густаву IV обещала помочь Англия, но не исполнила этого обещания, и шведы после тяжелой войны были вынуждены уступить России (1809 г.) Аландские о-ва и Финляндию до р. Торнео. Александр даровал Финляндии титул Великого Княжества, многочисленные льготы и особое управление; г. Выборг, принадлежавший России почти столетие, также был присоединен к Финляндии. Еще до заключения Тильзитского мира Наполеон поднял против России Турцию. Война с этою державою продолжалась 6 лет, при этом Наполеон, обещавший помогать России, вел свои дела так, что приносил пользу туркам, а не русским. По миру (в г. Бухаресте), Россия получила Бессарабию, и границею с Турциею сделалась р. Прут. В то же время, по настоянию императора Александра, султан дал самоуправление Сербии под властью Кара-Георгия (т.е. Черного Георгия), происходившего из сербских крестьян. - Но самыми тяжелыми войнами для русского народа были: Отечественная война и война за освобождение Европы.

1. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 г.

229. Великая армия. Наполеон снарядил против России многочисленное войско, прозванное "Великою армиею". Полагают, что в этом войске было до 700 000 человек, считая в этом числе мастеровых и разных чиновников, одетых по-военному. За исключением турок, англичан и шведов, в нем участвовали все народы Европы (20); с особенною охотою вступали в "Великую армию" поляки герцогства Варшавского, так как Наполеон обещал им восстановить Польское королевство. Бонапарт входил во все подробности устройства армии, а устройство ее считалось образцовым. В июне 1812 г. "Великая армия" перешла р. Неман, между гг. Ковно и Гродно, причем Наполеон объявил, что "Россия увлечена своим роком", т.е. что гибель ее неизбежна.

Император Александр послал к Наполеону генерала Балашева с предложением вступить в переговоры, если французы воротятся назад за границу. Выслушав посланного, Наполеон отвечал: "Неужели вы думаете, что я привел свои войска только посмотреть на Неман? Напрасно надеетесь на своих солдат, они были когда-то непобедимы, а теперь, как сами знаете, мои войска побьют их".

Рассчитывая предписать мир в Москве, Наполеон спросил Балашева: "А по какой дороге можно пройти в Москву?" - "Есть много дорог, - отвечал русский генерал, - Карл XII шел туда чрез Полтаву!"

230. Отступление русских. Бородино 26 августа. Многие из русских страшились Наполеона, а громадная комета, появившаяся в то время на горизонте, смущала умы суеверных: "Эта комета сметет Русскую землю", - говорили они. К тому же наше войско, готовое к бою, состояло только из 200 000 человек с небольшим. Так как не знали, откуда вторгнется неприятель, то оно было разделено на три армии; одна армия, под начальством военного министра Барклая-де-Толли, стояла по левую сторону Зап. Двины; другая армия, под начальством Багратиона, находилась от первой на 300 верст, а третья еще далее - на Волыни. По переходе через Неман Наполеон приказал одним войскам занять Курляндию, другим идти на Петербург; сам же он решил разбить все три русские армии порознь и затем идти на Москву. Курляндия, действительно, была легко занята пруссаками; но войска, отправленные к Петербургу, были отражены Витгенштейном у Зап. Двины, и эта первая победа обрадовала русских. Намерение же Наполеона разбить порознь главные армии не осуществилось, так как Барклай-де-Толли отступил к г. Смоленску, и там к нему присоединился Багратион. Обе армии составляли вместе до 120 000 человек. Багратион добровольно подчинился Барклаю-де-Толли, как доверенному лицу Государя. Наполеон пошел по московской дороге. У г. Красного, недалеко от Смоленска, передняя французская кавалерия встретилась с 7000 русским отрядом под начальством Неверовского. Хотя этот отряд состоял из новобранцев, но он 40 раз отражал нападение французов, причем сам Неверовский, по словам неприятеля, "отбивался как лев". Эта горсть храбрецов задержала "Великую армию" на несколько часов, и Смоленск успели занять русские полки. Наполеон, чтобы вызвать к бою стоявшего по другую сторону Днепра Барклая-де-Толли, начал бомбардировать Смоленск и, наконец, взял его штурмом, причем почти все дома сгорели от французских ядер, жители же и войска успели спастись. Но Барклай-де-Толли не решился на сражение и начал отступать по московской дороге. Наполеон следовал за ним, но поселяне при приближении неприятеля разрушали мосты и плотины, прятали или уничтожали съестные припасы, угоняли скот, жгли дома и сами скрывались. Французы были вынуждены бросать пушки и обозы и нередко, страдая от недостатка припасов, заболевали и отставали; часто случалось, что целые полки сбивались с пути, так как шли без проводников. Но отступление армии вызывало в народе ропот; солдаты же считали Барклая-де-Толли изменником и после гибели Смоленска перестали приветствовать его обычным "ура". Тогда император Александр, находясь в Твери, назначил главнокомандующим Голенищева-Кутузова, составлявшего в то время ополчение в Петербурге. Кутузов был любим народом и в войске, как человек религиозный и ученик Суворова. Государь предоставил ему полную свободу, запретив только вступать в переговоры с неприятелем.

Прибыв в армию, Кутузов, при виде рослых гвардейцев, сказал: "С такими ли молодцами отступать!" Но так как место для генерального сражения было неудобно, то он продолжал отступление и остановился на равнине у с. Бородина (Можайского уезда), в 108 в. от Москвы. Воодушевляя к решительной битве, Кутузов говорил солдатам: "Братцы, помните, что за нами Москва, сердце России!" Наполеон сильно обрадовался, когда утром узнал, что русские стоят на месте. "Сегодня прохладно, но ясно: это солнце Аустерлица", - сказал он для воодушевления маршалов. Сражение сначала было рукопашное, причем из русских военачальников особенно отличились: Дохтуров, Ермолов и Раевский; Багратион же был смертельно ранен. В час пополудни французы открыли огонь из всех орудий, и ядра градом посыпались на наши войска. Барклай-де-Толли являлся в самых опасных местах, так что под ним было убито и ранено 5 лошадей. Битва окончилась вечером. Хотя русское войско удержало за собою то же место, которое оно занимало до начала сражения и в битве потеряло менее людей (на 6000), чем французская армия, но Наполеон все-таки провозгласил победу и назвал ее дверью в Москву, а маршалу Нею дал титул князя Московского.

Из 104 000 русских пало 44 000; из 130 000 французов - 50 000, и в числе их 20 маршалов. "Из 50 сражений, данных мною, - писал Наполеон в своих записках, - Бородинское было самое упорное и безуспешное; русские приобрели в нем право называться непобедимыми".

На другой день после Бородинской битвы Кутузов с оставшеюся у него 60 000 армиею продолжал отступление и наконец, по решению военного совета, объявил войскам, что Москва должна быть отдана французам без боя. "Оберегая армию, я подготовлю неприятелю неизбежную гибель", - говорил Кутузов.

231. Наполеон в Москве. Сентября 2-го Наполеон подступил к Москве и остановился у заставы, ожидая депутатов, которые, по его расчету, должны были приветствовать победителя, но, не видя их, в нетерпении проговорил: "Что же это такое? Русские, должно быть, не умеют сдавать городов!" Наконец, он вошел в Москву с 100 000 войском. Зажиточные обыватели Москвы еще ранее оставили город, забрав с собою ценное имущество. Оставшиеся жители на другой день по приходе французов подожгли город. Пожар свирепствовал 5 дней, и французы не могли остановить его, так как генерал-губернатор Растопчин заранее вывез все пожарные инструменты. Большая часть Москвы превратилась в развалины, но Кремль уцелел и был разграблен, а храмы и дворцы превращены в казармы и в конюшни. Известие о пожаре Москвы поразило всю Россию; император Александр, находившийся в Петербурге, говорил: "После такой раны, всякая другая нечувствительна". Изданный еще ранее манифест о составлении народного ополчения в помощь регулярным войскам теперь возымел особенную силу. Во всех губерниях, преимущественно же ближайших к Москве, купцы жертвовали деньги, а дворяне собирали ополчения; отважные офицеры: Фигнер, Давыдов и др. составляли из храбрецов летучие отряды партизанов. Ополченцы, вооруженные кольями и топорами, нападали на французские полки, оставленные Наполеоном позади, а партизаны прекратили подвоз съестных припасов к Москве. Наполеон предлагал мир, и многие из русских опасались, что император согласится. Но Александр I говорил: "Истощив все усилия, я отрощу себе бороду и лучше соглашусь питаться хлебом в Сибири, нежели подпишу стыд моего отечества и добрых моих подданных. Я узнал Наполеона, и он меня более не обманет!" Не дождавшись ответа от императора Александра, Наполеон, вследствие недостатка съестных припасов, был вынужден оставить Москву (6 октября), чтобы идти в Польшу на зимние квартиры.

232. Гибель "Великой армии". Кутузов с своею армиею стоял в 80-ти верстах от Москвы, у калужской дороги, в укрепленном лагере, близ с. Тарутина. Вышедши из Москвы, Наполеон надеялся тайком пройти возле тарутинского лагеря и направился по неразоренной дороге. Но Кутузов встретил Наполеона при г. Малоярославце и после ужасной по кровопролитию битвы заставил французов отступить на смоленскую разоренную дорогу. С этого времени началось преследование "Великой армии". В Смоленской губ. Кутузов при помощи казаков, находившихся под начальством атамана Платова, одержал три блестящих победы над лучшими маршалами Наполеона (при гг. Вязьме, Духовщине и Красном). Между тем начались морозы, непривычные для иностранцев; отступление "Великой армии" превратилось в бегство. При р. Березине неприятеля поджидал адмирал Чичагов, и там остатки "Великой армии" могли бы быть взяты в плен, но французы навели через реку мосты в двух местах: одни ниже г. Борисова, а другие гораздо выше Борисова, у деревни Студянки, на том месте, которое было оставлено Чичаговым без наблюдения. По этим последним мостам Наполеон успел провести часть своей армии; однако донские казаки и войско Витгенштейна настигли задние полки; мосты от сильного натиска рухнули, и много французов погибло в Березине, а еще более было взято в плен. После этого приключения, названного французами Березинскою бедою, "Великая армия" окончательно расстроилась. - Более 200 000 французов осталось в плену в России, около 400 000 погибло в сражениях и среди снегов от голода и стужи.

Около Вильны, в одном селе, Наполеон взял шубу у станционного смотрителя и, садясь в сани, сказал окружавшим его маршалам: "Лучше было бы всем нам сидеть дома". Таким образом, он возвратился во Францию, покинув остатки своей армии на произвол судьбы.

В память избавления от французов ("нашествие галлов и с ними двадесяти язык") установлено празднество 25 декабря. Кроме того, было решено соорудить в Москве храм Христа Спасителя. - Кутузов получил титул "князя Смоленского", в честь его и Барклая-де-Толли (спасителя армии) поставлены в Петербурге, у Казанского собора, памятники.

Казанский собор, строившийся 10 лет и освященный в 1811 г., был возведен под надзором графа Строганова (Александра Сергеевича); при построении его не были допущены из иностранцев ни художники, ни мастеровые. Главным архитектором был Воронихин, воспитанник графа, происходивший из крепостных. Донские казаки, отбившие у "Великой армии" захваченное в Москве серебро, пожертвовали его на иконостас в Казанский собор; в этом же соборе находится много знамен, отнятых у французов.

Построение храма Христа Спасителя началось в царствование императора Николая в 1839 г. и окончено в царствование императора Александра II в 1880 г.

2. ВОЙНА ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

233. Союзники Александра. Лейпциг 1813 г. По изгнании французов из России император Александр Павлович решился изгнать их и из Германии, хотя Россия в то время была уже истощена войнами и армия наша нуждалась в одежде, обуви и т.д. Приближенные не советовали императору продолжать войны с Наполеоном, представляя, что эта война будет полезна только немцам и англичанам. Но император остался непреклонным, так как он был убежден, что Наполеон по мстительности своего характера не оставит России в покое: "Я или Наполеон, но оба мы царствовать не можем", - говорил император. В январе 1813 г. русская армия под начальством Кутузова и сам император перешли Неман. Пруссаки встретили русские войска с восторгом, иллюминовали города и ставили триумфальные арки с надписью: "Немец - Русскому". Однако король Фридрих-Вильгельм III только после долгого колебания вступил в союз с императором Александром и поручил судьбу Пруссии его великодушию. Позднее приступили к союзу Австрия. Англия и Швеция.

Наполеон собрал новую армию и привел ее в подручное ему королевство Саксонское, столицу которого - Дрезден заняли русские войска. При Дрездене же произошло кровопролитное сражение, и Наполеон победил (в союзной армии главными командирами были немецкие генералы). Но самое решительное сражение, освободившее Германию от Наполеона, произошло при г. Лейпциге; оно продолжалось три дня и известно под названием "битвы народов". Войско вступило в бой по плану, составленному заранее императором Александром. Из русских военачальников особенно отличились храбростью и распорядительностью: Остерман, Раевский, Орлов-Денисов и др. Сам государь под тучею ядер отдавал приказания о введении в бой резервов. Расстроенная французская армия отступила в Лейпциг...

Союзники преследовали Наполеона от Лейпцига до Рейна точно так же, как в 1812 г. русские преследовали его от Малоярославца до р. Березины. Когда Наполеон вошел в пределы Франции, полумиллионная союзная армия последовала за ним.

234. Взятие Парижа 1814 г. 19 марта. Низложение Наполеона. Французы давне" уже роптали на налоги, которые особенно были тяжелы потому, что от беспрерывных войн уменьшилось мужское население. В Париже на одной колонне была найдена надпись: "Если бы собрать кровь, пролитую тираном (т.е. Наполеоном), то он мог бы пить ее не нагибаясь!" При таком настроении французов Наполеон оставил столицу. После отказа добровольно покориться союзники взяли Париж приступом, причем главная часть победы принадлежит русским...

Находясь в Париже, Александр, согласно желанию французского сената, провозгласил Францию королевством и возвел на престол Людовика XVIII, брата Людовика XVI; при этом Франция отказалась от всех завоевании и выдала статуи, картины и другие ценные предметы, захваченные французами во время войны. Наполеон подписал отречение от престола и после попытки к самоубийству был отправлен под конвоем на французский о-в Эльбу, данный ему во владение. По милости нашего Государя, он не был лишен титула императора (возвышенные и обогащенные им маршалы оставили его). Через несколько месяцев (8) Наполеону удалось бежать во Францию, где он расположил к себе солдат и снова овладел престолом. Англичане, предводительствуемые Веллингтоном, и пруссаки под начальством Блюхера победили его при г. Ватерлоо (у г. Брюсселя), после чего Бонапарт хотел бежать в Америку, но на море был захвачен англичанами и отправлен под именем "генерала Бонапарта" на пустынный о-в св. Елены, где жил до своей кончины (1821 г.)...

235. Венский конгресс. В 1815 г. государи и их министры собрались в Вене на конгресс, или совет, для обсуждения общеевропейских дел. По решению этого конгресса число самостоятельных владений в Германии с 300 (по Вестфальскому миру) низведено до 39, и владения эти составили так называемый Германский союз с австрийским императором во главе. Королевство Сардинское и прежние государства Италии были восстановлены. Австрия и Пруссия получили свои прежние владения и, сверх того, к ним были присоединены новые земли. Россия получила большую часть герцогства Варшавского, которому император Александр дал титул Царства Польского. Пять держав, именно: Россия, Австрия, Пруссия, Франция и Великобритания, составили между собою более тесный союз, и на решение их на будущее время должны были поступать общеевропейские дела; державы эти стали называться великими. (Во избежание споров о рангах представителей их, державы поставлены в порядке французского алфавита: Австрия, Франция, Великобритания (Grande Bretagne), Пруссия и Россия). Император Александр заключил с прусским королем Фридрихом-Вильгельмом III и австрийским императором Францем I Священный союз с целью жить между собою в братской любви и дружбе. К Священному союзу приступили и другие государи (кроме папы и английского короля).

На Венском конгрессе западные государи и их министры, по гордости или корысти, умаляли пользу, принесенную Европе императором Александром I. Но между европейскими народами император после 1813 г. пользовался большою славою, и ему всюду оказывался восторженный прием.

При проезде через г. Саардам жители разукрасили домик Петра Великого, сделав над дверьми надпись: "Для великого ничто не мало". В Лондоне, при посещении доков, толпа выпрягла из экипажа Александра лошадей и сама повезла его. Восторженность же немцев при проезде Александра через Германию не имела пределов.

Император привлекал иностранцев, между прочим, своею внешностью и внутренними достоинствами. Он был высокого роста, красив собою, обходителен, во время походов делил с солдатами опасности и лишения; к больным и раненым был внимателен; войска держал в повиновении без суровых мер: в Париже русские солдаты, несмотря на желание отмстить французам за гибель Москвы, держали себя лучше всех остальных союзных солдат.

3. КОНЕЦ АЛЕКСАНДРА

236. Войны отвлекли Александра Павловича от внутренних дел, вследствие чего в управлении происходили беспорядки. Сознание, что он не мог принести империи всей той пользы, какую желал, и, вместе с тем, воспоминания о кровопролитных побоищах и пожаре Москвы печалили его. В ноябре 1824 г. в Петербурге случилось сильное наводнение. Картина опустошения и бедствия населения глубоко потрясла императора. В следующем году он предпринял путешествие на юг России, чтобы сопутствовать своей супруге Елисавете Алексеевне, здоровье которой требовало более теплого климата. Пред выездом из Петербурга он рано утром посетил Александро-Невскую лавру, где, как рассказывали, попросил митрополита отслужить заупокойную литургию. Во время путешествия по югу государь простудился и скончался на 48 году от роду в г. Таганроге (19 ноября 1825 г.). Он получил наименование "Благословенного", и в царствование Николая Павловича в честь его был поставлен в Петербурге, против Зимнего дворца, памятник, состоящий из цельной гранитной колонны, наверху которой высится ангел с крестом в руке. Чрез несколько месяцев умерла и супруга его Елисавета Алексеевна. Она во все царствование избегала придворных удовольствий и издерживала на себя мало денег, говоря, что "в России и без нее много нужд"...

ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ I ПАВЛОВИЧ (1825 - 1855). - НАЧАЛО ЦАРСТВОВАНИЯ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА II

237. После Александра I царствовал его брат Николай I Павлович. Во время путешествия в 1818 г. по Германии, Франции и Англии Николай Павлович оставался более долгое время в Берлине, где изучал военные порядки Пруссии и познакомился с принцессою, дочерью короля Фридриха-Вильгельма III, которая сделалась его супругою под именем Александры Феодоровны. С величественною осанкою в особе императора соединялись сосредоточенный ум и непоколебимая воля. В числе сановников его был Сперанский, сын сельского священника (Владим. губ.), возвысившийся еще в прежнее царствование: при его сотрудничестве Александр I учредил "Государственный Совет" и "Министерства" (последние заменили Петровские коллегии). Николай Павлович поручил Сперанскому собрать все законы, появившиеся со времени Алексея Михайловича, и, сверх того, соединить в известном порядке и издать отдельно законы, не потерявшие силы. Поручение это было выполнено Сперанским с успехом, и за это государь возвел его в графы.

Замечательные войны в царствование императора Николая Павловича: Персидская, Турецкая и Крымская кампания.

1. ПЕРСИДСКАЯ ВОЙНА

238. При Петре В. и Екатерине II Россия отвоевала у Персии участки земель на западном берегу Каспийского моря. При императорах Павле I и Александре I к России добровольно присоединились Закавказские христианские страны: Грузия, Мингрелия и Имеретия. При вступлении на престол императора Николая персы неожиданно вторгнулись в Закавказские владения России. На помощь начальнику кавказской армии Ермолову был послан Паскевич, который повел войну с персами с быстротою, свойственною Суворову. По изгнании персов из русских владений он вторгнулся сам в пределы Персии и завоевал город и сильную крепость Эривань, за что и получил титул графа Эриванского. По занятии Эривани русские войска направились к персидской столице Тегерану. На дороге к Паскевичу пришли послы от шаха с предложением мира. Мир был заключен в деревне Туркманчае (1827 г.) и называется Туркманчайским. По этому миру Россия получила 20 000 000 р. контрибуции и земли по левому берегу р. Аракса (ханства Эривань и Нахичевань). С этого времени русские могли свободно торговать в Персии и плавать по Каспийскому морю...

Не успев еще окончить войны с Персиею, император Николай вступил в войну с Турциею для защиты греков.

2. ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА (1828)

239. Восстание греков. Надеясь на помощь императора Александра I, знатный грек Ипсиланти с незначительною дружиною соплеменников поднял на Дунае в 1821 г. восстание против турок. Но греческая дружина была перебита, и Ипсиланти бежал в Австрию, где был посажен в тюрьму, как бунтовщик (он томился в тюрьме 6 лет). Вскоре после этого поднялись против турок греки Морей и Архипелага. Султан Махмуд II, думая предотвратить восстание жестокостями, приказал перебить богатых греков в Константинополе и в других городах.

Греки, жившие в Константинополе, с того времени, как Ипсиланти поднял восстание, боялись выходить из своих домов. Несмотря на это, патриарх Григорий, 70-летний старец, в первый день Пасхи отважился торжественно совершить обычную церковную службу. Во время богослужения на него напали янычары и в полном облачении повесили на воротах церковной ограды. Дома богатых греков были разграблены, 15 церквей разрушены, самих греков подвергали страшным истязаниям. - Позднее Махмуд уничтожил корпус янычар.

Кровавые меры ускорили поголовное и дружное восстание греков, и своим геройством они приобрели сочувствие всей Европы, так что из всех государств, кроме Австрии, им посылали деньги и военные припасы. Но греческие предводители враждовали между собою, и турки стали брать перевес.

Последнею опорою греков была приморская крепость Миссолунги. Султан приказал взять ее: "Или Миссолунги, или твоя голова", - было сказано в приказе на имя паши, осаждавшего крепость. Греки упорно сопротивлялись, но уступили силе и голоду. Защитники Миссолунги были перебиты турками или сами себя лишали жизни, бросались в колодцы, в море и на копья неприятеля.

240. Поход в Турцию. Александр I, связанный условиями Священного союза, отказал грекам в помощи, но Николай I решился им помочь и послал эскадру в греческие воды; Англия и Франция из соперничества с Россией также отправили эскадры к берегам Греции. В Наваринской гавани союзники истребили турецкий флот. Считая Россию виновницею этого поражения, султан объявил войну императору Николаю. Война была ведена Россиею в Европе и в Азии. В Европе наши войска перешли Дунай (переправою распоряжался сам император) и, подкрепляемые черноморским флотом и эскадрою на Архипелаге, взяли несколько крепостей. Успех русских встревожил султана, и в раскинутый у Константинополя лагерь была перенесена святыня мусульманства - "знамя Магомета", что было знаком опасного положения Турции. Когда же прибыла гвардия и главнокомандующим русской армии сделался Дибич, дела русских пошли еще успешнее. Они перешли через Балканы и, встреченные с радостью христианами Адрианополя, без боя заняли этот город. Таким образом, наши войска находились на два дня пути от Константинополя. Англия, Австрия и Франция советовали султану просить мира у императора Николая, причем обещали поддерживать сторону Турции. Николай Павлович согласился на мир, который был заключен в Адрианополе 1829 г. Турция уплатила России контрибуцию, уступила Килийский рукав Дуная с гг. Измаил и Килия и азиатские крепости: Поти, Анапу и Ахалцых. Греция получила полную свободу, и в 1832 г. из нее было образовано Греческое королевство, существующее до настоящего времени; участь христиан, оставшихся под властью Турции, была облегчена.

(К концу Турецкой войны произошел мятеж в Польском царстве. За усмирение его Паскевич получил титул "князя Варшавского".)

3. КРЫМСКАЯ КАМПАНИЯ (1854 - 1856)

241. Причины и повод к Крымской кампании. После Турецкой войны Государь стал особенно заботиться о военных силах России. Сухопутное войско было увеличено; солдаты много занимались военными упражнениями; черноморский флот усилен, и Севастополь, главная стоянка его, был хорошо укреплен. Хотя наша армия была снабжена менее совершенными ружьями, чем западные армии, и хотя черноморский флот был парусный (на западе Европы - паровые флоты), но, несмотря на это, возрастание военного могущества России тревожило Англию; особенно она боялась, чтобы Николай Павлович не разгромил Турции и не завладел путями, ведущими в Индию. В 1851 г. Людовик Наполеон III, племянник Наполеона I, овладел властью и учредил во Франции Вторую империю. Чтобы прочнее утвердиться на престоле, он нуждался в поддержке какой-либо могущественной державы. Английская королева Виктория выказала ему приязнь, и после того он согласился действовать заодно с Англиею для ослабления России. Впрочем, к этому подстрекало его желание отмстить России за упразднение Первой империи. Наполеон убедил турецкого султана передать ключи от главного Вифлеемского храма католическому патриарху; между тем ключи эти, по Адрианопольскому миру, должны были принадлежать православному патриарху. Николай Павлович потребовал от Порты отмены этого постановления, но султан отказал; в то же время турки открыли неприязненные действия против наших пограничных укреплений и войск (1853 г.). Государь объявил войну Турции, и вскоре после этого вице-адмирал Нахимов уничтожил при г. Синопе турецкую эскадру.

Англия и Франция вступились за Турцию и объявили войну России. Император Николай надеялся на помощь Австрии и Пруссии, которым он оказал прежде большие услуги; к тому же прусский король Фридрих-Вильгельм IV был родственником и другом его. Но надежда его не оправдалась: австрийский император Франц-Иосиф I все время держал свои армии у границ России и на Дунае; Пруссия не высылала своих войск, но тайно поддерживала наших противников (королевская власть в Пруссии к тому времени была уже ограничена сеймом, или парламентом*). Война происходила на морях Балтийском, Белом, в Камчатке, на границах Азиатской Турции и на Дунае; но главным театром был полуостров Крым, почему и самая война называется Крымскою кампаниею.

______________________

* В 1849 г. венгры подняли мятеж против императора Франца-Иосифа и угрожали столице и престолу. Николай Павлович послал против венгров свое войско, и они смирились. Высокомерные австрийские министры скоро стали стыдиться, что для спасения Империи им пришлось обратиться к иностранной помощи, и говорили, что благодарность есть добродетель гражданская, а не политическая. - Европейские газеты того времени всеми способами возбуждали вражду к России.

______________________

Перед началом войны английские министры заявили в парламенте, что Россия будет разгромлена и что союзники заставят Николая Павловича перенести столицу за Урал. Но сопротивление Севастополя скоро доказало, что Россию нелегко разгромить.

242. Осада Севастополя. В сентябре 1854 г. союзный англо-французский флот пристал к юго-западному берегу Крыма и высадил близ г. Евпатории союзную армию из англичан, французов и турок (56 000). От Евпатории союзные войска двинулись по морскому берегу на Севастополь. Начальником русских войск в Крыму был князь Ментиков; армия его была значительно малочисленное неприятельской, но он вышел навстречу союзникам и 8 сентября вступил в бой у р. Алмы, впадающей в Черное море. Во время битвы союзная армия была поддержана пальбою с флота; Меншиков не мог устоять и отступил. Союзники сели на корабли и высадились у Балаклавы, откуда двинулись на север и раскинули лагерь на южной стороне Севастополя.

Севастополь (по-гречески - "величественный город") расположен по скатам холмов у природной бухты, принадлежащей к числу достопримечательных на всем земном шаре. Бухта эта, называемая Большою, или Севастопольским рейдом, углубляется в материк на 7 верст и имеет несколько побочных бухт, из которых одна, под названием Южной, служила покойною стоянкой для кораблей. Главная часть города лежала на западной стороне бухты; на восточной, или на Корабельной, стороне находились казармы, адмиралтейство и доки. На границе Корабельной части подымается холм, господствующий над всею Корабельною стороною, известный под именем Малахова кургана. При входе в Севастопольский рейд и Южную бухту, на полуостровах и мысах стояли форты, из коих некоторые представляли громаднейшие здания в три этажа.

Севастополь находился в опасном положении; гарнизон был немногочисленный, укреплений с суши не было, с моря угрожал ему союзный флот, вдвое многочисленнее нашего. Чтобы воспрепятствовать приближению неприятельского флота к Севастополю, Меншиков приказал потопить при входе в главную бухту несколько линейных (т.е. больших) кораблей. Пушки с потопленных и других кораблей усилили крепостную артиллерию, а моряки с адмиралами Нахимовым, Корниловым и Истоминым увеличили севастопольский гарнизон. Под руководством инженера Тотлебена была возведена с суши линия укреплений из дерева, земли, домашней рухляди и из всего, в чем легко могла вязнуть пуля. Союзники были вынуждены приступить к правильной осаде, продолжавшейся 11 месяцев. Имея превосходную артиллерию, они постоянно тревожили севастопольский гарнизон, бросая в город ядра, бомбы, гранаты, ракеты и т.п. Случалось, что одновременно со стрельбою на суше происходила и стрельба с моря. Севастопольский гарнизон также отвечал выстрелами, которые были реже неприятельских, но отличались меткостью. На северной стороне Севастополя неприятеля не было, и там стояла крымская вспомогательная армия, из которой севастопольский гарнизон получал людей, провиант и т.д. Когда на помощь Меншикову пришли полки из задунайской армии, он решился напасть на союзников, чтобы принудить их к прекращению осады. Битва произошла на Инкерманских высотах, занятых англичанами. Наши войска сражались мужественно, и англичанам угрожала гибель, но, вследствие нерешительности князя Меншикова, сражение было проиграно.

Удручаемый военными неудачами, Николай Павлович скончался в феврале 1855 г., на 61 году от роду. Преемник его, Александр II Николаевич назначил главнокомандующим крымской армии вместо Меншикова князя Горчакова. В то же время сардинский король Виктор-Эммануил, по настоянию Наполеона, выслал в Крым лучшие полки. Из Англии и Франции вышли подкрепления и были привезены пушки небывалой величины. Союзники устроили железную дорогу от Балаклавы до Севастополя, провели телеграфы, мало-помалу придвинули свои осадные укрепления к Севастополю и, наконец, охватили его как бы беспрерывною цепью пушек. Положение Севастополя делалось со дня на день тягостнее. Солдаты тысячами падали под выстрелами, умирали от повальных болезней и дурной пищи; ранеными были переполнены южные города России (в Севастополе положение больных облегчали сестры Милосердия, присланные Великою Княгинею Еленою Павловною)...

Знаменитые адмиралы черноморского флота, и в числе их Нахимов, погибли. Во все время осады Нахимов спал не раздеваясь и ежедневно, в белой фуражке, объезжал опаснейшие места оборонительной линии; неприятельская пуля поразила его на Малаховой кургане. В августе союзники начали с суши и с моря бомбардирование, которое продолжалось с небольшими перерывами три недели. Выстрелы были так сильны и многочисленны, что здания в городе колебались, как бы во время землетрясения, небо казалось багровым; весь Севастополь был в дыму. Утром 27 августа бомбардирование прекратилось: солдаты союзной армии оделись в чистое платье, офицеры - в парадную форму и в полдень, неожиданно для севастопольцев, бросились на штурм. Французы успели овладеть Малаховым курганом, который справедливо назывался "дверью в Севастополь".

Князь Горчаков, видя, что дальнейшее сопротивление бесполезно, в следующую ночь переправил гарнизон в северную часть Севастополя. Уцелевшие от черноморского флота корабли были затоплены в рейде, а город подожжен; 30 августа, когда Севастополь был уже в развалинах, союзники вошли в него, как победители.

Адмиралы, убитые при осаде Севастополя, похоронены в севастопольском соборном храме св. Владимира, а остальные воины - на общем кладбище, известном под названием "Братского". Среди крестов и памятников, находящихся на отдельных могилах, возвышается общий для всех памятник - храм св. Николая в форме пирамиды. Внутри на мраморных плитах, вделанных в стены золотыми буквами начертаны имена героев.

243. Парижский мир 1856 г. Наполеон и королева Виктория после гибели черноморского флота и Севастополя заключили с Россиею мир в Париже. С обеих сторон были возвращены завоевания; Россия, сверх того, отказалась от Килийского рукава Дуная, приобретенного по Адрианопольскому миру, от той части Бессарабии, которая была прославлена подвигами Румянцева (Ларга, Кагул), и обязалась не заводить на Черном море арсеналов и военного флота. Из турецких земель Молдавии и Валахии было образовано княжество Румыния под верховною властью султана. Княжество это, по мысли европейских государств, должно было служить как бы стеною, заграждающею России путь в Турцию с суши; к этому княжеству и отошла вышепоименованная часть Бессарабии.

ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР II НИКОЛАЕВИЧ (1855-1881)

244. Александр - Цесаревич. Император Александр II, старший сын Николая Павловича, родился в 1818 г. в Москве, в день Св. Пасхи. Воспитателем его был знаменитый поэт Жуковский, человек высокообразованный, с добрым сердцем и горячо любивший свое отечество. Не доверяя своей опытности и уму, Жуковский читал все сочинения, полезные для его цели, и часто советовался с известными в столице воспитателями. Для пополнения образования Цесаревич, в сопровождении своего воспитателя, совершил в 1837 г. путешествие по средней и южной России и первый из Августейших особ посетил западную Сибирь. Повсюду Цесаревич вникал в местные нужды, осматривал учебные заведения, заводы, фабрики; в Сибири он обратил внимание на положение преступников и испросил у императора облегчения их участи и сокращения срока наказания.

245. Главные преобразования. Под благотворным влиянием воспитания в царственном юноше развилась и укрепилась горячая любовь к своему народу.

При восшествии на престол Александра II около 22 миллионов крестьян находились в крепостной зависимости. Помещики, т.е. дворяне, пользовались безвозмездно трудом своих крепостных и могли наказывать их телесно, отправлять в ссылку, сдавать в солдаты и т.д. Крепостные не могли открывать фабрик, заводов, их дети не могли учиться в гимназиях, университетах и т.п. В 1861 г., в день своего восшествия на престол, именно 19 февраля, император подписал Всемилостивейший манифест о прекращении крепостного права, тяготевшего над русскими крестьянами более 250 лет (1597 - 1861)*.

______________________

* В Англии крепостные получили свободу в эпоху крестовых походов, во Франции - пред началом Первой республики, в Германии и Австрии в 50-х годах нынешнего столетия. Но во всех западных странах крепостные были освобождены без земли, у нас же они получили большие или меньшие полевые участки.

______________________

В 1864 г. было издано положение о земских учреждениях, на основании которого заведывание хозяйственной частью в губерниях и уездах вверялось представителям, избранным самим населением (губернские и уездные земские собрания).

Со времени издания "Уложения царя Алексея Михайловича" (1649 г.) суд у нас производился медленно, при закрытых дверях, в присутствии только членов суда. Нередко судебные дела решались пристрастно, в угоду богатым и знатным, почему в народе была распространена пословица: "С сильным не борись, с богатым не судись". Наказания для преступников низшего сословия были суровые и жестокие: их наказывали телесно, клеймили и ссылали на каторжные работы в Сибирь. Император Александр Николаевич в 1864 г. утвердил судебный устав, которым впервые введен у нас суд гласный, скорый и общий для всех сословий государства; жестокие наказания по суду были совершенно отменены.

Военная служба со времени Петра III была обязательна только для одного низшего сословия. Служба продолжалась 25 лет, военная дисциплина была излишне требовательна, а наказания жестоки; император Александр в 1874 г. утвердил закон, на основании которого военная служба делалась обязательною для всех сословий. Военная дисциплина также смягчена; суровые наказания отменены, одежда и вооружение введены более удобные и легкие. Так как срок действительной службы в войске поставлен в зависимость от образования, то число лиц, желающих учиться, сильно увеличилось.

246. Приобретения России при Александре II. В царствование императора Александра II границы Империи значительно расширились. Так, вскоре после Крымской кампании приобретены земли на отдаленном Востоке, именно по левую сторону р. Амура, а позднее земли между р. Уссури, морем и границею Кореи. Вслед за Амурским краем были окончательно покорены кавказские народы (1863 г.), борьба с которыми продолжалась около 60 лет. Последний предводитель горцев, Шамиль был взят в плен главнокомандующим кавказской армии, князем Барятинским. За покорением Кавказа русские завладели обширными землями в Средней Азии, по рр. Сыр-Дарье и Аму-Дарье (Коканд, Бухара, Хива). Приобретение Кавказа и расширение владений в Средней Азии возбудили тревогу в английском правительстве, опасавшемся, чтобы молва о могуществе русского царя не поощрила туземцев Индии к восстанию против англичан. Вследствие этого английские министры особенно старались повредить России в войне ее за освобождение балканских славян.

247. Война за освобождение балканских славян. После Первой Турецкой войны в царствование Екатерины II Россия приобрела право покровительства христианам, подвластным Турецкой империи (Кайнарджийский мир). Право это в силу Парижского мира (§ 243) было распространено и на главные европейские державы; но эти последние были равнодушны к страданиям турецких христиан, заступались за них редко и только тогда, когда находили это для себя выгодным. Рассчитывая на такое равнодушие, Турция после Парижского мира стала угнетать подданных ей христиан. После присоединения к России Кавказа многие из горцев переселились в Турцию, где они были приняты в разряд иррегулярных войск, или баши-бузуков, и рассеяны по областям Турции. Баши-бузуки безнаказанно производили в славянских землях грабежи, убийства, увозили женщин и т.п. Выведенные из терпения славяне Герцеговины восстали, причем им помогли: черногорский князь Николай и сербский князь Милан. Турки, чтобы предупредить восстание, произведи между болгарами избиение, особенно неистовствовали баши-бузуки. Император Александр объявил войну Турции.

Хотя в 1870 г. Россия возвратила себе право содержать флот на Черном море, но этого флота у нас не было, поэтому война с турками происходила на суше. Союзниками нашими были черногорцы и румыны, Турции же тайно помогала Англия, снабжавшая ее офицерами, деньгами и оружием. Летом в 1877 г. наша армия под начальством Великого Князя Николая Николаевича Старшего перешла Дунай. Государь, Цесаревич и другие Августейшие князья находились при армии. По эту сторону Балкан турки оказали сильное сопротивление, причем они, вопреки международному договору, употребляли особые разрывные снаряды и, кроме того, предавали страшным истязаниям пленных солдат*. Особенно тяжелые неудачи русские войска потерпели при осаде городка Плевны, где укрепилась турецкая армия под начальством Османа-паши. Несмотря на мужество и отвагу русских солдат, сражавшихся под начальством Скобелева и других генералов, армия Османа-паши держалась в крепости 4 месяца и сдалась только тогда, когда русские, по плану генерала Тотлебена (защитника Севастополя), как бы кольцом оцепили крепость и прекратили подвоз туда съестных припасов. После взятия Плевны русская армия направилась к Балканскому проходу Шипке, взятому еще ранее генералом Гурко. Султан надеялся отбить русских от этого прохода и послал туда многочисленное войско, но русские пробрались через Шипку, среди зимы, выдержав неимоверные трудности; так, напр., они ползком взбирались на обледенелые скалы, веревками втаскивали пушки на горы, покрытые глубоким снегом, причем нередко падали в пропасти. Спустившись с Балкан, русская армия без особенного труда заняла г. Адрианополь и в феврале 1878 г. остановилась в 10-ти верстах от Константинополя. Другая наша армия, закавказская, под начальством Великого Князя Михаила Николаевича, сначала одерживала победы и завладела, между прочим, крепостью Ардаганом, но затем произошли неудачи. Так, турки около месяца держали в осаде, в крепости Баязете, один русский отряд, причем осажденные выносили голод, получая в день по четверти фунта хлеба и по нескольку ложек воды. Наконец, когда явилось подкрепление, военные дела за Кавказом пошли успешнее. Граф Лорис-Меликов одержал несколько блестящих побед и заставил главнокомандующего Мухтара-пашу заключиться в крепости Карсе. Хотя эта крепость казалась неприступною, но русские завладели ею (в ноябре 1877 г.).

______________________

* По настоянию человеколюбивого императора Александра II, европейские державы, и в числе их Турция, обязались не употреблять при сражениях некоторых разрывных снарядов, причинявших раненым неописанные страдания.

______________________

Султан заключил с Августейшим Главнокомандующим, В.К. Николаем Николаевичем Старшим, мир в Сан-Стефано, по которому почти все балканские славяне освобождались от турецкого ига.

Но представители великих европейских держав на конгрессе в Берлине (1878 г.) под председательством князя Бисмарка изменили Сан-Стефанский договор к меньшей выгоде балканских славян и России. По решению Берлинского конгресса, болгары, живущие между Дунаем и Балканами, составили княжество, платящее дань султану; болгарам же, живущим за Балканами, даны некоторые льготы. Кроме того, Турция признала полную самостоятельность Сербии и Румынии и уступила Черногории небольшую приморскую область. Россия получила несколько крепостей в Азиатской Турции, в числе их Карс и Батум с округами; также возвратила Килийский рукав Дуная и земли, отошедшие, по решению Парижского мира, к Молдавии (Болгарская область Добруджа, прилегающая к нижнему течению Дуная и к Черному морю, отдана Румынии, и это сделано с целью отдалить русскую границу от Болгарии). Сверх того, Турция должна была отдать в управление Австрии славянские области Боснию и Герцеговину. Война с Турцией, продолжавшаяся менее года (с мая 1877 г. до февраля 1878 г.), стоила России неимоверных жертв и людьми и деньгами; но все эти жертвы русский народ принес с готовностью, считая освобождение единоверных и единоплеменных славян делом богоугодным.

248. Мученическая смерть Александра II 1881 г. Реформы и вообще все деяния императора Александра II улучшили жизнь русского народа и открыли верные пути для дальнейшего развития его в религиозном, умственном и материальном отношениях. Несмотря на это, в России появилась горсть злонамеренных людей, которые при помощи ложных учений старались поколебать в русском народе глубокое уважение и доверие к царской власти. Находясь в сношениях с иностранными анархистами (т.е. ненавистниками общественного порядка и спокойствия), эти люди пытались произвести внутреннюю смуту в России и в этих видах покушались на жизнь государственных сановников и, наконец, стали посягать на жизнь самого Государя. При шестом покушении 1-го марта 1881 г., в С.-Петербурге, среди дня он был смертельно поражен разрывным снарядом, брошенным злодеями к его ногам. Убийцы найдены и казнены. Такая мученическая кончина Царя-Освободителя повергла в ужас всех его подданных и вызвала негодование к подпольным убийцам во всех благонамеренных людях просвещенной Европы.

В память в Бозе почившего Государя основываются школы и разные благотворительные учреждения; на месте же мученической кончины его положено соорудить храм Воскресения Христова.

В царствование императора Александра II совершилось важное событие на западе Европы, именно восстановлена Германская империя.

ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

249. Возвышение Пруссии. В Пруссии Фридриху-Вильгельму III, союзнику Александра I, наследовал его брат Фридрих-Вильгельм IV, который в 1847 г. созвал первый прусский сейм, или парламент. После Фридриха-Вильгельма IV, родственника и друга императора Николая Павловича, 27 лет (1861 - 1888 г.) управлял Пруссиею его брат Вильгельм I. Он вступил на престол, имея более 60 лет от роду, и хорошо помнил все бедствия, вынесенные пруссаками от Наполеона I; поэтому, приняв правление, Вильгельм решился усилить Германию чрез объединение ее под властью Пруссии. С первых лет правления король особенно заботился о прусской армии и сделал ее образцовою. Военная служба была обязательна для всякого пруссака, и, в случае опасности, все способное к войне население могло быть вооружено (ландвер, или "народ в оружии"). Но силу государства король видел не в одном только войске, но и в образовании, и при нем явилось столько училищ, что Пруссию его времени по справедливости стали называть "страною казарм и школ". Первым министром Вильгельм назначил Бисмарка (позднее граф и князь), мужа высокодаровитого и патриота. Подобно Вильгельму, преследуя мысль об объединении Германии, Бисмарк, однако же, расходился с королем во мнениях на счет средств достижения этого. Бисмарк полагал, что Германия может быть усилена только "кровью и железом", т.е. войною; король же, славившийся добродушием и мягким сердцем, считал возможным достигнуть этого посредством договоров, соглашений с немецкими князьями и т.п. Мнения Бисмарка одержали перевес, и король в 1866 г. объявил войну Австрии, которая до того времени стремилась к господству в Германии и мечтала уничтожить Пруссию. Война эта продолжалась один летний месяц. Союзниками Пруссии были: Италия и некоторые мелкие немецкие земли в Северной Германии; союзниками Австрии - более могущественные немецкие государства, как-то: королевства Саксонское, Баварское и т.д. Решительное сражение между Пруссиею и Австриею произошло в Чехии при дер. Садовой, причем австрийцы наголову были разбиты. По миру, заключенному с Пруссиею, австрийский император Франц-Иосиф I обязался уплатить военную контрибуцию (20 000 000 талеров), согласился на уничтожение германского союза образованного на Венском конгрессе, и дал Пруссии право устраивать дела Германии по своему усмотрению (Италия получила Венецию). Вскоре затем Вильгельм присоединил к Пруссии королевство Ганноверское и другие земли северной, а отчасти и средней Германии, остальные же немецкие владения, как-то: королевство Саксонское, Виртембергское, Баварское, Великое герцогство Баденское и т.д., составили Северо-германский союз с Пруссиею во главе. Австрия, как государство, в котором преобладающее население принадлежало к негерманскому племени, навсегда исключалась из этого союза. Во всех союзных государствах была введена одинаковая с Пруссиею общая воинская повинность, и все союзное войско подчинялось прусскому королю, как генералиссимусу.

250. Война с Франциею. Объединение Германии встревожило Наполеона III. Он решился или получить вознаграждение (Бельгию), или же воспрепятствовать дальнейшему усилению Германии. Но Бисмарк на вознаграждение не согласился, и Наполеон сделался недругом Германии. В 1870 г. испанцы избрали на престол принца Гогенцоллерна (брат этого принца, Карл, еще ранее утвердился на румынском престоле); этот принц отказался от престола, но Наполеон, уже в самом избрании усмотревший желание Пруссии унизить Францию, потребовал от короля Вильгельма обещания, что он и впредь не допустит такой кандидатуры. Когда такого обещания не последовало, Наполеон III объявил Пруссии войну. Парижане встретили известие об этом с восторгом, и толпы народа кричали: "Месть за Садовую!", "В Берлин!" Происшедшая война известна под названием Франко-Германской. Австрийский император Франц-Иосиф надеялся воспользоваться ею, чтобы отмстить Пруссии за Садовую, но на войну с Пруссиею он не отважился и тем более, что император Александр II был расположен к Вильгельму I и к Пруссии. При таких благоприятных обстоятельствах король Вильгельм I двинул почти миллионную (850 000) северо-германскую армию во Францию; Наполеон III мог выставить против нее только 400 000.

Война продолжалась около 8-ми месяцев (1870 - 1871 г.) и была ведена со стороны немцев с жестокостью, позорною для христианского и просвещенного народа. Из многочисленных немецких побед особенно была замечательна победа при г. Седане, на р. Маасе (в Арденнском департаменте). Войско Наполеона после упорного сражения со всех сторон было окружено немцами, и французам оставалось или погибнуть, или сдаться на капитуляцию. Избрав последнее, Наполеон послал шпагу Вильгельму и объявил себя военнопленным; вместе с ним сдалось на капитуляцию и все его войско (100 000). Наполеон III скоро был отпущен на свободу и удалился в Англию, где позднее умер. В Париже, при известии о капитуляции в Седане, произошло возмущение: Вторая империя была упразднена, и провозглашена Третья республика, существующая до сих пор. Война продолжалась, причем немцы победоносно дошли до Парижа и осаждали его четыре месяца. Во время осады германские государи, собравшиеся в Версальском дворце, в январе 1871 г. провозгласили Вильгельма I императором Германской империи. Через месяц после взятия Парижа Бисмарк заключил с французами мир, по которому Франция уступила Германской империи провинцию Эльзас, немецкую Лотарингию с крепостями и выплачивала контрибуцию в 5 000 000 000 франков.

Большая часть этой небывалой в истории контрибуции употреблена на учреждение броненосного северо-германского флота на Балтийском море и на возведение громаднейших крепостей на восточной и на западной границах Империи, и вообще на усиление военных средств. Словом, новая Германская империя представляет теперь такое сильное военное государство, какого на западе Европы еще не было.

__________________

В год основания Германской империи с главою лютеранского исповедания прекратила свое существование Папская область: сардинский король Виктор-Эммануил III, провозгласивший себя в 1861 г. итальянским королем, присоединил ее к своим владениям и назначил Рим столицею; папа же, лишенный светской власти, остался жить в своем дворце - Ватикане.

ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР III МИРОТВОРЕЦ (1881 - 1894)

251. Императору Александру II наследовал его сын Александр III Александрович, царствовавший около 14 лет. Он был противником войны, но о войске особенно заботился, так как незадолго до вступления его на престол германский император Вильгельм I, по настоянию князя Бисмарка, тайно заключил с Австриек) и Италиею союз, направленный против Франции и отчасти против России. В виду такой опасности Александр III возобновил черноморский флот, усилил балтийский (военная гавань в Либаве), построил новые крепости на западе России, подновил старые, произвел многочисленные улучшения в армии, численность же войска довел до небывалых размеров. Все это сдерживало воинственные замыслы Тройственного союза и тем более, что император Александр III явно высказывал расположение Франции.

В случае войны Россия может вооружить приблизительно 4 500 000 войска, Франция - несколько более 4 000 000, Тройственный же союз вместе около 7 000 000. При такой небывалой численности войска и при необычайно усовершенствованных орудиях будущая война может превратиться в истребление одного народа другим Император Александр III не раз предотвращал войну, за что и получил прозвание Миротворца.

Заботясь о военных делах, Император Александр III, по примеру своего Державного Родителя, делал все, что могло усилить Россию внутри, причем наиболее близки были его сердцу нужды главного населения России, т.е. русских, и особенно сельского класса Так, напр., в пользу сельского населения сделано следующее: упразднена подушная подать, уплачивавшаяся крестьянами со времени Петра I; учрежден Крестьянский Земельный банк; изданы правила о найме на сельские и фабричные работы; ограничена работа малолетних на фабриках и ночная работа подростков и женщин; ограничены тягостные для поселян преимущества немецких колонистов; образовано Министерство Земледелия, которое обязано заботиться о промыслах сельского населения, и т.п. Во время неурожая, постигшего Россию в 1891 г., Император сделал все, что могло облегчить народное бедствие. Чтобы усилить грамотность среди поселян, открыты церковноприходские школы.

Нужды промышленного класса также не были оставлены без внимания Императором; между прочим, при нем был ограничен ввоз в Россию иностранных фабричных и заводских производств ("Запретительная система"), и, благодаря этой мере, многие русские произведения усовершенствовались и подешевели. При нем начата постройка Сибирской железной дороги, которая должна соединить Европейскую Россию с Тихим океаном и, кроме того, решено провести железную дорогу от внутренних губерний Европейской России к Ледовитому океану.

Императору Александру III наследовал Цесаревич, ныне благополучно царствующий Император Николай II Александрович. 14-го мая 1896 г. в Москве совершено Священное Коронование Государя и его супруги Императрицы Александры Феодоровны.

ВАЖНЕЙШИЕ ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ

1325 (1495). Выход евреев из Египта.

1194 - 1184. Троянская война.

1010. Построение Иерусалимского храма.

753. Основание Рима.

721. Падение царства Израильского.

594. Законы Солона.

587. Взятие Иерусалима Навуходоносором.

559. Основание Персидского царства.

538. Освобождение евреев из плена.

510. Прекращение царской власти в Риме.

490. Марафонская битва.

480. Сражение при Саламине.

413. Поход афинян в Сицилию.

399. Смерть Сократа.

390. Галлы в Риме.

336 - 323. Александр Македонский.

264 - 241. Первая Пуническая война.

218 - 201. Вторая Пуническая война.

216. Сражение при Каннах.

146. Покорение Греции и разрушение Карфагена.

60. Первый триумвират.

48. Сражение при Фарсале.

30. Рим из республики превращается в империю. Рождение И. X. в тридцатый год царствования Октавиана.

70 по Р. X. Разрушение Иерусалима Титом.

313 Константин В. объявляет христианскую веру господствующею.

325. Пахомий основывает новый монастырь.

451. Каталаунская битва.

476. Падение Западной Римской империи при Ромуле-Августуле. V-е столетие. Крещение Клодвига (Клотильда).

527 - 565. Царствование Юстиниана В.

VI-е столетие. Папа Григорий В.

622. Бегство Магомета из Мекки в Медину.

637. Завоевание Иерусалима Омаром.

726. Лев III Исаврийский начинает преследовать иконопочитателей.

768 - 814. Царствование Карла В.

861 - 862. Крещение Болгарии, Моравии и Чехии.

862. Призвание новгородцами Рюрика, Синеуса и Трувора.

957. Крещение Ольги в Царьграде.

957 - 972. Княжение Святослава.

988. Крещение Руси.

1054. Разделение Церкви.

1055 - 1238. Удельный период.

1096 - 1270. Время крестовых походов.

1111. Поражение половцев у р. Сальницы.

1174. Смерть Андрея Боголюбского.

1238 - 1480. Монгольское иго.

1224. Битва при Калке.

1238. Битва при Сити.

1241. Невская победа.

1242. Ледовое побоище.

1328 - 1341. Иоанн Калита.

1380. Мамаево побоище.

1386. Обращение Литвы в католичество.

1389. Сражение при Коссове.

1415. Смерть Гуса.

1453. Падение Константинополя.

1480. Свержение Монгольского ига.

1492. Открытие Америки.

1517. Начало реформации.

1547. Принятие Иоанном IV царского титула.

1552. Взятие Казани.

1572. Варфоломеевская ночь.

1582. Оборона Пскова.

1582. Завоевание Сибири.

1610 - 1613. Междуцарствие.

1613. Избрание Михаила Феодоровича на царство.

1518 - 1648. 30-летняя война.

1621. Белогорская битва.

1647. Восстание казаков.

1654. Присоединение Малороссии к России.

1703. Основание Петербурга.

1709. Полтавская битва.

1711 - 1765. Ломоносов.

1756 - 1763. Семилетняя война.

1758. Сражение при Цорндорфе.

1759. Сражение при Кунерсдорфе.

1771. Сражения при Ларге, Кагуле и Чесме. 1789. Рымникская битва.

1795. Падение Польши.

1799. Итальянский поход Суворова.

1801 - 1825. Император Александр I.

1812. Отечественная война.

1814. Взятие Парижа.

1825 - 1855. Император Николай I.

1854 - 1856. Крымская кампания.

1855 - 1881. Император Александр II.

1881 - 1894. Император Александр III.


Опубликовано: И.И. Беллярминов. Элементарный курс всеобщей и русской истории. Изд. 25-е с рисунками и картами. СПб., Типогр. В.С. Балашева и Кº, Фонтанка, 95. 1896.

Иван Иванович Беллярминов (1837-1917) - педагог, историк, автор учебников по истории.


На главную

Произведения И.И. Беллярминова

Храмы Северо-запада России