Екатерина II (Романова)
Записки касательно российской истории

Произведения Императрицы Екатерины II

СОДЕРЖАНИЕ

Записки касательно российской истории

Великий князь Владимир I, во святом крещении Василий

Великий князь Ярослав I, во святом крещении Георгий

Великий князь Изяслав I, во святом крещении Дмитрий

Великий князь Всеволод I, во святом крещении Андрей

Великий князь Святополк II, во святом крещении Михаил

Великий князь Владимир II, во святом крещении Феодор, прозванный Мономах

Великий князь Мстислав I, во святом крещении Петр, прозванный Великий

ПРЕДИСЛОВИЕ

Сии записки касательно российской истории сочинены для юношества в такое время, когда выходят на чужестранных языках книги под именем "Истории российской", кои скорее именовать можно сотворениями пристрастными; ибо каждый лист свидетельством служит, с какою ненавистью писан, каждое обстоятельство в превратном виде не токмо представлено, но к оным не стыдилися прибавить злобные толки. Писатели те хотя высказываются, что имели российских летописцев и историков пред глазами, но или оных не читали, или язык русский худо знали, или же перо их слепою страстию водимо было. Беспристрастный читатель да возьмет труд сравнить эпоху российской истории со историями современников великих князей российских каждого века, усмотрит ясно умоначертания всякого века, и что род человеческий везде и по вселенной единакие имел страсти, желания, намерения и к достижению употреблял нередко единакие способы. Все европейские народы до святого крещения, быв погружены в суеверие, в идолопоклонство, имели правила и права иные; получив просвещение Евангельское, получили правила до того им неизвестные, кои не инако могли переменить обычай, мнение и мысли людей, стариной занятые, как мало-помалу*.

______________________

* Собиратель сих записок касательно российской истории — не в числе змей, вскормленных за пазухой: он век свой чтился выполнить долг благодарного сердца. Он думает, что похвальное не останется без хвалы; непохвальное без опорочения, доброго же умалять доброту или порочного умножать дурноту, и тем подобиться неискусному врачу либо невежеством наполненному детскому учителю, не есть дело его.

______________________

ЗАПИСКИ КАСАТЕЛЬНО РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

Первая эпоха

История есть слово греческое; оно значит деи или деяния.

История есть описание дей или деяний; она учит добро творить и от дурного остерегаться.

Описанием, дела и деяния, бывая, нам представляются так, как будто мы сами то видели.

Всякому народу знание своей собственной истории и географии нужнее, нежели посторонних; однако же без знания иностранных народов истории, наипаче же соседственных дей и деяний, своя не будет ясна и достаточна.

В истории не токмо нравы, поступки и дела описуются, но еще мудрым, правосудным, милостивым, храбрым, постоянным, твердым и верным честь и слава, а несмысленным, несправедливым, грубым, робким, легкомысленным и неверным бесчестие и поношение в людях воспоследует.

История вообще разделяется на Священное Писание и на светское описание деяний тех, кои в Священном Писании не вмещены.

Российскую историю разделить можно на пять эпох или времен.

Первая эпоха — до великого князя Рюрика, или до 862 года по Рождестве Христове.

Вторая эпоха — от великого князя Рюрика до пришествия татар, или от 862 года до 1224 года.

Третья эпоха — от пришествия татар до изгнания татар, или от 1224 года до 1462 года.

Четвертая эпоха — от изгнания татар до восшествия на российский престол царя Михаила Феодоровича, или от 1462 года до 1613 года.

Пятая эпоха — от восшествия на российский престол царя Михаила Феодоровича до днесь, или от 1613 до днесь.

Первую эпоху российской истории паки разделить можно на три времени.

Первое время — то, о котором, окроме Святого Писания, известия не имеется, то есть от сотворения мира до Потопа.

Второе время — то после Потопа, о котором, окроме Святого Писания, известия не имеем.

Третье время — то, о котором известия до нас дошли, но в Святом Писании не находятся.

Касательно первого и второго времен — тех, о которых, окроме Святого Писания, известия не имеется, то есть от сотворения мира до Потопа и после Потопа, — о тех первые книги Моисеевы Бытия повествуют.

Касательно третьего времени — того, о котором известия до нас дошли, но в Святом Писании не упоминаются. Сии известия суть трех родов:

Первые — известия баснословные.

Вторые — известия баснословные, но смешанные с истиною.

Третия — известия, сумнению не подверженные.

Например: о том сомнения нет, по сказаниям писателей, что Рюрик пришел в Новгород в 862 году по Рождестве Христовом.

Но об отродий Рюриковом в иных писателях есть известия баснословные, смешанные с истиною, в других же — вовсе баснословные.

Новгородский летописец сказует следующее. Един князь Славян* с братом Скифом**, имея многие войны на востоке, пошли к западу, многие земли около Черного моря и Дуная себе покорили.

______________________

* Тут видится баснословное, смешанное со истиною. Князьям едва не дано ли имен народов славян и скифов. Князья названы братьями, хотя славяне и скифы были народы разные.
** Что славяне и скифы имели многие войны на востоке и западе, и многие земли покорили — о том сомнения нету.

______________________

Славян князь оставил по Дунаю сына Бастарда, пошел к полуночи, град великий создал, во имя свое назвал Славянск.*

______________________

* Славяне везде, куда ходили, созидали грады.

______________________

Скиф князь остался у Понта Меотиса, в пустынях обитал, где питался скотоводством, и прозвалася страна та Скифия великая.*

______________________

* Скифы не имели селений.

______________________

По устроении великого града умер Славян князь, и по нем владели сынове его и внуки много сот лет.*

______________________

* Иные разумеют сей град был Новгород, а иные — Старую Ладогу.

______________________

Потом был князь Вандал*, который, владея славянами, ходил войною на север, восток и запад морем и сухим путем, и возвратился во град великий, покоряя народы многие.

______________________

* Тут опять князю дано имя народа.

______________________

После того князь Вандал послал на запад подвластных своих князей и свойственников* Гардорика и Гунигарда со многими войсками славян, руси и чуди, и сие шедше, многие земли завоевав, не возвратились; князь Вандал разгневался на них за то, все земли от моря до моря от них отобрал, роздал своим сыновьям. Имел же он три сына, а именно: Избора, Владимира и Столпосвята. Каждому сыну построил по единому граду, назвал их именами. Сам пребывал в великом граде лет много и в глубокой старости умер. По нем Избор и Столпосвят умерли же, и Владимир принял власть над тою землею. У Владимира была жена от рода варяг, именем Адвинда, весьма прекрасная и мудрая, о ней много повествуют в старых песнях.

______________________

* Тако северные иностранные писатели называли Русь.

______________________

После смерти Владимира и Адвинды княжили сыновья его и внуки девятый* до Буривоя. Буривой имел войну с варягами многократно, победил их, потом сам был побежден варягами, кои дань тяжкую наложили на град великий, на славян, русь и чудь.

______________________

* Иные счисляют четырнадцать колен до Гостомысла, сына Буривоя; полагая на владетеля по двадцати пяти лет, то учинить 350 лет, и так сие поколение восходит примерно до 480 года по Рождестве Христове.

______________________

Народы, отягченные данью, послали к Гостомыслу, сыну Буривоя, просить да избавить их от варяг.

Гостомысл варяг изгнал и при море град во имя старшего своего сына Выбора построил, учинил мир с варягами, и бысть тишина в той земле.

Гостомысл был муж храбрый, мудрый, соседями почитаем, а людьми любим ради правосудия; многие же князи от далеких стран приходили морем и землею послушати мудрости и видети суд его, и просити совета и учения его, яко тем прославися повсюду.

Гостомысл имел четыре сына и три дочери, сыновья померли прежде отца, большая дочь была за Изборским, от которой Ольга княгиня, средняя дочь его, Умила, была в замужестве за финским королем отродия варяжского; от сего супружества родился Рюрик со братиями.

Гостомысл оставил завещание своим подданным, чтоб по смерти его призван был владычествовать в Новгород внук его, сын средней дочери, Рюрик, князь варяжский, со братиями Синеусом и Трувором*.

______________________

* Сии имена суть готические и сарматские.

______________________

Между баснословиями почитать надлежит сказати, будто князь Рюрик со братиею произошли от Пруса, двоюродного брата кесаря Августа, и будто их предки пришли из Италии купно, со Полемоном, или Публием Ливоном, князем Римским, и с ними двести пятьдесят благородных римлян, в числе которых были первейших родов Урсины, Коломны, Кесарины и Кентавры, в кораблях морем Средиземным около Гишпании и Португалии сквозь Зунт в Варяжское море. Сие есть явная басня; ибо известно, что после Нерона Августова рода не осталась ни единая душа.

Славянских князей поколение пресеклось в Новгороде кончиною Гостомысла.

У всех славянских поколений был обычай имена как мужеские, так и женские заимствовать от своего языка.

Примечается, что славянский народ любил везде употреблять слово "слава". Князи и вожди того народа имели имена от славы, как-то: Святослав, Ярослав, Изяслав, Мстислав, Мечеслав, Судислав, Ростислав, Радислав, Болеслав, Владислав, Венцеслав, Вышеслав, Славомир, Преслава, Возмислава, Будислава, Подражислава, Сбыслава и проч.; даже и в народных песнях припев всегда был и есть "слава". Самое имя славянского народа писатели производят от славных дел славян.

Славяне более к воинской службе прилежали, нежели к наукам и художествам, и потому не диво, буде красноречивых дееписателей между ими не случилось; однако же по сказаниям Нестеровым и иных видно, что они древние истории письменные имели, да оные утрачены или еще не отысканы, и потому до нас не дошли.

Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели; они своим соседям известны были под своим именем, иногда же и под другими многими именами. Распространением и умножением славянского языка доказывается распространение славянского народа. До времен Рюрика почти вся Россия уже славянским языком говорила.

Многие народы в свете завоеваниями теряли свой язык, но славянский язык перенимали побежденные славянами народы.

Славяне жили в жильях; они воевали пеши, имея в одной руке малой щит, в другой невеликое копье; платье носили одно, и то короткое; говорили все одним языком, хотя много поколений славян было. Славяне были росту и вида равного, люди взрослые, здоровые и сильные; лицом были не весьма белы, волосы имели темно-русые.

Славяне на востоке, юге, западе и севере обладали толикими областьми, что в Европе едва осталась ли землица, до которой не касались. Где же побывали, тут строили города, коим многим славянские имена до днесь остались.

Понеже славянских князей поколение, которое пресеклось кончиною Гостомысла в 860 году, восходит примерно до 480 года по Рождестве Христовом, то надежно полагать можно, что до 480 года славяне приходили в Русь.

Российские древнейшие писатели, как-то Иоаким и Нестор, именуют Русь и Русия.

Имя Русь и Русия хотя сначала малой части народа принадлежало, но потом разумом, мужеством и храбростью того же народа повсюду распространилось, и русы приобрели великое пространство земли.

Потери же когда где последовали, то сие происходило от вредительных ссор и междоусобиц.

Предел един от Финландии к востоку до гор поясных и от Белого моря к югу до Двины и Полоцкой области; и тако вся Корелия, часть Лапландии, Русь великая и Поморье с нынешнею Пермиею, именовалась Русь до пришествия славян. Ладожское озеро называлося море Русское.

Были ли государи русские до пришествия в Русь славян, о том известия порядочного по сю пору не отыскано, но вероятно, что без начальства и начальника не были.

Шведские и норвежские писатели поименно называют русских царей под именем гардарикских и голмогардских царей. Писатели сказывают, что варяги русским князьям войски давали и что русы помогали соседям в войнах.

Слово "князь" в древнейших книгах, вместо греческого игемона и стратиарха, воевода и высший войск начальник, положено.

У греков имя Русь задолго до Рюрика знаемо было.

Северные иностранные писатели именуют древнюю Русь разными именами, яко то: Бармия или Перми, Гордорики, Осторгардии, Хунигардии, Улмигардии и Холмо-гардии.

Латины русь именовали рутении.

Все северные писатели сказуют, что русы на севере чрез море Балтийское (которое русы называли Варяжское море) в Данию, Швецию и Норвегию ездили за торгами.

Полуденные историки сказуют о русах, что издревле морем с торгом в Индию, Сирию и до Египта ездили.

Закон, или Уложение древнее русское, довольно древность письма в Русии доказывает. Русы давно до Рюрика письмо имели.

Древних русов город над устьем Ловати близь Ильменя-озера, и до днесь Старая Русь или Руса именуется.

Город Старая Руса был прежде Новгород.

Славяне, когда русами овладели, тогда в Руси новый город построили, в различие Старой Руси или Старадогардерики, Новый град Великий именовали, и тут обитать стали, люди же из Старой Руси в Новгород переселились.

У русских писателей град великий именован Ладога, где ныне село Старая Ладога, и до перенесения княжеской столицы в Новгород Великий престол княжеский был в Старой Ладоге.

Близ Старой Ладоги и доныне видны развалины, которые слывутся дом великого князя Рюрика.

В тридцати верстах от Новгорода Великого был славен Холмоград, на сарматском языке значит "третий град"; в сей град короли северные нарочно приезжали для моления.

По обстоятельствам вероятно, что сей город был при реке Мете, где ныне село Бронница, тут весьма высокий холм; на сем холме виден до днесь древний вал и студенец.

Славяне, пришед, русами овладели.

Русы, со славяны смешався, за един народ почитаются.

Славяне-русь чрез признание варяжских князей, по кончине Гостомысла, со варягами соединились.

Сказывают, будто русы Филиппу Македонскому, еще за триста десять лет до Рождества Христова, в войне помогали, також и сыну его Александру, и за храбрость от сего грамоту, золотыми словами писанную, достали, которая будто в архиве султана Турецкого лежит. Но понеже архивными бумагами бани султанские топят, то вероятно, что и сия грамота к тому же давно употреблена, буде тамо лежала.

О варягах русские древние писатели нередко упоминают, яко славянам единоплеменном народе; а особливо, что от оных колено Рюриково на престоле русском от 862 по 1598 год, и того 736 лет с пременным счастием наследственно продолжалось; и в дворянстве от варяг в России и в Польше многие еще роды находятся.

По истории ясно видно, что варяги жили при море Балтийском, которое у русских Варяжским именовано.

Варяжским морем прямо называлась часть Балтики, которая между Ингерманландиею и Финландиею находится.

Со Рюриком в Русь приходили варяги, и более при нем в знатности находились, нежели славяне, ибо везде имена варяжские в его время упоминаются.

До Рюрика варяги имели войны с русскими, а иногда варяги русским князьям войски давали, были союзники русов и служили им из платежа на войнах.

Варяги жили по берегам Варяжского моря; они от весны до осени разъезжали на Варяжском море, и над оным господствовали. Варяги требовали от своих королей и вождей не токмо предприимчивости, но и ума; быв почти завсегда на море для военных действий, что добывали над неприятелем в одном месте, то продавали в другом.

Российские писатели сказывают, что князь Кий, пришед около 430 года по Рождестве Христове со своими братиями Щеком и Хоревом и со сестрою Либедь, или Лебедь, и со многими людьми, поселился на брегах Днепра. Кий — старший брат — построил во имя свое Киев; около Киева тогда был лес и бор велик, который к ловле зверей был полезен.

Второй брат — Щек — создал град Щековицу.

Третий брат — Хорев — построил град Хоревицу, который потом именован был Вышгород.

Сестра их Лебедь наименовала реку Лебедь, и на оной построила город Лебедь же.

Дееписатели сказывают: 1) что сии мужи были мудрые и смысленные; 2) что были не малые владетели в народе своем и 3) что они имели обычай тих и кроток.

Все сие доказывается тем, что пришед созидали города. Бесспорно, более мудрости и смысла замыкается в созидании, нежели в разрушении.

Не имев ни людей, ни иждивения, не могли созидать городов.

Самое созидание городов доказывает обычаи и склонности.

Некоторые писатели производят Кия со братиями от персиян и скифов, но скифы не весьма обычайно строили города.

Другие сказывают точно, что Кий со братиями были славяне и пришли со многолюдством. Что славяне около того времени в движении были и чинили завоевания, то доказывается приходом славянских князей около 480 года в северные края Русии, как выше сказано. Но имена Кия, Щека и Хорева не сходствуют славянскому обычаю заимствовать имена князей и вождей из своего языка.

Третьи писатели говорят, что Кий со братиями пришли из диких полей, и были в Полянах князи, и что поляне говорили славянским языком, и что, по кончине Кия, Щека и Хорева, дети и наследники их, всякой на своем уделе, долгое время порядочно и великолепно владычествовали до Аскольда и Дира, и что те князи имели подданных себе иных князей, которых в воеводы и полководцы своих войск употребляли, и что из удельных князей был первый Радим, по нем народ назывался радимичи, другой был Вятка, или Вадко, на реке Вятке и несколько по Волге, и будто по нем назывались вятичи и вятчане. Третий князь был Дулеб, который владел над рекою Бугом, и по нем звалися дулебяне.

Нестор точно сказывает, что поляне, древляне, бужане, радимичи, вятичи, хорваты и дулебы от греков называемы были великая Скифия.

Имя Скиф весьма старо и в глубочайшей древности у всех писателей знаемо было.

Но ни единый народ сам себя не называл скифами.

Греки прозвали скифами на великом пространстве Африки, Азии и Европы живших народов, и в название сие включали многих народов, яко то и славян, сармат и татар.

Скифы самые северные, по сказанию греческих писателей, жили или обращались у моря Каспийского, в Кубане, Кабарде, реки Дона до Днепра.

Малою Скифиею назывался Крым и бывшая степь Крымская, ныне Азовская губерния. Некоторые скифские поколения,имели самовластных государей, и сие по состоянию их для приобретения общей пользы и сохранения спокойства и безопасности весьма им было нужно.

Греческие писатели скифских государей Василеи, Латинские — Рекс именовали, а иногда Кахан, или Каган.

Сказывают, что скифы терпеть не могли, чтоб другие народы себя старейшими и древнейшими их сказывали.

Иустин повествует о древнем споре, бывшем между египтян и скифов о их древности, о котором сказует, что скифы были того мнения, что их земля была прежде населена; ибо, говорили они, буде бы в начале вещей огонь владычествовал, то их страна, яко холоднейшая, долженствовала сперва потухнуть и, следственно, удобною к населению учиниться; а буде бы вода вселенную покрывала, то, яко высочайшая страна, долженствовала быть прежде осушена.

Но втуне един народ пред другим старейшеством преимущества ищет, ибо по Святому Писанию известно, что все народы суть потомки Адама, и по Потопе отродие Ноево всю вселенную наполнило. Буде же бы быть прению между народами, то не о старейшестве, но приличнее разве о том, которой народ иного старее прославился добронравием и прочими добродетелями.

О нраве и обычае древних скифов сказывают, что дружбу весьма почитали и за честь и славу ставили помогать другу во всякой нужде и опасности.

Дружбы неустрашимых людей искали паче иных.

Избрав друга, обязывались до смерти сохранять дружбу.

Скифы почитали, что более трех друзей иметь не можно.

Они в хлебопашестве не упражнялись, но в скотоводстве.

Домов не имели, но кочевья.

Жен и детей переваживали с места на место в телегах, покрытых кожами или листьями.

Переезжали с места на места для корма скота.

Редко были пеши, но всегда езжали верхом или на телегах.

Пища их была каймак и кобылье молоко.

Одевались звериными кожами зимою и летом.

За щегольство почитали иметь в руках лук натянутой.

Золото и драгоценные каменья пренебрегали, а почитали только добродетели.

У них суд отправлялся по здравому рассудку без письменного закона.

Они строго запрещали и наказывали воровство.

Сие было причиною, что их многочисленные стада без стражи паслися.

Все их законы клонились ко вложению добродетелей и неустрашимости.

Все писатели единогласно хвалят добродетели, наипаче же справедливость скифов.

Супружества у них были благополучны по четырем причинам: 1) что дети были воспитаны и наставлены в добродетели; 2) что мужья к женам, а жены к мужьям были чистосердечно привязаны; 3) для того, что те и другие имели отвращение от преступления; 4) что закон был строг над преступником супружественных обязательств.

У скифов девицы не имели иного приданого, как родительские добродетели.

Девы не могли вступать в супружества, не быв на войне; робкий же жених не сыскивал невесты, ибо девицы гнушались выйти за труса.

Для исчисления воинов скифы имели обыкновение, что, выступая в поле, каждый воин кидал стрелу в единой сосуд.

Народ, который не имеет утвержденного жилья, обыкновенно не прилежит к наукам и художествам.

Но нужда есть родительница изобретения.

Скифы имели плотников для делания телег, скорняков и кожевников для выделывания кож и ремесленников для делания луков, стрел, саблей, копий, лат и щитов.

Большая сила скифов состояла в коннице и в стрелках.

Они стреляли из лука в цель, скакав на лошади во весь опор.

Жены не уступали своим мужьям в сем искусстве и в езде на лошадях. От того произошла пословица: "Скифы столько искусны стрелять из лука, сколько греки играть на лире".

Во всей древности скифы побеждали завсегда за себя или своих союзников. Трижды победили скифы всю Азию.

Дария царя Персидского они со стыдом прогнали.

Кир со всею своею армиею противу скифов удачи не имел.

Сопирион, вождь Александров, ими был побежден.

Римлянам скифы никогда покорны не были.

Один Александр Македонский имел успех противу скифов и заключил с ними союз.

Первый царь Скифский, сказывают, назывался Скиф.

Анахарсис, королевич скифский, брат царя Кадвида, во время Солона в Афинах учился.

О нем Плутарх говорит, что якори на корабли и другие полезные вещи вымыслил и к Семи греческим мудрецам причтен. В Афинах были изображения мраморные, которые его представляли с натянутым луком и с книгою.

Плиний сказывает, что Скил, королевич скифский, сын Ариатна и матери Истрины, от греков, живших по Днепру, во граде Борисфен учился.

Греки Днепр-реку называли Борисфен, а Дон-реку — Танаис.

Абарис, скифский посол, от северных стран в Афины присланный, несколько книг писал, о которых многие упоминают.

Выше писанное, касательно первой эпохи российской истории пределов северных, представляет Русь и Русию до 480 года по Рождестве Христове, противу нынешнего состояния яко во младенчестве.

Пределы русские, однако же, простираются уже на девять степеней широты и на двадцать восемь степеней долготы и, следовательно, обширнее суть некоторых царств европейских нынешнего века.

Русы в войне дают и получают помощные войска, следовательно, в сношении со соседьми, давая им доверенность, сходственную обоюдной пользе, и получая оную от них.

Таковые союзы едва могли ли быть без Договоров.

В мире русы торгуют на север с Даниею, Швециею и Норвегиею, на полдень — с Индиею, Сириею и даже до Египта, по свидетельству северных и полуденных писателей.

Письмо и законы письменные имеют.

Да как им и не иметь, имея толикие дела и обороты?

Города три именитые созданы, яко то: великий град (Ладога), Старая Русь, который снабдил Новгород великими людьми; Холм-город, куда северные короли приезжали нарочно ради моления.

Славяне пришед русами овладели.

Славяне те, коих имя писатели производят от славных дел того народа. Славянская пехота та, коя на Востоке, Юге, Западе и Севере овладала толикими областьми, что в Европе едва осталась ли землица, до которой не дошли.

Русы, со славяны смешався, за един народ почитаются, и язык славянский перенимали.

Славянских князей поколение княжило в Руси от 480 года до 860 года и кончилось Гостомыслом.

Славяне-русь соединились со варяго-русь, которые жили по берегам Варяжского моря и над оным господствовали.

Варяги требовали от своих королей и вождей предприимчивости и ума.

Следовательно, славяне-русь приобрели в сем соединении со варяго-русами искусных мореходцев и предприимчивых и умных князей и вождей; следствии того ко Второй Эпохе принадлежат.

В полуденном краю России, около 430 года по Рождестве Христове, созидается на реке Днепре град Киев и иные города, князьями, пришедшими из мест тех, кои греки под общим названием Скифии разумели, одного языка со славянами.

Северные скифы переходные кочевья имеют у Днепра.

У них были самовластные государи.

Скифы терпеть не могли, чтоб другие народы сказывались старейшими.

Они почитали дружбу и добродетели, любили неустрашимых, пренебрегали богатство, имели скотоводство, одевались зимою и летом в равную одежду. Были всегда на коне, оружие лучшее их — щегольство, суд отправляли, рассуждая здраво; письменного закона не имели, пороки наказывали строго.

Храбрость и справедливость скифов в похвале были у соседних народов.

У них супружества были благополучны, понеже нравы имели неиспорченные.

Наук и художеств мало знали, но ремесленников имели.

Большая сила скифов в коннице и стрелках состояла.

Жены езжали с мужьями на войну; девы не вступали в супружества, пока не были в поле.

Невесты гнушались женихов робких.

Трижды скифы победили всю Азию.

Один Александр имел над ними успех и заключил со скифами союз.

Таково дееписатели представляют полуденных соседей россов. Какие же были дей и деяний обороты от времен Рюрика в полуденные края и сим народом, сие принадлежит ко второй эпохе.

Вторая эпоха

Вторая эпоха российской истории полагается от великого князя Рюрика до пришествия татар, или от 862 года до 1224 года.

Вторую эпоху российской истории разделить можно на два времени.

Первое время — то, в которое Россия не была просвещена святым крещением, или от 862 года до 988 года.

Второе время — то, в которое Россия была просвещена святым крещением, или от 988 года до 1224 года.

Великий князь Рюрик I

Историки сказывают, что в 860 году по Рождестве Христове Гостомысл, быв при конце своей жизни, созвал старейшин земли от славян, русы, чуди*, веси**, мери***, кривич**** и дрегович*****, говорил им: "что видит между ими несогласие, всяк из них по своей мысли и прихоти правит и судит, отчего правление земель и дел медлится и разорение Великому Новгороду воспоследовать может, сами собою править не могут; и для того надобно им князя, которой бы над ними владел, что таковые три брата, князи честного происхождения, обретаются в варягах, кои разумом и храбростию славны..."

______________________

* Русы называли чудь Эстландию и Лифландию. На сарматском языке чудь значит "сосед".
** Сарматы Белоозеро называли по-сарматски — Виису.
*** Мордва сами называют себя мери.
**** Кривичи суть сарматы, обладанные славянами.
***** Дреговичи — обладанные сарматы славянами по Двине около Полоцка.

______________________

Новгородцы приняли Гостомыслов здравый совет; по кончине его, в том же 860 году, послали послов из первейших граждан в варяги, трех братов — князей Рюрика, Синеуса и Трувора — звать владети над собою.

Послы, пришед к варягам, говорили князьям между прочим сии достопамятные слова: "Земля наша велика и обильна, а порядку в ней нет; придите владети нами".

Рюрик со братиями, услыша о несогласии, своеволии, прихоти и беспорядке новгородцев, с трудом согласились на просьбу их.

Наконец, склонились на предложение послов.

Князь Рюрик, со братиею и своими домами собравшися, взяли с собою великое число своего народа, пришли из варяг к рубежам (границам) русским в 861 году.

Старейший Рюрик — в Старую Ладогу, который город укрепить велел.

Синеус на Белоозере — в Весь Егонскую, а третий, Трувор, — в Изборск. Сей тогда главный град был в той стороне, а Пскова еще не было. Князи от всех чинов русских с великою радостию были приняты.

По прошествии двух лет умер князь Синеус на Белоозере без наследия, а по нем наследствовал князь Трувор; но вскоре и сей в Изборске скончался (в 864 году). Могилы сих князей назначили насыпанием великих курганов земли, по тогдашнему обычаю. Сии курганы (холмы) до днесь видны. По смерти обоих братьев, Синеуса и Трувора, князь Рюрик новгородские оба княжества, Белозерское и Изборское, к Новгородскому присовокупил.

В четвертое лето княжения его переселился из Старого града (Ладога) в Новгород Великий ко Ильменю (озеро), в том городе умножил строение, и прилежание имел о расправе земли и правосудии. Дабы всюды расправа и суд не ослабел, послал князей (начальники) по градам Полоцк, Ростов, Белоозеро, Изборск, Смоленски Муром, и по тем градам князи были варяги-пришлецы (говорит Нестор), а жители были в Новгороде славяне, в Полоцке — дреговичи, в Смоленске — кривичи, в Ростове — мери, на Белоозере — весь, в Муроме — муроме.

Сам же именовался князь великий — для различия от подданных ему князей, коих Рюрик немало подвластных имел. Именование князь великий — то же, что у греков Архикратор, или Василей.

По смерти (финландского короля) отца великого князя Рюрика владел он варяго-русами, кои ему дань платили и войски давали.

Славяне, живущие по Днепру, зовомые поляне и горяне, утесняемы бывше от хазар*, кои обладали градом Киевом и прочими около лежащими областьми, брали с них дань тяжкую и требовали сверх того всякие поделия (работы) изнуряющие, прислали к великому князю Рюрику предные мужи (именитые или старшины) просити, да пошлет к ним сына или свойственника князя княжити. Он же дал им Аскольда и войски с ним отпустил.

______________________

* Древние скифы.

______________________

Аскольд же был пасынок великого князя Рюрика, сын жены его от первого мужа.

Аскольд, отъезжая, выпросил у великого князя позволение идти ко Царюграду и, получив, собрал войски, пошел на полдень к Смоленску и от Смоленска по Днепру на судах к Киеву, повоевав сперва хазар, пришел в Киев.

Аскольд остановился в Киеве, умножил войски варягами, имел войну с Польшею и древлянами.

В 865 году ходил Аскольд на греки, по Днепру спустился на судах, на лодиях и иных судах числом до двух сот по Черному морю ко Царюграду, в 14 лето Михаила, царя Греческого. Царь Греческий тогда ходил с войсками на Сарацын, и, дошед до Черные реки, Епарх (наместник), оставленный в Царыраде, послал ко царю весть, что русы идут на Царьград; что услыша, царь возвратился; Аскольд же с поляне, вшед внутрь протока из Черного в Средиземное море, именуемого Босфор Фраческий, кораблями Царьград обступил. Царь же, возвратясь, едва мог во град войти.

Греки помощи ко обороне тогда уже себе не чаяли, к Богу единственно обратили молитвы. К утру восстала буря и от крепкого ветра сильное морское волнение, которое разбросило русские корабли по берегам и мелям, так что малое число домой возвратилось.

Аскольд с остаточными пришел в Киев, откуда вскоре поход имел на печенег*, а после того на кривич (Смоленск).

______________________

* Печенеги суть татары; комани — тож.

______________________

Аскольд у греческих писателей князь Рос именован.

Пока Аскольд упражнялся сими походами и великий князь Рюрик старался о безопасности своих границ, в Новгороде начались беспокойствия, по сказаниям писателей, от зависти новгородцев противу варяг.

Начальник оных был муж храбрый, именем Вадим, князь славянский.

Мнят, что жалоба состояла в том, будто народ славянский уничижен и мало где в знатности славян находится; но повсюду варяги посылаются и употребляются.

Но великий князь Рюрик вскоре усмирил те беспокойствия и зачинщиков наказал. В сии времена многие славяне бежали от Рюрика из Новгорода в Киев, не хотели яко рабы быти варягов.

При конце жизни великого князя Рюрика, когда был вельми болен и начал изнемогати, видев сына своего Игоря двух лет в, сущем младенчестве, отдал княжение и сына своего своему шурину (брату жены) Олегу, князю Урманскому, из варяг, и скончался в Новгороде в 879 году; тут и погребен. Царствовал 17 лет.

Великий князь Рюрик имел жену, которую он весьма любил, а именно Ефанду, или Едвинду (Гедвиг), дочь князя Урманского. Когда она родила сына Игоря в 877 году, то великий князь Рюрик даде ей обещанной град Ижору.

РОДОСЛОВИЕ РЮРИКА I

Финландский король — супруга Умила, дочь Новгородского князя Гостомысла.

От них:

РЮРИК, Великий князь Северной Русии, от 862 по 879. Супруга его Ефанда, княжна Урманская, которая имела с Рюриком сына Игоря, а от первого супружества сына — Аскольда. Брат ее был Олг, или Олег, князь Урманский.

СИНЕУС, князь Белозерский, от 862 по 864.

ТРУВОР, князь Изборский, от 862 по 864. Князь Белозерский, от 864 по 865.

СОВРЕМЕННИКИ РЮРИКА I

от 862 до 879 года были:

В Греции императоры:

Михаил, от 842 по 867. Василий, от 867 до 886.

В Германии императоры:

Людовиг, II, от 855 по 871.

Карл II, от 865 по 877. Три года Междуцарствие.

В Польше король:

Зимовит, от 861 по 892.

В Болгарии царь:

Богорис, от 844 по 896.

В Аравии калифы:

Мостаин Вилла XXXI,от 862 по 866.

Мотаз XXXII, от 866 по 869.

Мотади Вилла XXXIII, от 869 по 870.

Мотамед Вилла XXXIV, от 870 по 892.

Во Франции короли:

Карл Плешивый, от 840 по 877 Людовиг II, от 877 по 879.

В Англии короли:

Етелред I, от 866 по 871.

Алфред Великий, от 871 по 900

В Гишпании король:

Алфонз III, от 866 по 912.

Патриархи Константинопольские:

Фотий, от 857 по 867.

Игнатий, от 867 по 877.

Фотий, от 877 по 886.

Папы Римские:

Николай I, от 858 по 867.

Адриан II, от 867 по 872.

Иоанн VIII, от 872 по 882.

Патриархи Александрийские:

Михаил, от 859 по 872.

Михаил, от 872 по 908.

Патриархи Иерусалимские:

Феодосии, от 862 по 879.

Патриархи Антиохийские:

Николай, от 846 по 870.

Стефан, от 870 по 870.

Феодосии, от 870 по 880.

В Русии удельные князи:

На Белоозере

Синеус, от 862 по 864.

Трувор, от 864 по 865.

В Изборске

Трувор, от 862 по 864.

В Киеве

Аскольд, от 863 по 883.

В Ижоре

Ендвинда.

Великий князь Игорь I

По кончине великого князя Рюрика княжение Новгородское, или Северной Русии, досталось по наследству сыну его, Игорю Рюриковичу; но понеже двух лет был в сущем младенчестве, то делами гражданскими и военными управлял, по завещанию великого князя Рюрика, дядя и дядька Игоря, Олег, князь Урманский, из варяг.

Дееписатели сказывают, что Олег был муж мудрый и воин искусный и храбрый.

Он начал опекунское свое управление объездом областей русских.

Пришед на место, где реки Москва, Яуза и Неглинная соединяются, построил малой град, назвал его Москва и дал его во владение единому из своих свойственников.

Потом Олег, слыша от киевлян жалобы на Аскольда, и нашед оные знатно основательными, и ведав о неудаче его в походе на Царырад и о потере многих людей и кораблей, сам пошел в Киев.

Молодого великого князя Игоря Олег взял с собою и, собрав много войск, пошел сперва к Смоленску, оной град со кривичи взял, людей с доверенностию в оном оставил; сел на суда со всеми войсками Игоревыми, вниз по Днепру поплыл до града Киева; став под городом в 883 году, велел вызвать Аскольда, князя Киевского. Аскольд к нему вышел со киевлянами. Тогда Олег взял на руки Игоря, сказал киевлянам: "Сей есть наследник всех княжений русских, а Аскольд не есть самовластный князь, ни рода Рюрика, но подданный Игоря, который его сменяет с княжения и наказует". (Из сего видно, что Олег со Аскольдом поступил, яко со подвластным князем Игорю. Писатели думают, что причину к тому подало то, что Аскольд, во время своего похода в Царьград, принял веру Христианскую, что, узнав, киевляне донесли Олегу, жалуясь, что Аскольд без ведома великого князя крестился и хочет переменять народную веру.)

После того Олег с великим князем Игорем вошел в Киев, определил тут быть столице российской; другие же области государства роздал в правление знатнейшим боярам и наложил дани на города.

На Новгород — триста гривен.

На древлян, у которых столичный город был Коростен, с каждого двора по черной кунице.

На северян же — легкую дань.

Радимичам запретил дань платить хазарам, а велел платить князю великому и обещал их оборонять противу хазар.

И начал Олег города строить по всей России.

Около сего времени угры (венгерцы), пришед от востока, прошли мимо Киева, шли чрез горы в Волохи и Волынь.

Когда Игорь достиг 27 лет, тогда Олег сыскал ему невесту, из Изборска, девицу добродетельную, именем Прекраса; Олег же нарече ее Ольга, родом была из Веси, именуемой Выбутска, правнука Гостомысла, внука старшей его дочери, и выдал ее на двадцатом году за великого князя Игоря в 904 году.

В 906 году Олег в Киеве собрал российских войск великое число, а именно: варяг, славян, чудь, кривич, мерю, полян, северян, древлян, радимич, вятич, хорватов, улепов и тиверцов.

Великий князь Игорь остался в Киеве. Олег же пошел на конях и на кораблях, числом двух тысяч судов, на которых сидело восемьдесят тысяч воинов, в 907 году от Рождества Христова, из реки Днепра Черным морем в греческую державу, много городов взял; а как к Константинополю приступить намерился, то жители тамошние железную толстую цепь чрез Босфор протянули, проход заперли. Олег, узнав о том, приказал высадить людей из судов, суда перетащить велел сухим путем (писатели сказывают, будто он суда поставил на колеса и, дождавшись способного ветра, велел поднять паруса, поехал по ровному месту к городу), приступить к Константинополю. Царь же Греческий, Лев, выслал из города к Олегу съестные припасы, просил мира и обещал дары. Олег припасы не принял, требовал по двадцати гривен на каждого воина, а было с ним две тысячи кораблей, на корабле по сороку человек. Греческий царь согласился дать таковую дань. Олег же отступил от города и, остановясь недалеко от оного, послал к Греческому царю послов, а именно: Карла, Фарлова, Варемунда, Рулава и Стемида (по сим именам примечается, что первый и третий посол был из варяг, а второй и четвертый — из славян), которые заключили договор с таковыми статьями:

Первое, чтоб греки дали на две тысячи кораблей, считая на каждом корабле по сороку мужей, по двенадцати гривен на человека; что учинит девятьсот шестьдесят тысяч гривен (дань великая по тогдашнему времени, в которое менее денег было во обращении, нежели в последующие времена).

Второе, чтоб впредь греки давали дань ежегодно на российские грады: на Киев, Чернигов, Переяславль, Ростов, Любич и на прочие, где подвластные Игорю князи определены.

Третие, чтоб приходящие в Грецию россияне имели съестное содержание от императора Греческого, а когда придет посол, тому дать шестимесячное содержание и покои удобные; на обратный же путь съестные припасы, якори, парусы и канаты, колико потребно, дать безденежно. (Из сего видно, что послы ходили водою.)

Четвертое, российским торговым людям от грек не требовать безденежно ничего и обиды не чинить в градах и селах греческих.

Пятое, россиянам, приходящим в Грецию, остановляться у Святого Мамы*, где записать их имена и дать им съестные припасы.

______________________

* Монастырь при въезде в Босфор.

______________________

Шестое, запрещение русам без дозволения императора входить в Царьград; когда же дозволено будет, тогда входить без оружия и не более числом пятидесяти человек под присмотром со стороны грек.

Седьмое, купцы русские от платежа пошлины в Царе-граде уволены.

По подписании договора Олег имел свидание с царем Константинопольским, и с обеих сторон мир утвердили присягою.

Сказывают писатели, что Олег при отшествии своем щит Игорев, на котором изображен был воин на коне, на память оставил в Цареграде, которого подобие будто и ныне еще видно на Галатских воротах в Константинополе. Также сказывают, будто Олег велел парусы исткать для судов русам шелковые, славянам — бумажные, варягам — холстинные; но у русов ветер парусы шелковые вскоре изодрал, то же и у славян бумажные; что они видя, сказали: возьмем лучше холщовые паруса, ибо ветр не знает, что дорого, но что крепко.

Возвратившись Олег со славою и со множеством злата, сребра и драгоценных вещей в Киев, от народа наречен был премудрым. Для наивящего же утверждения мира и для заключения дружеских договоров Олег послал паки Игоревых послов ко греческому царю Льву, а именно: Карла, Ингерда, Фарлова, Вельминда, Рулава, Гуды, Актева, Триана, Лидула, Феста и Стемида. Они, приехав в Царьград, со греческими от царя уполномоченными заключили договор в семнадцати статьях, из которых главные были:

1. Что россияне и греки пребудут вечно друзья и союзники.

2. Удовлетворить сходственно правде обоюдные обиды подданных по законам* той земли, откудова обидчик.

______________________

* Сим доказывается, что у русов законы тогда были так, как и у грек.

______________________

3. От погоды поврежденные корабли которого народа — отдать, кому принадлежат.

Сей договор подписан и присягою утвержден был в 912 году сентября 15 дня в понедельник. Царь же Лев со многими дарами послов российских отпустил восвояси; при отъезде приказал им показать свои сокровища и сказать им о Христианском законе и обычае.

Послы возвратились в Киев, где Олег именем великого князя Игоря утвердил мир и союз со греками и, имея тишину со всеми соседи, живя в Киеве во всяком веселии, наслаждался мудростию его приобретенным спокойствием общим.

Егда приближеся осень, говорят летописцы, Олег вспомнил о любимом своем коне, его пред себя привести велел; но, узнав, что умер в его отсутствие, сел на лошадь, поехал мимо костей того коня, из головы которого выскочила змея, его ужалила в ногу, отчего Олег умер в 912 году, и плакаша по нем люди все, жалея много.

Олег правил Русиею вместе и под великим князем Игорем 33 года, погребен на горе Щековице.

Мудрость, искусство и храбрость Олега произвели в народе доверенность, почтение и послушание ко власти княжеской. По кончине Олега великий князь Игорь Рюрикович княжить стал сам (в 912 году), имея тридцать шесть лет от роду.

В 913 году древляне отказались Игорю дань платить и войски давать.

Игорь, собрав войски, иде на древляны, победил их и наложил на них дань больше прежнего в наказание за непослушание. Дань же наложенную роздал заслуженным воеводам и войску. Единого из воевод, именуемого Свенельд (из варяг), Игорь послал усмирить Углицев*, они чинили ему сопротивление; наконец, когда вошел в город Пересечен (в 916 году), который три года в осаде держал, тогда углицы ушли вниз по Днепру, оставили город пуст.

______________________

* Углицы — от реки Угла, ныне Орел.

______________________

В 915 году пришли печенеги в первый раз на Русскую землю; Игорь послал к ним навстречу и заключил с ними мир.

Греческий же император нанял за деньги войски у печенег; но как печенеги пришли ко грекам и увидели раздор и несогласие греческих военачальников, и что об общем деле и добре не радеют, то отошли от грек и возвратились восвояси, и тем подали случай царю Болгарскому одержать поверхность над греки и взять грады многие греческие и даже до города Андрианополя.

В 920 году Игорь поход имел паки на печенег.

В том же году у великого князя Игоря родился сын, и великая княгиня Ольга нарече его Святослав.

В 921 году Игорь посылал в Грецию дани ради; видя, что греки не хотели положенной на них ежегодно по договору платить, приготовил войски и кораблей много, хотел идти на греки, но греки упредили поход, платя дань.

Греки, уведомясь о вооружении Игоря, заключили мир со Волгарем.

Потом приходили угры (венгерцы) на Царьград. Роман император откупился от них данью, к немалому предосуждению, стыду и ущербу империи Греческой, ослабевшей до такой степени внутренними раздорами и беспорядками.

В 941 году Игорь послал к грекам ежегодной дани ради, которую греки неисправно платили, и, не получая оной, пошел с войском великим в лодиях ко Царюграду.

Болгары, уведав о том, послали весть ко царю Греческому, что русь идет со войском к Константинополю.

Игорь же, пришед, воева Вифинские страны до Ираклии и Пафлагонские земли, и всю страну Никомидийскую и судов греческих много побрал. Греческого же войска не было тогда в тех местах, ни воеводы. Но вскоре пришед военачальники Памфил Демественник с сорокью тысячами, Фока Патрикий с македонянами, Федор Стратиг со Фракийскими войсками, окружили русские войска.

Игорь, учиня совет, прошел сквозь греки, и бысть битва сильная — русские войски одолели греческих. К вечеру русь стали у лодей, и тоя ночи Игорь сел в лодии, отошел с войском от берега.

Император послал в Ипподром (площадь, где в Цареграде был рыск конский) сколько было в Константинополе войска с Патрикиием Феофаном, царской одежды хранителем, и Феофан, судовые войски уготовив, вышел на русь, ожидая на себя их в лодиях, дабы напасть на них, а между тем стоял закрыт в крепком месте у Маяка (по-гречески Фара), в нем же огнь — для освещения в ночи приходящих кораблей. И встретя Патрикий Феофан русские корабли, начался бой между грек и руси, и стали русские побуждать грек, но греки начали трубами огнь* метать на лодии русские, и лодии загорелись. Русы же старались гасить и убрести в море, и возвратилось в Русь со Игорем не более третей доли, иные попадали в воду, иные — в плен грекам.

______________________

* Сей огнь, сказывают, был состав, издавна найденный у грек и потом потерянный.

______________________

Игорь в несчастии не уныл; возвратясь, начал паки собирать войски; послал по варяг за море, призывая их на грек, хотя поправить неудачу.

В 944 году Игорь, собрав все свои войска — славян, полян, русь, кривич, тиверцов, нанял печенег, пошел в другой раз на грек в лодиях и на конях. Слышав же сие, Корсунцы послали к императору извещати, что идут русы в кораблях, такожде и в Болгары послали вести о том же, и что печенеги Игорь нанял, и землею идет конница; сие услышав, император Греческий послал ко Игорю знатных бояр с просьбою, чтоб не ходить, а договоренную (дань) с Олегом взял за все годы. Такожде и к печенегам император послал злато и дары многие. Игорь, пришед к устью Дуная водою, получив послов императора Греческого, созвал своих советников, объявил им речи послов. Вельможи Игоревы говорили ему: "Когда император Греческий хочет дань платить, то чего можем более требовать? Лучше без войны желаемое получить. Кто знать может, кому в войне счастие будет". Игорь, приняв сей совет за полезно, взял от грек присланные дары, велел послам быть с обещанною данию в Киев, сам туда же возвратился. Печенег же послал противу болгар.

В 945 году прислал император Греческий послов ко Игорю для утверждения прежнего договора, и привезли обещанную дань.

Игорь же послал своих послов со грамотою* к императору и заключил снова договор в 17 статьях, взяв за основание прежние договоры, и сверх оных постановили в десятой статье того договора сию примечательную статью: "О Корсунской стране, колико городов есть на той стране, не имеют власти князи русские на оные воевать или ими обладать; но ежели они (Корсуне) дадут ко вражде причину и потребует князь русский (от Греческого императора) управь!, то царь Греческий пошлет войско и управу учинит". Из сей статьи видно, что князи русские до сего постановления ходили прежде и при Игоре на корсунские места (Крым) войною, но о сем записания потеряны или еще не отысканы.

______________________

* Сей огнь, сказывают, был состав, издавна найденный у грек и потом потерянный.

______________________

В третейнадесять статье написано тако: "Когда же придут черные или болгары, воевать на страну Корсунскую, и великому князю русскому их не допущать, дабы не учинили вреда оному пределу".*

______________________

* Греки, или лучше сказать, генуэзцы, подданные грек, сарматскими (крымскими) городами владели. Следовательно, сия статья в их пользу положена.

______________________

В седьмойнадесять статье же положено в пользу грек, что когда пожелают от великого князя помощных войск, тогда требовать оных письмом, "да чрез то уведают иные страны, какую дружбу имеют греки с русью".*

______________________

* Из сего видно, колико тогда уже уважаема была Русь.

______________________

По обряду подписания и утверждения сего договора видно, что тогда в Руси было уже много христиан. Сей договор подписан апреля 20 в третей седмице по Пасхе 945 года.

По возвращении послов великого князя Игоря в Киев и по приезде греческих послов Игорь подтвердил присягою тот договор следующим обрядом, по сказании историков: "Наутрие призвав послы, пошел на холм, и поклали оружия своя, щиты, брони и злато и учиниша присяги, христиан Русь водили ко кресту в церкви Святого Илии; много бо быша варяги, славяне и русы христиане".

Игорь же отпустил послов греческих со дарами и отдал им греческих пленников.

Писатели говорят: и бысть о сем мире удовольствие общее велие и тишина повсюды, и чрез то ремеслы и торги умножились в руси и у грек.

Игорь, имея мир со всеми соседьми, пребывал в Киеве; стал помышлять, хотел наложить и умножить дань на древлян; и пошел Игорь со войском под начальством Свенельда, и наложи и собра тяжкую дань со древлян, и учинил им оскорбления многие, и возвращался ко Киеву, отпустил войски восвояси, с малою частью паки поехал ко древлянам, желая более еще собрать дани. Малдив, сын Нискитин, князь древлян, услыша, что Игорь к ним идет, послал к нему послов просить, глаголя: "Не разори и не погуби нас, ты собрал дань всю, оставь нас в покое".

Игорь, не уважая прошение древлян, пошел к ним, стал под город Коростен. Они же ночью, вышед из города Коростена, нечаянно напали на стан Игорев, убили его и малое число людей, с ним находящихся. (В 945 году) Игорь скончался на шестьдесят восьмом году от роду. Княжил 66 лет.

Погребен бысть у Коростена града в лесу близ речки, где и до днесь называется Холм весьма великий — Могила Игорева.

РОДОСЛОВИЕ ИГОРЯ I

УРМАНСКИЙ, князь Олег, дядька Игорев, от 879 по 912...

От первого супружества — Ефанды, сын ее Аскольд, князь Киевский, от 863 по 883.

Финландский король — супруга его Умила, дочь Гостомысла. Рюрик I Великий, князь Северной Русин, от 862 по 879. Супруга его Ефанда, княжна Урманская. От сего супружества Игорь I Великий, князь Северной и Южной Русии, от 879 по 945. Супруга его Ольга, правнука Гостомысла, внука старшей его дочери. От сего супружества Святослав.

СОВРЕМЕННИКИ ИГОРЯ I

от 879 до 945 года были:

В Греции императоры:

Василий, от 867 по 886.

Лев VI, сын Василия, от 886 по 911.

Александр, сын Василия, от 911 по 912.

Константин VI, от 912 по 959.

В Германии императоры:

Карл Толстый, от 880 по 888.

Арнул, от 888 по 899.

Людовиг IV, от 899 по 912.

Конрад I, от 912 по 918.

Генрих I, от 918 по 936.

Отгон Великий, от 936 по 973.

В Польше короли:

Зимовит, от 861 по 892.

Лезко IV от 892 по 913.

Зимомысл, от 913 по 964.

В Болгарии цари:

Богорис, от 844 по 860.

Пресиям, от 860 по 867.

Михаил, от 867 по 870.

Властимир, от 870 по 880.

Симеон, от 880 по 927.

Петр, от 927 по 970.

В Богемии князи:

Борзивой, от 890 по 902.

Спитигней I, от 902 по 907.

Вратислав I, от 907 по 916.

Венчеслав I, от 916 по 938.

Болеслав I, от 938 по 967.

В Саксонии князи:

Отто I, от 880 по 912.

Генрих I, от 912 по 936.

Отто II, от 936 по 960.

В Баварии князи:

Лютполк, от 889 по 907.

Арнул, от 907 по 937.

Бертольд, от 937 по 945.

В Фальце князи:

Ебергард ,от 925 по 939.

Герман I, от 939 по 993.

В Бранденбургии князи:

Сигефрид, от 927 по 937.

Герон, от 937 по 965.

В Дании король:

Геральд, от 930 по 980.

В Аравии калифы:

Мотамед Вилла XXXIV, от 870 по 892.

Мотамед Вилла XXXV, от 892 по 902.

Мостафи Вилла XXXVI, от 902 по 908.

Моктадер Вилла XXXVII, от 908 по 932.

Кагер XXXVIII, от 932 по 934.

Ради XXXIX, от 934 по 940.

Мотаки XL, от 940 по 944.

Мостакфи XLI, от 944 по 946.

В Египте калифы:

Овоидалла, от 909 по 935.

Каем Авул Казем, от 935 по 945.

Во Франции короли:

Людовиг III, от 879 по 882.

Карл Толстый, от 882 по 887.

Едес, от 887 по 896.

Карл III, от 896 по 929.

Людовиг IV, от 929 по 954.

В Англии короли:

Алфред Великий, от 871 по 900.

Едуард I, от 900 по 924.

Аделстан, от 924 по 940.

Едмонд, от 940 по 946.

В Гишпании короли:

Алфонз III, от 866 по 912.

Гарей I, от 912 по 913.

Ордоне II, от 913 по 923.

Фрола II, от 923 по 924.

Алфонз IV, от 924 по 932.

Рамир II, от 932 по 950.

Патриархи Константинопольские:

Фотий, от 877 по 886.

Стефан, от 886 по 893.

Антон, от 893 по 895.

Николай, от 895 по 906.

Ефимий, от 906 по 911.

Николай, от 911 по 925.

Стефан, от 925 по 928.

Трифон, от 928 по 931.

Феофилакт, от 931 по 956.

Папы Римские:

Иоанн VIII, от 872 по 882.

Марин, от 882 по 884.

Адриян, от 884 по 885.

Стефан, от 885 по 891.

Формоз, от 891 по 896.

Вонифантий, от 896 по 896

Стефан, от 896 по 897.

Роман, от 897 по 898.

Феодор, от 898 по 898.

Иоанн IX, от 898 по 900.

Венедикт IV, от 900 по 903.

Христофор, от 903 по 904.

Сергий, от 904 по 911.

Анастас III, от 911 по 913.

Ландон, от 913 по 914.

Иоанн X, от 914 по 928.

Лев VI, от 928 по 929.

Стефан VII, от 929 по 931.

Иоанн XI. от 931 по 936.

Лев VII, от 936 по 939.

Стефан VIII, от 939 по 942.

Марин II, от 942 по 946.

Патриархи Александрийские:

Михаил, от 872 по 908.

Христодул, от 908 по 933.

Евстихий, от 933 по 940.

Софрон, от 940 по 968.

Патриархи Иерусалимские:

Илия, от 879 по 907.

Сергий, от 907 по 911.

Леонтий, от 911 по 927.

Анастас, от 927 по 928.

Николай, от 928 по 937.

Христофор, от 937 по ...

Иоанн, от ... по 969.

Патриархи Антиохийские:

Феодосии, от 870 по 886.

Евстафий, от 886 по 892.

Симеон, от 892 по 904.

Илия, от 904 по 934.

Феодосии, от 934 по 938.

Феодор, от ... по ...

Агапий, от ... по 938.

Христофор, от ... по 969.

В Русии удельные князи:

В Киеве:

Аскольд, от 863 по 883.

Великий князь Святослав I

По кончине великого князя Игоря Рюриковича совокупленные княжения Северной и Южной Русии достались по наследству сыну его, Святославу Игоревичу, которому (в 945 году) было 25 лет от роду, понеже родился в 920 году по Рождестве Христове. Дядька Святослава был Асмунд (из варяг). От младости великий князь Святослав был склонен к воинскому делу. В самом юношестве привык он к воздержанию.

С войском когда находился в поле, тогда много излишних повозок и сосудов с собою не возил; но пищу и одежду употреблял единакую с войском (писатели сказывают, что едал мясо вялое и сухой хлеб), спал по земли на войлоке, под голову клал седло, а вместо шатра служила ему епанча. К себе в приближенные люди избирал мужей искусных или храбрых. Таков оказался и сам. Летописцы говорят, что он был легок, быстр, проворен, шагист и бодр. Когда был обижен соседственным народом, тогда воевать не начинал, не объявляя наперед, что если миру хотят, то б прислали послов для договора, а буде того не учинять, то он пойдет к ним принудить их к миру.

Великий князь Святослав, дондеже мать его, великая княгиня Ольга, была жива, мало о правлении государственном прилежал, но упражнялся воинским распорядком.

Писатели говорят, что Святослав редко в Киеве находился и полагался во всем на мудрость и искусство матери своей.

Во время смерти великого князя Игоря (в 945 году) великая княгиня Ольга находилась с сыном своим Святославом в Киеве, воевода же был Свенельд, отец Мстишин.

Древляне, учинив злое дело над Игорем, опасались, что не останутся без наказания, и, размышляя, как быть, ласкались загладить то дело хитростно, одержать свою независимость и воспользоваться слабостию россиян, буде при перемене правления в Киеве к тому сыщут способ.

Для выполнения своих замыслов нарядили послов, послали их ко двору великого князя Святослава, с извинением и предложением теснейшего соединения и союза. (Писатели сказывают, будто послы предлагали соединить супружеством своего князя Маддива с великою княгинею Ольгою; и хотя сие мало имеет вероятности потому, что великая княгиня Ольга тогда уже была шестидесяти лет; но, с другой стороны, князя Маддива мог прельстить таковой союз по участию великой княгини Ольги в правлении Россиею.)

Посольство древлян принято было снаружи со благопристойностию. Великая княгиня Ольга выслушала причину пришествия послов, ответствовала: что, быв во вдовстве, еще благодарить обязана древлянам, что толико к ней уважения имеют, что мужа воскресить не может, желание имеет забыть прошедшее и входит с ними в теснейшее сношение, и что их угостит достойным образом по важности посольства.

Древлянские послы, получа столь приязненной ответ, (приписали знатно оной слабости), сами возгордели зело, имели нелепые прихоти*. Видно, что сих ради причин, а может быть, и для выиграния времени, великая княгиня Ольга послала гонца ко древлянам, объявляя им то же, что сказано было послам, требуя, чтоб для таковых важных переговоров древляне прислали наивящее число знатнейших мужей, с которыми ей условиться о всем можно было.

______________________

* Писатели сказывают, будто послы требовали, чтоб киевляне их и с лодками носили на головах на двор княжеский. В Киеве Днепр крутоберег, а двор княжеский был на возвышении, и статься может, что прихоти древлянских послов были сходны прихотям, бывым в прошедшие времена у непросвещенных народов.

______________________

Древляне, получив таковое извещение, нарядили пятьдесят мужей знатнейших, которых, под видом тем, чтоб от дальнего пути отдохнули, Ольга не допустила до себя, но послала паки гонца ко древлянам сказать, что, получая последнее посольство, идет к ним на соглашение, но желает прежде всего сделать тризну (поминовение) над гробом своего супруга. Сама же, собрав войски, пошла ко древлянам; приближаясь, выбрала вернейших и надежнейших малое число воинов, с которыми вошла в город Коростен, где ее встретили с великою радостию.

Ольга требовала, чтоб немешкатно указали ей могилу Игореву, куда пришед, плакала зело по муже своем. Потом повелела киевлянам и древлянам насыпать великий курган и, когда насыпали, приказала отправить по тогдашнему обычаю тризну. Древляне же спросили, где посланные от них мужи? Ольга ответствовала, что идут позади с людьми сына ее. После того Ольга своим служителям велела потчевать древлян, сама же отошла в иной шатер, ожидала остаточных своих войск, и как пришли, то приказала обступить древлян и наказать винных. Сама же возвратилась немешкатно к Киеву и собрала снова войски к походу на Древлян, дабы их совершенно под власть привести. Ольга с сыном Святославом и с войском паки пошла на древлянскую землю. Древляне же, собрався, вышли противу ее. Великий князь Святослав впервые, но храбро предводительствовал, Свенелд и Асмунд следовали усердно его примеру. По некоем супротивлении российские войски, сразясь мужественно, древлян победили.

Древляне побежали и затворились во градах своих. Ольга с сыном своим пошли к городу Коростену и стали с войском около града, а к другим градам послали воевод; стояли все лето, не могли взять град Коростен. Под конец лета послали во град требовать сдачи града. Древляне же обещались сдать город, буде оставят их без наказания за злое дело над Игорем, обещали и дань умеренную платить. Пока договаривались о сдаче города и о дани, учинился во граде пожар и сгорел город Коростен весь, жители же побежали из града. Ольга приказала войску своему древлян ловить и имать, иных наказать, других раздать в работу, а прочих оставить платить дань две доли в Киев великому князю, а третью — к Вышеграду — ей самой, понеже Вышеград был Ольгин удел или вено.

Потом великая княгиня Ольга и великий князь Святослав пошли и со всем войском по Древлянской земле, установляя порядок, устроя и распорядя все, возвратились в Киев.

В 947 году великий князь Святослав остался в Киеве; Ольга же со многими вельможи пошла к Новгороду по Мете и по Поле-реке, погосты устрой и по Луге, оброки и дани уложи.

Летописцы сказывают, что Ольга из Новгорода иде во отечество свое, идеже родилася, в Весь Выбуцкую. Егда же в стране той приде к берегу реки, зовомой великой, где река, нарицаемая Пскова, впадает (бяше же на том месте лес велик, и предвидя, что на том месте полезно и выгодно быть городу), повели город Псков (Плесков) созидати и людей населяти, и довольно злата и сребра даде на то; и много сел и деревень строя, и разделяя их на погосты, и сие распорядя, возвратилась в Киев и пребывала со сыном в любви.

Во время похода Ольгина родился в Будятине, селе близ Пскова, от Малуши, Ольгиной ключницы, у великого князя Святослава третий сын, нарече его Владимир.

Природная острота разума великой княгини Ольги сияла и посреди непросвещения того века: ее к добродетелям склонная душа находила в тогдашних правилах, нравах и обычаях много недостаточного и исправления требующего. Великий ее смысл понимал, что было ей неизвестное; в соседстве ее находилась империя Греческая, которая часто притягала по делам внимание правителей России. Оттудова приходили избытки, торги, знании и даже до понятий о вещах, несходных принятым в землях, подвластных России. В самом граде Киеве, под очами великой княгини Ольги, находились не токмо греки, но и подданные великого князя Святослава — русы, славяне, варяги, исповедающие уже закон греческий, жития воздержного и добродетельного, поучающие благонравию и любви к ближнему, привлекающие к себе кротостию, послушанием, повиновением и терпеливостию похвалы общие.

Неоспоримые правила толиких благ, труда не имели вкорениться в душе, истинну любящей. Ольга, наполнена быв чувством истинным, получила желание ехать в Царьград принять прямое Христианское учение со святым крещением; не удобно было ей того учинить в Киеве, где большая часть народа еще обреталась в неведении закона Христова.

В 955 году великая княгиня Ольга, взяв с собою немалое число знатнейших вельмож и множество сокровищ, пошла водою в Константинополь, якобы для пользы дел и нужд ее державы.

Тогда царствовал в Греции император Константин VI Порфирородный, сын царя Льва. Ольга, по тогдашнему обычаю, когда пришла ко царю, принесла ему дары многие.

Греческие писатели сказуют, что царь, царица, царская фамилия и все придворные вельможи были в отменно великолепном наряде, для встретения столь знаменитого гостя; во все время ее пребывания в оной столице ничего более не производилось, как только радостные пляски, беспрестанные пения, веселости и торжественные пирования.

России писатели говорят, что царь Греческий, узрев ее (по летам еще) добру зело лицом и смысленну, удивился. Беседуя меж прочим, рек к ней: "Достойна ты есть многих царств, и счастлив был бы и сей престол тобою". Она же отвечала: "Я сюда приехала для слышания и вразумения закона Христианского, и желаю быть крещена, ежели хочешь ты сам меня крестить". Император, видя ее благие намерения, тем был обрадован, повелел все ко крещению ее приуготовить и крестил ее с патриархом Феофилактом, было же наречено имя ей в святом крещении Елена*; и царь Греческий даде ей дары многие и отпусти ее. Ольга же, взяв благословение патриарха Константинопольского, иде во свою землю и, пришед в Киев, уговаривала сына креститься; он же ей ответствовал: "Как я един крещуся, а прочие не хотят". Она же рече: "Ежели ты токмо крестишься, то все будут тоже творить", но Святослав не крестился, опасаясь, что войски его покинут на брани, войски не быв крещены.

______________________

* Писатели говорят, будто во святом крещении царь ей заговаривал жениться; но она отговаривалась тем, что он ей был отец крестный; но понеже Ольге было тогда семьдесят лет, то сватание невероятно, вовсе же опровергается тем, что Константин сам тогда имел супругу, которая принимала и угощала Ольгу по ее сану и всех с нею находящихся бояр.

______________________

В 956 году царь Константин прислал послов ко Ольге и сыну ее Святославу просить помощных войск.

Ольга тогда не была довольна греками, которые ей не дали решительного ответа по делам, но заставили ее долго стоять во ожидании решения в Скутари. Сын же ее Святослав не любил грек; оба рассуждали, что за Царьград посылать войски в помощь грек далеко, и тако не дали войск, но одарив послов, отпустили их с честию.

В 965 году ходил великий князь Святослав на хазар; они же вышли противу его со князем своим, или Каганом.

Святослав одолел хазар и град Беловежу взял. Потом шед ясы и косоги победил, из которых много привел в Киев на поселение.

В 967 году Святослав, по соглашении со Греческим императором Никифором и ради собственной обиды от болгар, что болгары помогали хазарам, пошел к Дунаю и сошедшись у Днестра со болгары, хазары, косоги и ясы*, кои его тут ожидали с великою силою (или во многолюдстве) не переходя реку, но Святослав, обошед, выше перешел Днестр, где ему помощь от венгров приспела, и, тако дошед до них, болгаров, хазар, косоги и ясы победил, и восемьдесят градов их по Днестру, Дунаю, Пруту, Серету, Олше и другим (впадающим в оные) рекам взял; сам остался жить в Перееславце** на Дунае, куда ему греки договоренную погодную дань бесспорно присылали; со венгерцами же имел любовь, согласие и свойство по причине своего супружества с Преславою, княжною Венгерскою, от которой родися ему два сына, а именно Ярополк и Олег.

______________________

* Косоги и ясы были в Молдавии.
** Ныне город Русчуг.

______________________

В 968 году великий князь Святослав упражнялся в делах военных в Переяславце на Дунае.

Великая княгиня Ольга с тремя внуками, Ярополком, Олегом и Владимиром, жила в Киеве и управляла дела земские (гражданские, или внутренние).

Тогда внезапно печенеги пришли к Киеву, град облегли отвсюды. В Киеве на то время войск не случилось; граждане, колико могли, обороняли град, укрепяся елико умели. К Святославу весть послать было не можно, все пути печенеги заняли и ко Днепру воду брать не допускали. За Днепром, в Чернигове был воевода Претич; уведомясь он о том, вскоре собрал войска сколько мог, приплыл в лодиях и конницу привел, стал за Днепром противу Киева (на Лугах), имея лодии перед собою.

Старейшины же киевские начали искать человека, кого переслать к воеводе сказать о крайней нужде, в которой находились; и нашелся един муж, довольно печенежский язык знающий, которой обещал перейти за Днепр с вестию ко воеводе. И тоя ж ночи вышед из града с уздою конскою, пошел сквозь печенежский стан, будто ищет коня, спрашивал у встречающих, не видали ли коня?

Печенеги же мня его быть своим; дошел к реке Днепру, скинул одежду, пошел в реку и поплыл; что увидев, печенеги устремились за ним, но не могли ему учинить ничего. Воины же русские, пришедшие с воеводом Черниговским, видя человека, плывущего в Днепре, послали лодии ему на помощь и, взяв в лодию, привезли к воеводе, которому объявил, в какой нужде Киев находится.

Воевода Претич учинил совет, в котором едва не все согласно представили, что с малым таким числом войск, как они с собою имели, противу превосходного множества град оборонить нельзя, и во град войти без довольного запаса для войск не польза же. Но Претич рассудив, что он имеет лодии, и печенеги на воде ничего ему сделать не могут, не имея лодий, решился, чтоб конечно идти чрез реку в лодиях, говорил: "Если града оборонить и помощь учинить не можно, то по крайней мере великую княгиню и княжичев можем взять и привести на сию сторону".

И учинил тако: ночью шедши в лодии, на рассвете вострубили в трубы и пошли прямо ко граду, а люди во граде, слышав оное, сделали из города вылазку, напали на печенег. Печенеги же, видя, что с лица и с тылу на них наступают, подумали, что Святослав сам приспел на помощь города, убояся его, побежали от града; ибо боялися зело даже до имени великого князя Святослава, понеже был муж искусный и вельми храбрый воин. Тогда великая княгиня Ольга и со тремя внуками ее, Ярополком, Олегом и Владимиром, и со людьми вышла из города к лодиям и отъехала от города. Но, как светло стало, князь Печенежский возвратился с малыми людьми и приближился к войску русскому, звал, дабы князь или воевода к нему приехал для переговора. Воевода Претич поехал к нему, и князь Печенежский спросил: "Кто пришел к городу, князь ли сам или воевода?" Претич же отвечал: "Аз есмь воевода Святослава, пришел с передовыми войсками, а за мною придет множайшее число войск со князем самим". И рече князь Печенежский: "Буде ми друга и помиримся", на что Претич согласился, и подали руку друг другу

Печенежский князь подарил Претичу коня, саблю и стрелы, а Претичь даль князю щит и меч; после того князь Печенежский отступил с войском от града, возвратился восвояси, не могши взять Киев.

И послала великая княгиня Ольга ко великому князю Святославу с вестию глаголя: "Ты, княже, дальние пределы хранишь, а древнее свое владение Киев и матерь свою с детьми твоими оставил без обороны, что увидав, печенеги, пришед, едва град не взяли; и ежели не придешь и не охранишь, то весьма опасно, чтоб оные паки не пришли, и сей престольный град прародителей твоих не взяли. Паче же должно тебе, сожалеть матерь твою, в старости сущую, и детей, да не попадутся в руки иноплеменников".

Святослав же, слышав сие, вскоре с воинством пришел к Киеву и вельми сожалел о бывшем от печенег утеснении, и немедля пошел на печенег, и, нашед и победи их, учинил с ними мир и возвратился ко Киеву.

В 969 году великий князь Святослав, не долго быв в Киеве, скучил, говорил матери своей и боярам: "Не приятно мне быть в Киеве, но люблю жить в Переяславце на Дунае, тамо бо есть сердце земли моея, тамо вся благая сходится. От грек получаю парчи и одежды, злато, вина, овощи различные; из чех и утр — сребро и кони; из руси — кожи, зверей, воск, мед и войско". Ольга же увещевала его, говоря, чтоб остался с нею по кончину ее, она же уже была больна суще, и несколько дней спустя скончалась великая княгиня Ольга восьмидесяти четырех лет. Погребена в Киеве в Десятинной церкви. По ней же не токмо сын ее и внуки, но всенародно жалели и плакали.

Блаженная Ольга, будучи сама от рода князей славянских, паки народ славянский возвысила. При ней всюды имена славянские в начальниках и правителях оказываются. Ольга и язык славянский во употребление общее привела. Известно, что народы и языки народов мудростию и тщанием вышних правителей умножаются и распространяются. Каков государь благоразумен, о чести своего народа и языка прилежен, по тому и язык того народа процветет. Многие народные языки исчезли от противного сему.

Великая княгиня Ольга приятием святого крещения и книгами церковными, переведенными с греческого языка на славянский язык, наипаче утвердила язык славянский.

Святослав по смерти матери своей, пребыв несколько времени в Киеве, распределил о всем правление.

В 970 году определил старейшего сына своего Ярополка в Киеве со властию, а второго — Ольге в Древляне. Тогда новгородцы просили себе от Святослава для управления единого из его сынов, и Святослав дал им на волю просить которого хотят, и хотя они прилежно из старейших просили, но Ярополк и Олег отреклися. Един же из послов новгородских, именем Добрыня, советовал им просить меньшего сына Святослава, Владимира, который рожден был от Малуши, дочери славянина Каплюши Малки Любчанина, сестры Добрыниной (Малуша же была свойственница и ключница Ольги и в ее призрении воспитана). Новгородцы, прияв тот совет за благо, просили Святослава, чтоб им дал Владимира, чему Святослав быв рад, отдал им охотно; новгородцы приняли Владимира, и он поехал с Добрынею к Новгороду.

В 971 году Святослав упражнялся в Киеве земскими распорядками. Тогда болгары, сведав Святослава поход к Киеву противу печенег, пришед, обступили Переяславец на Дунае. Воевода же Святослава Волк крепко во граде оборонялся и, видя недостаток в пище, велел тайно войску своему лодии приготовить, и Волк, убравшись на лодии свои, пошел со всем войском и имением вниз по Дунаю, и не могли ему болгары ничего учинить, понеже он лодии все отнял. И пришед Волк к устью Днестра, уведав, что Святослав идет с войском, пошел по Днестру и тут с ним соединился, а болгары, взяв Переяславец на Дунае, елико возможно укрепили. Когда же Святослав пришел к Переяславцу, болгары заперли град, начали крепко оборонять. Святослав же храбро град приступом взял. Уведав же Святослав от пленных болгар (в числе которых были два сына царя Петра Болгарского, а именно Борис и Роман), что греки подущали болгар на него идти войною, послал в Константинополь царю объявить за его неправду войну. Царь же отвечал, извиняясь, якобы болгары на него неправду говорят, говорил: возьмите дань. Но пока договаривались о дани, греки узнали, колико войск Святослав противу их ведет, и послали греки войски вдвое, а дани не послали. Святослав же, собрав все войски и устроя, пошел противу грек. Увидевше же русы, венгерцы и поляки, кои были со Святославом, войска греческого зело великое число, удивися, и рече Святослав к ним: "Уже нам нет иного способа, токмо стать противу них, да не посрамим чести своея, и, ежели побеждены будем, да умрем на месте, мертвые бо стыда не знают; ежели же побежим, страм вечный себе нанесем; и сего ради не хочу бежать, но станем крепко и оборонимся храбро чести ради своея и отечества. Я же пред вами пойду". И рекли все: "Где ты будешь, тут и мы". Святослав же одержал победу, греки побежали.

Святослав пошел за ними во Фракию и многие грады взял. Царь же Греческий, услыша о неудаче той, созвал вельможи своя в совет, требовал их мнение, что делать, рассуждая, что силою не можно со Святославом воевать, и советовали вельможи ему послать послов с дары к нему и увещевать к миру. По которому совету согласясь, царь Греческий послал ко Святославу мужа мудра со дарами, которому и велели разведать о состоянии Святослава.

Святослав, уведав о приходе посла греческого, велел его к себе допустить; когда же посол, пришед, по обычаю поздравил, и дары положили перед ним — злато, сребро, парчи и иные драгоценные вещи, то Святослав, не воззрев на дары, рек служащим своим: "Возьмите и раздайте нужду в том имеющим"; послам же сказал: "Я имею злата, сребра и прочего довольно и воюю не для сих вещей, но по причине неправды Греческого царя. Ежели хотите мир иметь, я с охотою учиню, токмо заплатите по договорам, чего несколько лет не исправляли".

Послы же, возвратяся ко царю, возвестили о том, что происходило. Тогда советовали царю послать ко Святославу в дар оружие, и царь послал к нему меч и иные оружия; и когда принесли оные ко Святославу, то он их принял и начал хвалить оружие и благодарить царя. Послы же возвестили царю о происходящем, что услыша, вельможи греческие говорили с восхищением о Святославе, и, вспомня все храбрые предприятия и действия великого князя Святослава, его воздержание и умеренность, что имение презирает, а в почтении имеет и приводит славу оружия и честь отечества, не инако употребляет, как в защищение правды или в наказание за неправду, жалели, что Святослав не родися царствовать в Греции, говоря (и при своем царе): "Мы бы рады сами такому государю служить, которой возвышает славу и честь своего государства". Святослав же шел далее, и был уже близ Царяграда; тогда пришли паки послы греческие и дань по договорам принесли. Святослав же рассудил возвратиться в Киев и положил со греками мирные договоры окончать, и послал в Дестрград к царю Греческому, который тогда в том городе находился, послы. Царь же Греческий тому рад бысть, и послы с Греческими полномочными от царя учинили вечной мир и совершенную любовь, и договорились и написали, во-первых, прежние договоры утвердили, яко были при царе Игоре, и сей договор подписали Свенельд, посол Святослава, и Феофан, Сигклит Греческий, месяца июля 11 дня в 971 году.

Святослав, учиня мир со греки, пошел из Переяславца на Дунае в лодьях по Дунаю на море к устью Днепра. Воевода же Свенельд советовал ему, что лучше идти на конях сухим путем к Киеву, нежели на лодьях, понеже по Днепру около порогов стояли печенеги, но Святослав, не послушав, пошел водою на лодьях с малым числом людей, войски же отпустил сухим путем, Свенельд поехал с великим князем. Печенеги же заступили пороги; и как Святослав к порогам пришел, не можно было пройти от множества печенег. Он же, отступя, остановился в Белобережье, где укрепился елико удобно было; но, не имея пищи довольно, претерпели немалую нужду. В наставшей весне (972 года) Святослав, вооружив свои войски, пошел из того места вверх по Днепру, и, как пришел в пороги, напал на него Куря, князь Печенежский, и победил Святослава. И во время того боя великий князь Святослав, быв с лодьями между порогов Днепровских, утонул во Днепре; воевода же Свенельд прииде с оставшимися людьми ко Киеву.

Великий князь Святослав скончался на 52 году от своего рождения. Погребен близ порогов Днепра. Княжил 27 лет.

В супружестве имел Пред славу, княжну Венгерскую, от которой родилися два сына, а именно: Ярополк и Олег; от Малуши же, ключницы великой княгини Ольги, дочери славянина Каплюши Малки Любчанина, родилися Святославу сын Владимир.

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОСЛАВА I

Игорь I, великий князь Северной и Южной Русии, от 879 по 945.

Супруга его Ольга.

От сего супружества:

Святослав I, великий князь всея Русии, от 945 по 972.

Супруга его, княжна Венгерская Предслава.

От сего супружества: Ярополк и Олег.

2. Малуша.

От сего супружества:

Владимир.

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОСЛАВА I

от 945 до 972 года были:

В Греции императоры:

Константин VI, от 912 по 959.

Роман II, от 959 по 963.

Никифор, от 963 по 969.

Иоанн, от 969 по 976.

В Германии император:

Отгон Великий, от 936 по 973.

В Польше короли:

Зимомысл, от 913 по 964.

Мечеслав, от 964 по 999.

В Болгарии цари:

Петр, от 927 по 970.

Борис, от 970 по 974.

В Дании король:

Геральд, от 930 по 980.

В Аравии калифы:

Мостакфи XLI, от 944 по 946.

Моти XLII, от 946 по 974.

В Египте калифы:

Алманзор, от 945 по 953.

Моез, от 953 по 975.

Во Франции короли:

Людовиг IV, от 929 по 954.

Лютарь, от 954 по 986.

В Англии короли:

Едмонд, от 940 по 946.

Едред, от 946 по 955.

Едвей, от 955 по 959.

Едгар, от 959 по 975.

В Гишпании короли:

Рамир II, от 932 по 950.

Ордон III, от 950 по 955.

Санхе, от 955 по 967.

Рамир II, от 967 по 982.

Патриархи Константинопольские:

Феофилакт, от 931 по 956.

Полиект, от 956 по 970.

Василий, от 970 по 974.

Папы Римские:

Марин II, от 942 по 946.

Агапит, от 946 по 956.

Иоанн XII, от 956 по 963.

Лев VIII, от 963 по 965.

Иоанн XIII, от 965 по 972.

Патриархи Александрийские:

Софрон, от 940 по 968.

Илия, от 968 по 977.

Патриархи Иерусалимские:

Иоанн, от ... по 969.

Христофор, от ... по ...

Патриархи Антиохийские

Феодор, от ... по ...

Агапий, от 938 по ...

Христофор, от 969 по ...

Феодор, от 969 по 985.

В Русии удельные князи:

В Киеве:

Ярополк, от 972 по 980.

В Древлянах:

Олег, от 970 по 977.

В Новгороде:

Владимир, от 970 по 980.

В Полоцке:

Рохволд, от ... по 980.

В Вышграде:

Великая княгиня Ольга.

Великий князь Ярополк I

Великий князь Святослав в 970 году определил старейшего сына своего Ярополка в Киеве со властию княжескою.

Второго — Олега в Древляне.

Третьего — Владимира — по просьбе новгородцев послал в Новгород.

Вследствие сего разделения, по кончине великого князя Святослава, соединенная под ним российская держава разделилась на три части, а именно: княжение Киевское, или Южной Русии, осталось под властию великого князя Ярополка Святославича.

Древляне, или Западная Русия, остались под властию князя Олега Святославича.

Новгород, или Северная Русия, остался под властию князя Владимира Святославича. Сей родися в 947 году и во время кончины отца своего (в 972 году) был двадцати пяти лет; братия же его, старейший Ярополк, в том году примерно не менее мог быть как двадцати семи лет. Олег же, быв средний, примерно полагается двадцати шести лет.

Дееписатели сказуют, что великий князь Ярополк Святославич был храбр, силен, благонравен, кроток и милостив ко всем, но твердости и мудрости достаточно не имел, наипаче же слушал безрассудно недобрых советодателей. Хотя сам не крестился, но, почитая Христианский закон, никому не запрещал креститься.

По смерти Святослава остался Ярополк в Киеве, братия же его по уделам, и была между ими любовь и тишина во всей Руси.

В 975 году Лют, сын Свенельдов, ходил из Киева для ловли зверей, охотою въехал на земли Древлянской области и нечаянно съехался в лесу с Олегом, князем Древлянским, где учинилась между ими о ловле зверей ссора; Олегу казалось, будто Лют поступает с наглостию и его оскорбляет. Лют почитал себе то за обиду и как неуважение услуг отца его Свенельда.

В сию ссору вступился отец Лютов Свенельд, осердился на Олега вельми и, позабыв милости и благодеяния родителя, стал ссоривать детей, начал наговаривать Ярополку на Олега, представлял Ярополку, будто Олег его яко старшего брата мало почитает, людей, ему верных, не уважает, что по старшинству рождения и лет большому брату надлежит меньшего держать под властию; что от удела Олега ослабела сила великого княжения, что Ярополк — князь великий, прочие же князи должны быть ему подчинены, и что князь великий, имея силу неограниченную, все то может, чего хочет; следовательно, будто и брата может лишить удела.

Писатели сказуют, что Ярополк долго наговорок противу брата не принимал, храня братскую любовь.

Вероятно, что Свенельд и сам окружен был ласкателями и наушниками, кои, желая подслужиться ради его ласки, подсылали и к Олегу наговаривать и со вестьми, будто брат старший скорбит, что уделом младшего великокняжеская держава умалилась, и мыслит, как отнять у Олега отцом ему означенное.

Таковыми и тому подобными речами старались (четыре года) из личной ссоры Олега с Лютом и Свенельдом заводить между братии недоверии, подозрении и зависть, отчего последовали наконец (в 977 году) явные распри.

При таком расположении умов неявственное разграничение земель могло легко служить причиною. Всякая сторона, упорствуя, не уступала ни в каком случае.

Ярополк вооружился, пошел в Древлянскую землю. Олег вышел противу киевлян со войском оборонять свои права.

Ярополк победил Олега.

Олег, побежав с места со своими войсками во град, рекомый Овруч, где была плотина и мост (подъемной), ко вратам градским; войски же, спеша войти в город, тесняся, спихивали друг друга и во множестве теснящихся спихнули самого Олега с моста.

Ярополк, вшед во град, осведомлялся, где Олег, но не мог сведать, послал многих людей искать повсюды; посланные, искав везде, не обрели, тогда один древлянин сказал, что видел вчера, как теснились древляне на мосту и спихнули Олега с мосту. Ярополк послал тотчас к плотине, и сыскали Олега в воде; вынувши из воды, положили его на ковер. Ярополк, услыша, вскоре пришел, плакал зело и был неутешен, говоря: "О люди, люди, до чего вы довели!" Паче же гнев имел на Свенельда; сей же скрылся, и нигде более о нем писатели не упоминают.

Люди же иные порочили Ярополка, говоря: что он причиною всему; имел слабость, слушал людские наговоры; другие же приписывали ему порок неумеренного властолюбия, будто старался у брата отнять ему принадлежащее; никто же Ярополка не оправдал, но осуждение ото всех понес по сему несчастному делу.

Олега же погребли на месте у города Овруча с честью, и насыпали холм над ним высокий, который видно и до днесь. Власть во Древлянах после Олега принял Ярополк. Слышав князь Владимир в Новгороде о несчастной ссоре братии своих, о кончине Олега, о принятии власти во Древлянах Ярополка и людские рассуждения разные, и, уведав, что при брате войска довольно (сам же на то время Владимир войска собранного не имел), опасался, чтоб Ярополк не отобрал от него Новгорода.

Владимир на тот час имел неудовольствие на Полоцкого князя Рохволда, который воевал волости новгородские и град Псков взял, рассудил отъехать ко варягам и тамо собрать войско за деньги.

Ярополк, известясь, что Владимир, подозревая на него, уехал из Новгорода ко варягам набирать войско, послушал советодателей тех, кои того мнения были, чтоб воспользовался случаем соединить паки все княжения русские под одну власть. Послал от себя в Новгород наместника, и тем единовластие свое во всей России установил.

В 978 году Ярополк ходил с войском на печенег и, победив, наложил на них дань.

В 979 году пришед к Ярополку Печенежский князь Илдей в службу. Ярополк принял его милостиво, дал ему место к построению города и волости и имел его в чести великой.

В том же году приходили послы от Папы Римского к великому князю Ярополку.

Того ж лета пришли послы от грек и подтвердили мир и любовь на прежних договорах, обещая погодную дань платить, а Ярополк обещался на грек, болгар и корсун не воевать и в потребном случае грекам со войсками помогать. (Примечается тут, что договоры со греками едва не всякие ли восемь лет возобновлялись, ибо с 912 года по 979 год восемь посольств находятся в истории для возобновления договоров.)

В 980 году Владимир, возвратясь из варяг с войском, пришел в Новгород и, нашед тамо наместника и людей Ярополка, выслал их из города и велел сказать брату, что он за свою обиду и за обиду, причиненную Олегу, разделается с ним войною. Отпустя их, Владимир остался в Новгороде, начал умножать войски; дядю своего Добрыню поставил посадником (так в Новгороде именовали наместников княжеских).

Писатели сказывают, что Ярополк, известясь о намерении Владимира, печален был, ибо случилась смерть Олегу не по хотению его, и се другой брат войну начинает; послал ко Владимиру увещавати его, и в то же время в Смоленск войски нарядил, да воспретят Владимировы военные предприятия.

Владимир, слышав и то и другое, хотел остаться в Новгороде, но дядя его Добрыня поощрял его идти войною.

Оба брата, Ярополк и Владимир, всяк у себя и почти в одно время, рассудили за полезно Полоцкого князя Рохволда* в союз пригласить и для лучшего успеха просить дочь его Рогнеду, или Рогмиду, себе в супругу. Рохволд не захотел сам решиться, отдал на произволение дочери своей, объявил ей обоих князей желание. Представил ей послов и спрашивал ее, за кого хотеть в супружество? Она же отвечала: "Не хочу разуть** рабинича***, за Ярополка иду".

______________________

* Рохводд был породою из пришедших князей со Рюриком от варяг, и посланы были княжить в Полоцк, так как Тур князь — в Туров, от которого и город именован был, и многие иные князья посланы были, как о том сказано выше во описании дей Рюрика и Игоря.
** У варяг был обычай древний, который и до днесь у чухонских крестьян во употреблении: в день свадьбы невеста должна разуть у жениха одну ногу — в знак ее покорности мужу.
*** Рабиничем тут Владимир назван по причине той, что мать его Малуша была во услужении великой княгини Ольги.

______________________

Послы, возвратись от Рохволда, возвестили отповедь Рогнеды, дочери Рохволдовой. Ярополк стал готовиться ко принятию невесты.

Владимир же зело оскорбился презрительным ответом Рогнеды, приписав то наклонности Рохволда ко Ярополку. Собрав войска много — варяг, славян, русь и чудь, пошел на Рохволда к Полоцку в самое то время, как хотели Рогнеду вести к Ярополку в Киев.

Рохволд, услыша, что Владимир идет к нему войною, вышел с войском из Полоцка для обороны.

Владимир победил Рохволда и город Полоцк взял, в нем находилась Рогнеда, которую Владимир взял себе в жену и назвали ее Горислава.

В Полоцке Владимир умножил войски своя от полочан и кривичей.

Ярополк, услыша о взятии Полоцка и о женитьбе Владимира, начал войско собирать, хотел сам противу Владимира выступить в поле.

Летописцы говорят, что был в то время при Ярополке любимец его, воевода главный, именуемый Блюд; тот ему советовал в поле не ходить, войско не утруждать понапрасну, но остаться в Киеве; говорил, что Владимир от своих нелюбим, попрекают его рождением, называют его рабиничем, и будто войски Владимира, когда увидят Ярополка, тогда придут без боя к нему, брата же покинут.

Добрыня же Владимиру равномерно говорил: что Ярополк нелюбим у людей, кои его попрекают несчастием Олега.

Владимир со Добрынею пошел на полки Ярополка, кои посланы были в Смоленск, и победил их. Оттуда пошли к Киеву.

Ярополк же заперся в Киеве с людьми и с Блюдом-воеводою.

Владимир стал на Дорогожице, между Дорожен и капищем, где есть ров, смело ко граду приступил.

Киевляне любили Ярополка и крепко обороняли город.

Блюд советовал не пущать войски из града; другие советовали, не томя войск в граде, выступить в поле и, не страшась, осаждающих город прогнать. Но Ярополк, более веря своему недоброму любимцу, того не учинил. Войско же Ярополка, видя, что без пользы в великой тесноте, во граде их заперши держат, стали помалу тайно уходить. Воевода же Блюд стал скрытно пересылаться со Владимиром; и, когда Владимир приступил ко граду, тогда Блюд Ярополку говорил: что киевляне уже более не хотят град оборонять, видя, что войски уходом умалились; советовал Ярополку выйти из града. Ярополк, нерассудно поверя своему любимцу, оставя Киев, ушел во град Родню, на устье Торге, тамо укрепился.

По выходе Ярополка киевляне, видя себя без начальника и обороны, отворили врата Владимиру; он же, вшед, послал войско осадить Родню и содержал оной в осаде несколько времени. Тогда воевода Блюд говорил паки Ярополку: "Видишь, колико войска у брата твоего? нам противиться ему не с чем, сотвори мир с братом твоим". И Ярополк послал ко Владимиру сказать о мире, и по том и сам хотел идти к брату своему; тогда некто из верных его, зовомый Варяжко, отсоветовал ему идти, говорил, чтоб пошел к печенегам и привел оттудова войски, но Ярополк не послушал его, пошел, и, пришед во двор Владимира, не входя в дверь, подущением ласкателей Владимировых убит при воеводе Блюде, который его не оборонил и других до того не допустил; Блюд тем изменил Ярополку, а ласкатели славу Владимира помрачили. Блюд наказан Владимиром на третий день, вероятно, что и ласкатели не остались без наказания; Варяжко же, видев рановременную кончину Ярополка, ушел в печенеги и со оными воевал противу Владимира. Ярополк скончался в 980 году тридцати пяти лет. Княжил 8 лет. Схоронен в Киеве. В супружестве имел фекиню Предславу, от которой родился после смерти Ярополка сын Святополк.

РОДОСЛОВИЕ ЯРОПОЛКАI

Святослав I, великий князь всея Русии, от 945 по 972.

I. Супруга его, княжна Венгерская Предслава.

От сего супружества:

1. Ярополк I, великий князь Южной Русии, от 972 по 980.

В супружестве имел грекиню Предславу, от которой родился Святополк I.

2. Олег, князь Древлянский, от 970 по 977.

II. Малуша, от которой родился

3. Владимир, князь Новгородский, от 970 по 980.

СОВРЕМЕННИКИ ЯРОПОЛКА I

от 972 до 980 года были:

В Греции императоры:

Иоанн, от 969 по 976.

Василий, от 976 по 1026.

В Германии императоры:

Отгон Великий, от 936 по 973.

Отгон II, от 973 по 983.

В Польше король:

Мечеслав, от 964 по 999.

В Богемии князь:

Болеслав II, от 967 по 999.

В Саксонии князи:

Герман, от 960 по 973.

Венно, от 973 по 1010.

В Фальце князь:

Герман, от 939 по 993.

В Бранденбургии князь:

Феодор, от 965 по 985.

В Баварии князи:

Генрих II, от 955 по 976.

Отгон I, от 976 по 982.

В Брунсвике князи:

Вруно I, от 955 по 972.

Вруно II,от 972 по 1006.

В Болгарии цари:

Борис, от 970 по 974.

Самуил, от 974 по 1014.

В Дании король:

Гералд, от 930 по 980.

В Аравии калифы:

Моти ХIII, от 946 по 974.

Тай ХLIII, от 974 по 991.

В Египте калифы:

Моез, от 953 по 975.

Азиз, от 975 по 996.

Во Франции король:

Лютарь, от 954 по 986.

В Англии короли:

Едгар, от 959 по 975.

Едвард II, от 975 по 978.

Етелред II, от 978 по 1014.

В Гишпании король:

Рамир Ш, от 967 по 982.

Патриархи Константинопольские:

Василий, от 970 по 974.

Антоний, от 974 по 979.

Четыре года не было патриарха.

Папы Римские:

Венедикт VI, от 972 по 974.

Донус II, от 974 по 974.

Венедикт VII, от 974 по 983.

Патриархи Александрийские:

Мина, от 958 по 977.

Ефрем, от 977 по 981.

Патриархи Иерусалимские:

Христофор, от 969 по ...

Фома, от ... по 975.

Александр, от ... по ...

Патриархи Антиохийские:

Феодор, от 969 по 985.

В России удельные князи:

В Древлянах:

Олег Святославич, от 970 по 977.

В Новгороде:

Владимир, от 970 по 980.

В Полоцке:

Рохволд, от ... по 980.

Великий князь Владимир I, во святом крещении Василий

Великий князь Владимир Святославич, по кончине великого князя Ярополка в 980 году, остался всей соединенной Русии Самодержавец.

Писатели сказуют, что великий князь Владимир с природы был муж мудрый, смысленный, милосердый и правосуден. Двор его был великолепный. Он строил города и народные здания многие, и населил грады и пустыни, привлекая в Россию ученых людей, науки, художества и храбрых богатырей отовсюды*, заслуги награждал щедро.

______________________

* В том числе были Ян, или Иоанн Усмович, Александр Попович, Илия Иванович Муромец, Андриян Добрянков, Добрыня Никитич, Рогдай, который на всякую силу один выезжал, и иные многие. О сих много повествуют в народных сказках.

______________________

Летописцы говорят, что Владимир был женолюбив яко же Соломон.

Греческие же писатели описывают Владимира до крещения упрямым и своевольствующим.

Владимир, прияв престол, пребывал в Киеве, а в Новгород определил наместником дядю своего Добрыню.

Потом варяги, пришедшие со Владимиром, стали просить, говоря: град Киев нами взят, надлежит нам с оного взять по двегривны с человека; Владимир же уговорил их, чтоб ждали, доколе дань соберут. И паки варяги стали просить, да отпустить их служить ко грекам; Владимир охотно на то согласился и, выбрав из них лучших и храбрейших людей, оставил у себя, дав им награждение и содержание, прочие пошли ко Царюграду*.

______________________

* Варяги в Константинополе служили; их служба при дворе была самая ближайшая к императору: они стояли у дверей покоев царских и в прочих знатных местах и имели преимущество стоять и ходить по обеим сторонам Цесаря. Усердием своим и ревностию приобрели они у государей греческих такую доверенность, что почитались за вернейших и надежнейшими всего войска. Главное их оружие было секиры (род топора) обоюдные, по чему секироносцами назывались: они с одной стороны были широки и остры и употреблялись вместо мечей, а с другой стороны — остроконечны и длинны, вместо копьев им служащие. Носили они их обыкновенно на плечах. У Аколуфа, или начальника варягов, была шляпа златотканая, равная как у великого Адмирала Греческого. Кафтан обыкновенный, как и у прочих, при дворе Греческом служащих. Аскараник (персидская одежда до колен, по обеим сторонам отверстая и жемчугом вышита) багряного цвета златотканый, имеющий как спереди, так и с задней стороны образ императора.

______________________

В 981 году Владимир имел с Мечеславом, князем Ляхов и Ленчан, войну. Воеводы Владимира дважды победили его, но Мечеслав не преставал воевать, сего ради Владимир, шед сам, в Польше при реке Висле победил Мечеслава и грады Ляцкие взял. Мечеслав же испросил мир у Владимира, отдал ему пять градов: Перемышль, Червень, Бельжу, Свенигород, Радом и иные; Владимир же даде ему мир и дань погодну на Ляхи возложил.

В 982 году Владимир ходил к вятичи, которые перестали платить дань и ссылались с печенегами, чтоб с оными совокупно Владимиру противиться, и, победив, возложил на них дань, как отец его брал.

В 983 году ходил Владимир на Ятвяг* и победил их, покоря землю себе, возвратился в Киев.

______________________

* Ятвяги, Язиги и Ятьячи, един народ сарматский, весьма военный, издревле обитали по Дунаю, потом около Буга, куда и Владимир на них сей поход имел.

______________________

В 984 году пошел Владимир на Радимич*, послал пред собою воеводу, именуемого Волчий Хвост; он же, встретя радимич на реке Пещане, победил их и заставил дань платить; и от той победы осталась долго в Руси пословица: радимичи волчья хвоста бегают.

______________________

* Радимичи, народ славянский на реке Пещаной; река Пещана течет в Березу; они же жили и на Соже, а Сожа впадает в Днепр.

______________________

В 985 году Владимир, собрав воинство великое и призвав дядю своего Добрыню, с новгородцами пошел на Болгар* и Сербы, в лодиях по Днепру, а конные войски русские, торков**, Волынь и Червенские послал прямо в землю Болгарскую — объявить им, что, ради многих их нарушений прежних с отцом его и братом имевшихся договоров и причиненной подданным его обиды, требует от них удовлетворения данью. Болгары же, не хотя платить оной, но совокупившись со сербы, вооружились противу Владимира, но он победил их, учинил мир с ними, наложил на них дань и возвратился со славою в Киев; взятое же разделил на войско и отпустил войско восвояси.

______________________

* Сии болгары поселены были возле Черного моря за Дунаем.
** Сих торков греки точно именуют турки. У греческого писателя Птолемея близ Крыма положен город Торока.

______________________

Владимир, учинясь славен в своем народе, привлекал внимание всех окрестных стран, как чрез могущество свое, так наипаче непрерывным счастием в войне и победами; всякий народ уже искал его доброжелательства, дружбы, и как ближе с ним установить сношение и согласие. Удобность находили в том колебленном состоянии, в котором тогдашнее народное суеверие находилось в Руси.

Владимир сам с начала своего княжения, колико ни старался великолепием ей возвратить потерянный блеск, но в оном не успел. Приписать сему с вероятностию можно разных народов посольства, присланные ко Владимиру для соединения как союзом, так и верою с ним. Сперва прислали к нему болгары от Волги послов, уговаривать его, да примет Магометово учение. Владимир, выслушав их, сказал в ответ: "Ваше учение в странах сих весьма неудобно", и с тем их отправил, даря послов. Потом пришли послы Папы Римского; сим Владимир отвечал: "Идите вспять, отцы наши не прияли сего". Писатели сказуют, что Владимиру у римлян наивяще не нравилась власть Папежская и моление на латинском, народу неизвестном, языке. За сими прислали ко Владимиру жиды хазары, живущие в Киеве, и начали сказывать про свой закон. Владимир спросил у них: "Где есть земля ваша?" — они сказали: "Во Иерусалиме". И рече Владимир: "Тамо ли обитаете?" Они же отвечали: "Разгневася Бог на отцы наши и расточи нас по странам грех ради наших". Владимир же выслал их со гневом, говоря: "Как вы иных закону вашему хотите учить, его же не сохраня сами". По некотором времени прислал царь Греческий ко Владимиру философа Кира, который говорил Владимиру о греко-католическом законе. Владимир весьма был тронут учением его, но положил на сердце своем обождать еще мало и принял намерение испытать о всех верах; одарив философа, отпустил его с честию великою.

В 987 году созвал Владимир вельмож своих и старшин градских, объявил им, что прислали к нему болгары волжские и советовали принять закон их, потом приехали римляне, хвалили закон свой. За сими приходили жиды, а напоследок пришли греки, и сказании философа Кира мудро, и слышать не без удивления, и приятно зело*, спрашивал у них, что ему присоветуют? Вельможи и старейшины советовали ему, приговорили мужей ученых послать во все оные места, испытать каждой закон и видеть службу их к Богу.

______________________

* Чтоб к учению философа Кира Владимир показал наклонность, сие тем наипаче не диво, что Владимиру закон православный не безызвестен был, быв воспитан при своей бабке, великой княгине Ольге; он же жену имел, до крещения чехиню.

______________________

Писатели говорят, что сей совет был угоден Владимиру и всем людям*. И послал Владимир мужей честных и смысленных числом десять, повелел, во-первых, в болгарах испытать веру их. Они же, шед и быв видели и слышали все касательно до того; возвратясь в Киев, объявили о всем Владимиру и вельможам. Владимир же приказал им идти в Немцы, испытать и рассмотреть закон Латинский, и оттудова идти во Греки. Они же пришед в Немцы и рассмотрели церковную службу их, потом пришли ко Царюграду и явились императору Василию, где с честию великою приняты были; патриарх же цареградский наставил их и изъяснил веру православную, и показали им великолепие церковное. Они же хвалили закон и службу Божию. По том были от императора отпущены с дарами великими и с честию. Когда же возвратились в Русь, тогда Владимир, созвав бояр своих и старшин градских, велел послам объявить всему собранию, что где видели и слышали. Послы же о каждом законе сказали подробно; хвалили же наипаче закон греческий и показали великое желание и усердие ко принятию святого крещения, просили Владимира да отпустить их в Царырад для принятая веры греко-католической.

______________________

* Из того видно, что уже между подданных Владимира много было христиан или наклонности имеющих ко принятию закона Христианского и скучающих о тогдашнем суеверии.

______________________

Собранные вельможи и старшины, выслушав все сие со вниманием, говорили Владимиру: что бабка его, великая княгиня Ольга, яко мудрейшая государыня, умела избрать лучший закон. На что Владимир сказал, что ежели они согласны все принять закон греческий, то и он тоже с ними исполнит, и спросил: где и как принять оный ему советуют? Они же отдали то на волю великого князя, и по том продолжалось рассуждение и приготовление к совершенному исполнению чрез целый год.

В 988 году Владимир положил идти на Корсун. (Вероятно, что сего похода на Корсун причиною была паки неустойка грек и неисполнение тех договоров, кои, по-видимому, возобновлялись в восьмилетнее течение или по прошествии того срока. Сей раз Владимир ко прежним статьям желал прибавить новое предложение, ибо хотел просить у царя Греческого в жену себе сестру его, цесаревну Анну. Владимир был обычен избирать способы, удобные придать внушениям, предложениям и требованиям его наивящее уважение и силу.) Он собрал великое войско, пошел весною на град Корсун* греческий: корсуняне же затворились во граде. Владимир стал по Лиману от города на един перестрел и послал ко гражданам объявить, дабы город отдали; граждане же, надеяся на крепость города и получить помощь от грек, не послушали того, но оборонялись колико могли. Владимир повелел, приступя ко граду, подкопать стену и перекопать трубы водоводные. Корсуняне, видя, что будет недостаточно воды в городе, учинили договор со Владимиром, отворили ему вороты. Владимир, вшед с войском во град, послал в Царьград ко царю Василию, сыну Романову, со предложением о возобновлении вечного мира, просил в супружество сестру императора цесаревну Анну. Царь Греческий принял сие предложение со удовольствием; взял, однако, время на размышление, по долгом рассуждении положил согласиться на предложение о мире, на просьбу же Владимира ответствовал, что, если великий князь крестится, тогда цесаревну не отрицается отдать ему в супругу. Владимир, получа сей ответ, велел сказать царю Греческому: что он готов креститься, ежели к нему греческую цесаревну отправят и с нею священников, кои бы его научить и наставить могли в греко-католической вере. Император обрадовался сему ответу, начал цесаревну Анну Романовну уговаривать; она сначала никак не хотела согласиться вступить в супружество с великим князем Владимиром, пока не окрестится. Царь же и патриарх увещевали ее, говорили: во-первых, "ежели великий князь Владимир для нее примет закон православный, то имеет она от Бога ожидать великое воздаяние; второе, что она ведает сама, колико Греция много опасения, вреда и ущерба претерпела от русских, а чрез таковой союз избавит она свое отечество от многих бед и примет благодарение всенародное вечно". Сим склонили царевну Анну** идти в супружество за великого князя Владимира и, утвердя император договор со Владимиром, отправили ее, а при ней вельмож и пресвитеров ученых послали. Она же, простясь со императором и со всеми с великими слезами, вшедше в корабль, отправилась чрез море; приплыв к Корсуню, корсуняне вышли навстречу ее по обычаю и, вшед во град, проводили ее в приготовленной ей дом. В то время разболелся Владимир очами, чем весьма скучал и печаль имел немалую, не ведая, что делать; люди же начали мыслить, будто Владимир колеблется в намерении креститься, имея царевну уже в своих землях. Уведав о сем слухе, цесаревна Анна послала ко Владимиру сказать: "что он ее и брата обнадежил принять святое крещение, ныне же она слышит о его болезни и доразумевается, что он в своем намерении колеблется, за что Бог болезнию сею его наказал, и ежели хочет избыть болезни, то б скорее крестился". Владимир, слышав сие, сказал предстоящим: "Ежели сие сбудется, что прозрю от крещения, то поистине чудо Бог явит надо мною". И повелел Владимир себя крестить.

______________________

* Писатели о сем граде Корсуне говорят разно: иные кладут точно быть Кинбурну; другие полагают нынешнюю Ахтиарскую гавань на Черном море в Крыму; третьи почитают город Кафу в том же полуострове. Но понеже летописцы именно говорят Корсун на Лимане, то вероятнее видится Кинбурн.
** Сестра цесаревны Анны, цесаревна Епифания Романовна, была в супружестве за Римским императором Отгоном II.

______________________

Епископ же Корсунский со Иереи цесаревнины крестили его, и наречен во святом крещении Василий. Писатели сказуют, что во время крещения отпаде яко чешуя от очей его, и прозрел. Многие же от вельмож его крестилися в церкви Святого Иакова, которая посреди града на торжище. Палата же Владимира на стороне церкви, а цесаревнина — за алтарем; вскоре по крещении исполнен брак. Венчал их епископ Корсунский. Владимир царю Греческому возвратил Корсунь; сам же со царицею Анною отъехал в Киев.

По возвращении Владимира в Киев крестились дети его и вельможи. Слышав же сие люди, многие с радостию шли креститься на реку Почаину, рассуждая между собою: "Ежели бы сие не было добро, то б князь и бояре сего не приняли". По сем вскоре Владимир повелел строить церкви и училища для детей знатных, средних и убогих, и устроены были многие училища.

По том видя Владимир, что около Киева городов для защиты от набегов печенежских мало, повелел строить грады по Десне, по Остри, по Трубеже, по Суде, по Стугне и, во оных избрав людей добрых от славян, кривич, чуди, вятич и прочих подвластных ему и пришельцев, населял; понеже печенеги часто страну сию, набегая, обеспокоивали, хотя нередко сами прогоняемы и побуждаемы были; но не удобно было миром успокоить ради множества их владетелей.

По многом устроении земли жил Владимир по закону Христианскому, подавая пример добронравия; и, имея желание построить церкви каменные, послал в Царьград призвать к строению оных разных ремесленников.

В 989 году Владимир построил две церкви.

В 990 году заложил Владимир Белгородок на реке Рупане и дал во оной доходов довольно, людей же населил из иных городов; понеже любил град сей.

В том же году Владимир за многие противности польского князя Мечеслава, собрав войско, на него пошел и, нашед его за Вислою, победил; Мечеслав ушел в Краков и прислал послов с великими дары, о мире просил; Владимир же, учиня с ним мир, в Киев возвратился.

Того же лета пришли от Греческого царя послы возобновить мирные договоры, и с ними митрополит Михаил и четыре епископа от славян, и ремесленники к созданию каменных церквей.

В 991 году Михаил митрополит, взяв от великого князя позволение и с ним бояр знатных со служители, поехали по Русской земле, до Ростова с четырьмя епископы, с ними же Добрыня, дядя Владимиров, и учили народы закону и вере Христианской, и поставил епископов в Новгороде Иоакима (который летописец писал), а в Ростове — Феодора. Когда же новгородцы уведомились, что Добрыня, дядя Владимира, идет к ним со епископы, противились ему, заклали вороты, не пустили его во град и развели мост; Добрыня же ласковыми словами увещевал их, они же слышать не хотели. Епископы же стояли на торговой стороне города, ходили по торжищам и улицам, учили людей. В том положении пребыли новгородцы два дни, и несколько сот крестились. Народ же дом Добрыни разломал и имения из оного растащил. Тысяцкий же Владимиров Путята, яко муж смысленый и храбрый, приготовил лодии, избрал ростовцев пять сот мужей, нощию перевез выше града на другую сторону и вошел во град; новгородцы, видевши то, думали своим быть войскам; и, дошед до двора Угонаева (начинщика), оного и других начальников супротивления имать велел и послал к Добрыне за реку о том сказать.

На рассвете и Добрыня со всеми при нем находящимися приспел. Новгородцы, видя расположение войск двух военачальников, нарядили предних городских мужей, кои, пришед к Добрыне, просили мира. Добрыня же собрал войски, запретил беспорядки и грабления. Воробей же посадник, сын Стоянов, который был воспитан при Владимире и весьма красноречив был, пошел на торжищи (площади) и увещевал новгородцев креститься, и многие крестились, и для различия крещеных со некрещеными велели воеводы крещеным наложить кресты на шею. Писатели говорят, будто оттого в Руси обычай носить на шее кресты. Потом Путята возвратился в Киев; где того же году бысть наводнение велико.

Тогда же приходили послы от Папы Римского, и принял их Владимир с честию и послал к Папе своего посла.

В 992 году Владимир ходил ко Днестру и построил в земле Червенской (на Волыни) град во свое имя Владимир, и церковь создал, оставя тут епископа Стефана, и возвратился со удовольствием.

Тогда же были у двора Владимира послы Болеслава храброго, короля Польского, Стефана I, Венгерского короля, и Удалрика, короля Чешского, поздравляли его со крещением и дары многие ему принесли.

В 993 году Владимир ходил в помочь королю Венгерскому на семиградскую и хорватскую земли и, одержав победы, возвратился и вошел в Киев со славою.

Писатели сказуют, что тогда печенеги, пришед ко Днепру, по Суле-реке чинили нападения. Владимир, собрав войски, пошел противу их и встретился с ними на Трубеже у брода, где есть Переяславль; Владимир стал на одной стороне, а печенеги — на противной стороне, не переходя реку. Князь же Печенежский приехал к реке, звал Владимира для разговора и предложил ему с каждой стороны нарядить по единому мужу, и говорил: "Если твой воин победит моего, то я не буду вас воевать три лета; ежели же мой воин повалит вашего, то заплатите нам дань от меча войска твоего". (Сие в древле делывалось во многих народах, что в виду войск определяли подобные поединки.) И тако положа Владимир со Печенежским князем, разошлись разно. Владимир, пришед в свой стан, послал по всему войску, также к берендичам и торкам в станы, спрашивая: "Есть ли такой человек, который берется выйти противу борца печенежского?" Но не нашелся никто. Назавтра приехали печенеги к реке, приведши своего поединщика, звали от войск русских наряженного. Тогда пришед ко Владимиру, муж старый говорил, что имеет пять сыновей, из которых младший такую силу имеет, что воловую кожу руками надвое раздирает. Великий князь, слышав сие, послал по него, а печенегам отказал на три дня, и, когда посланные привели отрока к князю, тогда князь объявил ему требование печенег. Он же отвечал: "Не ведаю, могу ли бороться, испытайте меня и познаете силу мою; повели сыскать быка великого и сильного, да не над человеком покажу силу"; и сыскали быка, и, видя Владимир силу его над быком, рек, что может с печенегом бороться; и как пришел назначенной день, печенеги поутру рано паки пришед, стали звать на поединок, показуя своего борца готова без оружия. Тогда приступили оба войски к реке во оружии. Борец же печенежский был велик зело. Владимир же послал своего, и, узрев печенегин кожевника русского борца, ростом среднего, посмеялся ему. Размеривши же место между обоими войски, на средине пустили обоих. И когда сошлися борцы, схватились крепко, но вскоре ударил кожевник Иоанн Печенегина головою в брюхо, от чего Печенегин не устоял на ногах, пал на землю, кожевник же толкнул его ногою. Сие увидев, печенеги, тотчас пришед в смятение, отступили; Владимир с войском пошел за ними и гнал их до вечера. Владимир же у брода велел укрепить место. Кожевника Владимир учинил вельможею и отца его, дав им имения довольно, возвратился паки в Киев с победою и славою.

В 994 году Владимир ходил паки на болгар и, победив их, возвратился в Киев.

Того же года была суша велика и жары тяжкие, от которых жита в полях на многих местах засохли.

Того же года возвратились послы Владимировы от Папы.

В 996 году Владимир построил церковь Святые Богородицы, каменную, в Киеве и дал ей (и на содержание богаделен, больниц, училищ и прочего) от доходов своих десятую часть, и сотворил праздник великий в тот день боярам и старшинам градским, и убогим роздал милостыни много.

Вскоре по том пришли печенеги к Василеву (который Владимир по крещении прозвал во имя свое, ныне Васильков). Владимир, слышав о печенегах и сожалея град тот, еще не собрав войска довольно, хотя вскоре помощь граду учинить, пошел с малым числом войска на печенег, они же внезапно встретили его на лугу во многолюдствии. Владимир, видя то, с немногими войсками, бывшими при нем, хотел противиться, но войски его побежали с места. Владимир, оставаясь почти один лишь, ибо коня под ним убили, и не могши достать другого, скрылся за мост и тем спасся от плена, возвратился в Киев, где упражнялся строением церквей и иных народных зданий, празднуя праздники великолепно, созывая на оные людей много, раздавал милостыни изобильно, быв вельми милосерд ко всем людям, повелел нужду имеющим приходить во двор свой, где казначеи раздавали пищи, пития и деньги по усмотрению нужды каждого, кои же старости и дряхлости ради приходить не могли, к тем посылал на домы; сие творил по субботам, в воскресение же, по отслушании литургии, делал пиры в доме своем боярам и всем ближним и знатным людям, что делалось и без него, когда отлучался в иные грады или села, и для тех пиров Владимир велел сделать посуду серебряную столовую.

Великий князь Владимир любил весьма вельмож мудрых и простосердечных, и с ними о устроении государства, войнах и правосудии подданных каждодневно советовал, рассуждая, что сими государство силу, богатство и славу приобретает.

С пограничными же князьями, Болеславом Польским, Стефаном Венгерским, Удалриком Чешским, имел мир и любовь, которые его почитали яко старейшего и сильнейшего между государей славянских.

Владимир, находя по сердцу своему удовольствие в непрерывном милосердии и распространяя ту добродетель даже до того, что ослабело правосудие и суд по законам, отчего умножились в сие время разбои и грабительства повсюды, так что, наконец, митрополит Леонтий со епископы стали говорить Владимиру о том, представляя ему, что всякая власть от Бога, и он поставлен от Всемогущего Творца ради правосудия, в котором есть главное: злых и роптивых смирить и исправить, а боримым и добрым милость и оборону являть. Владимир, слышав то рассуждение, велел по законам деда и отца своего судить.

По некоем времени вельможи Владимировы представили ему, что он войско имеет многое, а иноплеменники, приходя, воюют землю Русскую, говоря: "А ты на них ни сам не идешь, ни воевод не посылаешь, чрез что воины ослабели (в своем искусстве), кони и оружие гинут понапрасну, а земля терпит разорение". Владимир, приняв сей полезный государству совет за благо, велел войски собрать и идти от Киева на Печенег, а из Новгорода на Чудь, войски же, шедше, с победою возвратились, и усмирися печенеги, не смели набеги чинить на Русь.

В 997 году Владимир, не опасаясь от печенег набегов, умыслил идти сам на Чудь и оных покорить, собрав войско и от Кривич* (Смоленск) пошел к Новгороду. Печенеги же, уведав о том, что князя и войска в Киеве нет, пришли во множестве и стали около Белаграда, не дая никому выйти из града, ни во град потребное привезти, и по некоем времени учинился во граде недостаток в пище. Помощь же учинить было некому, понеже войск в собрании не было, и скоро киевляне собрать не могли, граждане же Белаграда учинили совет и положили было пустить печенег во град.

______________________

* Кривич на сарматском языке значит "верховье рек".

______________________

Писатели сказывают, будто тогда един муж старый, не быв на совете, спросил идущих с совета: о чем совет был и что положили? И слыша, что наутро хотели открыть городские ворота печенегам, созвал старейшин градских и сказал им: "Послушайте меня, держитеся во граде три дни, и что я велю, то учините". Они же, быв в такой крайности, обещалися слушать его, и повелел им собрать по горсти овса со двора и пшеницы или отрубей, сколько можно, что все немедленно к нему и принесли. Он же сделал сулой, из чего варят кисель, велел выкопать колодезь, поставил на дно оного кадь большую, влил тот сулой, потом велел искать меда, и нашли лукошко меда в княжем погребе, велел оный рассытить сладко и сделать другой колодезь, такой же, и влил в него сыту, и наутро велел послать ко печенегам звать от них несколько знатных на переговор во град.

Печенеги обрадовались тому, выбрали лучших людей десять человек, послали во град и столько же взяли из города в залог; и, когда посланные от печенег вошли во град, приняли их с честию и стали говорить, что гладом и силою не возьмут град, хотя бы стояли десять лет, и чтоб посмотрели, какую пищу им колодези дают, с которою пробавиться легко можно, дондеже придут от князя войски. Печенеги поверили тому, возвратились в свой стан, разменяли залоги, отступили от града и пошли восвояси.

Владимир, покорив Чудь, возвратился в Киев и, услыша, что печенеги набеги учинили, посылал за ними вслед войски, но не могли догнать, возвратились.

В 1000 году Владимир весною, паки собрав войско, пошел на болгар и, взяв Переяславец на Дунае, в оном пребывал, доколе мир учинил.

В то время печенег многое число пришли ко Киеву, окружили город, отчего в Киеве были в немалом опасении, но ночию Александр Попович (вельможа Владимиров) вышел с войском из города, прогнал печенег, за что Владимир пожаловал Александру Поповичу: наложил на него гривну златую и сотворил его вельможей в доме своем.

В 1001 году послал Владимир на печенег Александра Поповича и Яна Усмовича, которой поборол сильного печенега у Переяславля. Они же, шед с войском, победили печенег и взяли в плен князя Родамана с тремя сынами, в Киев ко Владимиру привели. Владимир же сотворить празднование велел в Киеве о победе сей.

Писатели сказуют, что того же лета хвалы достойное любопытство принудило Владимира послать нарочных людей яко гостей: единых — в Рим, а других — во Иерусалим, Египет и Вавилон — описати земли, грады и прочее, касательное обычаю и порядку правления каждой земли. (Вероятно, что Владимир имел описание своего государства и соседственных, яко болгар, грек и прочих нужнейших ко спознанию, но оные до нас не дошли.) Татищев говорит, строения великолепные далеких стран суть вещи любопытные, но законы, порядок, правосудие, награда за добродетели, укрощение пороков, воинское устройство и искусство, нравы, смысл народный, прибыток, каковой торговлею от них достать можно, суть нужные вещи ко испытанию.

В 1003 году был урожай и умножение всяких жит и плодов земных.

В 1004 году печенеги пришед, паки Белград обступили, и послал Владимир Александра Поповича да Яна Усмовича с войском. Печенеги же, услышав о приходе войск, оставя осаду, ушли в степи.

В 1006 году прислали болгары волжские* послов ко Владимиру, дабы позволил им в городах по Волге и Оке торговать. Владимир им то охотно дозволил, во все грады и везде торговать с русскими купцами и русским купцам с торгом ездить же к болгарам и от них покупать что потребно.

______________________

* Волжские болгары толико о ремеслах и купечества прилежали, что в Индию чрез Персию, чрез Россию на север во Швецию и Данию, чрез Черное море до Египта для торгу ездили.

______________________

В 1014 году Владимир повелел войско готовить, чистить дороги и строить мосты, хотел идти к Новгороду сам, ибо новгородцы отказали дань платить. Но не пошел, понеже разболелся.

Тогда же пришли ко Владимиру послы Болеслава, князя Ляцкого (Литовского), с ними же были послы чешские (богемские) и венгерские, просили каждый дщери его: он же обещал Болеславу дать за чешского князя дщерь свою старшую Премиславу, а за венгерского царя — среднюю, Предславу, которую весьма любил, и обещал весною съехаться с ними во граде Владимире на Волыни.

В 1015 году новгородцы, слышав, что Владимир хочет на них идти, послали к варягам требовать войско в помощь. В то же время слыша Владимир, яко печенеги идут на Русь, послал сына своего Бориса противу их с войском, и вскоре по том месяца июля в 15 день скончался на Берестове, на 68 году от рождения. Слуги и воеводы скрыли смерть его и, завернув тело в ковер, тайно повезли в Киев.

Княжил всею Россиею 35 лет.

Погребен в Киеве в Десятинной церкви.

В супружества имел до святого крещения:

I. Жену от варяг, от которой:

1. Князь Вышеслав.

II. Рогнеду, или Гориславу, княжну Полоцкую, на которой женился в 976 году. Рогнеда приняла закон Христианский и, вступив в монашество, приняла имя Анастасии. Скончалась в 1000 году. От Рогнеды родилися три сына и две дочери, а именно:

2. Князь Изяслав.

3. Князь Ярослав.

4. Князь Всеволод.

5. Княжна Пределава, за королем Венгерским.

6. Княжна Премислава, за королем Богемским.

III. Малфреду, княжну Богемскую, скончалась в 1000 году.

7. Князь Вечеслав.

IV. Чехиню Адиль, или Ольгу, от которой:

8. Князь Святослав.

9. Князь Мстислав.

10. Князь Станислав.

V. Болгарыню Милолику, которую Владимир паче других любил; от сей:

11. Князь Борис.

12. Князь Глеб.

После святого крещения Владимир отпустил прочих жен и дал им и сыновьям, от них рожденным, уделы. Сам же венчался по христианскому обычаю со цесаревною Анною, которая преставилася в 1011 году, от которой:

13. Княжна Мария, переименована Доброгневою, супруга Кажимира I, короля Польского; для нее в Кракове построена была церковь греко-католической веры.

Владимир усыновил своих племянников, а именно: Святополка, сына Ярополка, да Судислава и Подзвизда, сыновей Олега Святославича.

Владимир, желая после святого крещения (в 988 году) отпустить жен и детей, коих имел до того времени, последовал примеру отца своего Святослава Игоревича, дал каждому сыну и усыновленным племянникам своим уделы, а именно:

1. Князю Вышеславу — Новгород; сей скончался прежде отца в 1010 году.

2. Князю Изяславу — Полоцк; сей преставился в 1001 году, наследовал сын его Брячислав.

3. Князю Ярославу — Ростов, а по смерти Вышеслава — Новгород.

4. Князю Всеволоду — Владимир на Волыни.

5. Князю Вечеславу — Чернигов.

6. Князю Святославу — Древляны. У сего был от княжны Венгерской сын Иоанн, или Ян, родися в 1002 году.

7. Князю Мстиславу — Тмутаракань. (Писатели Тмутараканских князей называют попеременно то Тмутараканскими, то Рязанскими, и вероятно, что Тмутаракань была на Проне-реке близ Рязани.)

8. Князю Станиславу — Смоленск.

9. Князю Борису (по переводе Ярослава в Новгород) — Ростов.

10. Князю Глебу — Муром.

Усыновленным племянникам Владимир дал в удел, а именно:

11. Князю Святополку — Туров.

12. Князю Судиславу — Псков.

13. Князю Подзвизду — Берестов.

РОДОСЛОВИЕ ВЛАДИМИРА I

Святослав I, великий князь всея Русии, от 945 по 972.

I. Супруга его, княжна Венгерская Предслава.

От сего супружества:

1. Ярополк I, великий князь Южной Русии, от 972 по 980.

В супружестве имел грекиню Предславу, от которой родился Святополк I, князь Туровский, от 988 по 1015, по том великий князь, от 1015 по 1020.

2. Олег, князь Древлянский, от 970 по 977.

Дети его: Судислав, князь Псковской, от 988 по 1036.

Подзвизд, князь Берестовской, от 988 по ...

II. Малуша, от которой родился

3. Владимир I, князь Новгородский, от 970 по 980, по том великий князь, от 980 по 1015.

В супружестве имел:

I. Жену от варяг, от которой:

1. Князь Вышеслав.

II. Рогнеду, или Гориславу, княжну Полоцкую, от которой:

2. Князь Изяслав.

3. Князь Ярослав.

4. Князь Всеволод.

5. Княжна Предслава, за королем Богемским.

6. Княжна Премислава, за королем Венгерским.

III. Малфреду, княжну Богемскую, от которой:

7. Князь Вечеслав.

IV. Чехиню Адиль, или Ольгу, от которой:

8. Князь Святослав.

9. Князь Мстислав.

10. Князь Станислав.

V. Болгарыню Милолику, от которой:

11. Князь Борис.

12. Князь Глеб.

VI. Греческую цесаревну Анну, от которой

13. Княжна Мария, переименована Доброгневою, супруга Кажимира I, короля Польского.

СОВРЕМЕННИКИ ВЛАДИМИРА I

от 980 до 1015 года были:

В Греции императоры:

Василий, от 976 по 1026.

В Германии императоры:

Отгон II, от 973 по 983.

Отгон III, от 983 по 1002.

Генрихи, от 1002 по 1024.

В Польше короли:

Мечеслав, от 964 по 999.

Болеслав I Храбрый, от 999 по 1025.

В Богемии князи:

Болеслав II, от 967 по 999.

Болеслав III, от 999 по 1002.

Яромир, от 1002 по 1012.

Удалрик, от 1012 по 1037.

В Саксонии князи:

Венно, от 973 по 1010.

Вернар II, от 1010 по 1062.

В Фальце князи:

Герман I, от 939 по 993.

Езон, от 993 по 1035.

В Бранденбургии князи:

Феодор, от 965 по 985.

Лютарь, от 985 по 1003.

Вернер, от 1003 по 1010.

Вернард I, от 1010 по 1018.

В Баварии князи:

Отгон I, от 976 по 982.

Генрих II, от 982 по 995.

Генрих III, от 995 по 1005.

Генрих IV, от 1005 по 1027.

В Брунсвике князи:

Врунон II, от 972 по 1006.

Лудолф, от 1006 по 1038.

В Болгарии цари:

Самуил, от 974 по 1014.

Радомир, от 1014 по 1015.

В Дании король:

Звено I, от 980 по 1015.

В Аравии калифы:

Taй XLIII, от 974 по 991.

Кадер XLIV, от 991 по 1031.

В Египте калифы:

Азиз, от 975 по 996.

Гакем Вамрилла, от 996 по 1021.

Во Франции короли:

Лютарь, от 954 по 986.

Людовик V, от 986 по 987.

Гюг, от 987 по 996.

Роберт, от 996 по 1031.

В Англии короли:

Етелред, от 978 по 1014.

Звено, от 1014 по 1015.

В Гишпании короли:

Рамир III, от 967 по 982.

Вермут II, от 982 по 999.

Алфонс V, от 999 по 1027.

Патриархи Константинопольские:

Николай, от 983 по 996.

Сизима, от 996 по 999.

Сергий, от 999 по 1019.

Папы Римские:

Бенедикт VII, от 974 по 983.

Иоанн XIV, от 983 по 985.

Иоанн XV, от 985 по 985.

Иоанн XVI, от 985 по 996.

Григорий V, от 996 по 999.

Силвестр II, от 999 по 1003.

Иоанн XVII, от 1003 по 1003.

Иоанн XVIII, от 1003 по 1009.

Сергий IV, от 1009 по 1012.

Бенедикт VIII, от 1012 по 1024.

Патриархи Александрийские

Ефрем, от 977 по 981.

Филофей, от 981 по 1005.

Захарий, от 1005 по 1032.

Патриархи Иерусалимские:

Христофор, от ... 969 по ...

Иосиф, от ... по ...

Александр, от ... по ...

Еремей, от 984 по 1012.

Арсений, от 1012 по 1023.

Патриархи Антиохийские:

Феодор, от 969 по 985.

Агапий, от 985 по 1004.

Иоанн, от 1004 по ...

Николай, от ... по ...

Митрополиты

В Киеве:

Михаил, от 988 по 992.

Леонтий, от 992 по 1035.

В России удельные князи:

В Новгороде:

Вышеслав Владимирович, от 988 по 1010.

Ярослав Владимирович, от 1010 по 1025.

В Полоцке:

Изяслав Владимирович, от 988 по 1001.

Брячислав Изяславич, от 1001 по ...

В Ростове:

Ярослав Владимирович, от 988 по 1010

Борис Владимирович, от 1010 по 1015.

Во Владимире на Волыни:

Всеволод Владимирович, от 988 по ...

В Чернигове:

Вечеслав Владимирович, от 988 по ...

В Древлянах:

Святослав Владимирович, от 988 по 1015.

В Тмутаракани:

Мстислав Владимирович, от 988 по 1034.

В Смоленске:

Станислав Владимирович, от 988 по ...

В Муроме:

Глеб Владимирович, от 1010 по 1015.

В Турове:

Святополк Ярополкович, от 988 по 1015.

В Пскове:

Судислав Олегович, от 988 по 1036.

В Берестове:

Подзвизд Олегович, от 988 по ...

Великий князь Святополк I

По кончине великого князя Владимира Святославича (в 1015 году) Русия осталась разделена на двенадцать уделов, данных сыновьям и усыновленным племянникам Владимировым.

Во время смерти его находился начальником в Клеве усыновленный племянник Владимира, князь Святополк, сын Ярополка, старшего брата великого князя Владимира.

Князь Святополк Ярополкович, узнав о кончине великого князя Владимира, старался к себе привлекать народ киевский дарами и ласкою; но киевляне те, кои имели братию, родственников и свойственников в поле противу печенег со князем Борисом Владимировичем, более наклонности к сему оказали, ибо Борис был кроток и милосерд.

Святополк, видя разномыслие киевлян и желая утвердиться в Киеве на престоле своего родителя, послал ко князю Борису сказать, что он желает с ним иметь любовь и согласие, и не токмо то, что Владимир Борису определил, утвердит за ним, но еще к тому прибавит. То же послал сказать и князю Глебу в Муром (родному брату Бориса) и звал их приехать в Киев.

Борис тогда со войском ходил противу печенег, но догнать их не мог, возвращался и, дошед до реки Алты, получил весть о кончине родителя своего, бысть печален зело.

Войски, узнав о том, показали желание возвести князя Бориса на престол Киевский; начальники войск, пришед к нему, объявили ему о сем и увещевали его, да согласится на то; но Борис, видя пред собою старших семь братьев родных и трех двоюродных и стращаясь неустройства междоусобной войны, ответствовал: что "почитает старшего в роду яко отца, не пойдет противу его".

Войски, услыша таковой благонравной и благонамеренной ответ, начали опасаться, дабы Святополк не почел им в преступление как предложение, учиненное Борису, так наипаче буде долее останутся со Борисом, пришли в уныние, помалу стали расходиться по домам, оставили Бориса с едиными его служителями.

Пока посланные от Святополка ко Борису со обнадеживаниями любви и согласия были в дороге, дошли до Киева слухи о привязанности войск к Борису и о предложении, ему учиненном, возвести его на престол Киевский.

Святополк, услыша о том, нощно тайно уехал из Киева в Вышеград, призвал Путешу да сотника и вышегородских бояр, спрашивал их: "Доброхотны ли они к нему?" Они же уверили его о своей верности. Тогда он им рассказал состояние дел и советовался с ними, что делать? Суровость того века и нравы людей, взросших в правилах, несходных со благочестием и гражданским добрым устройством, видны по злочестивому совету. Писатели сказывают, что положили убить Бориса и сокровенно послали то исполнить. Тем самым умножилась колебленность дел Святополка, в мыслях его — беспокойство и спасение, в братьях же во всех — справедливая к нему недоверенность.

Предслава, дочь Владимира, тогда находилась в Киеве; она послала в Новгород к Ярославу сказать о смерти родителя и брата. Ярослав известил Глеба, советовал ему не ехать в Киев. Глеб уже был в дороге, пошел водою по Днепру; тут внезапно напали на него вооруженные люди, кои убили его. Все подозрения сего случая пали на Святополка. Он стал ненавидим ото всех.

Святослав, услыша о смерти братьев своих, быв в Древлянах и всех ближе ко Киеву, имея подозрения на Святополка и опасаяся зело, уехал в Венгрию к тестю своему, королю Венгерскому.

Святополк же, искав утвердиться в Киеве, киевлян и других княжений вельмож дарил щедро.

Ярослав пребывал в Новгороде, куда пришли к нему варяги те, за коими новгородцы послали, когда Владимиру отказали платить дань, и те варяги много насилия и обид новгородцам делали, и непрестанно ссоры и драки происходили между варяг и новгородцы; что видя, Ярослав разгневался на новгородцев, выехал из града нароком в дом загородной, и тут винных новгородцев, которые варяг побивали, наказать велел, но вскоре по том, получа от сестры вести о происшедшем в Киеве, послал новгородцам сказать, чтоб к нему вышли; когда же пришли, то предложил им идти в Киев унять Святополка в его неправде противу братьев; новгородцы же ответствовали, что готовы идти.

И собрал Ярослав варяг и новгородцев тысяч до пяти, пошел на Святополка.

Слышавше Святополк, что Ярослав идет из Новгорода, приготовился с войском великим русским и печенеги, вышел противу Ярослава к Любичу, стал по одной, а Ярослав — по другой стороне Днепра, осени тогда наставшей (1016 года), и стояли друг против друга до трех седмиц (недель) ради воды великой, доколе вода стала убывать в реке Днепре.

Святополк же стал между двумя озерами, веселился и пил с вельможами; когда же учинились заморозы, тогда Ярослав, вооружа войско ночию, велел головы перевязать белами платками (как издревле у русских войск обычай был, чтоб от неприятеля своих различать) и, на зоре перевезшися, выведя войско на берег, велел лодки назад отвести от берега, увещевал их к храбрости и чести, и пошел на Святополка. Святополка же нашли в такой оплошности, что не успел всех войск устроить, вышел с частию, колико собрать вскорости мог; печенеги же Святополка стояли за озерами, не могли помочь учинить. Святополк принужден был отступить на озеро, где лед проломился, и многие попадали в воду; что видя, Святополк бежал в Польшу к тестю своему Болеславу с малыми людьми, а печенеги ушли в степи. Ярославовы войски гнались за ними и брали в плен много. Ярослав, победив, русским войскам Святополковым велел идти к Киеву в домы свои, сам туда же пошел.

Ярослав был тогда 38 лет.

В 1017 погорел град Киев; Ярослав заложил град новый около старого.

Того же года нечаянно пришли печенеги ко Киеву.

Ярослав едва только успел несколько войска собрать и не допустить их войти в старый град, к вечеру же, собрав войско, уже победил печенег и гнался за ними в поле, возвратился с пленом.

В 1018 году Святополк, будучи в Польше, упросил Болеслава Храброго, короля Польского, о помощи на Ярослава. Писатели говорят, что Болеслав (имея намерение привести Русь в бессилие междоусобною бранию и возвратить к Польше взятые Владимиром города: Перемышль, Червень, Белжу, Свенигород и иные) обещал Святополку помощь и, собрав войско, выпросил у цесаря Генриха помощные войски, которые и получил.

Тако же и Святополк собрал войски, волынян и туровдев; пошли на Ярослава.

Ярослав же, совокупив русь, варяг и славян, пошел противу Болеслава и Святополка, и пришед на Волынь над Бугом на одной стороне, а Болеслав стоял на другой стороне реки.

Писатели сказывают, что Болеслав, хотя был велик и тяжек вельми, так что на коне не мог сидеть, но к распорядку войск был смыслен и храбр. По совету вельмож послал Болеслав к Ярославу о мире предложить; но Святополк не хотел о мире слышать, возбуждал всех к битве (ибо хотелось ему великого княжения и града Киева).

Тогда Болеслав со всем войском пошел вдруг чрез реку вброд, а Ярослав, надеяся на пересылки о мире, не имел приготовления к бою, войски устроить не успел, чрез что побежден был от Болеслава.

Тут убит Буды, воевода Ярослава, на которого Болеслав гневен был по причине самохвальств, оскорбительных Болеславу.

После боя Ярослав пришед в Киев и, забрав остальное войско, пошел из Киева к Новгороду, тут просил посадника, Святина сына Добрынина, чтоб приготовили войско, если Святополк на него придет. Новгородцы все обещались ему помогать, глаголя: "Мы еще можем противу Болеслава и Святополка стать". И определили собирать подать: по четыре куны от крестьян, от старост — по пяти гривен, а от бояр — по осьмнадцати гривен, и послали нанять войски у варяг, дали им деньги, и совокупил Ярослав войско немалое.

Болеслав, пришед в Киев, велел войски свои расставить по градам и селам для прокормления, где учинили несносные обиды обывателям, и многих поляк по селам побили. Уведав о сем, Болеслав, и почитая, что то учинилось с ведома Святополка, рассердился на него и вскоре пошел из Киева, забрав многих, доброхотных к Ярославу, и сестер его двух (которые Болеславовым посредством помолвлены были, Премислава за короля Богемского, а Предслава за короля Венгерского) взял с собою.

Шедше же возвратно, Болеслав городами червенскими овладел, которые Владимир у Мечеслава взял.

Святополк остался в Киеве, чаял быть безопасным. Но Ярослав, уведав об отшествии Болеслава, пошел паки на Святополка и победил его.

Святополк ушел к печенегам.

Ярослав же обладал Киевом и всею страною, подлежащею Святополку.

В 1019 году Святополк со многими печенегами пришел к Переяславлю, також и Ярослав, собрав войско, пошел противу его, и, пришед на Алту, на рассвете начался бой, и к вечеру победил Ярослав, и Святополк ушел чрез Днепр и бежал, хотя в Богемию пробраться, и, прибежа в Брест в Малой Польше к наместникам Болеслава, оттуда иде к королю в Гнезно, хотя помощи просить, но в пути занемог и умер тридцати девяти лет.

Княжил четыре года.

Супругою имел дочь Болеслава, короля Польского.

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОПОЛКА I

Ярополк I, великий князь Южной Русии, от 972 по 980.

В супружестве имел грекиню Предславу, от которой родился Святополк I, князь Туровский, от 988 по 1015,

потом великий князь Южной Русии, от 1015 по 1020.

Супругою имел дочь Болеслава, короля Польского.

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОПОЛКА I

от 1015 до 1020 года были:

В Греции император:

Василий, от 976 по 1026.

В Германии император:

Генрих II, от 1002 по 1024.

В Польше король:

Болеслав I, от 999 по 1025.

В Богемии, или Чехии, князь:

Удалрик, от 1012 по 1037.

В Саксонии князь:

Вернард, от 1010 по 1062.

В Фальце князь:

Езон, от 993 по 1035.

В Бранденбургии князи:

Вернар I, от 1010 по 1018.

Вернар II, от 1018 по 1046.

В Баварии князь:

Генрих IV, или Езелон, от 1005 по 1027.

В Брунсвике князь:

Лудолф, от 1006 по 1038.

В Болгарии царь:

Владислав, от 1015 по 1018.

В Дании король:

Конут II, от 1015 по 1036.

В Аравии калиф:

Кадер XLIV, от 991 по 1031.

В Египте калиф:

Гакем Вамрилла, от 996 по 1021.

Во Франции король:

Роберт, от 996 по 1031.

В Англии короли:

Етелред II, от 1015 по 1016.

Едмонд II, от 1016 по 1017.

Конюд, от 1017 по 1036.

В Гишпании король:

Алфонз V, от 999 по 1027.

Патриархи Константинопольские:

Сергий, от 999 по 1019.

Евстафий, от 1019 по 1025.

Папа Римский:

Бенедикт VIII, от 1012 по 1024.

Патриарх Александрийский:

Захарий, от 1005 по 1032.

Патриархи Иерусалимские:

Арсений, от 1012 по 1023,

Патриархи Антиохийские:

Илия, от ... по ... Феодор, от ... по 1051.

Митрополит в Киеве:

Леонтий, от 992 по 1035.

В России удельные князи:

В Новгороде:

Ярослав Владимирович, от 1010 по 1025.

В Полоцке:

Брячислав Изяславич, от 1001 по 1041

В Ростове:

Борис Владимирович, от 1010 по 1015.

Во Владимире на Волыни:

Всеволод Владимирович, от 988 по ...

В Чернигове:

Вечеслав Владимирович, от 988 по ...

В Древлянах:

Святослав Владимирович, от 988 по 1015.

В Тмутаракани:

Мстислав Владимирович, от 988 по 1034.

В Смоленске:

Станислав Владимирович, от 988 по ...

В Муроме:

Глеб Владимирович, от 1010 по 1015.

В Пскове:

Судислав Олегович, от 988 по 1036.

В Берестове:

Подзвизд Олегович, от 988 по ...

Великий князь Ярослав I, во святом крещении Георгий

В 1020 году по кончине великого князя Святополка Ярополковича, двоюродный его брат, великий князь Ярослав Владимирович, остался самодержавием Северной и Южной Русии.

Уделы же имели:

1. Князь Брячислав Изяславич, сын Изяслава Владимировича, — в Полоцке.

2. Князь Всеволод Владимирович — во Владимире на Волыни.

3. Князь Вечеслав Владимирович — в Чернигове.

4. Князь Мстислав Владимирович — в Тмутаракани (Рязань тоже).

5. Князь Станислав Владимирович — в Смоленске.

6. Князь Судислав Олегович — в Пскове. Писатели говорят, что великий князь Ярослав I был толико прилежен ко правлению государства, колико был храбр, и что, победив, умел воспользоваться победою, заслуги же награждал щедро.

Ярослав, победив Святополка Ярополковича, пришел (в 1020 году) в Киев со всем войском.

Тут он войску выдал награждение, а именно: главным старейшинам — по пятидесяти, другим умаляя, а воинам — по гривне.

Ярослав, одарив также новгородцев, отпустил их в домы и дал им сверх того в награждение возобновленную грамоту судебную, по чему им судить.

Сию грамоту, содержащую в себе закон, Ярослав тогда возобновил и к оному прибавил, ибо закон новгородский весьма древен.

В том же году родился Ярославу сын (от шведской королевны Ингегерды, супруги Ярослава), и нарече имя ему Владимир.

В то же время учинилося в Новгороде беспокойство и непослушание, и Ярослав, усмиря оные, Константина посадника новгородского за непослушание повелел сослать в Муром.

В 1021 году князь Брячислав Изяславич Полоцкий (внук Владимира I), знав, что великий князь Ярослав с войском в Киеве, собрал войски, пошел в Новгород и вошел во град. Но хотя часть одна новгородцев с Брячиславом пересылались, и ему завладение Новым градом описывали как нетрудное, но другая часть новгородцев, в числе которых были многие знатные, Брячислава у себя князем иметь не хотели, но пребывали верны Ярославу; в числе сих были и те войски, кои возвращались восвояси со награждением от великого князя.

Когда Брячислав узнал разделенные мысли новгородцев и услышал, что войски, бывыя в Киеве, приближаются, то, забрав многих знатных ему недоброжелательных новгородцев и со имением их, пошел в обратной путь к Полоцку и пришел к Судиме-реке; тут Ярослав, идучи из Киева, постиг его и победил Брячислава, увезенных новгородцев освободив, возвратил в Новгород, сам пошел к Киеву; Брячислав же ушел в Полоцк.

В 1022 году великий князь Ярослав пошел к Бресту (в Польше).

В то же время князь Мстислав Тмутараканский ходил на косоги. Слышав же князь Косогский Редедя, что идет Мстислав, выступил с войски великими противу его. Тогда Редедя, князь косогов, послал ко Мстиславу со предложением бороться с ним наедине. Писатели говорят, что Мстислав, не быв легкомыслен, взял себе на размышление время до утра, обещал прислать тогда отповедь. Мстислав знал, что Редедя был вельми силен, но сам Мстислав надеялся на умение и силу, ибо смлада никто Мстислава побороть не мог; поутру рано послал к Редеде, чтоб вышел в назначенное место, и сам туда же пошел без оружия, и, сошедшись, боролися крепко, и хотя Редедя был велик и силен вельми, но Мстислав ударил его о землю, поборол его. По сем Мстислав, вшед в землю его, дань наложил на косоги и, возвратись в Тмутаракань, создал церковь Святые Богородицы.

В 1023 году князь Мстислав Тмутараканский, приведя косоги под свою власть, посылал к великому князю Ярославу, прося у него части в прибавок к его уделу из уделов умерших братьев (умершие же братья были Вечеслав, Святослав, Борис, Глеб, Подзвизд), и великий князь Ярослав дал князю Мстиславу Муром, чем Мстислав не был доволен, хотел больше того и, не получив, начал войски готовить свои и хазар, и косоги, ожидал удобного времени.

В 1024 году великий князь Ярослав, не чая от князя Мстислава нападения, поехал в Новгород.

Тогда брат его князь Мстислав Тмутараканский пришел к Киеву, но киевляне не приняли его. Он же занял Чернигов.

В то же время был голод великий в Суздальской земле; люди же многие пошли по Волге в Болгары и тамо столько жита купили, что всю землю прокормили. Писатели сказуют, что тот голод произошел от лжепророков, кои людям сказывали, что в тот год жито не будет родиться, чего многие, опасаясь недорода, не стали ни пахать, ни сеять, от чего претерпели в самом деле таковую крайность.

Великий князь Ярослав, услыша, что брат его, князь Мстислав Тмутараканский, на него восстал и что Черниговом овладел, послал по варяг, откуда пришед к нему со варягами, по сказаниям писателей, Якун, князь варягов, сын Олая, короля Шведского, шурин великого князя Ярослава, брат родной великой княгини Ингегерды. Оный (Якун, князь варягов) был глазами слаб и для того имел завеску, золотом истканну, на глазах.

Великий князь Ярослав пошел с Якуном, князем варягов, на Мстислава; князь Мстислав Тмутараканский, услыша, что Ярослав идет, пошел ему навстречу к Лиственну, и тут сошедшись, устроили войски к вечеру.

Князь Мстислав поставил северян противу варяг, сам стал в средине, тмутаракан и черниговцев поставил по крылам (по сторонам направо и налево — северян); ночь была весьма мрачна, были гром, молния и дождь.

Писатели сказуют, что князь Мстислав был коли ко храбр, толико и хитр в войне.

Мстислав, приметя в войске охоту биться и находя время за полезно, пошел вдруг со всем войском на Ярослава, и Ярослав противу его; первые варяги напали на северян, по том крылья оба крепко билися, но долго един другого нимало с места сбить не могли.

Мстислав, усмотря, что северяне начинают уступать, взяв часть войска с крыла, сам пошел и напал на варяг с великою храбростию, и как Мстислав смял варяг, то напал на новгородцев и оных прогнал. Великий князь Ярослав, видя, что войско его сбито с места, отступя, возвратился к Новгороду со Якуном, князем варягов.

Ярослав остался в Новгороде, а Якун пошел восвояси.

Мстислав же остался на месте побоища и на рассвете увидел, что собственные его войски целы, а бой происходил между северян и варяг, тому был рад; но, рассудя, что сила великого князя несравненно есть более его, одержав на тот случай превосходство, находил полезно послать к Ярославу с мирными предложениями, и великий князь Ярослав принял оные и помирился со князем Мстиславом Тмутараканским; престол Киевский остался великому князю Ярославу, яко старшему брату, Чернигов же со всею областию до Днепра уступил князю Мстиславу.

Того же года родился второй сын Ярославу, и нарече имя ему Изяслав, а во святом крещении наречен Дмитрий.

В 1026 году весною великий князь Ярослав, собрав войско многое, пришед в Киев и тут утвердил мир с братом своим, князем Мстиславом Владимировичем, съехавшись у городца, разделили Русскую землю по Днепр; Ярославу досталась западная, а Мстиславу восточная страны. С того времени начали жить оба братолюбно и в мире, и престало междуусобие и мятеж, и была на то время совершенная тишина в земле Русской.

В 1027 году родился третий сын Ярославу, и нарече имя ему Святослав.

В 1028 году явилася на небеси звезда со хвостом и была видна четыре месяца.

В 1029 году Ярослав ходил на ясы и, взяв их, поселил по России.

В 1030 году ходил Ярослав на поляк и, победа, города — Белжу и иные, кои Болеслав побрал, — взял у сына Болеслава (Мстислава II Польского) и, много плена польского приведши, по городам (русским) поселил.

В том же году родися Ярославу четвертый сын, и нарек имя ему Всеволод.

Сего же года летом ходил великий князь Ярослав в Ливонию усмирить непослушников и супротивников и, наказав их, построил град во свое имя, назвал его Юриев Ливонский (Дерпт) и велел во оный от всей земли Эстландской и Лифландской дань приносить; ибо оба княжества сии тогда под властию его находились и граница его простиралась до Мемеля.

В 1031 году Ярослав, войски своя собрав и от брата его, князя Мстислава, взяв помочь, паки ходил на Польшу и остальные Червенские города отобрал обратно; по том воевал Польшу и, много плена поляк приведши, поселил по реке Реи и около Чернигова.

В 1032 году Ярослав строил города по реке Реи и за Днепром.

Сего же году родилась Ярославу дщерь, и нарече ее Елисаветою.

В том же году новгородцы со воеводою Улебом ходили в горы Сибирские, их же русские — Пояс Каменный и Великий Камень, а татары — Урал именуют (греки и римляне называли оные Рифеи), но новгородцы были побеждены от Югров.

В 1033 году умре Евстафий, сын князя Мстислава Владимировича, во Тмутаракани.

В 1034 году князю Мстиславу Тмутараканскому случилось быть на звериной ловле, и тамо разболелся, умре, и положили его у церкви Спаса в Чернигове, которую сам заложил, и сделана при нем была выше, нежели стоя на коне рукою достать.

Писатели сказывают, что сей князь Мстислав был дебел телом, чермен власами и лицом, очи великие, брови возвышенные имел, храбр на войне, смыслен и милостив, жалуя служащих ему и награждая их прилично и щедро. По нем принял княжение Тмутараканское великий князь Ярослав.

Того же года родился великому князю Ярославу пятый сын — Вечеслав.

В 1035 году Ярослав ходил в Новгород и оставил тамо со властию большего сына своего, Владимира. Новгородцы же просили Ярослава, дабы дал им иную грамоту, по чему судить и дани давать, понеже прежде данная от него неспособна; Ярослав же велел созвать людей знатных в Киев, и от киевлян, новгородцев и иных городов сочинить закон, еже и учинили, и Ярослав дал им грамоты, как судить и дань давать, и заповедал по всем градам по оному поступать непременно.

В 1036 году родился Ярославу шестой сын, и нарек имя ему Игорь.

В то же время Ярослав был в Новгороде, и пришла к нему весть, что печенеги обступили Киев; он же, собрав войски варяги, славяне и русь, немедля пошел к Киеву по Днепру и вшел во град; а войско конное приспело на оную страну. Он же их, перевезши ночью, ввел во град, а заутра рано вывел в поле, устроя, варяги посреди поставил, на правой стороне — киевляне, а на левом крыле — новгородцы, и стали пред градом. Печенеги, видя оное, начали приступать, и бысть бой с ними, к вечеру Ярослав победи печенег; они же, бежав, многие в Сутени, Сетомли и во иных реках потонули, и весь обоз оставили, и достался оный войскам Ярослава в добычу.

По том Ярослав велел войску город Киев укрепить стеною.

Сего же лета всадил Ярослав брата своего двоюродного князя Судислава Псковского во Пскове в заключение; оклеветан был ему от недоброжелательных.

В 1037 году Ярослав совершил стену града Киева и возобновил церковь Святой Софии, построена была великою княгинею Ольгою; также Ярослав построил монастырь Святого Георгия во имя свое да монастырь Святой Ирины во имя своей княгини, и начала вера Христианская расширяться и процветать, ибо Ярослав любил церковные уставы и к книгам прилежал, читая часто во дни и в нощи, и собрал писцов многих, переводя от греческого на славянский язык; також повелел книги многие составити для учения народа, и, многие исписав, положи в Киеве в церкви Святой Софии. Многие церкви по градам и селам устроил, священникам определил жалованье и положил им урок: учить людей закону Божию.

(Писатели сказуют, что науки в России до нашествия татар довольно умножились, но с нашествием татар паки угасли.)

В 1038 году ходил Ярослав на Ятвяги и победил их, но градов их взять не мог, ибо не хотел людей терять, но, скота и добычи множество побрав, возвратился.

Того же лета родился великому князю Ярославу внук, а князю Владимиру Ярославичу — сын; наречен был Ростислав, а в святом крещении назван Михаил.

В 1040 году Ярослав ходил на Литву, которых покоря, возложил дань и возвратился.

В 1041 году ходил Ярослав на Мазовшаны (кои тогда отложились от Польши) в лодиях по Бугу, много в плен взяв, возвратился, грады русские населил.

В том же году король Кажимир I венчался на королевство Польское, учинил мир с великим князем Ярославом и для лучшего укрепления дружбы поял сестру Ярослава, княжну Марию, дочь Владимира I и греческой цесаревны Анны; она принесла злата и жемчугу много своему супругу. Кажимир же уступил Ярославу грады, взятые Болеславом от России, и возвратил ему пленных сот до осьми, а Ярослав обещался помощь Кажимиру I дать противу немец, мазур, чехов и прус.

В 1042 году князь Владимир Ярославич из Новгорода ходил на Ем, или Ям (народ на Северной стране Ладожского озера от Корелии даже до Двины; северные писатели именуют их Бярмии), и победил их, но был мор на кони в войске его, так что мало возвратились.

В 1043 году послал великий князь Ярослав навесне сына своего, князя Владимира Ярославича, на греки за то, что посланника русского, рода знатного, в Царьграде на площади убили, дав ему войско многое, воеводство же поручил Вышате, отцу Яневу.

Князь Владимир отправился в лодиях.

Писатели сказуют, что император Греческий тогда прислал ко князю Владимиру с мирными предложениями и что Владимир требовал по три гривны золотые на человека, на что греки не согласились.

Когда же пришел к устью Дуная-реки, тогда сведали воеводы, находящиеся со Владимиром, что греки на море вышли противу их со множеством кораблей, советовали князю Владимиру выйти на берег и воевать по земли, а лодии свои поставить в крепкое место; но варяги (привыкшие ко морским предприятиям) советовали идти морем к Константинополю. Князь Владимир послушал совета варяг, пошел к Царюграду в лодиях. Вскоре встретились со греческими кораблями и хотели начать биться, но восстала жестокая буря, многие лодии русские и самый корабль, на котором находился князь Владимир Ярославич, разбило, и едва самого Владимира воевода Ярослава, Иван Вторимич, извлек из воды, на свой корабль взял. Прочие же воиски, находящиеся со князем Владимиром, вышли на берег числом 6000 и стали на берегу, иные без платья и без одежды, и хотели пойти в Русь, не хотя идти со князем для того, что кораблей мало осталось. Вышата же воевода говорил князю Владимиру: "Я не иду с вами, но пойду с войском, жив ли буду или нет". И тогда, вышед из корабля, остался со войском, хотя в Русь идти. Греки же, уведав, что русские суда бурею разбило и на берег выкинуло, послали четырнадцать судов морских на Владимира.

Князь Владимир, видя, что греки идут за ним, и, хотя его войска на лодиях мало было, храбро на грек наступил и все их лодии разогнал и разбил; но, видя свои лодии весьма поврежденные и людей мало, не осталось ему иного делать, как возвратиться в Русь, что и учинил.

Вышату же воеводу с изверженными на берег людьми греки, пришед, взяли в плен и отвели их в Царьград.

По трех летах учинил Ярослав мир со греки, и цесаревну, дочерь Константина Мономаха, взял за сына своего, князя Всеволода Ярославича, и тогда отпущен Вышата в Русь к Ярославу и с находящимися с ним.

В 1044 году умре князь Брячислав Полоцкий, сын Изяслава, внук Владимира I. По нем остался сын его Всеслав; писатели сказывают, что сей был к людям немилостив.

Того же года ходил великий князь Ярослав Владимирович на Литву и с победою возвратился.

А навесну заложил Ярослав Новгород (Северский) и совершил того же лета.

В 1045 году князь Владимир Ярославич заложил церковь Святой Софии в Новгороде Великом.

В 1047 — великий князь Ярослав по просьбе польского короля Кажимира I, зятя своего, ходил на Мазовшан, которых победил и землю ту Кажимиру покорил.

В 1050 году преставися Ингегерда, княгиня Ярослава, февраля 10 дня.

В 1051 — родился князю Изяславу Ярославичу второй сын, и нарекли его Святополк, а во святом крещении — Михаил.

По смерти митрополита русского великий князь Ярослав, имея со греки несогласие и не хотя более патриарха цареградского допустить над Русью властвовать и вывозить из оной богатство, велел собраться епископам русским и по правилам святых Апостол избрать, митрополита поставить; епископы же, сошедшися, избрали и поставили в митрополиты Иллариона, русина суща, а прежде его все, кроме Михаила, были греки и болгары.

Сего же года пришел Антоний из Святые горы (Афонские), иже начать в пещере жити, которую Илларион, новопоставленный по изволению Ярослава митрополит, в лесу у Днепра близ Киева выкопал, и от того начася Печерский монастырь Киевский.

В то время выехал из варяг единый знатный муж, именем Шимон, или Симон Африканович, племянник (сказывают, Якуна, князя варягов), с сыном своим Георгием, и имел великое участие в строении Печерской церкви, где и погребен. От сего пошли роды: Воронцовы, Вельяминовы, Исленьевы и Соловцовы.

В 1052 году преставился князь Владимир, старший сын великого князя Ярослава, в Новгороде октября 4, и положен бысть в церкви Святой Софии, которую сам создал.

По нем остался сын его Ростислав в Новгороде и в Ростове.

В 1053 году у князя Всеволода, четвертого сына великого князя Ярослава, родился от цесаревны Греческой сын, и нарекли имя ему Владимир.

В 1054 году великий князь Ярослав, шед в Вышегород, разболелся, призвав сынов своих, рек им: "Сынове мои, я вам заповедь даю: любите друг друга, понеже вы братья, единого отца и матери чады; будете жить в любви и согласии между собою, покорите противные вам, и житье ваше проводите в.покое и довольствии, ибо добро и красно еже жити братии в любви. Аще же будете жить в ненависти, в распре, во вражде брат на брата, то погибнете сами и землю отца и дед своих, еже трудом великим приобретена, разорите".

Сказав сие, великий князь Ярослав поручил престол Киевский со всеми пределы сыну своему, князю Изяславу, и приказал прочим сыновьям слушаться Изяслава, как его самого слушались, и сказал им словеса Господня: аще царство разделится, не может стоять. Изяславу же приказал быть прочим братьям яко отцу.

Князю Святославу дал Чернигов со Тмутараканью.

Князю Всеволоду — Переяславль.

Князю Вечеславу — Смоленск.

Князю Игорю — Владимир на Волыни.

И запретил всем своим сыновьям преступать предел брата и друг друга выгонять из удел.

По том великий князь Ярослав Владимирович скончался февраля 20 дня 1054 года, 76 лет.

Родился в 978 году.

Схоронен в церкви Святой Софии в Киеве.

Княжил 35 лет.

В супружествах имел Ингегерду, дочь короля Шведского Олова. Писатели сказывают, что княгиня Ингегерда в Руси названа Ирина, и что ей Ингрия и замок Алдеигоборг принадлежали, и что, вышедши в супружество за великого князя Ярослава, она Ингрию и с замком уступила родственнику своему Рагнуалду.

Великий князь Ярослав с великою княгинею Ингегердою, или Ириною, имел детей, а именно:

1. Князь Владимир Ярославич, родился в 1020 году. Умер в 1052 году прежде отца тридцати двух лет; он в супружестве имел дочь Гороалда II, короля Аглинского, от которого брака родился сын Ростислав в 1038 году.

2. Князь Изяслав Ярославич, родился в 1024 году.

3. Князь Святослав Ярославич, родился в 1027 году.

4. Князь Всеволод Ярославич родился в 1030 году, в супружестве имел цесаревну Греческую, от которого брака родися в 1053 году сын Владимир.

5. Князь Вечеслав Ярославич, родился в 1034 году.

6. Князь Игорь Ярославич, родился в 1036 году.

7. Княжна Елисавета Ярославна, родилася в 1032 году, супруга Гарадда, короля Норвежского. Писатели сказуют, что Гаралд, король Норвежский, быв у великого князя Ярослава и совокупясь законным браком с дочерью Ярослава Елисаветою, по зиме отошел из Холмограда, и вешним временем в Алдеигоборг, выправясь оттуда в судах, около весны отплыл.

8. Княжна Анна Ярославна, супруга Генриха I, короля Французского; по сию княжну Анну в 1051 году приезжал посол, епископ Моской, и ее с послом отпустили.

9. Княжна Настасия Ярославна, супруга Андрея, короля Венгерского; Настасию прозвали Агмундою.

РОДОСЛОВИЕ ЯРОСЛАВА I

Владимир I, князь Новгородский, от 970 по 980, по том великий князь всея России, от 980 по 1015.

Во втором супружестве имел Рогнеду или Гориславу, княжну Полоцкую, от которой Ярослав, князь Новгородский, по том великий князь Северной и Южной Русии, от 1020 по 1054.

В супружестве имел Ингегерду, дочь короля Шведского Олова.

От сего супружества:

князь Владимир,

князь Изяслав,

князь Святослав,

князь Всеволод,

князь Вечеслав,

князь Игорь,

княжна Елисавета, супруга Гарадда, короля Норвежского.

Княжна Анна, супруга Генриха I, короля Французского.

Княжна Настасия, супруга Андрея, короля Венгерского.

СОВРЕМЕННИКИ ЯРОСЛАВА I

От 1020 до 1054 года были:

В Греции императоры:

Василий, от 976 по 1026.

Константин, от 1026 по 1028.

Роман III, от 1028 по 1034.

Михаил IV, от 1034 по 1041.

Михаил V, от 1041 по 1042.

Зой Императрица, от 1042 по 1050.

Константин IX, от 1050 по 1054.

В Германии императоры:

Генрих II, от 1002 по 1024.

Конрад II, от 1024 по 1039.

Генрих III, от 1039 по 1056.

В Польше короли:

Болеслав I, от 999 по 1025.

Мстислав II, от 1025 по 1034.

Междуцарствие, от 1034 по 1041.

Кажимир I, от 1041 по 1058.

В Богемии, или Чехии, князи:

Удалрик, от 1012 по 1037.

Бречислав I, от 1037 по 1055.

В Саксонии князь:

Вернард, от 1010 по 1062.

В Фальце князи:

Езон, от 993 по 1035.

Отгон, от 1035 по 1045.

Генрих, от 1045 по 1095.

В Бранденбургии князи:

Вернард II, от 1018 по 1046.

Вильгелм, от 1046 по 1056.

В Баварии князи:

Генрих IV, от 1005 по 1027.

Генрих V, от 1027 по 1043.

Генрих VI, от 1043 по 1049.

Конрад I, от 1049 по 1053.

Конрад II, от 1053 по 1056.

В Брунсвике князи:

Лудолф, от 1006 по 1038.

Врунон III,от 1038 по 1057.

В Болгарии король:

Иоанн, от 1015 по 1018.

В Венгрии короли:

Стефан I, от 997 по 1038.

Петр, от 1038 по 1041.

Ава, или Овон, от 1041 по 1044.

Петр, от 1044 по 1047.

Андрей, от 1047 по 1061.

В Дании короли:

Конут II ,от 1015 по 1036.

Конут III,от 1036 по 1042.

Магнус, от 1042 по 1048.

Звено II, от 1048 по 1074.

В Аравии калифы:

Кадер ХLIV от 991 по 1031.

Каем Вамрилла ХLV, от 1031 по 1075.

В Египте калифы:

Гакем Вамрилла, от 996 по 1021.

Дагер, от 1021 по 1036.

Аву Тамин Мостанзер, от 1036 по 1094.

Во Франции короли:

Роберт, от 996 по 1031.

Генрих I, от 1031 по 1060.

В Англии короли:

Конюд, от 1017 по 1036.

Гаралд I, от 1036 по 1040.

Конюд II, от 1040 по 1042.

Едуард III, от 1042 до 1066.

В Гишпании короли:

Алфонз V от 999 по 1027.

Бермюд III, от 1027 по 1037.

Фердинанд I, от 1037 по 1065.

В Тоскании великие князи:

Рагинаур, от 1014 по 1027.

Бонифантий II, от 1027 по 1052.

Фридрих, от 1052 по 1055.

Патриархи Константинопольские:

Евстафий, от 1019 по 1025.

Алексий, от 1025 по 1043.

Михаил, от 1043 по 1059.

Папы Римские:

Бенедикт VIII, от 1012 по 1024.

Иоанн XIX, от 1024 по 1033.

Бенедикт IX, от 1033 по 1044.

Григорий VI, от 1044 по 1046.

Клементий II, от 1046 по 1048.

Дамаз II, от 1048 по 1048.

Лев IX, от 1048 по 1055.

Патриархи Александрийские:

Захарий, от 1005 по 1032.

Занут, от 1032 по 1047.

Христодул, от 1047 по 1078.

Патриархи Иерусалимские:

Арсений, от 1012 по 1023. 253

Иордан, от 1023 по ...

Никифор, от ... по 1059.

Патриархи Антиохийские

Илия, от ... по ...

Феодор, от ... по 1051.

Василий, от 1051 по 1052.

Петр, от 1052 по ...

Митрополиты

В Киеве:

Леонтий, от 992 по 1035.

Иона, от 1035 по 1037.

Феопонт, от 1037 по 1039.

Кирилл, от 1039 по 1051.

Илларион, от 1051 по 1071.

В России удельные князи:

В Полоцке:

Брячислав Изяславич, от 1001 по 1041.

Всеслав Брячиславич, от 1041 по ...

Во Владимире на Волыни:

Всеволод Владимирович, от 988 по ...

Игорь Ярославич, от 1054 по ...

В Чернигове:

Вечеслав Владимирович, от 988 по ...

Мстислав Владимирович, от 1026 по 1034.

Святослав Ярославич, от 1054 по ...

В Тмутаракани:

Мстислав Владимирович, от 988 по 1034.

В Смоленске:

Станислав Владимирович, от 988 по ...

Вечеслав Ярославич, от 1054 по 1056.

В Пскове:

Судислав Олегович, от 988 по 1036.

В Муроме:

Мстислав Владимирович, от 1023 по 1034.

В Новгороде:

Владимир Ярославич, от 1035 по 1052.

Ростислав Владимирович, от 1052 по ...

В Ростове:

Ростислав Владимирович, от 1052 по ...

В Переяславле:

Всеволод Ярославич, от 1054 по ...

Великий князь Изяслав I, во святом крещении Дмитрий

В 1054 году, по кончине великого князя Ярослава Владимировича, сын его Изяслав Ярославич по завещанию родителя своего принял великокняжеский престол всея Русии.

Уделы же имели:

1) Князь Святослав Ярославич — Чернигов со Тмутараканью*.

______________________

* Писатели сказывают, что от сего князя Святослава Ярославича Черниговского пошли Рязанские и Муромские князи, а от Рязанских — Пронские князи. Также Черниговские князи, от которых роды Глуховские, Новосильские, Одоевские, Белевские, Воротынские, Осовицкие, Свенигородские, Шустовы, Звенцовы, Ноздреватые, Рюмины, Борашевы, Токмаковы, Спячие, Мезецкие, Борятинские, Хотятовские, Одыревы.

______________________

2) Князь Всеволод Ярославич — Переяславль.

3) Князь Вечеслав Ярославич — Смоленск.

4) Князь Игорь Ярославич — Владимир на Волыни.

5) Князь Всеслав Брячиславич — Полоцк.

6) Князь Ростислав Владимирович, внук Ярослава — Ростов и Суздаль.

Великий князь Изяслав Ярославич был видом красен, ростом велик, прямодушен, любил правду; коварства и лести в нем не было, мщения он не знал и никому не мстил.

В 1055 году великий князь Изяслав пошел к Новгороду, куда пришед, определил Стромила посадника (наместником).

В сем же году приходили половцы (печенеги тоже со начальником своим) к Переяславлю и, учиня со князем Всеволодом Ярославичем мир, возвратились восвояси.

В 1056 году Стромил, посадник новгородский, ходил с войском на Чудь и взял град их Осик Кедишив, сиречь "солнечная рука" (что за город, трудно узнать. Русские писатели так, как и греческие, все города, переводя на свой язык, именовали).

В 1057 году преставился князь Вечеслав Ярославич в Смоленске, и отдал великий князь Изяслав I брату своему, князю Игорю Ярославичу, Смоленск, переведши его из Владимира на Волыни.

В 1058 году победил великий князь Изяслав Голяды*.

______________________

* Голяды что за народ и где был, неизвестно; писатели упоминают голядов яко народ, в Литве обитаемый.

______________________

В 1059 году великий князь Изяслав по совету братьев своих родных, князей Святослава и Всеволода, дядю своего двоюродного, князя Судислава Олеговича Псковского, освободил из заточения, где содержан был от 1036 году. Он же, яко уже муж престарелый, приял монашество и жил в Киево-Печерском монастыре благочестно.

В 1060 году преставился в Смоленске князь Игорь Ярославич.

В сем же году великий князь Изяслав со братиями своими родными, Святославом и Всеволодом, и со племянником своим двоюродным, князем Всеславом Брячиславичем Полоцким, совокупив войска многие, пошел на конях и в лодиях на торки (кои жили меж Днепра и Буга и по Ингулам) и смешались со половцами*. Сие слышав, торки ушли в поле, войско же, пришел на станы, бегущих гнав, многих пленили и, привед в Русь, великий князь оных по городам поселил. Того же лета ходил Изяслав на Ссолы. (Писатели сказывают, что Ссолы, или Сусолы, жили близ Прус и Курландии и будто ныне зовутся Самогиты, или Жмудь; сие заключают по тому, что находили способно приходить ко Пскову.) Ведший князь Изяслав наложил на Ссолы дань две тысячи гривен от всей земли; они обещали ему ту дань платить, но когда войски пошли восвояси, тогда воспротивились и сборщиков великого князя Изяслава выгнали, и навесну около Юрьева дня (апреля 23) пришли войною на Псковские пределы. Плесковичи же и новгородцы вышед противу их и имели с ними бой, победа же осталась русским войскам.

______________________

* Турки реку Днепр Узы именуют.

______________________

В 1061 году пришел князь Половецкий (печенеги тож) Сокал с войсками в пределы Переяславские, неприятельски начал села жечь и людей пленить. Князь Всеволод Переяславский, услышав о сем, собрал войско, сколько вскорости возможно было, не дождавшись помощи от братии своих, сам пошел из Переяславля противу половцев и 2 февраля, сошедшись с ними, от несравненного множества половцев побежден. Половцы же, не нашед себе сопротивления, вошли внутрь земли той и попленили много людей и пограбили скота.

В 1063 году в Киеве преставился князь Судислав Олегович, брат двоюродный Ярослава, и погребен был с честию в церкви Святого Георгия.

Сего же года в Новгороде река Волхов имела течение вспять пять дней. (Писатели сказывают, что то учинилось от того, что выше порогов Волховских льдом запирало реку, и как вода из Ильменя-озера в реку Волхов сильно течет, то Волхов за теснотою льда убраться вдруг не могла, но обращалась вспять в Ильмень-озеро, и хотя б в Ильмене надобно тогда, от текущих в него немалых рек, воде быть несколько повыше, но, по великости сего озера и краткости времени, едва могла оказаться великая разность.)

В 1064 году князь Ростислав Владимирович, которому по смерти отцовой (князя Владимира Ярославича) дан был удел Ростов и Суздаль, а по кончине князя Игоря Ярославича великим князем Изяславом Ярославичем переведен был во Владимир на Волыни, сим новым уделом не был доволен, хотел к Ростову и Суздалю присовокупить Тмутаракань, и пришел к Тмутаракани, взял оный и князя Глеба, сына Святослава, выгнал; с князем Ростиславом же были Порей и Вишата, дети Строимы (наместника) Новгородского. Тогда князь Святослав Ярославич Тмутараканский, сведав о том, пошел к Тмутаракани на племянника своего, князя Ростислава Владимировича, и, как князь Святослав пришел, тогда князь Ростислав вышел из города и удалился. Князь Святослав же, пришед ко Тмутаракани, ввел паки сына своего, князя Глеба Святославича, в город и возвратился в Чернигов, но князь Ростислав паки пришел к Тмутаракани и выгнал князя Глеба; Глеб же ушел к отцу своему в Чернигов.

В сие время бысть видна седмь дней звезда превелика, луч имущий аки кровав, восходящи с вечера по заходе солнечном (комета).

Того же лета приде паки князь Сокал с половцами на Русскую землю и много людей попленит. Великий князь Изяслав же пошел противу его и, сшедшись на Сиовске, ноября 1 дня победил половцев, и князя их Сокала, и других многих князей того народа пленил.

В 1065 году князь Ростислав Владимирович, быв великим князем Изяславом Ярославичем переведен из Ростова и Суздаля во Владимир на Волыни и имея владения по Днестру и Дунаю, брал дань от косогов и яс (в Валахии) и от иных стран, его же боялися и греки.

В том же году князь Ростислав Владимирович скончался февраля 3 дня.

Писатели сказуют, что сей князь Ростислав был муж храбрый, ростом средним, лицом лепый, милостив. Княгиня же его, по смерти его, хотела и с детьми ехать в Венгры ко отцу своему; но великий князь Изяслав детей князя Ростислава не отпустил в Венгрию, княгине же Ростислава ехать не воспретил.

Сего же года выдана княжна Вышеслава, дочь князя Святослава Черниговского, за Болеслава II, короля Польского.

В 1066 году князь Всеслав Брячислав Полоцкий начал войну, взял Новград. (Писатели примечают, что полоцкие князья часто делали предприятия на Новгород, но сами от того более понесли вреда.) Великий князь же Изяслав со братиями своими, князи Святославом Черниговским и Всеволодом Переяславским, совокупя войски, пошли на Всеслава Полоцкого, тогда же была зима жестокая, и, пришед к городу Минску, взяли оный без сопротивления, по том пошли к Немоню марта 3 дня; тут князь Всеслав Полоцкий вышел противу их, и, сшедшись на Немоне марта 10 дня, когда снег вельми велик был, вступили в бой. Князь Всеслав Полоцкий, видя себя побежденным, ушел к Полоцку и, быв не в силах сопротивляться, послал к великому князю Изяславу Ярославичу просить о мире. Великий князь Изяслав, по просьбе Всеслава Полоцкого, обещал с ним помириться и все ему возвратить, ежели он сам к нему придет. Князь Всеслав Полоцкий весною приехал водою по Днепру к Орше, где великий князь Изяслав со братиями стоял; и, как пришел к великому князю Изяславу в шатер, тут, по совету князя Святослава Черниговского, Всеслава Полоцкого взяли под стражу со двумя сыновьями и отвезли в Киев.

В 1067 году половцы (печенеги тоже) собрались во множестве войск, пришли на Русскую землю. Великий князь Изяслав же со братиями своими, князи Святославом Черниговским и Всеволодом Переяславским, вышли противу половцев на Алту-реку и, в одну ночь пришед, соединясь, пошли на половцев, но русские войски были побеждены и разбежались. Великий князь Изяслав со князем Всеволодом Переяславским пришли в Киев, а Святослав — в Чернигов. Киевские же войски, прибегши в расстройстве к Киеву, начали роптать и, согласясь между собою, послали к великому князю сказать тако: "Ныне половцы рассеялись по земле и делают разорение, просим, чтоб нам даны были оружие и кони, которые если получим, можем оборониться". Но великий князь Изяслав не уважил их просьбы: оружия и коней не дал. Тогда начали снова роптать на воеводу Коснячка, якобы его беспорядочным предводительством побеждены от половцев и будто по его совету великий князь им ружья и коней не дает, и пошли на гору во многолюдстве, и, пришедше на двор воеводы Коснячка, но не сыскав его, стали у двора, где содержался в заточении князь Всеслав Полоцкий со сыновьями, и начали некоторые поговаривать и посоветовать, чтоб содержащегося князя Всеслава освободить и, яко искусного в воинстве начальника, противу неприятелей отправить. И разделились роптатели надвое: одни пошли к темнице, где заключен был князь Всеслав Полоцкий со сыновьями, а другие пошли по мосту ко двору великого князя Изяслава и, пришед во двор, когда увидели великого князя Изяслава, стоящего с вельможи его на сенях, начали ему с поношением попрекать, что разбит был половцами и иные неисправности его, и требовали себе на суд воеводу Коснячка и других вельмож. В то же время сведал великий князь, что толпа разломала темницу и вывела князя Всеслава со криком и воплем, понося Изяслава со братиею и вельмож. Сие слышав, верные вельможи великого князя Изяслава советовали ему вооружася укрепиться, а льстецы и робкие советовали, оставя Киев, бежать; великий же князь Изяслав, поверя слабым и пришед в робость, вышел из Киева с братом, князем Всеволодом Переяславским, поехал в Польшу, а народ, видя уход Изяслава, пожитки его — злато, сребро, мягкую рухлядь и прочее — разграбили. Князь Всеслав Брячиславич остался в Киеве, властвовал во оном. Половцы между тем, быв ободрены победою и сведав о смятении в Киеве, воевали до самого Чернигова, где тогда находился князь Святослав.

Святослав, собрав сколько войска, пошел на половцев к Сиовску. Половцы же, бывшие в разъездах, усмотри князя Святослава со войском, дали прочим знать, по чему половцы, собрався множеством, выступили противу князя Святослава Черниговского; он же, увидя их превосходное множество, нимало не смутясь, устроил войско, увещевая их к храброму сопротивлению, глаголя войску: "Лучше нам здесь свою храбрость изъявить, не щадя живота с честию умереть, нежели, убоявся множества, с бесчестием уйти, жен, детей, сродников и все имение на пленение и хищение врагам отдать". И видя и слыша от всего войска охоту к бою, наступил на половцев, оных погнал, имея войска тысяч до трех, а половцев было тысяч до двенадцати. Половцы же, бежаще чрез реку Сиов, многие потонули, другие в плен взяты черниговцами, в числе которых был един знатный князь. Сия победа учинилась ноября 1 числа, и князь Святослав с победою возвратился в Чернигов.

В то же время преставилась княгиня Всеволода Ярославича, дочь императора Константина Мономаха.

В 1068 году великий князь Изяслав, упрося у польского короля Болеслава II помочь, пошел со королем и с собранным польским войском на князя Всеслава Полоцкого, которой засел в Киеве. Князь Всеслав, уведав о том, сам с войском пошел противу их и стал у Белаграда; но, когда великий князь Изяслав приближился к Белуграду, тогда киевляне зачали колебаться и приходить в робость, раскаяние и уныние; князь Всеслав Полоцкий, видя сие и что ему на киевлян надеяться нельзя, ночью тайно ушел из Белаграда к Полоцку. Наутрие же киевляне, узнав о уходе князя Всеслава, возвратились к Киеву, учинили совет и послали ко князи Святославу Черниговскому и Всеволоду Переяславскому просить их о заступлении, глаголя: "Мы зло сотворили, великого князя своего прогневали и в том готовы просить у него прощения; но, понеже он привел поляков, которые могут нас разорить, того ради просим Вас, чтоб пришли в Киев, яко во град отца Вашего, и не дали нас разорять; ежели же не хочете нам помочи учинить, то принуждены будем, зажегши град свой, идти в Греческую землю". На оное отвечал им князь Святослав Черниговский с обнадеживаниями, что он и брат его Всеволод Переяславский до разорения их не допустят и что предстательствовать за них будут у великого князя. Сими обещаниями киевляне успокоились.

В 1069 году князи Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский самым делом послали к великому князю Изяславу сказать, что киевляне просят у него прощения, а Всеслав ушел из Киева, и предложили ему поляков в Киев не вводить и приехать без опасения, понеже никто ему Противиться не будет, а буде хочет гнев иметь и град разорить, то они принуждены будут защищать престол и град отца своего. При том и от киевлян лучшие люди посланы были великому князю Изяславу со прошением прощения; великий князь Изяслав решился, оставя поляк, пошел с королем Болеславом II и малым числом поляк к Киеву. Когда же великий князь Изяслав приближился ко граду, тогда киевляне встретили его с честию, кающиеся в своем преступлении. И сед великий князь Изяслав паки на престол своем месяца мая во 2 день, поляк же послал по селам для прокормления. Они же начали людям насилия делать и грабить, чего не терпя, русские несколько поляк побили, и многие жалобы произнесли, для которых король Польский Болеслав II возвратился в землю свою со всем войском.

Того ж года великий князь Изяслав послал сына своего, князя Мстислава, с войском на Полоцк, повелел князя Всеслава выгнать, что князь Мстислав скоро исполнил и, прогнав Всеслава, сам принял княжение Полоцкое, но вскоре скончался в Полоцке.

Великий князь Изяслав, уведав о смерти сына своего, князя Мстислава, послал на место его другого своего сына, Святополка; князь же Всеслав, ушед из Полоцка, хотел обладать Новгород, но князь Глеб Тмутараканский, сын Святослава Черниговского, собрав войско новгородцев, вскоре пошед, победил князя Всеслава на реке Визене октября 23 дня.

В 1070 году родился князю Всеволоду Переяславскому (от второй его княгини Анны) сын, и нарекли его Ростислав.

В сие же лето заложена церковь Святого Михаила в монастыре Святого Андрея Выдобужском, который после прозван монастырь Всеволож (ибо князь Всеволод во святом крещении назван Андрей).

В 1071 году половцы воевали у Ростовца и Снятина (города по Суле, выше Любна, Владимиром I построены).

В сие же лето князь Всеслав, нечаянно с войском пришед к Полоцку, выгнал Святополка, сына великого князя Изяслава, но вскоре по том Ярополк, третий сын великого князя Изяслава, пришед с войском, победил князя Всеслава у Голятическа и сам Полоцк взял.

В то же время пришел к Киеву лжепредсказатель, возвещал людям, будто Днепр имеет пять лет течь вспять, да будто где Греция, тут будет Русская земля, а где Русская, тут будет Греческая земля, которым бредням многие простодушные люди безрассудно веровали. Також и в Ростове во время глада были подобные врали, которые оттуда пошли по Волге, сказывали людям на жен богатых людей, будто сии имели полно чрево жита, иная мяса, иная рыбы, иная куны и проч.; люди же приводили жен и дщери к ним, они же обманом показывали то, что сказывали. Пришедши же на Белоозеро, совокупилося к вралям до 300 человек, и повсюду брали многое имение от людей нерассудных. Но случилося тогда от князя Святослава придти воеводе Яну Вишатичу дани ради; оный, слышав такое безумие, призвав начальников их к себе, обличил их в обмане людей и наказал их, прочие же разбежались.

Таковые ж обманщики явились и в Новгороде, к ним же множество людей пристало; князь же Глеб Святославич наказал начинщика, а прочие, видя то, разошлися.

В 1073 году началась распря между великого князя Изяслава и братии его родных. Князь Святослав Черниговский, желая получить умножение своего удела, презрев родительское завещание, был начальник вражды; он прельстил князя Всеволода Переяславского (представляя ему, что за прежние услуги от брата награждения не токмо не получили, но и уделы свои разделить должны со детьми своими, и что великий князь, помирясь со князем Всеславом и отдав ему Полоцк, легко согласясь с ним, может соединенными войсками выгнать их из удел, данных родителем), и положили в запас, для таковой их опасности и на всякий случай, собрать войско, упредить великого князя Изяслава просьбою или и в самом деле, и, учиня то и другое, со войском пришли к Киеву. Великий князь Изяслав, не имея в собрании войск и видя, что стать противу братии не с чем, взяв великую княгиню свою и сынов, князи Святополка и Ярополка, со всем имением уехал из Киева во Владимир на Волыни, а оттуда — в Польшу, где надеялся помочь, войска за дары получить. И хотя его король Польский Болеслав II принял с честию, и многие вельможи, рбещаваяся, великие дары от него получили, но не токмо помочи не учинили, но и его от себя, не дав ему покойного до времени пребывания, выслали, опасаясь от братии великого князя Изяслава войны, да и король Болеслав II Польский, не находя за удобно воевать противу тестя своего, князя Святослава. Великий князь же Изяслав, оставя великую княгиню в Польше, сам с сыном своим, князем Ярополком, поехал в Германию к императору Генриху IV помочи просить. Императора он нашел в городе Майнце. Генрих IV тогда был упражнен беспокойствами Германскими, помощи ему не дал, но обещал стараться поправить его дела со временем. Великий князь Изяслав пробыл в Германии до трех лет, в которое время сына своего, князя Ярополка, послал в Рим для поклонения мощам Апостолов Петра и Павла, и приказал ему при том стараться Папу склонить, дабы Папежским старанием король Польский Болеслав II принужден был приложить попечение о введении великого князя Изяслава паки в Киев.

По выезде великого князя Изяслава из Киева, князь Святослав Черниговский со Всеволодом Переяславским въехали в Киев марта 22 дня. Но, опасаясь, чтоб великий князь Изяслав, собрав войски, паки не пришел, выступили в Берестов; но, узнав, что он из Владимира на Волыни уехал в Польшу, возвратились в Киев и начали распоряжать и умножать свои уделы: князь Святослав остался в Киеве, брату своему, князю Всеволоду, уступил Чернигов со всею областию, сына своего, князя Бориса, посадил в Вышграде, другого сына, князя Глеба, — в Переяславле, третьего сына, князя Давыда, — в Новгороде, четвертого сына, князя Олега, — в Ростове.

В 1075 году приходили послы из Германии от императора Генриха IV (а именно соборной протопоп города Триеpa Бухард с товарищи) в Киев к князю Святославу, о примирении его старались со братом его, великим князем Изяславом. Князь же Святослав, величался, нимало к миру склонности не показал, а показывал послам великие богатства. Они же, видя богатства в злате, сребре, камениях драгоценных, парчах и всяких узорочьях, сказали: "Сие ничто есть, понеже лежит мертво яко земля, лучше всего сего добродетель, тою хвалиться подобает государю, богатство же все государи имеют, государей же много есть, но оным не хвалятся".

В то же время великий князь Изяслав, быв в Германии, выдал дочь свою, княжну Параскеву, в супружество за Маркграфа Бранденбургского Генриха I, по том, овдовев, вышла за императора Генриха IV. В Германии же переименовали ее, нарекли Аделейд.

В 1076 году князь Святослав, по просьбе зятя его, короля Польского, послал ему в помощь противу короля Богемского Братислава (которой старался у Болеслава II отнять Моравию) князя Владимира Всеволодовича да князя Олега Святославича со многим войском. Король же Богемский, услышав, что войски русские с польскими соединились, послал воеводу своего, Лопату, к королю Польскому просить о мире и, дав ему тысячу гривен сребра за убытки, помирился. Король же Польский, помиряся с королем Чешским (Богемским), объявил князю Владимиру и Олегу, что война его со королем Богемским кончилась, а пойдет он на прус и поморян. Князи же Владимир Всеволодович да князь Олег Святославич, уведав, что поляки, взяв от чех сребро, помирились, а им токмо напрасной труд учиня, возвращают, послали в ответ королю Польскому сказать: что они, быв призваны яко союзники действовать противу короля Богемского, пришли по просьбе короля Польского, а ныне слышат, что Болеслав помирился один, что оставляют на его волю, но как они уже объявили себя неприятелями короля Богемского, то ради чести родителей своих и государства Русского, не могут возвратиться без мира; того ради сами пойдут оный с честию искать в самой Богемии, не препятствуют ему, Болеславу, идти на прус и поморян, с которыми они вражды никакой не имеют. По сем русские князи немедленно пошли к городу Глацу и, пришед к оному, взяли тот град. Король же Богемский прислал ко князю Владимиру брата своего епископа и многих вельмож со мирными предложениями, и князи Владимир и Олег договорились о мире, взяли за убытки тысячу гривен сребра и многие дары, которые разделили на войско, и сами благополучно возвратились в домы.

Во время того похода июня 1 дня родился князю Владимиру Всеволодовичу первый сын и наречен Мстислав, а во святом крещении — Петр.

В том году князю Святославу приключилась тяжкая болезнь, и преставился декабря 27 дня. Тело же его погребено в Чернигове у церкви Всемилостивого Спаса. Жил 49 лет.

По смерти князя Святослава, вскоре брате его меньший, князь Всеволод, приехал в Киев, а в Чернигове оставил сына своего, князя Владимира; но Борис Святославич, пришед к Чернигову мая 4 дня 1077 году, хотел оным городом овладеть. Князь Владимир Всеволодович тогда был в Киеве, в осьмый день пришел к Чернигову, выгнал князя Бориса, сей же уехал во Тмутаракань.

Тогда греческий император Михаил VII, быв от болгар побежден и видя, что корсуняне отреклися от послушания, прислал послов со многими дарами и обещаниями, прося князя Всеволода о помощи на болгар и корсунян. Князь же Всеволод хотел сам идти, князя же Владимира Всеволодовича и Глеба послал на корсунян, и с тем отпустил послов. Но вскоре по том ведомость пришла от грек, что император Михаил скончался, а царство принял император Никифор, с которым князь Всеволод, не имея связи, войски распустил и сына своего, князя Владимира, из Корсуня возвратил.

В сем же году великий князь Изяслав, сведав о смерти брата своего, Святослава, выпрося у короля Польского Болеслава II войски и имея обещание от племянника своего, князя Ростислава Владимировича из Владимира на Волыни, о помощи, собрався, пошел к Киеву; о чем князь Всеволод уведав, також собрал войско, пошел противу его на Волынь, и, сшедшись на Горыне, тут помирились и положили: чтоб великому князю Изяславу принять Киев со всею областию, князю Всеволоду иметь в удел Чернигов. По том великий князь Изяслав пришел в Киев июля 15 дня, а князь Всеволод возвратился в Чернигов; князь же Олег, племянник его, остался жить при нем до апреля 10 дня, 1078 года. Но в тот день поссорился князь Олег Святославич со дядею своим, князем Всеволодом Черниговским, уехал от него из Чернигова во Тмутаракань.

В то время князь Глеб Святославич, будучи в Новгороде, ходил на Ем в Заволочие и тамо побежден от Еми и в бою убит. Писатели сказывают, что князь Глеб вельми милостив был, кроток, прилежен, лицом, ростом и всеми добродетели украшен.

Тело же его принесли в Чернигов и положили за церковью Всемилостивого Спаса июля 23 дня.

Великий князь Изяслав в Новград послал сына своего Святополка, а Ярополка оставил в Вышграде, князю Владимиру Всеволодовичу дал Смоленск. Святославичи же, Борис и Олег, не хотя быть довольны Тмутараканскою и Муромскою областьми, вооружились и, призвав в помощь половцев, пошли к Чернигову на дядю своего, князя Всеволода; он же, вооружась, вышел противу их с малым войском, и сошлись на Сожце, где августа 26 дня вступили в бой. Князь Всеволод от множества половцев побежден был; Борис же и Олег пришли к Чернигову с половцами и чинили разорение земли отеческой. Князь Всеволод, видя себя изгнанна, ведая братолюбие великого князя Изяслава, не имея иной помощи, поехал к нему в Киев, просил его о помощи. Великий князь Изяслав, видя состояние брата своего, яко муж кроткий и мщения не имея в сердце своем, обещал ему помогать и вскоре велел все войска собирать. Когда же изготовили, то великий князь Изяслав с сыном своим Ярополком и со братом своим Всеволодом и со племянником Владимиром Всеволодовичем пошел к Чернигову, но, когда приблизились ко граду, черниговцы заперлись во граде, тогда Олега и Бориса не было, ибо отъехали во Тмутаракань для собрания войск, город же велели держать, дондеже возвратятся, и черниговцы боялись покориться и ворота отворить.

Великий князь Изяслав, пришед к Чернигову, велел приступать ко граду. Тогда князь Владимир Всеволодович приступил к восточным вратам от Стрежена и взял наружный град, а граждане ушли во внутренний замок, и была им теснота великая; но вскоре великий князь Изяслав, уведав, что князи Борис и Олег идут с войсками немалыми, велел оставить осаду, пошел противу их, ускоряя, чтоб не допустить тех племянников своих до соединения со половцами. Князь Олег, увидя полки великого князя Изяслава, просил брата своего Бориса и уговаривал послать к дяде их (великому князю Изяславу) предложения о мире и о уделе без войны, рассуждая, что им небезопасно противу великой соединенной силы стрыев своих (дяди, великого князя Изяслава, и князя Всеволода Черниговского) воевать; но Борис посмеялся, попрекал ему, что боится множества, и похвалялся идти един противу их всех, и, уговоря князя Олега, пошли на бой и сошлися у села Нежатины Нивы, где вступили в дело, и на первом сражении князь Борис Святославич остался на месте, и по том вскоре смяли полки князя Олега Святославича. Великий князь же Изяслав стоял между пехотою, ободряя полки своя, и внезапу един от противных, пришед к нему, ударил его копием сзади в плечо, и убил великого князя Изяслава, и хотя бой продолжался, но вскоре побежден был князь Олег и едва с малым числом войска спасся во Тмутаракань; сие происходило октября 3 дня 1078 года. Тело великого князя Изяслава взяв, привезли водою (по приказанию брата его, князя Всеволода Ярославича) и поставили против Городца (ныне Остр), где вышли все киевляне, и, возложа на сани, везли в Киев со множеством духовных и народа, и от великого в народе плача (по великом князе Изяславе Ярославиче) не слышно было пения; все бо от мала и до велика о нем тужили. Князь Ярополк Изяславич же шел за гробом отца своего, и, принесши его в церковь Святой Богородицы, положили во гроб каменный. Великий князь Изяслав жил 54 года. Княжил 24 года.

Великий князь Изяслав в супружестве имел княжну Польскую, которая скончалась в 1107 году; от нее детей имел, а именно:

1. Князь Мстислав Изяславич.

2. Князь Святополк Изяславич, во святом крещении Михаил.

3. Князь Ярополк Изяславич, во святом крещении Петр.

4. Князь Юрий, или Георгий, Изяславич.

5. Княжна Праскевия, в супружестве первом за Марк графом Бранденбургским, по том за Германским императором Генрихом IV. Скончалась в 1109 году.

РОДОСЛОВИЕ ИЗЯСЛАВА I

Ярослав I, князь Новгородский, по том великий князь Северной и Южной Русии, от 1020 по 1054.

В супружестве имел Ингегерду, дочь короля Шведского Олова,

от которой:

Изяслав I, великий князь всея Русии, от 1054 по 1078.

В супружестве имел княжну Польскую;

от сего супружества:

1. Князь Мстислав.

2. Князь Святополк.

3. Князь Ярополк.

4. Князь Юрий, или Георгий.

5. Княжна Праскевия, в первом супружестве за Маркграфом Бранденбургским Генрихом I, во втором супружестве за Германским императором Генрихом IV.

СОВРЕМЕННИКИ ИЗЯСЛАВА I

от 1054 до 1078 года были:

В Греции императоры:

Феодора императрица, от 1054 по 1056.

Михаил V, от 1056 по 1057.

Исаак, от 1057 по 1059.

Константин X, от 1059 по 1067.

Евдокия императрица, от 1067 по 1067.

Михаил VI, от 1067 по 1068.

Андроник I, от 1068 по 1069.

Константин XI, от 1069 по 1071.

Роман IV, от 1071 по 1072.

Михаил VII, от 1072 по 1078.

В Германии императоры:

Генрих III, от 1039 по 1056.

Генрих IV, от 1056 по 1106.

В Польше короли:

Кажимир I, от 1041 по 1058.

Болеслав II, от 1058 по 1081.

В Богемии, или Чехии, князи:

Бречислав I, от 1037 по 1055.

Сбитигней II, от 1055 по 1061.

Вратислав II, от 1061 по 1092.

В Саксонии князи:

Вернард II, от 1010 по 1062.

Отгон, от 1062 по 1073.

Магнус, от 1073 по 1106.

В Фальце князь:

Генрих, от 1045 по 1095.

В Бранденбургии князи:

Вильгелм, от 1046 по 1056.

Удон I, от 1056 по 1082.

В Баварии князи:

Конрад II, от 1053 по 1056.

Агнеда императрица, от 1056 по 1061.

Отгон II, от 1061 по 1071.

Велф I,от 1071 по 1102.

В Брунсвике князи:

Врунон III, от 1038 по 1057.

Екберт I, от 1057 по 1068.

Екберт II, от 1068 по 1090.

В Венгрии короли:

Андрей I, от 1041 по 1061.

Бела, от 1061 по 1063.

Саломон, от 1063 по 1074.

Гейза, от 1074 по 1077.

Владислав I, от 1077 по 1095.

В Дании короли:

Звено II, от 1048 по 1074.

Гаралд IX, от 1074 по 1080.

В Аравии калифы:

Каем Вамрилла XLV, от 1031 по 1075.

Мостади Вамрилла ХLVI, от 1075 по 1094.

В Египте калиф:

Авутамин Мостадер, от 1039 по 1094.

В Икониуме султан:

Солиман, от 1074 по 1085.

В Алепе султан:

Тутуш, от 1078 по 1095.

Во Франции короли:

Генрих I, от 1031 по 1060.

Филипп I, от 1060 по 1108.

В Англии короли:

Едвард III, от 1042 по 1066.

Гаралд II, от 1066 по 1066.

Вильгелм, от 1066 по 1087.

В Шотландии король:

Малколм III, от 1057 по 1093.

В Гишпании короли:

Фердинанд I, от 1037 по 1065.

Алфонз, от 1065 по 1109.

В Тоскании великие князи:

Фредерик, от 1052 по 1055.

Годефрид, от 1055 по 1076.

Мафилда, от 1076 по 1115.

Патриархи Константинопольские:

Михаил, от 1043 по 1059.

Константин, от 1059 по 1064.

Иоанн, от 1064 по 1075.

Козма, от 1075 по 1081.

Папы Римские:

Лев IX, от 1048 по 1055.

Виктор II, от 1055 по 1057.

Стефан IX, от 1057 по 1058.

Венедикт X, от 1058 по 1058.

Николай II, от 1058 по 1061.

Александр II, от 1061 по 1073.

Григорий VII, от 1073 по 1086.

Патриарх Александрийский:

Христодул, от 1047 по 1078.

Патриархи Иерусалимские:

Никифор, от 1048 по 1059.

Софрон, от 1059 по ...

Ефимий, от ... по 1094.

Патриархи Антиохийские:

Петр, от 1052 по ...

Феодосии, от ... по ...

Емилиан, от ... по 1089.

Митрополиты

В Киеве:

Илларион, от 1051 по 1071.

Ефрем, от 1071 по 1072.

Георгий, от 1072 по 1080.

В России удельные князи:

В Полоцке:

Всеслав Брячиславич, от 1041 по ...

Во Владимире на Волыни:

Игорь Ярославич, от 1054 по 1056.

Ростислав Владимирович, от 1056 по ...

В Смоленске:

Вечеслав Ярославич, от 1054 по 1056.

Игорь Ярославич, от 1056 по 1061.

Владимир Всеволодович, от 1077 по ...

В Чернигове:

Святослав Ярославич, от 1054 по 1073.

Всеволод Ярославич, от 1073 по ...

В Переяславле:

Всеволод Ярославич, от 1054 по 1073.

Глеб Святославич, от 1073 по ...

В Ростове:

Ростислав Владимирович, от 1052 по 1073.

Олег Святославич, от 1073 по ...

В Тмутаракани:

Святослав Ярославич, от 1054 по 1064.

Глеб Святославич, от 1064 по 1073.

Олег Святославич, от 1073 по ...

В Суздале:

Ростислав Владимирович, от 1052 по 1056.

В Вышграде:

Борис Святославич, от 1073 по 1078.

Ярополк Изяславич, от 1078 по ...

В Новгороде:

Давыд Святославич, от 1073 по 1077.

Глеб Святославич, от 1077 по 1078.

Святополк Изяславич, от 1078 по ...

В Киеве:

Святослав Ярославич, от 1073 по 1076.

В Муроме:

Глеб Святославич от 1073 по ...

Великий князь Всеволод I, во святом крещении Андрей

В 1078 году, по смерти великого князя Изяслава Ярославича, брат его, князь Всеволод Ярославич Черниговский (яко старший и предпочтеннейший в роду), пришед в Киев сентября 6 дня, принял власть великокняжескую всея Русские земли, на сорок девятом году от рождения своего.

1. Сына своего, князя Владимира Всеволодовича перевел из Смоленска в Чернигов.

2. Князю Ростиславу Всеволодовичу дал Переяславль. Детям великого князя Изяслава Всеволод оставил прежние их уделы, кои им даны были отцом их, а именно:

3. Князю Святополку Изяславичу — Новгород.

4. Князю Ярополку Изяславичу — Вышеград, к чему великий князь Всеволод прибавил Владимир на Волыни.

5. Князю Давыду Игоревичу великий князь Всеволод дал Туров.

6. Князю Олегу Святославичу дал Тмутаракань.

7. Князю Давыду Святославичу — Муром с областьми.

8. Князя Романа Святославича удел граничил с Переяславом и со половцами.

9. Князю Ярославу Святославичу — Рязань.

10. Князь Володарь Ростиславич имел Перемылить.

11. Князю Васильку Ростиславичу — Теребовль.

12. Князю Рюрику Ростиславичу — Свенигород.

13. Князю Роману Всеславичу дан ли удел, не видно. Писатели сказывают, что великий князь Всеволод был боголюбив и справедлив, ненавидя лжи, много подаяния давал в церкви и училища, и весьма от страстей воздержан был, и дондеже не ослабел, благоденствие во дни его в Русской земле воссияло.

В 1079 году князь Роман Святославич, не быв доволен уделом, пришел со множеством половцев к Переяславлю, хотел у великого князя Всеволода Переяславль отнять. Великий князь Всеволод же, пришед к Переяславлю, учинил с половцами мир. Князь Роман Святославич, видя себя оставлен половцами, осердился на князей половецких, из чего учинилась между ними вражда, и наконец дошло до драки, в которой половцами убит князь Роман Святославич августа 20 дня (1079 году).

В то же время хазары, подданные князя Олега Святославича Тмутараканского, озлобясь на того князя (за тяжкую дань), поймали его и свезли его за море в Константинополь; великий князь Всеволод, узнав о том, послал во Тмутаракань посадника именем Ратибора.

В 1080 году торки Переяславские (подданные великого князя) учинили многие противности и непослушание великому князю Всеволоду; он же послал на них сына своего, князя Владимира Всеволодовича Черниговского, с войски, который, пришед, видя их вооруженных, несмотря на превосходное множество, наступя, победил, начинщиков поймав, наказал и тем укротил восставших противу великого князя Всеволода.

В 1081 году князь Давыд Игоревич Туровский, согласясь с князем Володарем Ростиславичем Перемышльским (желая умножить свой удел уделом князя Олега Святославича, которой занят был великим князем), пришед во Тмутаракань, внезапно обладали оным, мая 18, и посадника великого князя Ратибора выслали, и в том помогали им хазары.

В 1082 году князь Олег Святославич, освободясь из Константинополя, пришед во Тмутаракань и нашед тамо князя Давыда Игоревича и Володаря Ростиславича, посадил их за стражи. Половцев же (хазар и печенег тоже), кои брата его, князя Романа Святославича убили, а его поймали и отослали в Царьград, наказася со князем Давыдом Игоревичем и со Володарем Ростиславичем, и в том же году помирясь, отпустил их в их уделы за Днепр: Давыда — в Туров, Володаря — в Перемышль.

Того же года была язва на людей во всей Русской земле. В том же году Германский император Генрих IV прислал посла своего Бискупа Олмюцкого Аделберта со многими дары к великому князю Всеволоду о дружбе и любви, прося великого князя Всеволода о помощи противу Угорского (Венгерского) короля Гейса.

Великий князь же Всеволод, немедля собрав войска, с сыном своим, князем Владимиром Черниговским, со племянником его, Давыдом Игоревичем Туровским, и со Ярополком Изяславичем Владимирским (на Волыни) соединенными войсками шли к горам, а наперед к королю Венгерскому великий князь Всеволод послал своего воеводу Чудина с предложением, дабы король Венгерский Гейс помирился с императором Генрихом IV. Король же Венгерский Гейс прислал от себя послов (к великому князю Всеволоду) со многими дары, прося великого князя о помощи противу императора Генриха IV, показуя, что ему император многие обиды чинит. Великий князь Всеволод велел воеводе Чудину ехать к императору, и с ним поехал и посол короля Венгерского с мирными предложениями посредничеством великого князя Всеволода. Сам же великий князь Всеволод от гор возвратился в Киев.

В 1084 году князь Ярополк Изяславич Владимирский (на Волыни) приезжал к дяде своему, великому князю Всеволоду, в Киев в день Пасхи и жаловался, что князь Давыд Игоревич Туровский со Володарем Ростиславичем Перемышльским и со Васильком Ростиславичем Теребовльским, пришед, выгнали его из Владимира на Волыни. Великий князь Всеволод вельми оскорбился сим, немедленно послал сына своего, князя Владимира Черниговского, с войсками, которые, пришед ко Владимиру на Волыни, Давыда Игоревича Туровского да Володаря Ростиславича Перемышльского да Василька Ростиславича выгнав из Владимира на Волыни, паки князя Ярополка Изяславича посадил на удел, и сам возвратился. Князь Давыд же Игоревич, быв выгнан из Владимира на Волыни, пошел к Днепру и в Олеше (около Днепровских порогов) напал на купцов греческих, отнял у них товар. О сем уведав, великий князь Всеволод послал и велел князя Давыда Игоревича к себе привезти в Киев; по привезении же его, довольно за его многие беспутства на него словесно пошумел и, видя раскаяние князя Давыда, великий князь сжалился над ним, дал ему Дорогобуж, на реке Горыне, близ Луцка на Волыни, и отпустил его.

В 1085 году князь Ярополк Изяславич, слыша, что великий князь Всеволод дал Дорогобуж Давыду Игоревичу, на которого он великому князю жалобу приносил, незадолго до того, оскорбился вельми; что видя, ласкатели его возбуждали его к начатию войны противу дяди своего, великого князя, и князь Ярополк Изяславич Владимирский (на Волыни), слушая совета недобрых советодателей, начал войско собирать, с которым хотел к Киеву идти, к чему и поляки (кои часто старались междуусобие князей русских умножить) его поощряли; но великий князь Всеволод, уведав о том, послал противу его сына своего, князя Владимира Всеволодовича Черниговского, с войском. Ярополк Изяславич Владимирский (на Волыни), будучи у Луцка, уведал о том и, опасаясь не быть в силе сопротивляться великому князю, оставя мать и жену в Луцке, сам поехал в Польшу искать помощи, дабы действовать соединенными силами. Но князь Владимир Черниговский вскоре пришел с Давыдом Игоревичем Дорогобужским к Луцку. Лучане же, не смея князю Владимиру Черниговскому противиться, отворили ворота, и Владимир Всеволодович Черниговский, вшед во град, взял мать и жену князя Ярополка Изяславича со многим имением, послал их в Киев, сам пошел ко Владимиру (на Волыни), где також врата ему отворили и встретили по обычаю. По приказанию великого князя Всеволода князь Владимир Всеволодович Черниговский отдал княжение Владимирское на Волыни князю Давыду Игоревичу и сам пробыл во Владимире на Волыни, дондеже чаять мог, что князь Ярополк Изяславич с ляхами придет, думая, что чрез то начнется война со Польшею.

В 1086 году великий князь Всеволод заложил церковь Святого Андрея и построил при церкви оной монастырь женский, в котором постриглась первая дочь его, княжна Анна, и сия, собрав инокиней (монахиней), пребывала в монастыре в молитве и посте, храня точно правила монашеские и препровождая время в читании книг; собрала младых девиц, неколико обучала их чтению, писанию и ремеслам, пению, швению и иным полезным им знаниям, да навыкнуть от юности разумети закон Божий и трудолюбие. В 1087 году князь Ярополк Изяславич, быв в Польше, не могши от поляков получить помощи и уведав, что князь Владимир Черниговский града его побрал, мать и жену со всем имением взял, рассудил покориться дяде своему, великому князю Всеволоду, возвратился ко Владимиру на Волыни и по пересылке пришел ко князю Владимиру Всеволодовичу Черниговскому, просил его посредничеством получить прощение от великого князя Всеволода. Князь же Владимир Всеволодович Черниговский, по воле отца своего (великого князя), принял его яко двоюродного брата старейшего с честию и учинил с ним мир, сам же возвратился в Чернигов. Великий князь Всеволод, получа от сына своего, князя Владимира Черниговского, известие о мире, немедленно мать и жену князя Ярополка Изяславича, со всем их имением, с честию отпустил к нему во Владимир на Волыни. По сем князь Ярополк Изяславич, недолго быв во Владимире на Волыни, поехал в Свенигород, и ехал на колеснице, и в пути, не доезжая города, писатели сказывают, что был убит от злодея.

Скончался ноября 22 дня. Служители же князя Ярополка, взяв тело его, отвезли во град Владимир на Волыни, а оттудова- — в Киев, погребли его в монастыре Святого Димитрия в церкви Апостола Петра. Летописцы говорят, что князь Ярополк Изяславич был богобоязен, кроток, братолюбив, щедр и не льстив.

Великий князь Всеволод, по кончине князя Ярополка Изяславича, дал Владимир на Волыни в удел племяннику своему, князю Давыду Игоревичу.

Князю Святополку Изяславичу Новгородскому великий князь Всеволод дал Туров, и он выехал из Новгорода на свой удел в Туров.

В то же время были на Волыни и на Оке разбои, и многие болгары торгующие оттого лишились товара.

Болгары же прислали ко князю Олегу Святославичу Муромскому и к брату его Ярославу Святославичу просить о удовлетворении потерянного товара, но не получили от них управы и для того пришли с войсками к городу Мурому, оный взяли.

В то же время великий князь Всеволод, слыша от князя Давыда Игоревича Владимирского на Волыни и от Святополка Изяславича Туровского частые жалобы на двух братьев, князи Володаря Ростиславича Перемышльского и Василька Ростиславича Теребовльского, посылал их увещевать; но, видя, что чрез посланных не мог помирить князей, пошел сам с войски Киевскими, Черниговскими и Переяславскими к Свенигороду, послал двум князьям Рости-славичам объявить, дабы к нему ехали, а к союзнику их, князю Ляхскому, послал сказать, чтоб учиненные убытки областям и пленных князю Святополку Изяславичу Туровскому и Давыду Игоревичу Владимирскому на Волыни, им возвратили.

Князи же Ростиславичи, видя превосходную силу великого князя Всеволода, приехали к нему; он же дал им мир.

Но Ляхи не прислали никого, что видя, великий князь Всеволод послал на Ляхов войною сына своего, князя Владимира Всеволодовича Черниговского, да племянников своих, Святополка Изяславича Туровского да Олега Святославича Муромского, да Давыда Игоревича Владимирского на Волыни, сам же великий князь Всеволод возвратился в Киев.

В 1089 году в Печерском монастыре церковь Успения Пресвятой Богородицы каменная совершена и освящена 14 августа Иоанном митрополитом, при благоверном великом князе Всеволоде и сынах его, Владимире Черниговском и Ростиславе Переяславском, при тысяцком Киевском Яне, Игумне Печерском Иоанне.

В том же году дочь великого князя Всеволода монахиня Анна пошла в Царьград к сродникам, ибо мать ее была царевна Греческая, дочь Константина Мономаха. С ней же великий князь Всеволод послал к Греческому императору послов знатных, и Патриарха Константинопольского велел просить о присылке ученого митрополита.

В 1090 году возвратилась из Царьграда дочь великого князя Всеволода монахиня Анна, и с ней прибыл митрополит Иоанн.

Сего же года в Переяславле освящена церковь Святого Михаила Ефремом, епископом Переяславским, которую он создал великую, утварь сделав в нее богатую и баню народную каменную, чего прежде в Руси не бывало, и украсил град Переяславль паче других градов многими зданиями, чем он прославился в Русии.

Того же года пришел из Рима от Папы посланный митрополит Феодор, грек родом.

Сего же года было великое плодородие всяких плодов, овощей и жита во всей России.

В том же году князю Владимиру Всеволодовичу Черниговскому родился четвертый сын и наречен Юрий.

В сие время была тяжкая война с половцами, и половцы пришед взяли три города: Песочен, Переволоку и Устье.

И многие люди во всей Русской земле умирали различными болезнями.

В то же время умер князь Рюрик Ростиславич, сын князя Ростислава Владимировича в Перемышле.

В 1093 году преставился великий князь Всеволод Ярославич апреля 13 дня, на 64 году от рождения.

Немалое великому князю Всеволоду беспокойство было от удельных князей, ибо, неудовольствуяся уделами, им данными, желали всегда более иметь.

Пред кончиною своею великий князь Всеволод многие им града роздал, дабы по нем остались спокойны.

Но и тем прихотей их удовольствовать не мог, ни их жалоб и порицаний на него. Между удельными же князьями вражды и беспокойства продолжались; по большой части они слушали советы ласкателей или молодых людей, окружающих их, которые находили способы ссоривать удельных князей, брата с братом и со великим князем; когда же он их увещевал к любви между братии, тогда негодовали на него и не принимали ни его советов, ни советов старейших и вельмож мудрых; чрез что повсюду правосудия в народе и обидимым обороны, а злым исправления и наказания не доставляли, и начали судии грабить и продавать правосудие и суд. Великий князь Всеволод, быв уже тогда в болезни и старости, не мог уже о том прямо ведать и как тяжко разболелся, послал по сына своего, князя Владимира Черниговского, и великий князь Всеволод дал наставление детям своим, князю Владимиру и Ростиславу, по том скончался и погребен бысть в Киеве в Софийской церкви.

Княжил 15 лет.

В супружестве имел:

I. Греческую цесаревну, дочь императора Константина Мономаха. Преставилась в 1067 году. От нее:

1. Князь Владимир Всеволодович Черниговский.

2. Дочь, княжна Анна, постриглась. II. Анну, княжну Половецкую. От нее:

3. Князь Ростислав Всеволодович Переяславский. Родился в 1070. Скончался в 1093 году.

4. Княжна Евпраксия, постриглась.

5. Княжна Ирина, постриглась.

РОДОСЛОВИЕ ВСЕВОЛОДА I

Ярослав I, князь Новгородский, по том великий князь Северной и Южной Русии, от 1020 по 1054.

В супружестве имел Ингегерду, дочь короля Шведского Олова,

от которой: Всеволод I, князь Черниговский, по том великий князь всея Русии, от 1078 по 1093.

I. Супруга, цесаревна Греческая, дочь императора Константина Мономаха.

От сего супружества:

1. Князь Владимир.

2. Княжна Анна.

II. Супруга Анна, княжна Половецкая,

от которой:

3. Князь Ростислав.

4. Княжна Евпраксия.

5. Княжна Ирина.

СОВРЕМЕННИКИ ВСЕВОЛОДА I

от 1078 до 1093 года были:

В Греции императоры:

Никифор, от 1078 по 1081.

Алексей I, от 1081 по 1118.

В Германии император:

Генрих IV, от 1056 по 1106.

В Польше короли:

Болеслав II, от 1058 по 1081.

Владислав I, от 1081 по 1102.

В Богемии, или Чехии, князи:

Вратислав II, от 1061 по 1092.

Конрад I, от 1092 по 1093.

В Саксонии князь:

Магнус, от 1073 по 1106. 280

В Фальце князь:

Генрих, от 1045 по 1095.

В Бранденбургии князи:

Удон I, от 1056 по 1082.

Генрих I, от 1082 по 1087.

Удон II, от 1087 по 1106.

В Баварии князь:

Велф I, от 1071 по 1102.

В Брунсвике князи:

Екберт II, от 1068 по 1090.

Гертруд, от 1090 по 1113.

В Венгрии король:

Владислав I, от 1077 по 1095.

В Дании короли:

Гаралд IX, от 1074 по 1080.

Конют IV ,от 1080 по 1086.

Олг, или Ола IV, от 1086 по 1095.

В Аравии калиф:

Мостади Вамрилла XLVI, от 1075 по 1094.

В Египте калиф:

Авутамин Мостазер, от 1036 по 1094.

В Икониуме султаны:

Солиман, от 1074 по 1085.

Килидже Арслан, от 1085 по 1107.

В Алепе султан:

Тутут, от 1078 по 1095.

В Дамаске

Дакан, от ... по 1095.

Во Франции король:

Филипп I, от 1060 по 1108.

В Англии короли:

Вильгелм I, от 1066 по 1087.

Вильгелм II, от 1087 по 1100.

В Шотландии король:

Малколм III, от 1057 по 1093.

В Гишпании король:

Алфонз, от 1065 по 1109.

В Тоскании великая княгиня:

Матилда, от 1076 по 1115.

Патриархи Константинопольские:

Козма, от 1075 по 1081.

Евстратий, от 1081 по 1084.

Николай, от 1084 по 1111.

Папы Римские:

Григорий VII, от 1073 по 1086.

Виктор III, от 1086 по 1088.

Урбан II, от 1088 по 1099.

Патриархи Александрийские:

Кирилл, от 1078 по 1092.

Михаил, от 1092 по 1103.

Патриарх Иерусалимский:

Ефимий, от ... по 1094.

Патриархи Антиохийские:

Емилиан, от ... по 1089.

Никифор, от 1089 по ...

Иоанн, от ... по 1098.

Митрополиты В Киеве:

Георгий, от 1072 по 1080.

Иоанн, от 1080 по 1090.

Иоанн, от 1090 по 1091.

Ефрем, от 1091 по 1097.

В России удельные князи:

В Смоленске:

Владимир Всеволодович, от 1077 по 1078.

В Переяславле:

Глеб Святославич, от 1073 по 1078.

Ростислав Всеволодович, от 1078 по 1093.

В Ростове:

Олег Святославич, от 1073 по ...

В Новгороде:

Святополк Изяславич, от 1078 по 1087.

Давыд Святославич, от 1087 по 1094.

Глеб Святославич, от ... по ...

В Вышграде:

Ярополк Изяславич, от 1078 по 1087.

В Чернигове:

Владимир Всеволодович, от 1078 по 1094.

Во Владимире на Волыни:

Ярополк Изяславич, от 1078 по 1087.

Давыд Игоревич, от 1087 по ...

Ростислав Владимирович, от ... по ...

В Турове:

Давыд Игоревич, от 1078 по 1087.

Святополк Изяславич, от 1087 по 1093.

В Тмутаракани:

Олег Святославич, от 1073 по ...

В Муроме:

Давыд Святославич от 1078 по 1094.

В Перемышле:

Володарь Ростиславич, от 1078 по ...

В Рязани:

Ярослав Святославич, от 1078 по ...

В Теребовле:

Василько Ростиславич, от 1078 по ...

Романа Святославича удел граничил с половцами и со Переяславом, от 1078 по 1079.

В Свенигороде:

Рюрик Ростиславич, от 1078 по 1089.

В Полоцке:

Всеслав Брячиславич, от 1041 по 1101.

Мстислав Изяславич, от 1069 по ...

Святополк Изяславич, от 1069 по ...

В Дорогобуже на Горыне-реке: Давыд Игоревич, от 1080 по 1087.

Великий князь Святополк II, во святом крещении Михаил

В 1093 году по смерти великого князя Всеволода Ярославича, хотя киевляне просили князя Владимира Всеволодовича Черниговского, чтоб принял престол Киевский, но он рассудил, что ему мимо старейшего в роду то учинить будет не токмо трудно, но и без войны междоусобной не обойдется; и для того послал ко князю Святополку Изяславичу Туровскому объявить о смерти отца своего, великого князя Всеволода Ярославича, дабы он, яко старейший в роду, пришел в Киев, престол великого княжения и Южной Русии приял. Сам же князь Владимир Всеволодович поехал в Чернигов, а князь Ростислав Всеволодович возвратился в Переяславль на свой удел.

По прошествии седмицы Пасхи апреля 24 прибыл в Киев князь Святополк Изяславич Туровский. Киевляне встретили его за городом, вельможи со множеством народа, а у ворот во граде — епископ Юрьевский Марин со святым крестом; а он же, вшед по обычаю в церковь, по том в дом великокняжеский, принял престол отца своего и деда с миром.

Писатели сказывают, что великий князь Святополк Изяславич был ростом высок, сух, волосы черноваты и прямы, бороду долгую, зрение имел острое, любил читать книги и был вельми памятен: за много лет бывшее мог сказать, яко написанное, болезни ради мало и редко ел, к войне охоты не имел, когда на кого осердился, то скоро и запамятовал, при том имел пороки: был сребролюбив, скуп, горд, неосторожен и слушался недобрых советов.

Половцы, услышав, что великий князь Всеволод умер, и о добром согласии на тот час русских князей, и что великий князь Святополк престол принял безмятежно, послали послов ко великому князю Святополку для подтверждения мира. Вероятно, что в предложении половецких послов замыкались условия досадительные либо требования, великому князю Святополку несносные; ибо он, учинив совет с пришедшими с ним людьми (писатели сказуют, что те советники были неведущие дел и обстоятельств государства), они презрели силу половцев, дали великому князю совет неосторожный, нарушающий общенародное право и безопасность, решились послов половецких содержать, яко тогда пленников содержали, и, взяв их под стражу, заключили в темницу.

Половцы, слышав о том, стали пределы русские воевать и, пришед со многим войском, вступили Торческий град*.

______________________

* Выше упомянуто града: Песочен, Переволоку и Устье, а здесь — Торческ; Песочен ныне именуется Песчано близ Днепра на реке Супое; Переволока — ныне Переволочна при устье Ворсклы, а Устье при Суде — ныне Чигирим Дуброва, или устье Псола Кременчук, Торческ на реке Роси; торки в тех местах жили и грады имели; река же Стугна у Триполя впадает в Днепр.

______________________

Великий князь Святополк Изяславич, узнав то, велел немедленно войско собрать, хотел с малыми силами идти на половцев, в чем ласкатели и незнающие, согласуясь с его желанием, советовали, чтоб шел не опасаясь; но киевские вельможи советовали ему, чтоб един не ходил и не давался в излишнюю опасность, но послал бы с дарами к половцам стараться то дело примирить; буде же воевать хочет или инако мира получить не может, чтоб послал ко князю Владимиру Всеволодовичу Черниговскому, дабы сам в помощь пришел или войско прислал. Великий князь Святополк едва склонился послать ко князю Владимиру Черниговскому просить помощь. Князь Владимир Черниговский, собрав войско, отправил их перед собою в Киев, и в то же время послал к брату своему, князю Ростиславу Всеволодовичу Переяславскому, дабы и он помощь к великому князю Святополку прислал; и вскоре князь Владимир Всеволодович Черниговский сам приехал к Киеву, переправился чрез Днепр и соединился у монастыря Святого Михаила на Выдобыче со войсками великого князя Святополка. Князь Владимир Черниговский, съехавшись со великим князем, не похвалил советодателей тех, кои причиною были, что Святополк обесчестил половецких послов; великий князь же защищал сделанное. По разности сих мнений, учинилась между великого князя и князя Черниговского распря; между тем половцы повсюду воевали русские места. Вельможи киевские, видя то и опасаясь, чтоб распря между великого князя и князя Черниговского не распространилась, стали обоих увещевать и склонять к миру, ради общего дела, представляя им, дабы, оставя распрю, шли на неприятеля для обороны отечества. Князь Владимир Всеволодович Черниговский твердо настоял, чтоб послать к половцам с мирными предложениями. Писатели сказывают, что будто великий князь Святополк Изяславич жалел даров, кои со послами отправить надлежало, хотел искать прежде войною отогнать половцев, а потом о мире говорить. Князь Владимир Черниговский, видя великого князя Святополка решительное намерение, согласился оное исполнить, и, пресекши споры и распри, друг другу дали роту (обещание или присягу) и крестным целованием утвердили, пошли с войсками к Триполю. И, пришед к реке Стугне, великий князь Святополк призвал князя Владимира Черниговского, князя Ростислава Переяславского и всех знатнейших воевод на совет, предлагал им свое намерение идти чрез реку. Князь Владимир Черниговский, выслушав оное, был противного мнения, говорил, чтоб, не переходя реку, послать к половцам с мирными предложениями; к сему мнению многие вельможи пристали, но некоторые киевляне и все ласкатели великого князя Святополка не хотели миру, но вступить в бой, и для того перейти реку; великий князь Святополк решился переправиться чрез реку, которая тогда разлилась; переход был весьма труден; за великим князем и князь Владимир Черниговский последовал с своими полками, и князь Ростислав Переяславский, и стали близ реки: великий князь Святополк — на правом крыле, а на левом — князь Владимир Черниговский, в средний же между ими — князь Ростислав Переяславский, и тако устройся мая 26 дня; того же дня половцы со всею их силою пришли, имея пред собою стрельцов устроенных. Князи же русские стали между укреплениями; половцы перво наступили на великого князя Святополка, не по долгом сражении полки его смяли, и хотя великий князь Святополк со своими туровцами и собенною обороною долго держался, но, видя, что киевляне все уступили место, принужден был за ними следовать. Между тем князь Владимир Черниговский и князь Ростислав Переяславский с половцами имели битву, и оных одолевали и далеко отогнали, но, по разбитии великого князя Святополка, все половцы на князя Владимира Черниговского наступили, и был несколько времени сильный бой, но князь Владимир Черниговский, согласясь со братом, князем Ростиславом Переяславским, видя, что превосходному множеству противиться стало невозможное дело, велел помалу к реке Стугне отступать, и начали, колико удобно было, переправляться, обороняя переход. Князь Ростислав Переяславский же, въехав в реку на коне, быстротою воды свержен был с коня и стал утопать пред очами братними. Князь Владимир тотчас сам въехал в реку и хотел подхватить брата своего, но быстротою воды и теснотою коней смялся конь его, и едва сам не утонул, а князь Ростислав Всеволодович Переяславский утонул. Князь Владимир Черниговский перешел Стугну с оставшим войском, немедля пошел за Днепр, оставя несколько воинов искать тело брата своего; перешед Днепр плакал неутешно по брате своем, не меньше же печалился о несчастливой потере людей понапрасну у Триполя, и с тою печалию возвратился в Чернигов. Тело же князя Ростислава Переяславского едва могли сыскать и принесли в Киев, где встретили тело мать и все киевляне с великим плачем юности его ради и погребли в церкви Святой Софии.

Великий князь Святополк же с бою ушел во град Триполь и тут пребыл до вечера, а ночью пошел в Киев.

Половцы, хотя много людей потеряли, но, видя свою удачу, разошлися по земли Русской: одна часть — пленя и разоряя оную повсюды, другая пошла добывать град Торческ.

Торки оборонялись крепко. Половцы, видя, что силою града взять не могут, умыслили воду текущую подле града перекопать, что с великим трудом учинили, и, пересыпав реку, пустили лугом не близ града. Тогда люди во граде стали жаждою изнемогать, послали к великому князю Святополку просить о помощи. Великий князь Святополк же послал к ним 500 человек и запасов довольно, но половцы ту помощь не пропустили, держали город Торческ десять седмиц (недели) в осаде. Потом разделились надвое: часть одна осталась город доставать, другая часть пошла к Киеву; и, пришед, стали между Киева и Вышеграда.

Великий князь Святополк, собрав войска, сколько мог, не хотел мириться, хотя ему прилежно советовали, пошел сам из Киева июля 23 дня и, пришед, на половцев нападение учинил. Половцы же велели с обеих сторон войску своему по нескольку отступить; великий князь Святополк, видя то, велел за отступающими гнать. Писатели сказывают, что как скоро войска русские разделились, то половцы, совокупись, со всею силою напав на войска великого князя Святополка, оные привели в смятение, и сия беда была более, нежели у Триполя, едва сам великий князь Святополк с остальными в Киев мог уйти.

Половцы, получа победу, возвратились ко граду Торческу; торчане же, изнемогши от глада, принуждены отдаться, а половцы, взяв град, сожгли оный, а людей пленили и возвратились во свои жилища.

Октября 1 дня преставился князь Ростислав Мстиславич, внук великого князя Изяслава Ярославича, племянник великого князя Святополка.

В 1094 году великий князь Святополк, видя от половцев земли своей разорение и что силою со оными учинить ничего не мог, помощи же от князя Владимира Черниговского и от других князей русских не ожидал себе, ибо знал, что они не одобряли его поступки с половцами, после двукратного разбития одумался, послушал тех, кои советовали с половцами мириться, но чтоб оному миру дать наивящее утверждение, взял половецкого знатного князя Тугоркана дочь Елену себе в жену.

Князь Олег Святославич Тмутараканский давно завидовал князю Владимиру Всеволодовичу во владении Чернигова, уведав, что князь Владимир у Триполя лучших своих воинов погубил, собрал войско и, множество половцев наняв, пришел к Чернигову и оступил град. Но князь Владимир Всеволодович, не имея войск в собрании, не мог противиться, учинил с князем Тмутараканским мир, уступил ему Чернигов, сам перешёл в Переяславль, во град отца своего, а князь Олег вошел в Чернигов, во град отца своего. Половцы же, имея досаду, что не допущены пленить область, стали около Чернигова грабить и разорять, и князь Олег не в силах был им того возбранить и от того удержать, понеже сам их привел, и навел половцев на Русскую землю.

Того же года пришла саранча на Русь августа 26 числа, и поела всю траву и много жит по полям. Писатели сказуют, что сия саранча так знатна, что западные и полуденные историки об оной упоминают.

В 1095 году половцы под предводительством своих начальников, Итляра и Китана, пришли к Переяславлю, требовали дары от князя Владимира, чтоб пределы его не воевать. Князь Владимир Всеволодович договорился с ними дать обоюдные залоги, доколе он от великого князя Святополка получит соизволение с ними договор учинить; и дал им князь Владимир Всеволодович сына своего, князя Святослава Владимировича, а половцы прислали во град князя Итляра, которому отвели во граде дом воеводы Ратибора. Китан же с войском стал пред градом между укреплениями. Вскоре по том приехал из Киева от великого князя Святополка к князю Владимиру Всеволодовичу воевода Славата, с предложением, чтоб учинить общее дело против половцев, и чтоб к тому пригласить и князя Олега Святославича. Славата, увидя состояние дел, склонил Ратибора советовать князю Владимиру, чтоб князя Итляра с товарищи и, если можно, и князя Китана побить (представляя, что половцы, лишась начальников, перестанут требовать дары, кои не что иное суть, как стыдная дань, кою российские князи платят половцам). Ратибор князю Владимиру стал о том представлять, но князь Владимир отвергнул то представление, находя оное противно закону Божию, чести своей и данному обещанию, и подвергающее, сверх того, сына его, князя Святослава, равной опасности, понеже находится залогом и во власти половцев. На оное отвечали Славата и Ратибор, что многажды половцы роту (обещание) дали Русскую землю не воевать, и за то дары получали, но, паки пришед, разорение снов чинят, извиняясь токмо тем, что не они, но их братья или дети то учинили. Князь Владимир на то сказал: "Я не хочу ни для чего, дав единожды слово, нарушить оное, и век о том жалеть". Но Славата и Ратибор сим отказом не довольствовались, вздумали учинить будто заслугу общему делу: ввечеру в станы половецкие Славата с несколькими торками пришед, взял оттуда князя Святослава (которого половцы не стерегли, понеже ничего не опасались), привел во град и по том, собрав несколько войска, пред светом напал на князя Китана и на спящие его войска, всех их побил, по том возвратился и то же учинил над князем Итляром и находящимися с ним. Князь Владимир, услыша о содеянном, поспешил согласиться на присланное от великого князя Святополка чрез воеводу Славату предложение, чтоб соединиться и обще со князем Олегом Святославичем идти на половцев. Не мешкав, послали и к князю Олегу Святославичу в Чернигов с предложением, чтоб, собрав войско, шел с великим князем Святополком и со князем Владимиром Всеволодовичем на половцев. Князь Олег Святославич, хотя обещал с войском к ним быть, как скоро они с своими выступят, но он вельми опасался и не верил великому князю Святополку Изяславичу по вражде между родителей, ибо князь Святослав Ярославич изогнал из Киева брата своего, великого князя Изяслава Ярославича, а с князем Владимиром Всеволодовичем князь Олег имел собственную ссору за изгнание того из Чернигова, думал, что мстить может. Писатели сказывают, что понеже князь Олег властолюбив был, то в бессилии великого князя и князя Владимира находил свой счет, и для того ни сам не пошел, ни войска не послал. Великий князь Святополк и князь Владимир Всеволодович, знав умоположение князя Олега Святославича, не полагаясь на его обещания и не ожидая его, пошли на станы половецкие и, дошед оных, победили их и, великое множество скота, верблюдов и коней пленя, привезли восвояси. Возвратясь из похода, великий князь Святополк, видя князя Олега неустойку в данном обещании прийти с войском, послал к нему с выговором, велел ему сказать: что он сам ведает, колико половцы Русскую землю разорили, что для освобождения отечества от толиких бед великий князь Святополк согласился со князем Владимиром Всеволодовичем идти на половцы с войски, к чему и его пригласили, но он, хотя им обещание дал, ни сам не пошел, ни войск не послал, да сверх того известно, что он, князь Олег, имеет у себя сына князя Итляра Половецкого, и, буде он, князь Олег, доброхотен и верен своему отечеству более, нежели половцам, чтоб прислал к великому князю Итлярова сына. Но князь Олег не послушал великого князя, отчего учинилась распря немалая.

В то время корсуняне, напав на русские корабли, отняли оные и со всем товаром, принадлежащим подданным великого князя, также князя Владимира Всеволодовича; и великий князь Святополк и князь Владимир послали к императору Алексею просить и к корсунянам, но не получили достойного удовлетворения, и для того князь Владимир Всеволодович с князем Давыдом Игоревичем и со князем Ярославом Ярополчичем, имея войски великого князя Святополка, также торков и хазар, пошли в Корсунь и, сошедшись с войски корсунскими у града Кафы, победили корсуняне, кои, заплатя все убытки, мир испросили, и князь Владимир Всеволодович возвратился с честию великою и с богатством.

Великий князь Святополк, услыша, что князь Олег Святославич Тмутараканский со братиею от земли Ростовской и Суздальской много излишней дани емлют, рассудил послать в Ростов и Суздаль на княжение князя Мстислава Владимировича из Смоленска, а князя Изяслава Владимировича послал в Смоленск с надежными вельможами.

В том же году половцы во множестве пришли к Юрьеву и стояли около оного лето все; юрьевцы же, бояся, чтоб не быть пленными, оставя град Юрьев, вышли в Киев и в другие града. Великий князь Святополк же велел для них построить новый град на Вятичеве-холме (на западной стороне Днепра ниже Триполя) и назвал его во свое имя Святополчь.

Князь Давыд Святославич Новгородский, хотя был муж кроткий, милостивый и справедливый, но не мог новгородцам, по их непостоянству и внутренним несогласиям, во всем угодить, выехал из Новгорода в Смоленск и тут остался на княжение, а князя Изяслава Владимировича выслал из Смоленска. Новгородцы же послали просить, чтоб им дан был князь Мстислав Владимирович Ростовский и Суздальский, которой к ним и послан был, но с таким обещанием со стороны новгородцев, чтоб им иного князя не требовать и содержать его с честию до кончины его, на чем все новгородцы и на все его племя по нем крест целовали; князь Владимир же женил сына своего, князя Мстислава Новгородского, на Крестине, дочери посадника, сам же возвратился в Переяславль. Князю Изяславу же Владимировичу дано было в удел Муром. Князь Давыд Святославич оставлен в покое в Смоленске. Но князь Давыд, узнав, что князь Мстислав Владимирович послан в Новгород, оставя Смоленск, паки поехал в Новгород, но новгородцы послали ему сказать, чтоб он не ходил к ним, понеже князя имеют; он же, слышав то, возвратился в Смоленск.

Князь Изяслав Владимирович, пришед к Мурому, принят был с честию; он же, нашед тут посадника князя Олега, противящегося ему, поймав, посадил его в заключение.

В сем же году в конце августа пришла на Русскую землю паки саранча, шла к востоку, поедая траву и жита. В 1096 году великий князь Святополк, согласясь со князем Владимиром Всеволодовичем, послал ко князю Олегу Святославичу звать сего в Киев на съезд, и при том к нему написал: что, понеже он с братиею (князем Давыдом Святославичем, князем Романом Святославичем, князем Ярославом Святославичем), более всех князей о уделе с прочими князи вражду имея, приводит половцев, и оные землю Русскую разоряют и опустошают, не обвестя обиды своей великому князю; того ради рассудил за благо, чтоб князи все съехалися в Киев, и, собрав духовных и мирских знатнейших особ для рассмотрения тех распрей, дабы со мнением великому князю представили, и для того зовет его, князя Олега, чтоб, пришед, если от кого ему какая обида или братьям его, объявили, чтоб могли быть рассмотрены и прекращены для восстановления доброго согласия, любви и единодушия, дабы по том совокупно можно было землю Русскую от иноплеменников оборонять.

Князь Олег принял сие послание, которое несходно было его образу мыслей, с гордостию, ответствовал: что ему непристойно быть судиму подданными, что подобное никогда не бывало, буде кто на него жалобу иметь, то б сам с ним разобрался, и, не послушав великого князя, не поехал в Киев, но принял советы льстецов и ласкателей, которые все хвалят, что князи ни говорят, ни делают, и принимал лесть за истину, тем возгордился и всех уничтожал; великий князь Святополк вторично написал к князю Олегу, что, разбирая его поступки, явственно оказывается, что он на половцев не ходил, ни в Киев ехать не хочет на назначенный съезд для распорядка о владениях и пресечения междоусобной вражды и брани; что из того заключить должно, что он, князь Олег, зло умышляет и половцам помогать хочет, чего терпеть не можно; но должно для покоя отечества такое зло силою предупредить. И вскоре великий князь Святополк, собрав войска, пошел к Чернигову со князем Владимиром Всеволодовичем, князем Давыдом Игоревичем и князем Ярославом Ярополкови-чем. Князь Олег Святославич, узнав о том, оставил в Чернигове воеводу с войском, сам ушел в Стародуб мая 3 числа в субботу. Святополк, пришед к Чернигову и слыша, что князь Олег ушел, пошел со всем войском к Стародубу и, застав князя Олега в сем граде, велел со все стороны приступать ко граду; князь Олег оборонялся с крайнею возможностью. Некоторые советовали учинить ко граду примет из дерева и зажечь, но князь Владимир Всеволодович, быв весьма человеколюбив, тому противился, говоря: что могут тем невинных погубить; и продолжалась осада сия 33 дни. Граждане же и войско, видя себе великое утеснение, от чего вельми изнемогли, просили князя Олега, чтоб умирился с великим князем Святополком и со прочими князи, долго не могли его уговорить; но, наконец, покинув гордость, послал к великому князю Святополку просить о прощении и мире, на что ему ответствовали: чтоб он, вышед из града, сам великого князя просил, обнадеживая его, что ему никакого вреда учинено не будет. Князь Олег вышел с несколькими вельможами и, пришед к великому князю Святополку, где были и прочие князи, просил о прощении, обещаясь великому князю впредь быть послушным: и тако учиня мир, великий князь велел ему идти к брату, князю Давыду Святославичу, в Смоленск, с тем чтоб оба они приехали к Киеву на съезд для разобрания распрей.

Великий князь же со князем Владимиром Всеволодовичем и со прочими князьями, кои с ним были, положили Чернигов дать князю Давыду Святославичу, князя Олега Святославича, понеже был беспокойного нрава, послать в Муром, князю Ярославу Ярополчичу — Новгород Северский, князю Святославу — Тмутаракань, князя Изяслава Владимировича паки возвратить в Смоленск, но всего сего князю Олегу до съезда не объявили, и, положа все то на мере и взяв со князя Олега обещание, разошлися князья по своим уделам, великий князь Святополк же — к Клеву.

В то время пришел князь Половецкий Бонак с войском к Киеву, другой князь Половецкий, Куря, пошел к Переяславлю. Великий князь Святополк, уведав о приходе половцев, не разпущая войско, со князем Владимиром Всеволодовичем пошел наскоро противу их, но половцы, уведав о приходе великого князя, не мешкав, ушли. По том Тугоркан, князь Половецкий, тесть великого князя Святополка, пришед к Переяславлю мая 31, стал около града. Переяславцы, запершись во граде, крепко оборонялись, а в Киев ко князю Владимиру послали наскоро с ведомостию, что град его половцы держат в осаде. Великий князь Святополк сам со князем Владимиром немедленно пошел по стороне Днепра противу Переяславля к Зарубу, где так тихо чрез Днепр переправились, что половцы не сведали о том, и, устроя полки, июля 19 на рассвете пошли к городу; граждане же, видя их, вышли навстречу с великою радостию. Половцы стояли тогда за Трубежем и, узнав о приходе князей, устроясь, ожидали их. Великий князь Святополк же, не останавливался у града со князем Владимиром Всеволодовичем, пошли прямо чрез Трубеж к половцам. Князь Владимир по переходе хотел устроить полки, но войска, как скоро увидели половцев, не ожидая приказания, бросились и, смяв половцев, обратили их в бегство. Князь Тугоркан с сыном и иные знатные князи половецкие остались на месте, а несколько взято в плен.

Наутро великий князь Святополк, узнав, что тела тестя и шурина его нашли на месте, приказал взять, и привезти к Киеву, и положить у Берестова между дорогами, и насыпать над могилою курган немалый.

Того же месяца пришел паки князь Бонак Половецкий к Киеву внезапно, и Печерский монастырь и иные места ограбили.

Князь Олег Святославич, по данному обещанию, выехал из Стародуба, пошел в Смоленск, чтоб обще с братом своим, князем Давыдом Святославичем прийти на означенной великим князем съезд, но тогда князя Давыда в Смоленске не было, отлучился в Торопец. Смоляне, зная беспокойный нрав князя Олега и опасаясь от него каверзы, не пустили его во град. Он же пошел в Рязань, тут собрал войско, пошел к Мурому на князя Изяслава Владимировича; сей, узнав о том, послал по войска в Ростов, Суздаль и на Белоозеро, взял намерение противиться; князь Олег Святославич пошел прямо к Мурому и послал сказать князю Изяславу, что та область его и чтоб князь Изяслав из оной вышел и поехал к своему отцу, которому ныне он уступил Чернигов; но князь Изяслав Владимирович отказал Олегу в его требовании, устроил войски свои пред градом, и учинился между ими бой, и уже войска князя Изяслава начали осиливать, но князь Изяслав Владимирович, как человек молодой, который никакого бою не видал, не осмотрясь, въехал с малыми людьми в полки князя Олега, где оступлен был и убит сентября 6 дня. Войска же его, видя то, оставя бой, побежали, иные чрез реку Лесию, другие во град. Князь Олег же Святославич въехал во град, и приняли его муромцы с честию. Тело князя Изяслава Владимировича погребли в монастыре Спасском, а оттудова после брат его князь Мстислав Владимирович перенес в Новгород и положил в церкви Святой Софии.

Князь Олег Святославич, взяв Муром, немедленно пошел в землю Суздальскую и взял град Суздаль и иные, потом пришел к Ростову, и ростовцы покорились ему не противяся, також овладел всю землю Юрьеву Польскую, и посадил по городам своих наместников, и дань велел сбирать на себя. Уведав о том князь Мстислав Владимирович Новгородский послал ко князю Олегу Святославичу сказать, чтоб он оставил его владение в покое, возвратился бы в Муром, и что он о примирении всех их будет прилагать старание у великого князя Святополка и у своего отца, князя Владимира Всеволодовича. Но князь Олег Святославич, возгордясь удачею, предложение князя Мстислава Владимировича Новгородского не принял, намеряся и его изгнать из Новгорода, оным овладать, и для того вскоре брата своего, князя Ярослава Святославича, послал с войском вверх по Волге в область Новгородскую, сам остался в Ростове, собирая множайшие войска, и выступил в поле, стал пред градом. Князь Мстислав Владимирович Новгородский, узнав намерение князя Олега, созвал знатнейших новгородцев, объявил им то, что происходит, и требовал их совета, говоря: что если не упредят князя Олега Святославича и ему войск не дадут, то он принужден, не ожидая князя Олега, оставя их, отъехать к своему отцу. Новгородцы все согласились собрать войско, идти на князя Олега и выгнать его из владения князя Мстислава Владимировича и отца, и его, и братьев. Поспешно собрали войско и отправили Добрыню Рагуиловича вперед; он, пришед по Волге, переловил сборщиков дани князя Олега в Кимере и по другим местам. Князь Ярослав Святославич тогда стоял с войском на Медведице (которая река ниже Кимеры тридцать верст течет в Волгу с северной стороны); он, услыша, что войски новгородские приближились и сборщиков переловили, возвратился к брату, князю Олегу. Скоро по том войски князя Мстислава Новгородского победили на Городище передовую стражу князя Олега; сей, не ожидая князя Мстислава ближе, возвратился к Ростову, князь Новгородский пошел за ним, князь Олег отступил к Суздалю, оттудова — к Мурому. Князь Мстислав, видя Олега бегущего, послал к нему говорить о мире. Князь Олег принял мирные предложения. Князь Мстислав, обнадеясь на мирные пересылки, распустил войско по селам, малое число скудости ради кормов при себе оставил. В субботу первые седмицы поста сидел князь Мстислав за столом на обеде с вельможи своими, тогда прибежали к нему с ведомостию, что князь Олег с войском идет к Суздалю и уже на Клязму пришел. Князь Мстислав Новгородский, хотя млад, но острого ума и скорого рассуждения в опасных случаях был, немедленно велел собраться всем бывшим при нем и наскоро послал по селам, чтоб войски к нему поспешали; войски его немедленно к Суздалю приспели. Между тем князь Олег, пришед к Суздалю, нашел войски князя Мстислава пред градом устроены, удивился и не осмелился наступить, и так стояли четыре дни, в которые князь Мстислав уведомился, что отец его, князь Владимир Всеволодович, шлет к нему в помощь сына своего, князя Вячеслава Владимировича, с войском и с половцы, и для того не наступал и имел с Олегом о мире продолжительные пересылки. В четверток на второй седмице поста князь Вячеслав Владимирович пришел ко брату своему, князю Мстиславу Новгородскому так осторожно, что князь Олег о сем не сведал, но, собрав войска свои, в пяток на рассвете пошел на князя Мстислава, чая его застать в оплошности. Но князь Мстислав сам его хотел упредить и до света свои полки устроил тако: направе поставил пехоту новгородскую*, поручил воеводе Владимиру Половчину, прозванием Куман, мужу храброму и в воинстве весьма искусному; в средине сам стал с ростовцы** и суздальцы; налево от поля — князь Вячеслав со всею конницею*** и с половцы. И как сошлися, то воевода Владимир Куман завел пехоту свою сбоку князя Олега и занял все высокое место, стал на пехоту Олегову лущать стрелы, от чего оная стала мяться и назад отступать. Князь Олег, видя сие, не мог уже полков устроить как надлежало, но принужден в бой вступить, как было до того устроено. Сам князь Олег стал в средине противу князя Мстислава, а князь Ярослав — противу князя Вячеслава. Вскоре князь Мстислав Новгородский начал князя Олега одолевать, разбив пехоту его, и, вшед в средину, разделил войско князя Олега надвое. Тогда Владимир Куман заходил в тыл пехоте Олеговой, что князь Олег, увидя, побежал с места. Князь Мстислав с воеводою Владимиром Куманом, сбив пехоту, помогли князю Вячеславу конницу прогнать, от чего все побежали. Князь Мстислав Новгородский не велел за бегущими гнать. Князь Олег ушел в Муром, тут оставил брата своего, князя Ярослава, а сам с малыми людьми пошел в Рязань. Князь Мстислав, желая князя Олега принудить к миру, пошел с выбранными войсками к Мурому, но, уведав, что князь Олег ушел в Рязань, учинил собенной мир со князем Ярославом Святославичем, людей своих, бывших в плену в Муроме освободил, и, тело брата своего, князя Изяслава выняв, послал в Новгород, и пошел к Рязани по Оке. Князь Олег, услыша о приближении князя Мстислава, оставя Рязань, ушел в поле. Князь Мстислав, пришед в Рязань, освободил своих пленников, тут остановился и послал ко князю Олегу сказать, чтоб он не бегал далее и не искал защиты у половцев, но возвратился бы и послал к братии своей с просьбою о мире, которые не лишат его достойного владения в земле Русской; при том обещал ему послать от себя к отцу своему с просьбою о нем. Князь Олег был не в состоянии противиться великодушию князя Мстислава, который, имея все его владение во власти своей, не мстит обиды собенные, князем Олегом учиненные ему, над подданными Олеговыми, не грабит их, не разоряет, как то делал князь Олег со князем Мстиславом в Суздальских и в Ростовских областях; да сверх того княгиню князя Олега и детей его содержал и принимал с честию и с любовию. Князь Олег, быв тронут великодушием и кротостью князя Мстислава, обещал исполнить все его предложения и возвратился в Рязань. Князь Мстислав же пошел к Суздалю и оттуда в Новгород с великою честию и славою. В 1097 году великий князь Святополк Изяславич звал на съезд к Киеву всех князей для разобрания дел земских, на который съехались к Любичу князь Давыд Святославич Черниговский и брат его, князь Олег Святославич Тмутараканский, князь Владимир Всеволодович Переяславский, князь Давыд Игоревич Владимирский (на Волыни), князь Василько Ростиславич Теребовльский; по съезде князей объявил им великий князь Святополк, в шатре своем сидя: "Братие и сынове любезные! Ведаете и видите, какое есть нестроение в Русской земле между нами, внуки и правнуки Ярославли; поссоряся о малой части владения, не прося расправы старейшего, сами управы оружием чинят, друг друга разоряете и побиваете; половцы же, общие неприятели, видя такое неустройство, радуются и, нападая всюду, отечество наше разоряют, людей побивают и в плен отводят, от чего многие места уже опустели; а вы, не имея прежних доходов, хотите отнятием неправо у других имение себе присовокупить. Того ради просил я вас, чтоб, съехався, рассмотрели: кто чем неправо обижен, возвратить, дабы всяк своим пределом был доволен; противу же общих неприятелей должны мы так согласны быть, чтоб единодушно всем пределы каждого от нападения иноплеменных защищать и оборонять, и до малейшего разорения не допущать". Князья, выслушав речь великого князя Святополка и посоветовавшись каждый со своими вельможами, и, с общего совета согласясь, положили:

______________________

* Потомки славян и руси.
** Потомки мери.
*** Потомки скифов.

______________________

1) каждому своим от отца наследственно полученным владеть и не преступать оное, а именно:

2) Великому князю Святополку, яко сыну Изяслава, и внукам Изяслава отдать Туров, Слуцк, Пинск и все города до Буга по сю страну Припяти.

3) Великому князю Святополку, яко великому князю, — княжение Киевское со всею областию, что к оному принадлежат до реки Горыни, и Новгород Великий.

4) Сыновьям князя Святослава Ярославича — пределы отца их: Чернигов, Новгород Северский, Вятичи, Муром и Тмутаракань.

5) Князю Владимиру Всеволодовичу — Ростов, Смоленск и Суздаль.

6) Князю Давыду Игоревичу — Владимир (на Волыни), Луцк, по Горынь.

7) Внукам князя Владимира Ярославича, сыновьям сына его, князя Ростислава Владимировича, — Червенские города: Червень, Перемышль, Теребовль, Свенигород и прочие.

И тако князи положа, ротою утвердили и для вящего еще утверждения обязались: что ежели, кто из них восстанет, на того всем действовать совокупно, доколе обиженный оборонен, а обидитель усмирен будет. По том все дружелюбно и с радостию разъехались — каждой во свое владение, и было удовольствие о сем и тишина во всей Русии.

Великий князь Святополк Изяславич возвратился в Киев и с ним князь Давыд Игоревич Владимирский на Волыни. Тут люди те, кои находили в княжеских ссорах и несогласиях свои собенные барыши, видя, что князь Давыд Игоревич Владимирский на Волыни был человек нетвердый и ко вражде склонный, ибо слушал охотно клеветников и оных от себя не отгонял, а клевету не уничтожал и не пренебрегал, начали ему говорить клевету: якобы князь Владимир Всеволодович Ростовский и Смоленский согласился со князем Васильком Ростиславичем Теребовльским на великого князя Святополка и на князя Давыда Владимирского на Волыни, хотят изгнать обоих из владения. Князь Давыд Владимирский, быв легковерен, принял ложь за истину, начал великому князю Святополку на князя Василька Ростиславича наговаривать, смущая его такими лукавыми словами: будто подозревают, что едва ли не научением князя Василька брат великого князя Святополка, князь Ярополк, убит; мнимую причину же тому клали, что великий князь Изяслав I, отец князя Ярополка, у князя Василька со братиею, взяв Владимир на Волыни, отдал князю Ярополку, и прибавили к тому, будто неверные слуги князя Ярополка ушли в Перемышль ко Ростиславичам. Князь Давыд советовал великому князю помыслить, как себя охранить и не допустить до такого нечаянного несчастия. Великий князь Святополк не поверил сему, сказал князю Давыду: что "он не знает, может ли сие быть правда, или клевета, злодеями общего покоя вымышленная, что он сему легко не поверит; и что без беды видимой начать войны никому не должно, на что все князи и он, князь великий, роту дали". Князь Давыд Игоревич перестал говорить великому князю Святополку, но сей начал мысленно колебаться и стал советовать со князем Давыдом, как бы князя Владимира Всеволодовича Ростовского и Смоленского умалить силу во мнимом предприятии, и для того умыслили князя Василька Ростиславича привести в несостояние дать помощь. Князь Владимир Всеволодович и князь Василько Ростиславич о том ничего не ведали, что на них клеветали в Киеве. Князь Давыд Игоревич, видя великого князя Святополка смущенного духом, советовать стал князя Василька призвать в Киев. Но случилось так, что князь Василько, умедля у князя Давыда Святославича в Чернигове, приехал ноября 4 дня в Киев. Великий князь Святополк и князь Давыд Игоревич, уведав, что князь Василько Ростиславич приехал к Киеву и стоит с обозом на Руднице, поутру послали к князю Васильку звать его на обед по причине именин великого князя. Князь Василько, имея домашние нужды, хотя поспешить, отказался и просил великого князя чрез посланного, чтоб для его крайней нужды не принял за противно. Но князь Давыд прислал к Васильку своего служителя просить, чтоб он не преслушал воли великого князя, но князь Василько паки невозможностью медлить отрекся. Великому князю Святополку.и князю Давыду показалось сие отрицание за обиду и за род утверждения клеветы. Умы угодщиков и ласкателей, окружающих их, пришли тем в некоторый род движения, стали говорить: что ныне довольно видно, ко-лико князь Василько мало почитает великого князя, быв в его городе, не хочет ехать к нему, и то еще на именинной пир; и из того начали делать заключение, что с такою поспешностию ехать в свое уделье не за чем иным, рази к приготовлению для внезапного нападения на великого князя. Князь Давыд пристал ко сему мнению, советовал великому князю для собственной обоюдной их безопасности упредить князя Василька и, призвав его, поймать. Великий князь Святополк колебался, не знал, что делать, созвать вернейших своих опасался, чтоб князь Василько не проникнул тайны, послушал князя Давыда, послал ко князю Васильку сказать, чтоб приехал к нему на малое время, якобы с ним юворить и обще со князем Давыдом посоветоваться о нужном деле. Князь Василько сел на коня, с немногими служителями приехал к великому князю. Дорогою встретил его един из придворных его, сказывал ему, что сведал от верных людей, что великий князь Святополк со князем Давыдом согласились его поймать; но князь Василько, приняв сие за неосновательное, поехал к великому князю, которой его встретил по обычаю, вскоре же пришел к ним и князь Давыд, и стал великий князь просить князя Василька, дабы остался до дня его именин (8 ноября). Князь Василько на оное отвечал, что он рад бы исполнить волю великого князя, но имеет крайнюю нужду поспешить к дому, по причине начинающегося беспокойства во владении его; тогда князь Давыд сидел яко немый, ничего не говорил. Великий князь Святополк, видя, что князь Василько его правильно о увольнении просит, и не зная, что с ним говорить, просил, чтоб у него завтракал, на что князь Василько согласился; потом великий князь Святополк сказал князю Васильку, чтоб с князем Давидом посидел, а сам вышел из покоя. Князь Василько начал с князем Давыдом говорить о своем отъезде, но писатели сказывают, что сей сидел от смятения в совести яко глух и нем, и, посидя мало, вышел вон, и как скоро вышел, то служители великого князя, заперши двери, взяв князя Василька, сковали его в двои оковы и приставили к нему стражу. Сие учинилось 5 ноября, и тако держали князя Василька весь тот день и ночь до утра; он прилежно просил, чтоб объявили ему вину его. Ноября 6 дня великий князь Святополк созвал на совет знатнейших вельмож, объявил им, что ему князь Давыд Игоревич сказал про князей Василька и Владимира. Вельможи, выслушав речь великого князя, отвечали: "Прилично князю честь свою охранять в правду, но предварительно со испытанием истины. Буде Давыд подлинно тебе донес, то подлежит Василько за вину пред тобою тяжкому осуждению. Буде же сие клевета, и Василько не винен, то клеветник наказанию подвержен". Сверх сего вельможи советовали великому князю, доколе совершенно исследовдно и правда изыщется, чтоб Давыда и Василька наравне содержал и немедленно созвал прочих князей ради составления суда, в котором изыскав и рассмотря, виновному наказание положили. Тогда же духовенство, уведав о подстражном содержании князя Василька, пришли к великому князю просить о освобождении его, представляя ему слова Святого Писания: что "не достоит гневаться всуе на брата своего". При том извиняли его многими обстоятельствами. Великий князь Святополк хотел и желал по совету вельмож и просьбе духовенства учинить (и тому бы так и быть, буде бы сам себе верил и совести своей повиновался), но князь Давыд, не находя для себя безопасности в совете вельмож и опасаясь, чтоб великий князь не поступил инако, нежели ему было угодно, надобно и полезно, смял ум Святополков, представил ему: что собственная великого князя безопасность требует, чтоб скорее наказан был примерно нарушитель оный. Великий князь соглашался на то, но хотел уменьшением наказания умалить нарекание противомыслящих.

Князь Давыд предлагал, что если князя Василька отпустить или его будет в Киеве содержать, то б ведал и вспомнил, что в подобном случае учинилось отцу его от князя Всеслава Полоцкого. Тут родился вопрос: где князя Василька содержать безопаснее? Князю Давыду легко уже было сказать, чтоб ему отдан был, ибо сам имел в том нужду, чтоб князь Василько опасно содержался. По немалому о сем прению, довели великого князя Святополка до такой слабости душевной, что, презрев советы мудрых вельмож, отдал князя Василька врагу его, князю Давыду, которой той же ночи с довольными проводниками тайно его отправил к Белуграду, где, чтоб никто не ведал, посадили его в избу пустую; тут пятеро служителей великого князя и князя Давыда учинили над ним до того в Руси неслыханное дело: лишили зрения. Писатели сказывают, что князь Василько был столь силен, что от всех пятерых освободился бы, буде бы ему попалося орудие; но, не имев, воспротивлялся, колико мог; потом повезли его во Владимир на Волыни в шестой день. Тогда же приехал и князь Давыд; и вскоре собрал войско, пошел во удел князя Василька и овладел Теребовлем и другими городами, чего брат его, князь Володарь Ростиславич, оборонить не мог.

Писатели сказуют, что князь Владимир Всеволодович, уведав клевету на себя неповинную, и что по оной князь Василько ослеплен, ужаснулся и жалел вельми о несчастии таком, какого никогда в Русской земле не бывало, рассуждал, что, буде такому злу дать вкорениться, то всего государства разорение и падение воспоследовать может, и для того написал от себя ко князю Давыду Святославичу и ко князю Олегу Святославичу: что "великий князь Святополк и Давыд Игоревич с Васильком Ростиславичем учинили по единой зависти, хотя его лишить отеческого владения, не объявя им (как о том на съезде князья положили и ротою утвердили), и если они ныне то упустят, то может им всем последовать гибель, а общему неприятелю, половцам, несогласием князей русских дастся случай к наивящему и беспрепятственному разорению земли Русской. И понеже на съезде у Любеча положили: если кто из князей русских на другого безвинно восстанет, то всем князьям невинного оборонять, а винного усмирить, и если их на то воля есть оное выполнить, то советует им идти к Городцу, куда и он со войском немедленно пойдет". Князи Давыд Святославич и Олег Святославич, которые давно опасались потаенной к ним злобы великого князя Святополка и на согласие его со князем Владимиром Всеволодовичем смотрели оком зависти, немедленно согласились собрать войски те, кои готовили на половцев, и пошли прямо к Киеву, куда князь Владимир пришед до них за день, стоя в бору противу Киева; съехавшись, князья учинили совет; князь Олег советовал и усильно домогался, чтоб идти прямо к Киеву. Князь Давыд советовал, чтоб, не начиная войны, сперва послать к великому князю Святополку спросить, для чего со князем Васильком так поступлено, представляя, что, не спрося человека, осудить и наказать противно закону Божию. На сие предложение согласились князи Владимир Всеволодович и Олег Святославич и послали вельмож своих ко великому князю Святополку с вышесказанным объявлением.

Великий князь Святополк, выслушав оное, ответствовал, вину сложил на князя Давыда Игоревича, который ему донес, что Василько скрыл в своем уделе неверных рабов брата великого князя Святополка, князя Ярополка Изяславича, и что Василько, согласясь со Владимиром Всеволодовичем, хочет отнять у великого князя Туров, Пинск, Брест и Погорыню, и что он, смиря своего врага, себя охранял и отдал его князю Давыду Игоревичу, который его увез к себе и тамо учинил, что хотел. На оное послы говорили, что они ведают, что князь Василько в Киеве в доме великого князя пойман и что с ним ничто не учинено без воли великого князя, после чего послы возвратились, не имея никакого иного ответа.

По возвращении послов князья Давыд, Олег и Владимир положили наутре идти к Киеву и послали киевлянам объявить: если не хотят купно со Святополком разорение терпеть, то б за него, яко клятвопреступника и нарушителя законов, не вступались. Великий князь Святополк, уведав, что князи уже идут, а на киевлян не надеяся, понеже ими не любим был, хотел уехать из Киева; но некоторые из киевлян его не пустили, советовали ему снизложить высокомерие, не допустить город и землю до разорения, но искать способы мириться со князьями. И тако рассудя, послали великую княгиню Анну, вторую супругу великого князя Всеволода Ярославича, мачеху князя Владимира Всеволодовича, и с нею митрополита Никифора ко князю Владимиру с просьбою, дабы войны не начинали и разорения престольному отецов и дедов граду не учинили и неприятели иноверные радоваться междоусобием (русских князей) причины не имели, представляя им, что ежели князи войну начнут, то неприятели (половцы), восстав, придут, возьмут земли, которые деды и отцы их трудом великим и храбростию прибрали и устроили; при том говорили, что великий князь Святополк признается, что погрешил, и находится в раскаянии о содеянном, обещается, что ему возможно, сходственно воли князей, учинить, они же, посланные, просят за него и за себя, и при том о братолюбии и сохранении государства пространно увещевали.

Князь Владимир Всеволодович, выслушав сие, тронут был сими представлениями, говорил: "Правда, что отцы и деды наши землю Русскую охраняли, умножали и устрояли, а мы хотим оную разорять, понеже великий князь Святополк со князем Давыдом начали такое зло делать, чего никогда в Руси не бывало, и если ныне их не смирить, то опасно большего зла; того ради нас неволя и долг своей опасности влечет к войне, и не можно без надлежащего учреждения втуне сего оставить".

По многому рассуждению с князи Олегом и Давыдом Владимир Всеволодович склонился на просьбу и увещевание мачехи его, ибо чести ради отца своего почитал ее яко мать, також почитая чин святительский митрополита, обещал за себя и князи Олега и Давыда мир учинить, если великий князь Святополк противиться их правильному требованию не будет.

Великая княгиня Анна и митрополит, взяв сию отповедь от князей, возвратились в Киев и объявили о том великому князю Святополку и знатнейшим вельможам.

Великий князь Святополк опасался более всех князя Владимира Всеволодовича, что приписывали внушениям князя Давыда Игоревича. Княгиня же Анна и митрополит и бывшие с ними вельможи уверяли его, что князь Владимир более прочих о нем сожалеет и о мире старается, но он с трудом им поверил. Однако ж все вельможи советовали ему мир учинить, и с тем ко князю Владимиру от великого князя послано было с требованием, чтоб князи прислали послов для учинения договора, по которому князи послали послов своих в Киев, и оные, по многим прениям, постановили договор в том: 1) что великому князю Святополку идти самому на князя Давыда Игоревича, которым столь коварно обманут был, и яко смутителя поймав, отдать князьям под суд или изгнать из Владимира на Волыни; 2) князя Василька Ростиславича освободить и область его со всеми убытки возвратить; и оной, договор утверди обе стороны ротою (присягою), разошлися.

Между тем князь Василько содержан был во Владимире на Волыни под крепкою стражею, не допущали к нему никого, чтоб не мог он ни о чем уведать или с князьями сношение иметь. И как приближился Пост Великий, случилося быть тогда во Владимире на Волыни Силвестру Игумну Михайловского Выдубецкого монастыря, ради смотрения училищ и наставления учителей. Князь Давыд Игоревич, уведав, что князи Владимир, Олег и Давыд, совокупясь, приступили к великому князю Святополку, принудили его к миру и общим делом на него, князя Давыда, идут, опасался зело, стал думать, как бы ему с князем Васильком помириться. В едину нощь прислал по Игумна Силвестра и его употреблял к тому миру. И, быв со князем Васильком наедине, Игумен Силвестр пишет, что слышал от князя Василька Ростиславича между прочим следующее: что "он, князь Василько, слышит от служителей князя Давыда, что князь Давыд хочет его, князя Василька, отдать полякам, с которыми он в ссоре всегда находился, что он не боится смерти и всегда почитал, что за отечество умереть есть честно, и дело вечной хвалы достойное, что его намерение было, когда он увидал, что Берендичи, торки и печенеги идут к нему добровольно служить, чтоб выпросить у великого князя Святополка, князя Владимира и Давыда войски, и с оными намерен был, во-первых, идти на Польшу и убавить силы их, чтоб впредь не могли вредить Русской земле, после того хотел воевать на болгар дунайских и, побрав от них людей, в уделе его населить, по том усмирить и обессилить половцев, и тем отовсюду покой Русской земли приобрести; а на братии и прочих князей помысла в сердце никогда не имел".

По некоторых переговорах, в которых князь Давыд обещал князю Васильку свободу и возвращение нескольких городов, князь Василько, выпрося у князя Давыда служителя своего, послал к великому князю Святополку и ко князю Владимиру с просьбою, дабы за него крови христианской не проливали, объявя им, что он с князем Давыдом договор и мир учинить намерен. Великий князь Святополк и князь Владимир, услыша, что Василько со Давыдом мирятся, и видя, что путь весьма был труден, не ожидая мира, возвратились.

Князь Давыд же, узнав, что возвратились, забыл данное обещание князю Васильку: вместо свободы его и возвращения городов вознамерился весною достальные града князя Василька и брата его, Володаря, отнять, и пошел с войском. Князь Володарь Ростиславич, уведав о том, немедленно собрав войска, сколько мог, к тому призвал и венгров, и вышел противу князя Давыда, которого встретил у Бужска. Писатели сказывают, что князь Давыд Игоревич в смелости и храбрости в войне скуден был и для того заперся в Бужске. Князь Володарь, имея гораздо менее войска, пришел немедленно, Бужеск оступил, так что не пущал никого во град, ни из града, и послал ко князю Давыду сказать, чтоб он отпустил к нему брата и возвратил ему взятые города, и тогда учинит с ним мир, а инако поступит с ним, как со злодеем. Князь Давыд, услыша сие, немедленно послал по князя Василька и его освободил, обещав при том все города их немедленно возвратить, и, тако учиня мир, разошлися. Князь Василько остался в Теребовле, а Володарь возвратился в Перемышль. Давыд, пришед во Владимир на Волыни, старался удержать остальные города, кои по договору следовало возвратить князьям Ростиславичам, говорил, якобы ему князь Василько, будучи во Владимире на Волыни, оные уступил.

Наставшей весной, князи Володарь и Василько, видя такое князя Давыда разноречие и непостоянство, собрав войска, пошли на Давыда Игоревича и послали просить князя Владимира о помощи, объявя ему все Давыдовы коварства.

Князь Давыд не умедлил войско собрать и пошел противу князя Володаря и Василька ко граду Всеволожу; но, как князи Ростиславичи приближились, тогда князь Давыд, опасаясь с ними в поле биться, возвратился во Владимир на Волыни и заперся с войском, надеяся на крепость стен.

Князья Ростиславичи, пришед ко Всеволожу, оный немедленно приступом взяли, по том пришли ко Владимиру на Волыни и, оступя град кругом, послали гражданам объявить, что они не пришли на град, ни на жителей, но на князя Давыда и его недобрых советников — Тюрюка, Лазаря и Василья, которые князя Давыда привели на зло, и которых слушая, брата их ослепил и города их побрал, а по том миряся, и клятвою утвердя, следуя их же совету, нарушил данное обещание: города отдать не хотел; требовали, чтоб те злые советники им выданы были, обещая владимирцам и граду их за то мир. Граждане, учинив общенародной совет, послали ко князю Давыду Игоревичу объявить требование князей Ростиславичей. Князь Давыд сим оскорбился зело, велел советникам тайно уехать, а присланным сказал, что их при нем нету. Но, опасаясь потом народного волнения, и чтоб врата градские не отворили князьям, послал паки по них и отдал Тюрюка, Лазаря и Василья народу; оный же послал их ко князю Васильку и Володарю, которые того же дня учинили мир, злых же советодателей повесили.

В 1098 году великий князь Святополк по обещанию князьям изгнать князя Давыда, а паче желая Владимир на Волыни достать сыну своему, уведав, что князь Давыд князьями Ростиславичами побежден, вскоре с войском пошел в Берест. Но князь Давыд Игоревич, уведав о том, поехал в Польшу ко королю Владиславу, просить у него помощи. Поляки, взяв с него дары многие и пятьдесят гривен злата, обещали ему войски дать, но после сказали, что зовет короля Владислава великий князь Святополк к Берестью на съезд, и звали туда со королем и князя Давыда, обещая его помирить с великим князем. Князь Давыд, хотя тем и не весьма доволен был, но поехал со королем Владиславом к Берестью; и, как пришли, тогда великий князь Святополк стоял во граде, а королю Владиславу с поляки назначили стать по реке Буге. Наутре приехал король Владислав во град со многими вельможи, и послал великий князь Святополк встретить его сына своего у рундука, а сам принял его среди храмины и учинил пир великий для него. На другой день звал король Владислав великого князя Святополка к себе на обед, и как великий князь к нему со всеми вельможи приехал чрез реку Буг, то король Владислав встретил его на берегу Буга со всеми вельможи, и веселились весь день. К вечеру проводил король Владислав великого князя Святополка паки до берега реки Буга; после того имели для договоров о своих делах съезды частые, и между прочим происходило условие о сватаний дочери великого князя Святополка за сына короля Владислава, князя Болеслава; и как оба были еще не в летах, но дети, того ради отложили брак на пять лет.

Поляки, забыв дары князя Давыда, обещались великому князю помогать на князя Давыда и из Владимира на Волыни изгнать, и если он уйдет в Польшу, то его не принимать, и буде его поймают, то отдать великому князю; сей договор ротою утвердили. По том король Владислав объявил князю Давыду, якобы он не мог великого князя Святополка к миру склонить и чтоб ехал домой и готовился к войне, обещая в случае крайности его не оставить, и тако князь Давыд возвратился во Владимир ни с чем, а великий князь Святополк, учиня совет, послал наперед часть войск своих к Пинску, а сам, пришед в Дорогобуж, тут дождался войск своих и с ними пошел ко Владимиру на Волыни. Князь Давыд, не имея довольно войска, ни смелости, чтоб противиться в поле великому князю Святополку, заперся во граде, а великий князь, оступя Владимир на Волыни, седмь седмиц оный добывал. Наконец, князь Давыд Игоревич, видя, что ни от поляк и ни откуда помощи получить не мог, а люди во Владимире на Волыни от тесноты и недостатка терпели великую нужду; вельможи же советовали непрестанно учинить мир, начал чрез посланных своих просить великого князя Святополка о мире, и чтоб его из Владимира на Волыни выпустил и дал ему Червень. Великий князь Святополк, хотя несколько противился, но по многой просьбе на то согласился, и, учиня мир между собою, и утвердили ротою, по которому князь Давыд вышел из града с княгинею, детьми его, служителями и со всем имением, уехал в Червень, а великий князь Святополк въехал во Владимир на Волыни и принят от граждан с великою встречею.

Князь Давыд Игоревич, пришед в Червень, видя себя на так малом уделе, был вельми прискорбен, не потерял, однако же, вовсе надежды, умыслил, усмотря великого князя Святополка в неосторожности, изгнать его из Владимира на Волыни и для того паки поехал в Польшу ко королю Владиславу.

Великий князь Святополк, изгнав и помирясь со князем Давыдом, вздумал умалить силу князей Ростиславичей, мысля, что сие легко может учинить, послал им объявить, что Владимир на Волыни и вся Червенская земля, область отца его и брата, князя Ярополка Изяславича, чтоб они, оставя себе Перемышль, доколе другой удел получат, все города Червенские ему отдали без войны.

Писатели сказуют, что князи Володарь и Василько отвечали ему на то: "Дед наш, князь Владимир Ярославич, был старейший брат отцу твоему, Изяславу Ярославичу, а отец наш, князь Ростислав Владимирович, старейший тебе, и по смерти деда нашего, князя Владимира, отец твой, великий князь Изяслав Ярославич, дал отцу нашему Владимир на Волыни со всею Червенскою землею, а Святославу и Всеволоду Ярославичам даны были другие уделы — более, нежели отцу нашему, и что дано, то ротою утверждено, как мы имеем о том отца твоего грамоты. По смерти отца нашего, мы хотя малы осталися, но отец твой, помня свою ко отцу нашему роту, Владимира на Волыни у нас не отнимал; но как отец твой умер, то брат твой, князь Ярополк, преступи отцово клятвенное обещание и стрыя (дяди) своего, великого князя Всеволода, увещание, нас Владимира на Волыни лишил, и мы уже довольны были тем, что нам тогда дали и брат твой клятвою утвердил. Мы более того от тебя не требуем, а когда ты своим не доволен и хочешь нас отцовского владения лишить, то оставляем на суд Божий: кому Он хочет, тому даст, а мы тебе не дадим ни села, но просим покорно, помня обещание отца твоего и свою на съезде данную роту, оставить нас в покое, а мы, как тебя ничем не оскорбили и всегда тебя почитаем яко великого князя и старейшего, то всегда обещаем сохранить".

Но великий князь Святополк не склонился переменить своего намерения, пошел с войском на них. Князи Ростиславичи собрали все свое войско, и сошлися на поле Рожие, где обои войски, устрояся, пошли друг противу друга. Князь Василько, как сам биться не мог, оставя оружие, взяв крест в руку и возвыся оной едучи пред войском, говорил: "Святополк сей крест мне целовал, обещався нас охранять и любить, но, забыв то, перво лишил меня зрения, а ныне хочет меня лишить жизни и имения, да будет Бог судия между нами". Сим князь Василько свое войско ободрил так, что все с великою охотою и в намерении умереть или победить пошли на бой, и началась битва. Князь Володарь, несмотря на множество войск великого князя Святополка, храбро наступал, его примеру последовали войски; князь Василько, ездя по полкам, всех ободрял и укреплял увещеванием, чем вскоре привели войско великого князя в смятение, и въехали князь Володарь и Василько, разбив войско Святополка, остановились на месте, не велели гнать за бегущими, говоря: "Мы не пришли чужие земли разорять и людей побивать, но себя и свою землю оборонить; и как нам Бог в том явил свою помощь, то не хотим за границу ногою на чужую землю переступить".

Великий князь Святополк уехал во Владимир на Волыни, и с ним два сына его, рожденные от наложницы: Мстиславец и Ярославец, да князь Ярослав Ярополчич, сыновей (племянник) его, и князь Святоша Давыдович, сын князя Давыда Святославича, и оставшие войски его пошли за ним, и, недолго быв тут, оставя во Владимире на Волыни Мстиславца, Ярославца послал в Венгеры, просить от зятя своего помощи, сам возвратился в Киев.

Ярославец, выпрося у Коломана, короля Венгерского, войско, с которым были два епископа, Коман и Лаврентий, пошли чрез горы в землю князей Ростиславичей. Князь Володарь, уведав о том, укрепил Перемышль и сам готовился к обороне со всею прилежностью.

В том же году князь Мстислав Владимирович заложил в Новгороде на Городище церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

В 1099 году князь Давыд Игоревич, возвратясь из Польши без всякой пользы, рассудил учинить со князи Ростиславичи общее дело и по тому иметь союз, и для того поехал в Перемышль, где принят был с честию и дружески, и обще рассуждали о защищении себя от венгров; князь Володарь Ростиславич намерение имел, не призывая половцев, заперши, град оборонять, к Коломану же, королю Венгерскому, посылал просить о примирении, глаголя: "Ты нам яко ближний свойственник по родительнице нашей, княгине Анне, и, как мы тебе обиды не учинили, должен нам благодеяние изъявить, но ты в неправде помогаешь Святополку, которой обещав нас в мире содержать и от обидящих защищать, ныне, без всякой нашей вины, хочет родительское наше отнять". Писатели сказуют, что король Венгерский хотел мир учинить, но Святополк не хотел без лишения их всего удела примириться; чего ради князь Володарь принужден был по предложению князя Давыда Игоревича согласиться призвать в помощь половцев. Князь Давыд, оставя жену свою у брата ее, князя Володаря, немедленно поехал в Половцы.

В то время Ярославец с королем Коломаном Венгерским пришли к Перемышлю и оступили град оной. Король с обозом своим стал по реке Вагруче, а князь Володарь затворился в городе.

Князь Давыд Игоревич на пути встретил Бонака, князя Половецкого, идущего по просьбе посланных от великого князя, с 8000 человек.

Князь Давыд Игоревич уговорил Половецкого князя, обещая ему богатую от венгерцев добычу, и с ними к Перемышлю возвратился.

Наутро рано князь Бонак Половецкий, распорядя свое войско натрое: две части оставил в засаде со князем Давыдом, а с третьею частию пошел сам на венгров и впереди себя послал князя Алтунопа с пятьюдесятью человек, чтоб войско Венгерское рассмотрел и для добычи языков (людей, кои сказать могли, в каком состоянии неприятель). Алтуноп, пришед к войску венгерскому, стрелы пустил однова, поворотился к Бонаку, и князь Бонак приближился к полкам венгерским, нападение учинил; но по малом сражении стал от венгров якобы отступать, а венгры на него наступали, думая, что Бонак бежит, расстроя полки, за ним гнались, и, когда минули засаду, тогда князь Давыд с войсками, при нем находящимися, напал на венгров с тыла. Венгры же, видя сие, хотели паки построиться, но половцы не допустили им исправиться, пресекли им путь отовсюду.

В то же время князь Володарь Ростиславич, узнав, что князь Давыд Игоревич с половцами пришел, из града учинил вылазку, напал на станы венгерские, от чего все венгры, пришедв смятение, оставя весь обоз, побежали, за которыми князь Давыд с князем Бонаком гнали два дни, и множество венгров пленили, другие же потонули в реках Сане и Вагруче, переправляясь чрез оные, иные остались на месте, и в числе сих два венгерские епископа. Король Венгерский Коломан едва сам спасся и с малым числом возвратился восвояси.

Князи русские, победя венгров, воздали хвалу Господу Богу.

Князи Ростиславичи вельми благодарили князя Давыда Игоревича за привод половцев.

По победе венгров, князи, одаря половцев, с честию отпустили.

Великий князь Святополк, уведав о сем, быв во Владимире на Волыни, оставя сынов своих тут, сам уехал в Киев.

Князь Давыд Игоревич, не упущая случая, взяв войска князей Ростиславичей, немедленно взял града Червень и Сутен, пришел ко Владимиру на Волыни. Тогда Ярославец, сын Святополков, уехал в Польшу, а брат его Мстиславец сел в осаде с бывшими при нем Берестьяны, Пинчаны и Выгошевцы. Князь Давыд, оступя град, часто приступал, и, единое приступили войски его ко стрельницам, и был бой, легли стрелы обоюдно яко дождь, и Мстиславец Святополчич внезапу ударен был стрелою под пазуху, от чего того ж 21 июля в ночи умре. Воеводы, опасаяся, дабы люди, сие уведав, град не отдали, таили смерть его три дни, а в четвертый день на вечер объявили народу с таким изъяснением: хотя князь наш убит, но нам град отдать не должно, пока держаться можно. И послали воеводы ко князю Давыду, просили свободный пропуск, и послали ко великому князю сказать, что сын его убит, а люди во граде гладом изнемогают; ежели не пришлет войск, то принуждены будут отдаться князю Давиду.

Великий князь Святополк, слышав сие, вельми печален был; по том вскоре послал воеводу своего Путяту с войсками, при том просил князя Николу Святошу, бывшего в Луцке, чтоб помог град Владимир на Волыни очистить.

Тогда были у князя Николы Святоши присланные послы от князя Давыда Игоревича для договора и союза на великого князя Святополка; но князь Никола Святоша союза с князем Давыдом учинить не хотел, обещал ему остаться не причастным в войне. Но как скоро воевода Путята с войском в Луцк прибыл и великого князя Святополка просьбу и обещание ему объявил, тогда князь Никола Святоша переменил мнение, велел послов князя Давыда поймать и в заточение посадить, и вскоре, совокупясь с Путятою, пошел с войском на князя Давыда и пришел ко Владимиру на Волыни августа 5 дня в полдни; князь Давыд, обнадеяся на князя Николы Святоши обещание и ожидая от великого князя о примирении ответа, стоял у города оплошно и сам спал. Тогда князь Никола Святоша, нечаянно напав на князя Давыда Игоревича, начал побивать; також сидевшие во граде, вышед, напали на его войски. Князь Давыд Игоревич, видя сие, едва сам с сыновцем его, князем Мстиславом, и несколькими от его войск мог бегом спастися; прочие же войска князя Давыда все разбежалися; а князь Никола Святоша вошел во Владимир на Волыни и, оставя тут наместника великого князя, Василья, сам возвратился в Луцк.

Князь Давыд, быв вельми оскорблен неустойкою князя Николы Святоши, поехал паки в Половцы к князю Бонаку Половецкому, с которым договорясь, немедленно пришел к Луцку и осадил оный град. Князь Никола Святоша, видя свое изнеможение, паче же ведая, что лутчане, его ненавидя, хотели без его приказания град отдать, принужден был просить мира; князь Давыд же его отпустил к отцу его в Чернигов, а сам, Луцк взяв, пошел ко Владимиру на Волыни. Тогда посадник великого князя, оставя град, ушел, а князь Давыд въехал во Владимир, давнишнее его владение, и тако прекратися война между ими.

Скоро после сего великий князь Святополк звал князей ко Киеву для суда и расправы.

Того же года августа 18 князь Владимир Всеволодович построил на Ветре городец, которой прежде половцами разорен, и вновь населил.

В 1100, июня 10, князь Мстислав, сыновей князя Давыда Игоревича, пошел на море для перенятия купцов.

Того же лета великий князь Святополк, не хотя более с князем Давыдом Игоревичем воевать, созвал князей на совет, и съехались на Вятичево июня 30 дня князи Владимир Всеволодович, Давыд и Олег Святославичи; Володарь Ростиславич прислал послов с жалобою, а июля 2 приехал к ним Давыд Игоревич, и учинили совет о пресечении междоусобия, происшедшего от Давыда Игоревича. И в то время князь Давыд Игоревич, пришед в шатер, где все князи сидели на ковре, и по обыкновенном поздравлении посажен был на том же ковре; но, видя, что ему никто о причине съезда ничего не говорит, спрашивал их: "Почто меня призвали? Есть ли какое до меня кому дело? Объявите мне, я готов вам ответ дать". На оное отвечал ему князь Владимир Всеволодович: "Ты к нам присылал говорить, что ты обижен от великого князя Святополка, и чтоб мы, съехався, рассмотрели, для которого ты обещался сам к нам приехать, и мы, желая видеть тишину и мир, по желанию твоему съехались; ты же, пришед, о своей обиде ничего не объявляешь, и мы тебе объявлять причины не имели".

Князь Давыд Игоревич, выслушав оное, и ведая свою неправду, и опасаяся от великого князя Святополка пред всеми обличения, ничего отвечать не мог. Тогда князи все, вышед из шатра, сели на кони, и, разделясь, каждый князь стал особно со своими вельможи рассуждать, как то тогда на съездах обычай был, что садились на кони, когда что нужное к заключению происходило. Князь Давыд же Игоревич сидел особно ото всех, понеже его судили и к себе не допущали, и, рассудя, съехались все, положили князя Давыда Игоревича вывести из Владимира на Волыни и дать ему Бужеск, с чем к нему послали от великого князя Святополка воеводу Путяту, от князей Владимира Всеволодовича — воевод Оргоста и Ратибора, от Святославичей воеводу Торчина, и оные, пришед, князю Давыду объявили, что, понеже он всеял тяжкую вражду в Русской земле, вкинул меч между братиею и тем множество крови неповинной пролил, того ради не достойно ему дать Владимир на Волыни, но дает ему великий князь Святополк от себя вместо оного Бужеск, Острог, Дубну и Черторыск (все сии города на Волыни); князь Владимир, от любви братской, для убытков его дает ему 200 гривен сребра, князь Давыд и Олег Святославичи — 200 гривен, и сим должен он быть доволен и в покое жить, если не хочет всего лишиться.

По том послали ко князю Володарю и Васильку Ростиславичам послов с их присланными, велели объявить им, что князи на совете уложили дать князю Володарю Перемышль с принадлежащею областию и брату его, князю Васильку, дали на волю: остаться с ним или приехать в Киев, где приличное содержание получить имеет, Владимир же на Волыни дали сыну великого князя Святополка, Ярославцу. Но князи Ростиславичи не были довольны тем определением и оное не исполнили. А князь Давыд Игоревич сел в Бужске, к которому великий князь Святополк прибавил ему Дорогобуж, где он и умре.

Сего же лета было в Клеве и Владимире на Волыни землетрясение, а зимою видели на севере звезду с хвостом великим и протяженным (комета).

В 1101 году преставился князь Всеслав Брячиславич Полоцкий апреля 14 дня и погребен в Полоцке.

Того ж года мая 3 дня князь Владимир Всеволодович заложил в Смоленске церковь соборную каменную во имя Пресвятой Богородицы.

Того ж года князь Ярослав Ярополчич Берестовский, внук великого князя Изяслава Ярославича, начал войну противу стрыя (дяди) своего, великого князя Святополка; егда же великий князь Святополк уведал о сем, то, взяв войска, пошел на него и, осадя его в Бересте, поймал князя Ярослава Ярополчича и привел его яко пленника в Киев, но за многою просьбою митрополита и прочих вельмож великий князь, взяв от него роту, освободил его.

Того ж лета великий князь Святополк созвал князей Владимира, Давыда, Олега и Ярослава с братиею на Золотичи, куда приезжали послы от всех князей половецких для постановления мира со всеми князи русскими. Великий князь Святополк же, советовавшись с братиею, ответствовал послам, чтоб князи их сами съехались к Сакову, которое они вскоре учинили, и по многим переговорам, примирясь сентября 15 дня, дали между собою залоги знатных и разъехались.

В 1102 году князь Ярослав Ярополчич, быв в Киеве на свободе, ушел из Киева октября 1 дня, но Ярославец, сын великого князя Святополка, паки его поймал на реке Hype и привел в Киев декабря 20, где он в темнице за то содержан был. Великий князь Святополк, ссылаясь на древний обычай, по которому Новгород великий считался уделом старших в роду либо детей их, и на условии 1096 года требовал оный себе неотступно; в Новгороде великом тогда находился князь Мстислав Владимирович, сын князя Владимира Всеволодовича, и, с великим удовольствием новгородцев, ими управлял; и хотя новгородцы не желали иметь никого, окроме князя Мстислава Владимировича, но князь Владимир Всеволодович послал сына своего призвать к себе, объявя новгородцам, что Новгород Великий принадлежит великому князю Святополку яко старейшему в роду, а князю Мстиславу дано во удел Владимир на Волыни. Новгородцы же послали знатных мужей просить великого князя Святополка и князя Владимира, дабы им князь Мстислав возвращен был. Князь Владимир Всеволодович прислал князя Мстислава Владимировича в Киев с послом своим, велел сказать великому князю Святополку, что князь Мстислав приехал из Новгорода, и чтоб приказал его проводить во Владимир на Волыни; новгородцы же прилежно просили великого князя, да отпустить к ним паки князя Мстислава Владимировича, говоря: что "князь Мстислав им дан от великого князя Всеволода младенцем, и что они его воспитали, и всему, что князю потребно, обучили, и его правлением и всеми поступками довольны". По долгому с новгородцами прении, великий князь Святополк дозволил новгородцам возвратиться и со князем Мстиславом Владимировичем восвояси, к великому их удовольствию.

Того же года умре в заточении князь Ярослав Ярополчич, августа 11 дня, а по нем остался сын его, Юрий.

Того ж года отпущена Сбислава, дочь великого князя Святополка, за Болеслава, князя Польского.

Того ж года родился у князя Владимира Всеволодовича сын Андрей.

В том же году князь Борис Всеславич Полоцкий ходил на Ятвяг и, победя их, возвратясь, поставил град Борисов во свое имя и людьми населил.

Половцы недолго мир сохранили, непрестанно на Русские земли нападали и разоряли, и для того в 1103 году великий князь Святополк Изяславич и князь Владимир Всеволодович съехались на Долобске для совета о войне на половцев, чтоб идти совокупно, и по съезде сели: великий князь Святополк со своими вельможи, а князь Владимир — со своими, каждый в своем шатре.

Великого князя Святополка советники рассуждали поход отложить до осени, как с житами уберутся, представляя, что весною крестьяне лишатся пашни, и в том не без убытка*, но князь Владимир весьма сие за нерассудное принял, говорил: "Лучше ли то, что мы, жалея крестьян, половцев допустим нас воевать, которые, пришед, пахарей с женами, детьми, коньми и скотом поберут и уведут, что, почитай, каждой год делают, смотря, где люд оплошнее и более о своем домашнем, нежели о защищении общем, прилежат, от чего каждогодно более опустошают. Ныне же итти, хотя неколико пашен будет и не пахано, но когда неприятелям страх учиним и их от набегов удержим, то, конечно, оставшие вдвое более в безопасности попашут и плод соберут, если Бог нам поможет их победить, то они и долго набеги чинить и разорять не дерзнут; но и способ весною нам есть лучший, что наши кони кормлены, а половецкие еще оправиться и так служить, как наши, не могут"**. И по многом прения согласились по совету князя Владимира Всеволодовича поступать, и повелели немедленно войскам собираться.

______________________

* Тогда иных воинов не было, как те же крестьяне, взятые то же лето с пашни, и по конце похода возвращающиеся на оную.
** Из сего примечается, что у половцев кони были зимою и летом в поле, в Руси же кони были зимою в конюшнях.

______________________

Послали же к Черниговским, ко князю Олегу и Давыду, звать с собою, и князь Давыд вскоре собрався, к ним пришел, а князь Олег отрекся болезнью. По сем соглашении князь Владимир Всеволодович пошел наперед к Переяславлю, за ним — великий князь Святополк Изяславич со своим войском, и с ним князь Давыд Святославич, также князь Давыд Всеславич Полоцкий, князь Мстислав, внук Игорев, князь Всеслав Ярополчич, сыновец (племянник) великого князя Святополка, князь Ярополк Владимирович со Смоляны, и пошли сами коньми, а пехоту и тягости водою до порогов отпустили и стали в Торчах у Хортича-острова ниже порогов, а выше Конских вод, где убрався и оставя у лодей стражу, сами пошли в степь. В четвертый день пришли на Сутен. Половцы, уведав, что русские на них идут, собрали также совет, на которой съехались многие их половецкие князи, думали, что делать; между всеми — Урусоба, князь Половецкий, человек уже лет немолодых, видя своих коней в несостоянии, советовал послать послов к князьям русским и стараться о мире, но молодые князи воспротивились тому, говорили ему с поношением: "Ты боишься русских, а мы не боимся и смело на них пойдем, и, вместо того что нам их дарить и мир покупать, сами можем от них довольно получить"; и, согласяся между собою, молодые князи пошли навстречу русским войскам, а впереди послали славного половецкого князя Антунопа, також и с русской стороны послан был князь Ярополк Владимирович с передовыми, и оные, сшедшись, князь Ярополк Владимирович так половцев охватил, что князь Антуноп со всеми его людьми разбит был, но едва сам мог спастися. Сие дело русские войска весьма ободрило, а половцы, не ведая о сей своей потере, шли на полки русские и, сошедшись апреля 4 дня, на рассвете начали бой, но вскоре побежали, а русские гнались за ними, доколе удобно было, и пленили многих. На сем бою осталось на месте половецких князей двадцать, между которыми знатнейшие были Урусоба, Арасланоп, Кочей, Китаноп, Куман, Пукитан, Асуп, которому тогда Азов принадлежал, Куркач, Ченегреп, Сурбар и прочие, а Веледуза взяли пленником. Русского же войска мало побито, и то незнатных, и взято множество коней, скота, верблюдов и станы половецкие со женами, детьми и людьми, також и торки, бывшие у них с домашними и со скотом, пришли к великому князю и русских пленников с собою обратно привели. По сем, собрався все князи русские, воздали благодарение Господу Богу и, недолго медля, со всею добычею и с победоносною славою возвратились восвояси.

Того ж года в начале августа прилетела саранча и многий вред в полях учинила.

В том же году князь Ярослав Святославич Рязанский ходил на Мордву и во великом бою от них побежден был.

В 1104 июля в 20 день княжна Мария, дочь князя Владимира Всеволодовича, отпущена была в Царьград в супружество за царевича Леона сына Алексиева.

Того же лета августа 21 дня отпущена княжна Предслава, дочь великого князя Святополка, в супружество за короля Венгерского Емерика.

В исходе же лета послал великий князь Святополк на князя Глеба Всеславича Минского войски свои, також князя Ярополка Владимировича, а князь Олег Святославич сам пошел, взяв с собою князя Давыда Всеславича, но, ничего знатного не учиня, возвратились.

В том же году родился у великого князя Святополка сын и наречен Брячислав.

Декабря 16 дня преставился князь Вячеслав Ярополчич.

Того ж лета явилась звезда с хвостом (комета) и видна была чрез целый месяц.

Зимою пришел Бонак, князь половецкий, с войском к Зарубу на торков и Берендеев.

В 1106 году половцы пришли во множестве, воевали около Зарядка; великий князь же Святополк послал на них воеводу Яна Захарьина, которой, догнав их, победил и пленников своих возвратил, и в Киев привел.

Того ж года февраля 17 князь Никола Святоша, сын князя Давыда Святославича Черниговского, постригся в Печерском монастыре.

В том же году пострижеся Евпраксия, дочь великого князя Всеволода Ярославича.

Того ж года было затмение солнца.

В то ж лето князи Всеславичи Полоцкие ходили войною на Зимеголов (Семигалов в Курландии), но Зимеголы, собравшись во множестве, нечаянно из лесов напав на Полотчан, оных победили.

В 1107 году Бонак, князь половецкий, пришед к Переяславлю, коней отогнав, ушел, но вскоре паки со Шураканом старым пришел, стали около Лубна. Великий князь Святополк же, совокупя князей с войски Владимира Всеволодовича Переяславского, Олега Святославича Черниговского, Вячеслава и Ярополка Владимировичев из Смоленска, и пошли к Лубну, и, перешед Сулу-реку августа 12 дня в 6 часу дня (по нынешнем в 11 часу до полудни, ибо тогда считались часы от восхождения солнца по закат и от заката до восхождения солнца) и немедля на неустроенных половцев всеми полками наступили, и оных победили, и кони отняли, и гнали их до урочища Хороля. На сем бою остался на месте половецкий князь Таза, брат князя Бонака, да в плен попался русским Сугра с братом и весь обоз, а князь Шуракан едва ушел.

Великий князь Святополк со всеми князи, воздав Богу благодарение, возвратился с победою и добычею августа 15 в Киев, и бысть о сей победе радость немалая.

Писатели сказывают, что князь Владимир Всеволодович [Мономах], яко человек мудрый и храбрейший во всех князьях (современников его), советовал, чтоб, не взирая на сию победу, искать способы, чрез которые бы совершенной мир и покой с половцами утвердился, и между прочим положили князь Владимир с князем Олегом женить по сыну на княжнах половецких, чрез что надеялись не токмо их к любви, но к принятию закона Христианского и к гражданскому спокойному житию склонить; что за благо приняв, чрез послов согласились, и половецкие князи обещали к Хоролю с их домами прийти. Князь Владимир Всеволодович, князи Давыд и Олег Святославичи с немалым великолепием приехали на назначенное место, утвердили договоры, и поял князь Владимир за сына своего, князя Юрия Владимировича, князя Аепина дочь, князя Осенева внуку, а князь Олег за сына своего, князя Святослава Олеговича, взял дочь Аепы, Григренева сына. Брак был генваря 12-го 1108 года, и с удовольствием обоюдным разъехалися.

Генваря 4-го 1108 года преставилася княгиня великого князя Изяслава, мать великого князя Святополка.

Того же года февраля 5 дня в вечернюю зарю бысть землетрясение в Киеве.

Мая 7 дня преставилася княгиня, князя Владимира Всеволодовича вторая супруга.

Июля 11 дня великий князь Святополк заложил церковь Святого Михаила Златоверхого во свое имя, ибо во святом крещении он назван Михаил.

Сего ж лета была вода великая в Днепре, Десне и Припяти, какой давно не бывало и не помнили.

Июля 20 преставилася Ирина, дочь великого князя Всеволода Ярославича.

В 1109 году июля 10 преставилася Евпраксия, дочь великого князя Всеволода Ярославича, быв монахинею.

В 1110 году князя Владимира Всеволодовича воевода Дмитрий Воронич ходил с войском к реке Донцу на половец и февраля 1, победив половцев, возвратился.

Понеже половцев ничем успокоить и от набегов унять не можно было, то в том же году великий князь Святополк, со князем Владимиром Всеволодовичем и со князем Давыдом Святославичем согласясь, весною пошли на них, но ради великой стужи и падежа конского принуждены возвратиться; вскоре же по том половцы, собрався множеством, пришли нечаянно около Переяславля и, по Семи у Тучина множество полона побрав, возвратились.

В 1111 году князь Владимир Всеволодович, видя от половцев частые набеги и разорения земли Русской, послал к великому князю Святополку со предложением, дабы весною собрать князей и учинить совет; великий князь обещал созвать князей. Князь Владимир, не упущая времени, сам в Киев поехал, и съехались князи на Долобске, и по довольном рассуждении положили идти зимою противу половцев, и с тем послали в Чернигов к князю Давыду объявить, который, приняв за благо, послал к братьям и сыновцам своим сказать, чтоб готовились. И, собрав войски, вскоре пошли: великий князь Святополк с сыном, князем Ярославцем, князь Владимир Всеволодович с своими четырьмя сыны: с князи Вячеславом, Ярополком, Андреем и Юрием, князь Давыд Святославич с своими сынами и племянниками, и собрались в пяток вторые седмицы (недели) великого Поста на Алте, и того ж дня пошли. В субботу пришли на Хороль: тут для малости снегов и облегчения обоза сани оставили. В неделю третию (Поста) пришли на Псел и оттуда к Ворскле, а перешед Ворсклу, стали на реке Голтве, и, тут сождався с остальными войски, в среду четвертый седмицы, или Крестопоклонной недели, пошли в путь, чрез многие реки переправляясь. Во вторник шестые седмицы пришли к Донцу, тут облеклися в брони (орудии) и, полки распорядя, пошли далее; ввечеру же пришли ко граду князя Шуракана* и послали граждан спросить, хотят ли противиться? Граждане же вынесли хлебы, рыбы и мед, просили о милости, чтоб град их не разорять, и, взяв князи от них дань, или откуп, токмо едину ночь пребыв, заутро в среду пришли к граду князя Сугрову и також наперед к ним объявить послали: хотят ли противиться? Но сии не покорилися, надеяся на крепость града и множество людей, гордый ответ прислали. Князи же, обступя отовсюду, вскоре град покорили. В четверток пришли к реке Донцу Северскому, где в пяток марта собрався половцы во множестве, близ полков русских явились; князья же русские, усмотря их идущих, вскоре выступили противу их, и, увещав войско, чтоб храбрость явили, великий князь Святополк с своими полками в средине, князь Владимир с детьми направе, а Черниговские с прочими налеве; и тако, призвав Бога в помощь, начали бой, и, по некотором времени, начали русские войски одолевать, что половцы видя, побежали с места, и кончился бой сей ночию. Наутро, в субботу Лазареву и Благовещения Пресвятые Богородицы, князи совокупно праздновали, воздающе хвалу и благодарение Господу Богу, даровавшему им победу, и пребыли на том месте два дни, субботу и неделю, готовяся к новому делу, ведая, что половцы из-за Дона переправились и собираются. В понедельник Страстные седмицы 27 марта, дошли реки Салницы и узрели половцев в великом множестве; и вскоре половцы стали обходить русские полки, дабы со всех сторон нападение учинить. Но русские князи, не дав им времени, устроенными полками сами вскоре пошли противу их, и первее соступился князь Владимир на правой руке. Тогда взошла от правой стороны туча темная и был гром сильный. Князь Владимир тотчас правое крыло свое к неприятелю поворотил, отдався к полю, чтоб погода была с тылу полкам, и ехал по рядам, увещевал всех, чтоб, надеяся на милость Божию, храбро наступали, и начался бой, и долго продолжался, и люди, и кони русские стали ослабевать, а князи русские, ездя по полкам, усердно просили и своими примерами ободряли, въезжая сами в кучи половецкие и разгоняя их, и храбро на противный нападали, хотя туча темна была и гром гремел необыкновенно, и вельми утомлялись. Князь Владимир Всеволодович, видя полки великого князя Святополка во утомлении уже мятущиеся, взяв сынов своих и несколько от своих войск, въехал в средину половцев пред полками великого князя Святополка, возопя гласом великим: "Кто Бог велик, яко Бог наш!" Поруча прежде свои полки сыну, князю Ярополку, что видя, великого князя полки и его, все бросились за ним, чрез что, разделя пехоту половецкую, привели в смятение. Половцы побежали, а русские гнались за ними и несколько тысяч пленных в Русь привели, коней же и скотов — и того более; князи русские себе ничего не взяли, оставили войску всю добычу, довольствовались победою, какой еще не имели, и послали о сем объявить царю Греческому, також Венгерскому, Польскому, Чешскому и другим. В Руси же во всей повелели по церквам воздать Богу благодарение.

______________________

* По Донцу поныне многие древние городища находятся.

______________________

Того ж года октября 7 дня преставилася княгиня Анна, мачеха князя Владимира Всеволодовича, а мать князя Ростислава, и бысть положена в монастыре Святого Андрея.

В 1112 году князь Ярославец, сын великого князя Святополка, ходил вторично на ятвягов и победил их; возвратяся с войны, послал в Новгород Великий ко князю Мстиславу Владимировичу, прося у него дочери себе в супружество, которую привели в Киев июня 29, и бысть брак со многим веселием. Того ж года князь Владимир Всеволодович отдал дочь свою Софию в супружество за королевича Венгерского.

Мая 13 дня преставися князь Давыд Игоревич.

Ноября 6 преставилася Анна, дочь великого князя Всеволода, и положена в церкви Святого Андрея (в Киеве), где пострижеся и поживе во всяком благочестии и воздержании.

В 1113 году марта 19 в 1 часу дни было затмение солнца.

В том же году, вскоре по Пасхе, великий князь Святополк Изяславич заболел и преставилася в Вышеграде апреля 16 дня, жил 54 года.

Погребен в Киеве. Княжил 20 лет. В супружестве имел:

I. Елену, дочь князя Тугоркана Половецкого, от которой дети: 1) князь Мстислав; 2) князь Изяслав; 3) князь Ярослав; 4) князь Брячислав; да две дочери: княжна Сбислава, супруга короля Польского Болеслава 111, да Предслава, за королем Венгерским.

II. Супруги имени неизвестно, от которой сыны: 1) князь Мстиславец; 2) князь Ярославец.

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОПОЛКА II

Изяслав I, великий князь всея Русии, от 1054 по 1078.

В супружестве имел княжну Польскую.

от которой:

Святополк II, князь Туровский, по том великий князь всея Русии от 1093 по 1113.

В супружества имел:

I. Елену, дочь князя Тугоркана Половецкого;

от сего супружества:

1. Князь Мстислав.

2. Князь Изяслав.

3. Князь Ярослав.

4. Князь Брячислав.

5. Княжна Сбислава, супруга короля Польского Болеслава III.

6. Княжна Предслава, супруга короля Венгерского Емерика.

II. Супруга, которой имени неизвестно; от сего супружества:

7. Князь Мстиславец. 8. Князь Ярославец.

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОПОЛКА II

от 1093 по 1113 год были:

В Греции император:

Алексей I, от 1081 по 1118.

В Германии императоры:

Генрих IV, от 1056 по 1106.

Генрих V, от 1106 по 1125.

В Польше короли:

Владислав I, от 1081 по 1102.

Болеслав III, от 1102 по 1139.

В Богемии, или Чехии, князи:

Бречислав II, от 1093 по 1100.

Борзивой II, от 1100 по 1107.

Святополк II, от 1107 по 1109.

Владислав III, от 1109 по 1125.

В Саксонии князи:

Магнус, от 1073 по 1106.

Лютар, от 1106 по 1136.

В Фальце князи:

Генрих, от 1045 по 1095.

Зигефрид, от 1095 по 1113.

В Бранденбургии князи:

Удон II, от 1087 по 1106.

Рудолф I, от 1106 по 1115.

В Баварии князи:

Велф I, от 1071 по 1102.

Велф II, от 1102 по 1119.

В Брунсвике князь:

Гертруд, от 1090 по 1113.

В Венгрии короли:

Владислав I, от 1077 по 1095.

Коломан, от 1095 по 1114.

В Дании короли:

Олг, или Ола IV, от 1086 по 1095.

Ерик III, от 1095 по 1106.

Николай, от 1106 по 1135.

В Аравии калифы:

Мостади Вамрилла ХLVI, от 1075 по 1094.

Мостадер XLVII, от 1094 по 1118.

В Египте калифы:

Аву Тамин Мостазер, от 1036 по 1094.

Авул Казем Мостали, от 1094 по 1101.

Авул Манзор Амер, от 1101 по 1130.

В Икониуме султаны:

Килидже Арслан, от 1085 по 1107.

Заисан, от 1107 по 1117.

В Алене султаны:

Тутуш, от 1078 по 1095.

Редван, от 1095 по 1114.

В Дамаске султаны:

Декак, от 1095 по 1103.

Тогтегин, от 1103 по 1127.

Во Франции короли:

Филипп I, от 1060 по 1108.

Людвиг VI, от 1108 по 1137.

В Англии короли:

Вильгелм II, от 1087 по 1100.

Генрих I, от 1100 по 1135.

В Шотландии короли:

Дональд VI, от 1093 по 1094.

Дункан И, от 1094 по 1095.

Дональд VI, от 1095 по 1098.

Едгар, от 1098 по 1107.

Александр I, от 1107 по 1124.

В Гишпании короли:

Алфонз VI, от 1065 по 1109.

Врака и Алфонз VII, от 1109 по 1126.

В Тоскании великая княгиня:

Матильда, от 1076 по 1115.

Патриархи Константинопольские:

Николай, от 1084 по 1111.

Иоанн, от 1111 по 1134.

Папы Римские:

Урбан II, от 1088 по 1099.

Пасхал II, от 1099 по 1118.

Митрополиты

В Киеве:

Ефрем, от 1091 по 1097.

Николай, от 1097 по 1107.

Никифор, от 1107 по 1122.

В России удельные князи.

В Чернигове:

Владимир Всеволодович, от 1078 по 1094.

Олег Святославич, от 1094 по 1096.

Давыд Святославич, от 1096 по ...

В Переяславле:

Ростислав Всеволодович, от 1078 по 1093.

Владимир Всеволодович, от 1093 по ...

В Смоленске:

Мстислав Владимирович, от ... по 1094.

Изяслав Владимирович, от 1094 по 1095.

Давыд Святославич, от 1095 по ...

В Ростове:

Олег Святославич, от 1073 по 1094.

В Новгороде:

Давыд Святославич, от 1087 по 1095.

Мстислав Владимирович, от 1095 по ...

В Муроме:

Изяслав Владимирович, от 1095 по 1096.

В Рязани:

Ярослав Святославич, от 1078 по ...

Во Владимире на Волыни:

Давыд Игоревич, от 1087 по 1100.

В Перемышле:

Володарь Ростиславич, от 1078 по ...

В Теребовле:

Василько Ростиславич, от 1078 по ...

В 1096 году уделы князьям означены следующие:

1. Великому князю Святополку, яко сыну Изяслава, — Туров, Слуцк, Пинск и все города до Буга, по сю сторону Припяти.

2. Ему же, яко великому князю, — княжение Киевское со всею областию, что к оному принадлежит, до речки Горыни, и Новгород Великий.

3. Сыновьям князя Святослава Ярославича, князьям Олегу, Ярославу, Борису, Глебу, Роману, Давыду, Игорю, Святославу, — Чернигов, Новгород Северский, Вятичи, Муром и Тмутаракань.

4. Князю Владимиру Всеволодовичу, — Переяслав, Ростов, Смоленск и Суздаль.

5. Князю Давыду Игоревичу — Владимир на Волыни, Луцк по Горынь.

6. Внукам князя Владимира Ярославича, сыновьям сына его, князя Ростислава Владимировича, князьям Володарю, Васильку, Рюрику, — Червенские города: Червень, Перемышль, Теребовль, Свени-город и прочие.

В Полоцке:

Дети Всеславичи: Давыд, Роман, Глеб, Святослав, Георгий, да братьям их двоюродным Борису, Роману и Рохволду.

В Бужске и Дорогобуже:

Давыд Игоревич.

Во Владимире на Волыни:

Ярославец Святополчич.

Великий князь Владимир II, во святом крещении Феодор, прозванный Мономах

В 1113 году, по смерти великого князя Святополка Изяславича, вельможи Киевские немедленно послали князьям русским объявить о сем происшествии. Киевляне вообще желали видеть на Киевском престоле князя Владимира Всеволодовича Переяславского, ибо паче прочих князей русских, современников его, украшен был добродетелями, прославлен победами. Писатели сказывают, что его боялись и любили окрестные и подвластные народы, он не был горд, не возносился в благополучиях, не унывал при несчастии, ко всем был милостив и щедр, в правосудии законы хранил, и хотя преступление наказывал, но всегда облегчал судьбу виновного. Лицом был красен, очи великие, власы рыжеваты и кудрявы, чело высокое, бороду широкую, ростом не вельми велик, но крепкий телом и силен вельми, в воинском деле искусен и храбр; единожды токмо у Триполя побежден был, о чем никогда упоминать не мог, частию — от жалости по утопшем тогда брате, князи Ростиславе, которого весьма любил, частию — от стыда, что непорядком Святополковым к тому приведен.

Князь Владимир Всеволодович Переяславский, уведав о смерти великого князя Святополка, опечалился и горько плакал о нем, понеже между собою имели любовь и дружбу яко родные братия. Князи Олег и Давыд Святославичи, яко дети старейшего брата, великого князя Всеволода, родителя князя Владимира, могли требовать престол Киевский, но большая часть киевлян слышать не хотели о поколении Святославли; служа великому князю Изяславу и сыну его, великому князю Святополку, противу тех князей, опасались оных; в самом городе Киеве ненависть дошла до того, что разграблены были дома тех, которые старались о доставлении престола Киевского князьям Святославичам, в том числе был дом Тысяцкого Путяты. По том напали на жидов, коим под Святополком разные выгоды даны были. Вельможи киевские, видя такое великое неустройство во граде, послали ко князю Владимиру, прося, чтоб немедленно пришел восстановить спокойствие. Князь Владимир, услышав сие, послал известить князьям Святославичам, что идет в Киев, желая о великом княжении договор бессорный учинить с ними, сам пошел к Киеву, и, когда приближился апреля 20, встретил его за градом народ многочисленный, по том бояре, а у врат града — митрополит Никифор со епископом и причтом церковным, приняли его с честию и радостию великою и проводили его до дому княжеского; мятеж же престал, но киевляне просили управы на жидов, представляя, что отняли все промыслы у христиан, и при великом князи Святополке имели такую свободу и власть, что многие купцы и ремесленники разорились. Князь Владимир отвечал им: что понеже жиды всюду в разных княжениях вошли и населились, то ему не пристойно, не советуя со прочими князьями, что-либо переменить в положении предков его, прежних великих князей, но что он немедленно созыв сделает князьям русским, на совет отдаст; вскоре по том послал князей звать к Киеву; когда же князи съехались на совет у Выдебуча, тогда по долгом рассуждении уставили: жидов выслать и с их имением из Русские земли. И действительно высланы были.

Половцы, уведав о смерти великого князя Святополка и что Владимир престол принял великокняжеский, пришли во множестве и стали около Переяславля, требовали даров.

Великий князь Владимир Всеволодович совокупно с князем Давыдом Святославичем Черниговским пошел противу их, хотел с ними договор учинить, но половцы, услыша, что великий князь Владимир сам к ним дары везет, опасаясь его, ушли.

Великий князь Владимир оставил в Переяславле на княжении сына своего, князя Святослава, которой прежде был в Смоленске, сам возвратился в Киев, а в Смоленск послал сынов своих, князей Вячеслава и Глеба, старейший же сын его — Новгород и Ростов со всею областию уделом имел.

Князь Олег Святославич Тмутараканский, уведав о смерти великого князя Святополка, почитая себя старейшим Владимира, собрав войска, пошел ко Киеву; и хотя ему многие весьма то отсоветовали, представляя ему Владимировы достоинства, и что князь Давыд Святославич добровольно уступил великокняжение Владимиру Всеволодовичу, но князь Олег Тмутараканский силою намерился великокняжение достать.

Князь Мстислав Владимирович Новгородский и Ростовский, старейший сын великого князя Владимира, уведав о намерении князя Олега Святославича Тмутараканского, собрал войска Новгородские и Ростовские, немедля пошел на него и дошел князя Олега Тмугараканского на Колокше, в земле Суздальской, и, видя превосходную силу князя Олега, послал к нему с мирными предложениями, но князь Олег презрел оные, с поношением отказал, чем князь Мстислав и новгородцы оскорбясь, несмотря на множество войск князя Олега, наступили на него, победили и принудили князя Олега уйти в Муром и остаться на уделе Тмутараканском, а сам князь Мстислав возвратился в Новгород с честию немалою.

Сего ж года великий князь Владимир женил сына своего, князя Романа, взял дочь князя Володаря Ростиславича Перемышльского, и бысть брак сентября 11 с великим веселием.

В Новгороде князь Мстислав Владимирович заложил на Торговище в доме княжем церковь во имя святого Николая.

Мая 10 дня преставился в Переяславле князь Святослав Владимирович, а на его место великий князь Владимир послал сына своего, князя Ярополка.

Того ж года преставился князь Роман Всеславич Полоцкий.

Преставился Мстислав, внук Игорев, сын Давыда.

В 1114 году в Новгороде Великом заложил князь Мстислав Владимирович крепость более прежней.

Того же года князь Мстислав Владимирович Новгородский повелел Павлу-Посаднику Ладогу перенести ниже на песок и построил крепость каменную.

Того ж года было затмение солнца.

Августа 18 дня преставился князь Олег Святославич Тмутараканский.

Великий князь Владимир построил у Вышеграда мост чрез Днепр; до того моста тамо не было.

В 1116 году князь Глеб Всеславич Полоцкий начал войну с великим князем Владимиром, вошел в область Смоленскую и города взял, и хотя великий князь Владимир посылал к нему с прещением, но он не унялся, с гордостию и угрозами ответствовал. Великий князь Владимир Всеволодович, видя себя без всякой причины обиженным, пошел с войском к Смоленску, взял сыновей своих, также сыновей князя Давыда Черниговского и князей Олеговичев Тмутараканских, взял град Оршу приступом, а князь Ярополк Владимирович Переяславский, со князи Давидовичи Черниговскими и Олеговичи Тмутараканскими, взяли Друцк.

По сем великий князь Владимир сам пошел к Минску, где князь Глеб Всеславич заперся, ибо ему в поле войска недоставало. Великий князь Владимир, видя Минск укреплен, не хотел людей на приступах терять, вознамерился к сдаче принудить, не пропуская съестных припасов в тот град, и для того повелел войску обступить город, строить шалаши в станах, и учредил по всем путям (или дорогам) крепкие заставы, а с земли князя Глеба приказал собрать для людей припасы, а для коней — корм. Князь Глеб Всеславич, видя сие, вскоре прислал вельмож своих с мирными предложениями к великому князю Владимиру; сей, рассуждая, что долгим в зиме стоянием войски изнурить можно, рад был учинить мир, но не вдруг подался на желании князя Глеба, с гневом присланным отказал, объявя им: что не учинит мир и не простит князя Глеба, доколе его самого и советников его к нему не привезут; при отпуске же присланным внушить велел, чтоб князь Глеб просил предстательства других князей русских.

По возвращении посланных князь Глеб, видя себя в крайности, тотчас послал просить о предстательстве прочих князей, и великий князь Владимир по просьбе князей обещал простить князя Глеба тогда, когда, сам к нему пришед, прощения у него просить будет. Наутрее князь Глеб с женою, детьми и его вельможи пришли к великому князю Владимиру, в собрании всех князей русских просил прощения. Великий князь Владимир, взяв от князя Глеба обещание впредь быть послушным, после довольного увещевания его простил и возвратил города его, по том учинил для всех пир; со всеми войсками возвратный путь предприял.

Князь Ярополк Владимирович Переяславский, возвращаясь, построил град Желни* и в нем дручан полоненных населил, приобща тот город области Смоленской.

______________________

* Видится, что сие место около того места, где ныне строится город Елна.

______________________

Того же года Греческий император Алексий прогневался на царевича Леона, зятя великого князя Владимира Всеволодовича, но, не хотя воевать со Владимиром, послал послов к великому князю Владимиру, мир учинил, дал Леону во владение по Дунаю несколько городов. (Вероподобно, что сие учинено старательством или во уважение великого князя Владимира Всеволодовича.) Писатели сказывают, что, недолго после того, когда царевич Леон скончался во граде Дестре августа 15 дня 1116 года, великий князь Владимир, уведав о том, послал в удел зятя своего воеводу Ивана Волшатича с войском и поставил по городам своих управителей; но греки не дали воеводам русским на Дунае уделом царевича Леона спокойно управлять, некоторые города за Дунаем отняли и принудили наместника великого князя Владимира, оставя прочие, выйти. Великий князь Владимир же послал сына своего, князя Вячеслава и с ним воеводу Фому Ратиборича, но они, не учиня ничего в пользу, возвратились.

Того ж года князь Ярополк Владимирович Переяславский со князем Всеволодом Олеговичем пошли со войском на половцев к Донцу и взяли три города половецкие: Балин, Чевшлюев и Сугров, со многим пленом возвратились. Князь Ярополк же взял и прекрасную княжну, дочь князя Ясского, и, пришед в Киев, с нею венчался.

В том же году преставися Предслава королева, дочь князя Святослава Ярославича, быв монахинею.

Сего же года половцы шли вверх по Дону на печенег, и был между ими сильной бой, где печенеги и торки, много людей потеряв, пришли в Русь ко великому князю Владимиру; он же их поселил с прочими (народами, как-то: чернии, хазары, берендеи, просяне) по России во многих городах.

В том же году преставился князь Роман Святославич Муромский. Великий князь Владимир Всеволодович отдал дочь князя Мстислава Новгородского и Ростовского Агафию за князя Всеволода Олеговича.

Князь Мстислав Владимирович Новгородский и Ростовский ходил в Ливонию (которая перестала ему платить дань) и марта 9 взял град их — Медвежью голову* и, положив паки дань на чудь, возвратился.

______________________

* Тут видится, что герб города за имя города принято.

______________________

В 1117 году великий князь Владимир Всеволодович рассудил за благо старшего сына своего иметь ближе возле себя и для .того взял из Новгорода князя Мстислава Владимировича и дал ему в удел Вышград, а в Новгороде Великом оставил внука своего, князя Всеволода Мстиславича.

В том же году князь Ярославец Святополчич Владимирский на Волыни сделал союз с поляками и, быв сам беспокойного нрава, послушал совета поляков, кои поощряли его напасть на владение великого князя, отнял у Владимира область по Горыню, хотел и князей Ростиславичей владений лишить, и всякими способами стал соседних ему князей обидеть, о чем ко великому князю Владимиру многие жалобы приходили, сверх того умыслил с женою своею, внукою великого князя, без всякой от нее причины развестись. Великий князь Владимир Всеволодович, видя разные князя Ярославца Святополчича затеи, посылал его увещевать, но он нимало оным не внимал, по том великим князем Владимиром позван был на суд пред князей, но князь Ярославец отрекся ехать. Тогда великий князь Владимир, созвав князя Давыда Черниговского и князей Тмутараканских, пошел с войски ко Владимиру на Волыни, також послал ко князьям Володарю и Васильку Ростиславичам, чтоб к нему шли, и те, немедля собрав войска, приобщились и, пришед, град Владимир на Волыни оступили кругом, никого ни из града, ни во град не пущали и стояли так 60 дней, не чиня приступа, дабы людей не губить. Князь Ярославец Святополчич, видя свое бессилие и в харчах великий недостаток, выслал вельмож своих с мирными предложениями. Великий князь Владимир велел ему самому придти просить прощения. Князь Ярославец Святополчич, вскоре пришед, пал пред ноги великого князя Владимира, просил его при всех князьях, сидящих со великим князем, о прощении; прочих же князей — о заступлении у великого князя. Великий князь Владимир Всеволодович, наказав довольно словами, увещевал его, чтоб жил с прочими князьями мирно и в согласии, никого впредь не обидел, а с женою бы имел любовь законну, и, если кто ему учинит обиду, просил бы суда, а собою управляться не дерзал, на суд же ехал, когда позван будет в Киев, и, взяв от него о том о всем роту, простил князя Ярославца Святополчича, сам же возвратился в Киев, а прочие князи — во свои уделы.

Того ж года пришли многие беловежцы* в Русь, которым великий князь Владимир повелел для поселения земли отвести, а купцы сели по разным городам. Писатели примечают, что благорассудностью и добрым правлением великого князя Владимира Всеволодовича привлечены сии поселенцы, богатилось и процветало государство, которое иногда разорялось леностию, роскошью или утеснениями внутренними или внешними.

______________________

* Беловежа был город хазарский, по-гречески назывался Олбия и Милетополь.

______________________

Великий князь Владимир успокаивал половцев разными способами; между прочим услышал он, что у князя Тугуркана внука красотою славна, взял ее за сына своего, князя Андрея.

Сентября 26 дня было в Киеве землетрясение.

В 1118 году великий князь Владимир перевел сына своего, князя Глеба, из Смоленска, дал ему в удел Переяславль; на Алте заложил церковь Святых Бориса и Глеба и сам поехал в Ростов и Суздаль, и велел знатнейшим новгородцам быть в Суздале; тут он подтвердил их закон с тем, чтоб им впредь, кроме его отродия, на княжение не принимать, а новгородцам платить дань по уставу великого князя Ярослава Владимировича старейшему наследнику его, хотя б он сам в Новгороде не был. Новгородцы же послали к великому князю людей знатных, которые, пришед ко Владимиру, подписали и присягою утвердили вышеписанное. Великий князь Владимир несколько из новогородцев взял с собою в Киев, кои при нем остались, доколе все новгородцы присягу о том в Новгороде учинили.

В 1119 году князь Ярославец Святополчич Владимирский, забыв данное свое обещание, жену свою от себя отогнал и замыслы имел у великого князя отобрать Киев; великий князь, уведав о том, вельми оскорбился, собрал войско, упредил его, сам пошел ко Владимиру на Волыни, но князь Ярославец, не ожидая его, уехал в Польшу к сестре своей и зятю. Великий князь же Владимир оставил во Владимире на Волыни сына своего, князя Романа, сам возвратился в Киев.

В том же году великий князь Владимир, хотя удел зятя своего, царевича Леона Греческого удержать для оставшего младенца, сына царевича Леона, князя Василья, велел войски готовить, також звал всех прочих князей русских в помощь, наперед же к Дунаю послал воеводу Яна Вишатича,.. а сам хотел со всеми князи весною идти. Император же, уведав о том, прислал ко великому князю Владимиру знатное посольство, митрополита Неофита Ефесского, епископов Митулинского и Милитинского, и Евстафия Стратилата Антиохийского со дарами: 1. Крест золотой, в котором частица Креста Господня; 2. Цепь золотую; 3. Венец царский, который носил Греческий император Константин Мономах, дед великого князя Владимира Всеволодовича*; 4. Скипетр золотой с финифтью того же императора; 5. Державу его же; 6. Бармы или оплечия; 7. Чашу яшмовую, или сосуд миропомазания**. Послы подтвердили всегдашнее признание царского достоинства, в письмах царь Греческий нарек великого князя себе братом и царем по-прежнему, и при том просил о мире. Великий князь Владимир принял оное дружелюбно и послов оных чествовал, и венчался венцом царским деда его, императора Константина Мономаха, в соборной Киевской церкви, при чем службу Божию отправлял митрополит Ефесский Неофит; с того дня великий князь Владимир наречен по деде своем Мономах.

______________________

* Ибо великий князь Всеволод Ярославич в супружестве имел Греческую царевну, дочь императора Константина Мономаха, от которой родился великий князь Владимир Всеволодович.
** Сии вещи до днесь хранятся на Москве в мастерской оружейной палате, окроме креста, которой во охранении в Благовещенском Соборе.

______________________

По том греческие послы просили, чтоб великий князь Владимир дал внуку свою, дочь князя Мстислава, за сына императора Иоанна, что великому князю Владимиру не противно явилось, но желал с императором Греческим о том учинить надлежащий договор, ибо недоверие имел по причине учиненной греками с царевичем Леоном, зятем его, неправды, и что удел, данный царевичу Леону, у сына его, князя Василья, отняли. По многим обещаниям со стороны послов, великий князь Владимир, одаря их, отпустил и с ними для учинения обстоятельного договора послал своих знатных послов, которые договоры (в Цареграде) учинили на том: 1. Чтоб великий князь Владимир внука своего, князя Василья, города уступил Иоанну, нареченному зятю сына его князя Мстислава, за которые уступленные города; 2. Греки царевичу, Леонову сыну, князю Василью, дали деньги, а о браке, младости ради сочетающихся, отложено на два года, и с тем послы великого князя Владимира, быв одарены пребогато, возвратились, и была о сем договоре великому князю Владимиру радость немалая.

Генваря 15 преставися князь Роман Владимирович. В том же году князь Глеб Минский с полочаны паки начал воевать области детей великого князя Владимира, Новгородскую и Смоленскую. Великий князь, хотя сего беспокойного князя смирить, послал сына своего, князя Мстислава, с братиею и воеводы с довольным войском, и велел князя Глеба, самого поймав, привести. Князь Мстислав же, пришед, Минск оступил, не принял от князя Глеба просьбы о мире, взял город и князя Глеба пленил, и в Киев привез, где он, за его неправду, непослушание к великому князю и причиненные прочим князьям русским беспокойства и убытки, в заточение посажен, дондеже преставился.

Того же года великий князь Владимир отдал Владимир на Волыни сыну своему, князю Андрею, и отпустил его с воеводами.

В том же году князь Всеволод Мстиславич Новгородский возобновил близ Новгорода монастырь Святого Георгия. В то же время князь Володарь Ростиславич Перемышльский по просьбе короля Венгерского ходил с войском в помощь противу Цесаря Германского и со многою добычею возвратился.

В 1120 году князь Ярополк Владимирович ходил с войском на половцы за Донец, и, не нашед их, возвратились.

В то ж время великий князь Владимир посылал детей своих, князя Юрия и князя Глеба, с Ростовскими и Суздальскими войски на болгары по Волге; болгары же встретили их во множестве водою и сухим путем, на которых князь Юрий храбро наступя, их победил и, множество полоня, с честию и славою возвратился.

Того ж года бежали из Руси несколько поколений торков и берендичей.

Князь Ярославец с помощью поляков пришел к Червленю, где был посадник Фома Ратиборич, который, вышед из града, победил поляк и прогнал их за границы. Великий князь Владимир же послал воеводу Андриана Почайна с полками в Польшу, и тот со многим пленом и добычею возвратился.

Генваря 28 преставилася в Новгороде Великом княгиня Крестина, супруга князя Мстислава Владимировича.

В 1121 году марта 10 дня было затмение солнца, и того ж марта 24 — затмение луны.

В том же году великий князь Владимир был с детьми своими в Смоленске для рассмотрения несогласия и усмирения полоцких князей, и иных распорядков. Тогда князь Ярославец Святополчич, взяв от поляк войска, со оными пришед, мнил себе время быть удобное, хотел нечаянно напасть и взять Владимир на Волыни; но, слыша, что князь Андрей Владимирович имеет войско в готовности, и, опасаясь сильного сопротивления, пошел к Червеню, где был воевода великого князя, Фома Ратиборич, который, собрав вскоре войско, во граде укрепился, оный не токмо храбро оборонял, но и, учиня вылазку, польское войско победил и прогнал. О сем великий князь Владимир, пришед в Киев, уведав, вельми воеводу Фому Ратиборича похвалил и, учиня его тысяцким во Владимире на Волыни, гривну* ему и цепь златую послал.

______________________

* Гривна сия не что иное, как нынешняя медаль.

______________________

В 1122 году великий князь Владимир отпустил внуку свою, княжну Добродею, дочь князя Мстислава Владимировича, в Царырад для супружества за императора Иоанна; с нею же послал епископа Никиту и других знатных вельмож, и принята была невеста с великою честию. Епископа же Никиту патриарх Константинопольский поставил митрополитом, в Русь отпустил.

Сентября 9 было в Киеве землетрясение.

В том же году князь Володарь Ростиславич Перемышльский, видя, что поляки, нападая на его области, чинят разорение, собрал войско, пошел на них. Король Болеслав Польский, на то время не имея войска в готовности, послал ко князю Володарю Перемышльскому послов для мирных договоров, обещая заплатить все убытки. Князь Володарь, поставя с послами польскими договор на мире, отпустил их с тем, чтоб на срок присланы были послы с заплатою убытков за претерпенные области его разорения; сам собрал войско, поставил их на высоком месте и, стоя тут, с малыми людьми поехал на охоту. Поляки, уведав о том, нечаянно напали на его войски. Князь Володарь, услыша о том, собрал людей сколько мог, оборонялся храбро, но, потеряв многих людей, попался полякам в плен, кои его увезли в Польшу.

Князь Василько Ростиславич, брат князя Володаря, узнав о том, вельми опечалился и послал к королю Болеславу просить о освобождении брата своего.

Король Болеслав требовал за него тяжкого выкупа, и договорились заплатить две тысячи гривен сребра*; князь Василько собрал тысячу двести, а за восемьсот — сына князя Володаря, князя Ростиславича, в залог послал. Князь Володарь, освободясь из плена, возвратился и немедля, собрав сосудов сребряных, сына выкупил.

______________________

* Писатели сказывают, что в тогдашнее время гривна русская полфунта считалась.

______________________

В то же время князь Мстислав Владимирович женился в Новгороде, взял Любаву, дочь посадника Дмитрия Даниловича.

В 1123 году князь Ярославец Святополчич, живя в Польше, по изгнании его из Владимира на Волыни, четыре года, упросил короля Болеслава Польского и короля Стефана Венгерского, да дадут ему помощь возвратить владение его. Они же, собрав многолюдство, пошли с князем Ярославцем в поход, и сперва король Болеслав Польский с князем Ярославцем пришли к Перемышлю, где уговорили князей Володаря и Василька Ростиславичей идти с ними; тут же вскоре пришел и король Венгерский с Венгры. Но князь Ярославец, не хотя ждать медлейшего шествия всех войск, выпросил венгров и поляков тысяч до семи, пошел вперед и, несколько градов бывшего своего владения побрав, пришел к Владимиру на Волыни, где князь Андрей Владимирович, довольно приготовясь к обороне, их ожидал, и, вышед противу его мая 15 дня, победу совершенную одержал; сам князь Ярославец Святополчич остался на месте, и многие знатные венгры и поляки попались в полон. Короли Венгерский и Польский, видя, что князь Ярославец убит на сражении, и услыша, что великий князь Владимир сам с войсками приближается, послали ко князю Андрею Владимировичу сказать: что "они с ним, князем Андреем, и со отцом его, великим князем, вражды не имеют, а токмо союзники были князя Ярославца, и, понеже он убит, они более дела не имеют, а желают мира и просят о размене пленников".

Князь Андрей охотно на мир согласился; учинили договоры и ротою укрепили, по том разменили пленников, имели пиры яко ближние свойственники между собою, каждой князь звал всех к себе на обед: первее — король Стефан Венгерский, за ним — король Болеслав Польский, в третий же день — князь Андрей Владимирский на Волыни, и, богато угостя друг друга и одаря, с миром и любовью возвратились каждый во своя.

Великий князь, уведав о сем, благодарив Бога за такую победу и похваля сына и войски, сам возвратился от Стира-реки.

Того ж года преставился князь Давыд Святославич Черниговский, а по нем получил Чернигов во удел меньший его брат, князь Ярослав Святославич.

В том же году князь Всеволод Мстиславич ходил из Новгорода на Ем; и, хотя была великая непогода и путь весьма трудный, однако ж, дошед их войско у Стиры-реки, победил и, много во плен побрав, возвратился, и того ж года женился в Новгороде, взял Веру, дочь тысяцкого.

В 1124 году умре князь Василько Ростиславич Теребовльский.

Того же года умре и великая княгиня, супруга великого князя Святополка Изяславича.

В том же году князь Володарь Ростиславич Перемышльский сбирался войною идти на Польшу, ибо поляки вновь набеги чинили на его удел, и для того собирал войско, но в то самое время разболелся и вскоре умер. На княжение же оставил по себе сынов своих: князю Володимирку дал Свенигород, а меньшему, князю Ростиславу — Перемышль.

В 1125 году мая 19 дня преставился благоверный великий князь Владимир Всеволодович, нареченный по деде своем со стороны матери своей, Мономах.

Владел Россиею 13 лет.

Жил 73 года, преставился у Алты, погребен в Киеве, подле отца его, в церкви Святой Софии.

В супружестве имел:

королевну Шведскую Христину, дочь Ингоря IV, короля Шведского.

Евфимию; чья дочь, неизвестно.

Дети великого князя Владимира Всеволодовича были сыновья:

1. Князь Мстислав*.

______________________

* От которого пошли, по сказаниям писателей, роды князей Смоленских, князей Острожских на Волыни, князей Ярославских и князей Вяземских в Руси, а от сих — Жиженские, Дашковы, Порховские, Кропоткины.
От внука сего князя Мстислава, князя Давида Мстиславича, пошли Ярославские князи, которых роды: Троекуровы, Курпские, Романовичи, Шестуновы, Олабышевы, Оленкины, Сисеевы, Гагины, Пенковы, Юхотские, Кубенские, Шетинины, Сандиревские, Засекины, Сонцовы, Жировые, Сосуновы, Шаховские, Морткины, Деевы, Зубатые, Векошкины, Охлебинины, Хворостины, Сицкие, Прозоровские, Шумаровские, Ушатые, Дуловы, Моложские, Шемины, Судские.

______________________

2. Князь Изяслав.

3. Князь Святослав.

4. Князь Ярослав.

5. Князь Ярополк.

6. Князь Вячеслав.

7. Князь Роман.

8. Князь Юрий*.

______________________

* От внука князя Юрия, князя Константина Всеволодовича, по показаниям писателей, произошли роды Ростовских князей, а от них — князи Голенины, Щепины, Приимковы, Ростовские, Гвоздевы, Бахтеяровы, Хохолковы, Яновы, Пужбальские, Брюхатые, Катыревы, Буйносовы, Темкины, Бритые, Ласткины, Косаткины, Лобановы, Голубые.
От сына князя Константина Всеволодовича, князя Василька Константиновича Белозерского, пошли Белозерских князей роды: князи Андомские, Вадбальские, Белосельские, Шелешпанские, Кемские, Сугорские, Карголомские, Ухтомские.
От меньшего брата князя Константина Всеволодовича, князя Иоанна Всеволодовича, пошли роды Стародубских князей, как-то: князи Пожарские, Галибесовские, Кривоборские, Ромадановские, Ляловские, Осиповские, Сорокины, Ряполовские, а от сих — Хилковы, Татевы, Гагарины, Небогатые, Палецкие, Тулуповы, Гундровы.

______________________

9. Князь Андрей. 10. Князь Глеб.

Дочери:

1. Мария, супруга царевича Леона Греческого.

2. София, супруга Бела II, короля Венгерского. Скончалась во инокинях, наименована Евпраксия.

3. Анастасия, супруга короля Польского Болеслава IV.

РОДОСЛОВИЕ ВЛАДИМИРА II МОНОМАХА

Всеволод I, князь Черниговский; по том великий князь всея Русии, от 1078 по 1093.

В первом супружестве имел Греческую цесаревну, дочь императора Константина Мономаха,

от которой:

Владимир II, прозванный Мономах, князь Переяславский, по том великий князь всея Русии, от 1113 по 1125.

В супружестве имел:

I. Королевну Шведскую Христину, дочь Ингоря IV, короля Шведского.

II. Евфимию; чья дочь, неизвестно. Дети великого князя Владимира II:

1) Князь Мстислав.

2) Князь Изяслав.

3) Князь Святослав.

4) Князь Ярослав.

5) Князь Ярополк.

6) Князь Вячеслав.

7) Князь Роман.

8) Князь Юрий.

9) Князь Андрей.

10) Князь Глеб.

11) Княжна Мария, супруга царевича Леона Греческого.

12) Княжна София, супруга Бела И, короля Венгерского.

13) Анастасия, супруга короля Польского Болеслава IV.

СОВРЕМЕННИКИ ВЛАДИМИРА II МОНОМАХА

от 1113 по 1125 год были:

В Греции императоры:

Алексий I, от 1081 по 1118.

Иоанн, от 1118 по 1143.

В Германии император:

Генрих V, от 1106 по 1125.

В Польше король:

Болеслав III, от 1102 по 1139.

В Богемии, или Чехии, князь:

Владислав III, от 1109 по 1125.

В Саксонии князь:

Лютар, от 1106 по 1136.

В Фальце князь:

Годфрид, от 1113 по ...

В Бранденбургии князи:

Рудолф I от 1106 по 1115.

Генрих II, от 1115 по 1128.

В Баварии князи:

Велф II, от 1102 по 1119.

Генрих VII, от 1119 по 1125.

В Брунсвике князи:

Рихензе и Лютар, от 1113 по 1136.

В Венгрии короли:

Коломан, от 1095 по 1114.

Стефан II, от 1114 по 1131.

В Дании король:

Николай, от 1106 по 1135.

В Аравии калифы:

Мостадер XLVII, от 1094 по 1118.

Мостархед XLVIII, от 1118 по 1135.

В Египте калиф:

Авдул Манзор Амер, от 1101 по 1130.

В Икониуме султаны:

Заисан, от 1107 по 1117.

Мазуд, от 1117 по 1155.

В Алепе султаны:

Редвин, от 1095 по 1114.

Алп Арслан, от 1114 по 1115.

Шах, от 1115 по 1117.

Илгази, от 1117 по 1121.

Солиман, от 1121 по 1123.

Валак, от 1123 по 1124.

Тимурташ, от 1124 по 1125.

В Дамаске султан:

Тоггегин, от 1103 по 1127.

Во Франции король:

Людвиг VI, от 1108 по 1137.

В Англии король:

Генрих I, от 1100 по 1135.

В Шотландии король:

Александр I, от 1107 по 1124.

Давид I, от 1124 по 1153.

В Гишпании короли:

Врака и Алфонз VII, от 1109 по 1126.

В Тоскании великая княгиня:

Матильда, от 1076 по 1115.

Патриарх Константинопольский:

Иоанн, от 1111 по 1134.

Папы Римские:

Пасхал II, от 1099 по 1118.

Гелаз II, от 1118 по 1119.

Калисг II, от 1119 по 1124.

Гонорий II, от 1124 по 1130.

Митрополиты в Киеве:

Никифор, от 1107 по 1122. Никита, от 1122 по 1127.

В России удельные князи:

В Чернигове:

Давыд Святославич, от 1096 по 1123.

Ярослав Святославич, от 1123 по ...

В Переяславле:

Святослав Владимирович, от 1113 по 1115.

Ярополк Владимирович, от 1115 по ...

Глеб Владимирович, от 1117 по ...

В Смоленске:

Вячеслав Владимирович, от 1113 по ...

В Новгороде и Ростове:

Мстислав Владимирович, от ... по 1117.

Всеволод Мстиславич, от 1117 по ...

В Тмутаракани:

Олег Святославич, от ... по 1115.

Всеволод Олегович, от 1115 по ...

В Полоцке:

Роман Всеславич, от ... по 1115.

В Минске:

Глеб Всеславич, от ... по ...

В Рязани:

Роман Святославич, от ... по 1116.

В Вышграде:

Мстислав Владимирович, от 1117 по ...

Во Владимире на Волыни:

Ярославец Святополчич, от ... по ...

Роман Владимирович, от 1117 по 1118.

Андрей Владимирович, от 1118 по ...

В Перемышле:

Володарь Ростиславич, от ... по 1124.

Владимирко Володарич, от 1124 по ...

В Теребоеле:

Василько Ростиславич, от ... по 1124.

В Свенигороде:

Ростислав Володарич, от 1124 по ...

Великий князь Мстислав I, во святом крещении Петр, прозванный Великий

В 1126 году, по смерти великого князя Владимира Всеволодовича, восприял престол великого княжения российского государства в Киеве князь Мстислав Владимирович, старейший сын великого князя Владимира Всеволодовича, и о том послал всем князьям русским объявить и звать их на совет ко Киеву.

Писатели сказывают, что великий князь Мстислав Владимирович был правосуден, на войне храбр, во всех делах добропорядочен и рассудителен, соседи почитали его, а к подданным был милостив.

Братиям своим великий князь Мстислав Владимирович, при восшествии своем, оставил во уделы по завещании родителя своего, а именно:

1. Князю Ярополку Владимировичу — Переяславль.

2. Князю Вячеславу Владимировичу — Туров.

3. Князю Юрию Владимировичу — Ростов и Суздаль.

4. Князю Андрею Владимировичу — Владимир на Волыни.

Сыновья великого князя Мстислава Владимировича имели уделы:

5. Князь Изяслав Мстиславич — Курск.

6. -Князь Всеволод Мстиславич — Новгород Великий.

7. Князь Ростислав Мстиславич — Смоленск. Черниговские князи, хотя себя почитали старейшими в роде и потому думали иметь притязания к великокняжескому престолу, но, зная великодушие, ум и храбрость Мстислава, остались в молчании, понеже говорят писатели: "Никто тогда не был в состоянии противоречить ему". Половцы, уведав о смерти великого князя Владимира Всеволодовича и восшествии на великокняжеский престол Мстислава, пришли в земли Русские, хотели по рекам Суле и Хороле людей пленить, надеялись на помощь торков переяславских, с которыми тайное сношение и согласие имели; предводителем половцев был князь Бора. Но князь Ярополк Владимирович Переяславский, уведав о приходе половцев и о тайном сношении их со торками, приказал знатнейших торков в город вести, а сам, собрав войско Переяславское, не ожидая помощи от братии своих, немедля пошел и нашел половцев у Полкостеня. Половцы, видя войско князя Ярополка немноголюдна, тотчас пошли против его, начали бой, но князь Ярополк Владимирович Переяславский, подражая храбрости отца своего и прародителей, презрев множество, сам со своими ближними на них наступил так крепко, что победил и половцев в бег обратил, сам же возвратился в Переяславль со славою и честию, воздал должное Господу Богу благодарение, из торков же некоторых, в согласии с половцами участвующих, в страх другим наказал.

В 1126 году Перемышльского князя Володаря Ростиславича дети вскоре по смерти родителя стали жить в несогласии. Князь Владимирко Володарич не хотел, по определению отца своего, брату своему, князю Ростиславу Володаричу, дать Перемышль, ни Свениград с Белжею. Князь Ростислав Володарич брату большому удела своего, от отца означенного, уступить не хотел; однако ж, пока великий князь Владимир Всеволодович жив был, опасаяся его, войну начать брат противу брата не смели. Великий князь Владимир, узнав о их несогласии, послал своего вельможу и велел им объявить, чтоб определения своего родителя не дерзали нарушить. Но по кончине великого князя Владимира Всеволодовича князь Владимирко Перемышльский и князь Ростислав Свениградский начали между собою войну и собрали войска немалые. Князь Владимирко Володарич призвал и венгров в помощь, а князю Ростиславу Володаричу помогали дети князя Василька Теребовльского, князь Игорь Василькович и князь Ростислав Василькович; он же, не вступая еще в действо, послал к великому князю Мстиславу Владимировичу, принося жалобу на брата, и просил его о защищении.

Великий князь Мстислав, услыша о том, немедленно послал войско и нарядить вельмож, велел вражду галицких* князей разобрать и, по справедливости разделя пределы, помирить, которые съехались в Чирске, и, по многом прении не могши князя Владимирка Володарича к надлежащему склонить, разъехались вотще.

______________________

* Так уже тогда назывались князи Володаричи и Васильковичи.

______________________

Князь Владимирко Володарич, тогда убоясь великого князя Мстислава, взяв жену и детей, уехал в Венгры к тестю своему просить войска; а князь Ростислав Володарич, осадя Свениград, оной старался взять; град же оборонял воевода князя Владимирка Володарича и с ним были три тысячи венгров и галичан, кои крепко сопротивлялись; напоследок воевода, усмотря оплошность в войсках князя Ростислава Володарича, учинил вылазку, победил князя Ростислава, которой, оставя все, ушел. Князь Владимирко Володарич вскоре возвратился из Венгрии, однако не осмелился более на брата воевать, опасаяся, чтоб великий князь Мстислав его не лишил удела.

Июля 11 дня преставилася Евфимия, княгиня великого князя Владимира Всеволодовича.

Августа в 1 день в 8 часу ночи было трясение земли в Киеве.

В 1127 году марта 28, преставился князь Брячислав Святополчич, четвертый сын Святополка Ярославича, а погребен апреля 5.

Князь Всеволод Олегович Тмутараканский, пришед к Чернигову с войском, выгнал оттудова стрыя (дядю) своего, князя Ярослава Святославича; сей, не видя способа к сопротивлению, пошел во Тмутаракань и, оставя в Рязани брата своего, князя Святополка Олеговича, пошел оттуда в Муром; о сем уведав, великий князь Мстислав Владимирович, что зять его, князь Всеволод Тмутараканский, надеяся на него, князя Ярослава, стрыя (дядю) своего, из Чернигова выгнал, немедленно послал к нему сказать, чтоб тотчас из Чернигова выехал и отдал по-прежнему князю Ярославу; но Князь Всеволод Тмутараканский не послушал великого Князя Мстислава.

Тогда великий князь Мстислав, взяв из Переяславля брата своего, князя Ярополка Владимировича, пошел с войском к Чернигову и немедля град оступил.

Князь Всеволод Тмутараканский, видя, что в надежде на тестя своего (великого князя Мстислава) обманулся, и узнав, что сей более правость, нежели ближнее свойство, почитает, послал к великому князю Мстиславу с покорностию просить, чтоб ему оставил Чернигов, а князю Ярославу Святославичу дал в удел Тмутаракань. Князь Всеволод Олегович, прежде нежели о приходе великого князя узнал, послал нанять половцев семь тысяч, кои под предводительством их князей, Осекула и Осташа, пришед у Ратимировы Дубровы, за Выром остановились, послали ко князю Всеволоду о своем приходе сказать. Но понеже князь Яро-пол к Переяславский все дороги занял и своих посадников в градах определил, то посланных ко князю Всеволоду половцев переловили на Локне-реке, привели их в Курск. Половцы же, уведав, что великий князь Мстислав с войском пришел, и не имея отповеди от своих посланных, опасаясь нечаянного нападения князей русских, ушли обратно.

Великий князь Мстислав за привод в Россию половцев наивяще гневался на князя Всеволода Олеговича, велел крепко град Чернигов добывать. Князь Всеволод Тмутараканский, видя свое изнеможение, послал бояр своих просить прощения и милости у великого князя Мстислава, с ними же послал дары и обещания к вельможам великого князя, дабы умягчили гнев Мстислава и доставили бы князю Всеволоду мир сходственно его желаниям; о сем переговоры и пересылки продолжались до зимы. Во время оных князь Ярослав Святославич пришел из Мурома к великому князю, начал просить Мстислава, представляя ему учиненное ему и братиям его обещание, чтоб их не дать никому обидеть, и чтоб великий князь его со князем Всеволодом Тмутараканским по правости разобрал и примирил. Князь Всеволод же усугубил прилежно свои просьбы, происки и даров не щадил.

Многие вельможи советовали великому князю Мстиславу князя Всеволода Тмутараканского, яко зятя своего, Чернигова не лишить. Другие же были того мнения, чтоб великий князь Мстислав неотменно правость старшинства князя Ярослава защищал и данное оному обещание ненарушимо содержал.

Тогда находился при великом князе Мстиславе в милости (равно как уже был и при великом князе Владимире Всеволодовиче) Григорий Игумен, Андреева монастыря; сей был того мнения, чтоб великий князь Мстислав не воевал за князя Ярослава на зятя своего, представляя, что легче слово не сдержать, нежели много людей невинных терять войною; великий же князь Мстислав говорил: что "он, яко глава государства, не может данное слово преступить и, видя неправду и явную обиду, оное терпеть без стыда и поношения, что он требует от подданных суд правый и наказует клятвопреступления и неправды, и так сам роту нарушать не будет и суд неправый не учинит". При таком добром расположении для пользы, славы и чести своей и отечества, великий князь Мстислав, быв окружен Игумном и боярами, кои его обеспокоивали непрестанными представлениями, дабы не отнимал Чернигова у князя Всеволода, а для князя Ярослава войсками не действовал, но пощадил бы людей, так что убедили великого князя, которой, не имея в добром предположении надлежащей твердости, оставил князю Всеволоду Чернигов, а князю Ярославу помощи не дал, и сей с немалою печалию возвратился в Муром.

Писатели сказывают, что великий князь Мстислав во всю жизнь свою о сем сожалел и никогда без воздыхания о той неправде не упоминал.

Детям князя Давыда великий князь тогда же назначил в удел Новгорода Северского княжение.

В то же время великий князь Мстислав, видя полоцких князей беспокойство, что области, данные братьям и сынам его, непрестанно нападая, разоряют, послал на них четырьмя дорогами, а именно: первое, братьев своих, князей Вячеслава Владимировича Туровского, Андрея Владимировича Владимирского (на Волыни) да Всеволода Городецкого, и Изяслава Ярославича Луцкого, повелел идти ко граду Изяславлю. Второе: сына своего, князя Всеволода Мстиславича Новгородского, послал к Неключу. Третье: князю Всеволоду Олеговичу Черниговскому и братьям его приказал идти на Стрижев к граду Борисову; с ними же нарядил воеводу своего, Ивана Бойтишича, со торки. Четвертое: из Курска сыну своему, князю Изяславу Мстиславичу со своим полком дал веление шествовать на Логожеск, а князю Ростиславу Мстиславичу — со Смоляны к Друцку, дав им всем повеление, соединясь у города Борисова, августа 14 числа отправить в земли Полоцкие войска для нападения. Князь Изяслав Мстиславич, пришед за день прочих князей, не ожидая их, учинил набег на Логожеск. Логожане, видев себя без обороны, град отворили. Тогда же князь Андрей и князь Вячеслав пришли к городу Изяславлю, но жители противу их стали обороняться. Князь Изяслав умедлил у Логожеска два дни, пошел стрыем (дядям) на помощь и с собою взял пойманного зятя своего, князя Брячислава, сына Мстислава Всеславича, который шел городу Изяславлю на подмогу, зашел посреди войск великого князя Мстислава Владимировича и, видя себя окруженным, сдался шурину своему, князю Изяславу Мстиславичу; також логожан взятых знатнейших князь Изяслав привел с собою и содержал их с честию, что узнав, Изяславские граждане прислали ко князю Вячеславу Туровскому со предложениями, по которым они покориться и град отворить хотят, и, послав ко князьям просить, сами обнадеясь, оплошали. Воеводы же князя Ростислава Смоленского, князя Андрея Владимирского на Волыни да князя Вячеслава Туровского ночью тихо послали людей во град; на рассвете же граждане города Изяславля, видя, что уже войска великого князя во град вошли, не могли сопротивляться, и князи въехали в город. Полочане же, видя, что великий князь Мстислав воюет землю Полоцкую за неправду князя Давыда, сына князя Глеба Всеславича, и прочих их князей, выслали князя Давыда и со сынами из Полоцка, объявя ему, что он неправую дал причину к войне и к разорению невинных людей, и послали ко великому князю Мстиславу просить, чтоб пожаловал на Полоцкое княжение, определил князя Рохволда, сына князя Бориса Всеславича; великий князь Мстислав охотно на то соизволил и отпустил князя Рохволда, которого полочане к ним привезли в Полоцк на княжение.

Того ж года в осени напала саранча, плоды в полях и лесах объела.

Декабря 13 дня преставился князь Изяслав Святополчич.

В 1128 году преставился князь Борис Всеславич Полоцкий.

Того ж года великое было рек разлитие.

В том же году великий князь Мстислав заложил церковь каменную во имя святого Феодора.

Того ж года прислал великий князь Мстислав в Новгород от себя посадника Данила, ибо тогда в Новгороде был глад великий и мор, купили осьмину ржи по гривне.

В 1129 году преставился князь Михаил Вячеславич, внук великого князя Владимира Всеволодовича.

Великий князь Мстислав, имея попечение не токмо о сохранении доброго порядка и покоя в государстве, но и охраняя оное от неприятельского нападения, видя от половцев частое границам беспокойствие и желая оное прекратить, послал ко всем удельным князьям повеление, чтоб с войсками шли к Киеву и сами кому удобно приехали или прислали вельмож на совет. По сему удельные все князи не отреклись, а полоцкие отказали с грубостию и с отговоркою, что имеют дома что делать. Великий князь Мстислав, хотя сим ответом оскорблен был, но не хотел время упустить, пошел на половцев, оных победил и прогнал к Волге; возвратясь, послал в Полоцк воевод своих и велел полотчанам объявить: что "князи их учинили ему непослушание и обиду, сами на половцев в защищение отечества со всеми князи не пошли и войски не послали, но в то самое время чинили нападение на уделы братии его, не объявя ему, и, как он знает, что града и земля полоцкая в том невинна, для того велел токмо князей полоцких взять на суд в Киев пред князей русских".

Полочане, услыша то, князьям своим войски противу великого князя Мстислава отреклись дать и принудили их ехать в Киев.

Воеводы же великого князя взяли князей Давыда, Ростислава, Святослава и двух Рохволдовичев, Василья да Иоанна, посадили их в три судна с женами и детьми, привезли в Киев. Великий же князь Мстислав, облича их пред князи, посадил их паки в три судна, послал Днепром в Царь-град, написал к императору Иоанну, зятю своему, с просьбою, чтобы их тамо велел содержать. Император же, приняв их, определил им довольное содержание и послал их в войско, бывшее противу Сарацин, где они с похвалою служили. В Полоцк же великий князь Мстислав определил сына своего, князя Изяслава.

Того же года ляхи пограбили едущих из Моравии купцов русских. Великий князь Мстислав, уведав о том, вступился за своих подданных, требовал с короля Польского Болеслава, чтоб причиненный тем купцам убыток сполна заплачен был. Король же Болеслав прислал послов, кои чинили договор о продолжении мира, обещая убытки заплатить и впредь купцов чрез их земли провожать и охранять. Великий князь Мстислав, быв тем доволен, послов с честию отпустил.

В 1130 году великий князь Мстислав, не могши от Литвы получить удовлетворение за учиненные пограничным местам обиды, ходил с войском к ним и, получа удовольствие и учинив мир, возвратился в Новгород, где заложил в Пирогощи церковь Пресвятой Богородицы, а оттуда пришел в Киев.

Июня 24 в 3 часу дни было в Киеве трясение земли.

Того же лета родился великому князю Мстиславу сын, князь Владимир.

Того же года отдал великий князь Мстислав дочь свою Елену за королевича Венгерского Гиса.

В 1131 году паки ходил великий князь Мстислав со сынами своими и с Черниговскими князи на Литву; Литва же ушли в леса, но, усмотря воевод Мстислава, идущих неосторожно, напали на них. Великий князь же возвратился в Киев, где прилежал о распорядке государства.

В 1132 году великий князь Мстислав Владимирович в седмицу Страстную занемог, а в пяток светлые седмицы апреля 14 дня скончался.

Владел 7 лет, жил 56 лет.

Пред кончиною определил по себе на великокняжение брата своего, князя Ярополка Владимировича Переяславского, и ему детей своих поручил, дав им уделы, а именно: князю Всеволоду Мстиславичу — Переяславь, князю Изяславу Мстиславичу — Полоцк, князю Ростиславу Мстиславичу — Смоленск, князю Святополку Мстиславичу — Новгород, а князя Владимира, яко младенца с матерью, в Киеве оставил на содержании брата своего, князя Ярополка.

Супруги его были:

1) Крестина, дочь новгородского посадника.

2) Любава, дочь посадника новгородского Дмитрия Даниловича.

Дети его: сыновья:

1. Всеволод Переяславский.

2. Изяслав Полоцкий.

3. Ростислав Смоленский.

4. Святополк Новгородский.

5. Владимир Луцкий.

Дочери:

1. Ольга, за Ярославом Владимирским.

2. Агафия, супруга Всеволода Киевского.

3. Добродея, супруга Иоанна, императора Греческого.

4. Елена, супруга короля Венгерского Гиса.

5. Рогнеда, супруга князя Полоцкого.

РОДОСЛОВИЕ МСТИСЛАВА I ВЕЛИКОГО

Владимир II, прозванный Мономах, князь Переяславский, по том великий князь всея Русии, от 1113 по 1125.

В первом супружестве имел королевну Шведскую Христину, дочь Ингоря IV, короля Шведского.

Во втором супружестве имел Евфимию, чья дочь, неизвестно

Сын его, Мстислав I, великий князь всея Русии, от 1125 по 1132.

В супружестве имел:

I. Крестину, дочь новгородского посадника.

II. Любаву, дочь посадника новгородского Дмитрия Даниловича.

Дети его: сыновья:

1) Князь Всеволод.

2) Князь Изяслав.

3) Князь Ростислав.

4) Князь Святополк.

5) Князь Владимир.

Дочери:

6) Ольга, супруга Ярослава Владимирского.

7) Агафия, супруга Всеволода Киевского.

8) Добродея, супруга Иоанна, императора Греческого.

9) Елена, супруга короля Венгерского Гиса.

10) Рогнеда, супруга князя Полоцкого.

СОВРЕМЕННИКИ МСТИСЛАВА I ВЕЛИКОГО

от 1125 по 1132 год были:

В Греции император:

Иоанн, от 1118 по 1143.

В Германии император:

Лютар II, от 1125 по 1137.

В Польше король:

Болеслав III, от 1102 по 1139.

В Богемии, или Чехии, князь:

Собислав I, от 1125 по 1140.

В Саксонии князь:

Лютар, от 1106 по 1136.

В Фальце князь:

Вильгелм, от ... по 1140.

В Бранденбургии князи:

Генрих II, от 1115 по 1128.

Удон III, от 1128 по 1130.

Конрад, от 1130 по 1131.

В Баварии князь:

Генрих VIII, от 1125 по 1139.

В Брунсвике князи:

Рихензе и Лютар, от 1113 по 1136.

В Венгрии короли:

Стефан II, от 1114 по 1131.

Белапот, от 1131 по 1141.

В Дании король:

Николай, от 1106 по 1135.

В Аравии калиф:

Мостархед XLVIII, от 1118 по 1135.

В Египте калифы:

Авдул Манзор Амер, от 1101 по 1130.

Афед Лединилла, от 1130 по 1149.

В Икониуме султан:

Мазуд, от 1117 по 1155.

В Алепе султаны:

Аксансар Бурски, от 1125 по 1127.

Мазуд, от 1127 по 1128.

Емагеддин Зенги, от 1128 по 1145.

В Дамаске султаны:

Тогтегин, от 1103 по 1127.

Во Франции король:

Людвиг VI, от 1108 по 1137.

В Англии король:

Генрих I, от 1100 по 1135.

В Шотландии король:

Давид I, от И 24 по 1153.

В Гишпании короли:

Врака и Алфонз VII, от 1109 по 1126.

Алфонз VIII, от 1126 по 1157.

Патриарх Константинопольский:

Иоанн, от 1111 по 1134.

Папы Римские:

Онорий II, от 1124 по ИЗО.

Иннокентий II, от 1130 по 1143.

Митрополиты

В Киеве:

Никита, от 1122 по 1127.

Михаил, от 1127 по 1146.

В России удельные князи:

В Переяславле:

Ярополк Владимирович.

В Турове:

Вячеслав Владимирович.

В Ростове и Суздале:

Юрий Владимирович.

Во Владимире на Волыни:

Андрей Владимирович.

В Курске:

Изяслав Мстиславич.

В Новгороде:

Всеволод Мстиславич.

В Смоленске:

Ростислав Мстиславич.

В Чернигове:

Ярослав Святославич.

В Перемышле:

Владимирко Володарич.

В Свенигороде:

Ростислав Володарич.

В Теребовле:

Игорь Василькович.

В Червене:

Ростислав Василькович.

В Тмутаракани:

Всеволод Олегович.

В Рязани:

Святополк Олегович.

В Новгороде Северском:

Дети Давыда Святославича.

В Полоцке:

Давыд Глебович.

Рохволд Борисович.

Изяслав Мстиславич.

Впервые опубликовано: Собеседник любителей российского слова. 1783. Ч. 2-7). Первое отдельное издание: Записки касательно российской истории. 4.1. СПб.: Имп. тип., 1787..

Екатерина II (Екатерина Алексеевна; при рождении София Фредерика Августа Ангальт-Цербстская, нем. Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg) (1729-1796) — императрица всероссийская (1762-1796).

Екатерина II (Романова) Записки касательно российской истории

На главную

Произведения Императрицы Екатерины II

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Записки касательно российской истории

Великий князь Рюрик I

Великий князь Игорь I

Великий князь Святослав I

Великий князь Ярополк I

Великий князь Владимир I, во святом крещении Василий

Великий князь Святополк I

Великий князь Ярослав I, во святом крещении Георгий

Великий князь Изяслав I, во святом крещении Дмитрий

Великий князь Всеволод I, во святом крещении Андрей

Великий князь Святополк II, во святом крещении Михаил

Великий князь Владимир II, во святом крещении Феодор, прозванный Мономах

Великий князь Мстислав I, во святом крещении Петр, прозванный Великий

ПРЕДИСЛОВИЕ

Первая эпоха

Вторая эпоха

РОДОСЛОВИЕ РЮРИКА I

СОВРЕМЕННИКИ РЮРИКА I

РОДОСЛОВИЕ ИГОРЯ I

СОВРЕМЕННИКИ ИГОРЯ I

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОСЛАВА I

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОСЛАВА I

РОДОСЛОВИЕ ЯРОПОЛКАI

СОВРЕМЕННИКИ ЯРОПОЛКА I

РОДОСЛОВИЕ ВЛАДИМИРА I

СОВРЕМЕННИКИ ВЛАДИМИРА I

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОПОЛКА I

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОПОЛКА I

РОДОСЛОВИЕ ЯРОСЛАВА I

СОВРЕМЕННИКИ ЯРОСЛАВА I

РОДОСЛОВИЕ ИЗЯСЛАВА I

СОВРЕМЕННИКИ ИЗЯСЛАВА I

РОДОСЛОВИЕ ВСЕВОЛОДА I

СОВРЕМЕННИКИ ВСЕВОЛОДА I

РОДОСЛОВИЕ СВЯТОПОЛКА II

СОВРЕМЕННИКИ СВЯТОПОЛКА II

РОДОСЛОВИЕ ВЛАДИМИРА II МОНОМАХА

СОВРЕМЕННИКИ ВЛАДИМИРА II МОНОМАХА

РОДОСЛОВИЕ МСТИСЛАВА I ВЕЛИКОГО

СОВРЕМЕННИКИ МСТИСЛАВА I ВЕЛИКОГО

На главную

Произведения Императрицы Екатерины II

Екатерина II (Романова)
Записки касательно российской истории