| ||
|
Христолюбивый воин! Господь попустил быть великой войне русского народа с врагами Православной веры и славян. Царь послал тебя идти на защиту земли Русской и на освобождение православных племен, угнетаемых немцами. Тебя давно зовут туда, за австрийскую границу, во-первых, православные сербы, полоненные Австрией в числе 2 миллионов человек, а во-вторых, пребывающие под гнетом того же государства твои же русские братья, составлявшие прежде одно с нами государство и одну Православную Церковь. Это малороссы, называемые галичанами и угророссами. Они оторваны от России и Православия и вовлечены в еретическую униатскую веру, а те из них, которые принимают снова нашу святую Православную веру, подвергаются гонениям и тюремному заключению. Им не дозволяют строить в Галиции православных церквей, не дозволяют иметь и православных священников. И вот они уже более 60 лет ждут, со слезами ждут, когда же придут их русские братья и освободят их от иноземного и иноверного ига. Они видели у себя наших русских в 1848 году, во время Венгерского похода, и с тех пор их скорбящая душа прилепилась к России и они молят прийти и взять их под материнскую сень Православной Церкви и под отеческую власть русского Государя. Видели эту любовь к ним наших братьев их угнетатели и сами дерзостно вызвали нас на бой. Отныне пред нами две задачи: защитить Россию от нападения врагов и вызволить из-под их власти наших единоверцев и единоплеменников. Русский воин, смотри, на какое святое, на какое великое дело призывает тебя твой Царь. Будь же достоин этого великого призвания, ибо сказано пророком: Проклят всяк, творяй дело Божие с небрежением (Иер. 48, 10). Как же быть достойным святого дела? Иди на него с молитвой и с радостью, без уныния и ропота. Ты русский, ты потомок праведных предков. Русские никогда не боялись смерти и не дорожили этой земной жизнью ради дела Божия; да если и так Бог посылал смерть, то покорно подчинялись Его святой воле, лишь бы не умереть без покаяния, не умереть во грехе. Итак, если желаешь оградить себя от страха, от постыдной трусости и уныния, то заранее обреки себя на смерть ради святой веры и Родины. Тогда ничего не будешь бояться, а сам будешь страшен для врагов и для самой смерти. Так и сказано о верующих христианах в службе св. Каллистрата-мученика: «Прежде Твоея крестныя смерти, Господи, страшна была человеком смерть; ныне же человек бысть страшен для смерти». Не бойся смерти — это первое. Не опасайся за участь твоей семьи — это второе. Бог и Царь не оставят солдатских сирот. Читай, что написал царь Давид в 36-м псалме: Я был молод и состарился, и не видел праведника оставленным и детей его просящими хлеба (Пс. 36, 25). Третье тебе увещание — не слушай христоненавистных искусителей-бунтовщиков и не читай их прокламаций и газет, не верь их притворной волчьей жалости к солдату, через которую они стараются возбудить в душе твоей ропот на начальство, на послушание и на терпение в дни лишений и скорбей. Эти люди ненавидят Россию и в душе презирают простой народ, желают ему погибели через всякие забастовки и бунты, а сами остаются невредимыми, прячась за простаков. Помни и сие четвертое наставление — храни себя в целомудрии и трезвости, вражеская пуля и бомба боятся неоскверненного блудом христианского тела и летят мимо него, как огонь в вавилонской пещи не осмелился коснуться трех целомудренных отроков иудейских. Далее, не обижайся на резкое слово начальника, не завидуй успеху товарища, но радуйся за тех, кого прославит Бог, а себе славы не желай, а желай подвига для славы Отечества. Во время битвы мысленно призывай Бога, перед битвой мирись со всеми, после битвы благодари Господа. Друг! Господь с неба видит твою душу и ничему не попустит для нее неполезному, лишь бы ты сам не губил ее грехами и непослушанием. Итак, с покорностью Богу иди на святое дело и, если Он благословит, возвращайся невредимым и победителем. Впервые опубликовано: Увещание христолюбивому воинству // Вера и Разум. 1914. № 14. С. 1-4.
Митрополит Антоний (в миру — Храповицкий Алексей Павлович) (1863-1936) митрополит Киевский и Галицкий, первый по времени председатель Архиерейского синода Русской Православной Церкви за границей, богослов, философ. | ||
|