Н.И. Григорович
Император Николай I в Святейшем Правительствующем Синоде
(4-го июня 1835 года)

Посещение Государем Императором Святейшего Синода связано с освящением синодской церкви, которое не лишено исторического интереса.

В конце мая месяца 1835 года, пред наступлением теплого времени и "общей вакации", предположено было открыть новое синодское здание, без опасений последствий от сырости. 20 апреля обер-прокурор Святейшего Синода Нечаев всеподданнейшим докладом испрашивал разрешения, чтобы заранее освящена была церковь в новом здании, как было сделано в Сенате, а потом в докладе выразил, что "приличнейшим для сего освящения днем могло бы быть 9-е число мая, посвященное памяти святого, коего имя носит Августейший Основатель сего здания" <...>.

На следующий день Государь Император на докладе написал: "Освятить во имя апостола Петра, ибо Синод учрежден Петром 1-м". Между тем в феврале 1833 года последовало высочайшее соизволение на освящение синодской церкви в память Седми Вселенских Соборов"*, почему и написаны были иконостас и образа святителей, наиболее "подвизавшихся за правость веры на сих Соборах".

______________________

* 18 февраля 1833 г. обер-прокурором Святейшего Синода князем Мещерским был представлен Государю Императору всеподданнейший доклад, в котором подробно изложена история учреждения церкви при Святейшем Синоде, основанной в память победы (28 сентября) над Левенгауптом.

Содержание доклада следующее: "При Святейшем Синоде с 1755 г. находится церковь, бывшая до того времени придельною в Троицком соборе, что на Петербургской стороне.

Придел сей сооружен был во времена Петра Великого и освящен во имя преподобного Харитона, коего память празднуется 28 сентября, в самый день победы над Левенгауптом, что самое служит удостоверением, что храм сей устроен был в воспоминание сего события, доныне ежегодно празднуемого в нашей Церкви благодарственным молебствием.

Образа в сей церкви писаны дурно, с латинскими надписями и на шелковой материи, ныне уже обветшавшей. Вообще она не могла бы соответствовать красоте нового здания; почему и предположено устроить в нем новую, домовую же церковь, и по высочайше утвержденной смете назначена на сие достаточная сумма.

При сем случае в общем совещании членов Синода с членами строительного комитета, со стороны комиссии духовных училищ рассуждено было, что нет достаточной причины освящать храм сей во имя того же святого, так как нынешняя Харитониевская церковь не была устроена собственно для Синода, а только случайно перенесена из Троицкого собора, по признанной тогда надобности иметь домовую церковь при синодальной канцелярии и по случаю разобрания прежнего здания того собора за ветхостию; напротив, в новом синодальном доме, где, по собственному назначению Вашего Величества, домовая церковь устрояется подле самой присутственной камеры, представляется освятить сей храм в воспоминание церковных событий, соответственных предмету главного в сем здании учреждения. Руководствуясь сею мыслию, предполагается устроить домовую синодскую церковь в честь празднуемых издревле Седми Вселенских Соборов, определения коих составляют основные законы нашей Церкви, и для сего, кроме местных образов, Спасителя и Богоматери, написать в иконостасе вверху образ Сошествия Святаго Духа, а внизу, по сторонам, на двух особых образах представить тех святых иерархов, которые наиболее оказали на сих Соборах ревности к защищению и утверждению правого учения о вере.

Приемлю смелость предварительно довести о сем до сведения Вашего Императорского Величества, между тем как генерал-лейтенанту Базену поручено от строительного комитета представить на высочайшее утверждение чертеж иконостаса новой синодской церкви". На докладе этом, в тот же день, Государь Император высочайше соизволил карандашом собственноручно написать следующую резолюцию: "Согласен; но бывшую церковь надо сохранить в память основателя, приискав ей приличное место и подновя, сколько можно".

Необходимость заставляла, таким образом, согласить эти два высочайшие повеления, и потому Нечаев вторично представил Государю о двух повелениях, где, между прочим, выразил: "Если же оставлено будет прежнее назначение об освящении сей церкви в память Вселенских Соборов, то еще может быть отчасти исполнена и та мысль Вашего Величества, чтоб с сим случаем соединено было и воспоминание о великом учредителе Святейшего Синода. Церковь наша может быть освящена ежели не в Николин день, то в Петров день, 29 июня. Только не слишком ли сия отсрочка отдалит открытие самого Синода, которое Ваше Императорское Величество столь милостиво обещали осчастливить драгоценнейшим Вашим присутствием?"

Государь Император на докладе обер-прокурора 23 апреля 1835 г. написал: "Я не помнил, что церковь уже наречена; оставить как есть, освятить когда удобнее".

Медленный ход работ, в особенности по убранству внутренних покоев, вновь заставил обер-прокурора испрашивать высочайшего разрешения на освящение церкви в день Сошествия Святаго Духа, 27 мая, который, по мнению Святейшего Синода, имел особенное значение и важность для него, потому что "древние церковные соборы начинались всегда призыванием Святаго Духа. И ныне, при избрании новых архиереев, то же наблюдают в Российском Синоде. Все члены поют в самом начале тропарь Св. Духу: "Царю небесный, утешителю, Душе истинный", и проч. И в синодской церкви главный вверху образ представляет сошествие Св. Духа. Все сие вместе заставляло остановиться на выборе сего важного дня. Долгом поставляю предварительно донести о сем Вашему Императорскому Величеству".

Государь Император, соглашаясь с докладом, написал на нем: "Весьма прилично".

В присутствии знатного духовенства и государственных сановников, 27 мая*, в понедельник, церковь Святейшего Синода освящена**, и вслед за тем, а именно 4 июня, Государь Император изволил посетить Святейший Синод.

______________________

* После освящения внутренних комнат Святейшего Синода, что происходило в июне месяце, для лиц в нем служащих был устроен обеденный стол, на котором, как рассказывают очевидцы, "было всего в изобилии и отменно весело". Кроме сего, Государь Император всемилостивейше пожаловал, "в поощрение и пособие чиновникам канцелярии Синода и отделения духовных дел Грекороссийского исповедания", 20 000 р. из государственного казначейства.
** В 1857 г. церковь при Святейшем Синоде предположено было расширить, по проекту профессора Императорской Академии художеств Горностаева. По мнению его, "проект церкви вообще есть одна из труднейших задач для архитектора; но древний стиль церкви, предполагавшейся в высшем государственном установлении, значительно усложняет работу и представляет такие требования, для удовлетворения которым нужно, кроме высшего художественного знания, и немаловажные археологические изыскания". За составление проекта Горностаеву было выдано 1000 руб., но он не приведен в исполнение.

______________________

День этот останется памятным для соотечественников, особенно по речи Августейшего Монарха, в которой он выразил и преданность к Церкви, и любовь к отечеству.

По предварительному назначению, собрались члены Святейшего Синода* к 12 часам утра.

______________________

* 4 июня 1835 г. присутствовали члены: Серафим, митрополит Новгородский и С.-Петербургский; Филарет, митрополит Московский; Иона, митрополит; Григорий, архиепископ Тверской; бывший духовник покойной Государыни Императрицы Марии Феодоровны, московского Благовещенского собора протопресвитер Павел Васильевич Криницкий; духовник Их Императорских Величеств, обер-священник Главного штаба, придворный протоиерей Николай Васильевич Музовский, и обер-священник армии и флотов протоиерей Василий Иванович Кутневич.

______________________

Пополудни изволил прибыть Государь Император с Государем Цесаревичем, Великим Князем Александром Николаевичем, Наследником, и встречен обер-прокурором Синода с чиновниками у подъезда, а по входе в здание членами Синода. Преосвященные архиереи были в мантиях, первенствующий же член и в омофоре, со святым крестом.

Целовав крест и приняв окропление св. водою, Государь Император с Государем Наследником престола, в предшествии членов Синода, прибыл в синодальную церковь и слушал в оной краткое молебствие и возглашение многолетия Его Величеству и всему Августейшему Дому.

Из церкви Государь Император с Государем Наследником престола, в предшествии первенствующего и в сопровождении прочих членов Синода, шествовал в палату синодальных заседаний и, по вступлении в оную, во-первых, благоговейно целовал св. Крест и св. Евангелие, поставленное, по синодальному обычаю, в начале присутственного стола; потом изволил занять место не на приготовленном троне, но близ оного на креслах, имея Государя Наследника по правую руку, на ближайших креслах, и повелел членам Синода также занять свои места.

По исполнении сего, благочестивейший Государь простер к Синоду императорское слово, внушенное Его Величеству сколько священным характером защитника Церкви и покровителя правительства ее, столько же личною Его Величества ревностию о сохранении и распространении Православия, духом смирения пред Богом и, наконец, попечением о благе Церкви и государства на грядущие времена.

Его Величество изъяснял:

что вступил на прародительский престол против ожидания и потому без предварительного приготовления; и что бремя правления, как бы с неба, ниспало на рамена его;

что начало и исполняющееся десятилетие царствования Его Величества встретилось с необыкновенными трудностями и тяжкими испытаниями;

что Синоду памятно происходившее на сей самой площади, которая теперь перед глазами и где первенствующий член оказал Его Величеству верноподданническую услугу;

что вскоре за тем следовали Персидская и Турецкая войны, впрочем, конченные столь благоуспешно, что Российская держава, по внушаемому христианством великодушию, враждебной прежде Турции доставила умиротворение и защиту;

что потом надлежало усмирить мятежное восстание Польши, перенести бедствие губительной болезни и бывшие по случаю ее внутренние неустройства в некоторых местах;

что преодоление всех сих трудностей благочестивейший Государь относит к особенной помощи Божией, на которую паче всего и впредь возлагает надежду, быв утвержден в таковых чувствованиях наипаче наставлениями благочестивейшей Родительницы;

что сообразно с сим убеждением, Его Величество, как сам ближайшим к сердцу своему попечением, полагает охранение Православия, так равномерно уверен в таковых же преемственно чувствованиях Государя Наследника престола, и в сем, как Родитель и как Государь, свидетельствует о Нем пред Церковью;

что из дел, предлежащих по настоящим обстоятельствам времени Синоду (о действовании которого Его Величество удостоил при сем отозваться со всемилостивейшим благоволением), особенного внимания требуют предпринятое с превысившим чаяние успехом воссоединение униатов с Православной Церковью и дело обращения раскольников, требующее неослабной бдительности, твердости и постоянства в принятых правилах, без всякого вида преследования;

что простирая попечение о делах церковных на грядущие времена, Его Величество желает предупредить испытанное затруднение нечаянного вступления в оные, бывшее следствием того, что блаженные памяти Император Александр не имел Наследника престола в прямой линии;

что вследствие сего Его Величество, по благости Божией имея сынов и Первородного из них приготовляя к наследованию престола, подобно тому, как ввел уже Его Высочество в Сенат и вскоре намерен ввести и в Государственный Совет, изволил признавать полезным знакомить Его Высочество и с церковными делами и потому соизволяет, чтобы Государь Наследник присутствовал иногда при занятиях Синода и под его руководством (Его Величеству благоугодно было употребить точно сие выражение) предварительно приобретал сведения, потребные и по сей части для Его высокого назначения;

что в сем Его Величество совершенно надеется на вожделенные успехи Государя Наследника и в должном сему споспешествовании полагается на усердие Синода и поручает его молитвам Своего возлюбленного Первенца.

За сим обер-прокурором прочитаны были:

1) Высочайшее Его Императорского Величества повеление, чтобы для удобства в надзоре за духовенством и назидании паств умножено было число викариатств, и чтобы Синод ныне же вошел в рассуждение об учреждении вновь до четырех викариев в обширнейших епархиях, с тем, чтобы, по соображении местных обстоятельств и способов, представлено было на высочайшее усмотрение, на каком основании должны состоять сии викарии относительно приличного их сану содержания.

2) Высочайшее повеление, чтобы Синод вошел в сношения об оказании монастырям пособия землями свыше определенного прежними правилами количества.

3) Объявлено высочайшее утверждение всеподданнейшего доклада Синода о возвращении самобытности обращенному в архиерейский дом Ипатьевскому монастырю, где юный царь Михаил Феодорович умолен был принять державу Российскую, и об учреждении оного монастыря первоклассным кафедральным.

По окончании чтения, Государь Император, всемилостивейше приняв изъявление верноподданнической благодарности членов Синода за благопромыслительное попечение Его Величества о делах церковных, отбыл из присутственной палаты и изволил осматривать присутственную комнату комиссии духовных училищ и канцелярию Синода, в сопровождении членов Синода и обер-прокурора. Его Величеству благоугодно было оставить членов Синода при выходе из комнаты; синодальный же обер-прокурор продолжал сопровождать Его Величество по лестнице в расположенный в нижнем этаже архив* и из оного до подъезда.

______________________

* Мысль о помещении синодального архива в нижнем этаже, в комнатах со сводами, принадлежит Императору Николаю Павловичу. "Государь император, - записано в журнале комитета о построении сенатского и синодского здания от 30 января 1835 г., - 30 января 1835 г., в три часа пополудни, изволил посетить новое синодское здание и осмотреть внутри все три этажа с Петровской площади и Адмиралтейского канала; а при том соизволил заметить, во-1-х, что охраннее бы было от пожара, вместо назначения архивов Святейшего Синода и комиссии духовных училищ в верхнем этаже, поместить оные в нижнем, где произведено устройство для библейского депо; а затем сие депо переместить можно бы было в верхний этаж; и во-2-х, изъявить высочайшее Его Императорского Величества согласие на предположения комитета в присутственной зале Синода поставить трон посредине стены, против окон, а на противоположной стороне входа сделать фальшивые двери". Комитет, с своей стороны, постановил: сообразно с высочайшею волею предоставить сделать надлежащие распоряжения главному архитектору.

______________________

Непосредственно после сего члены Синода отправились в синодальную церковь и принесли благодарственное Господу Богу моление с возглашением многолетия благочестивейшему Императору и всему Августейшему Дому; возвратясь же в присутственную синодальную палату, приказали:

1) Достопамятное для Правительствующего Синода событие настоящего дня внести обстоятельно в журнал.

2) Его Императорскому Высочеству Государю Цесаревичу Наследнику престола поднести список с сего журнала.

3) О высочайшем посещении Синода и высочайшей воле относительно присутствования Государя Наследника престола при занятиях Синода объявить по синодальному ведомству указами.

4) Относительно исполнения высочайших повелений о викариатствах и о землях для монастырей иметь подробнейшее рассуждение в следующее заседание*.

______________________

* Результаты этого высочайшего повеления помещены в сочинении моем, составленном и напечатанном по распоряжению обер-прокурора Св. Синода, графа Димитрия Андреевича Толстого: "Обзор учреждения в России архиерейских православных кафедр и способов содержания их, со времени введения штатов по духовному ведомству (1764 - 1866 г.)", С.-Петербург, 1866 года.

______________________

5) О возвышении Ипатьевского монастыря высочайше утвержденный доклад объявить епископу Костромскому и вообще по ведомству Синода печатными указами.

По отъезде Государя Императора, члены Святейшего Синода выступили из присутственной залы пополудни, в третьем часу. Так кончилось это достопамятное заседание Св. Синода.

Опубликовано: Русский Архив. 1869. № 5. Стлб. 739-752.

Григорович Николай Иванович (1835-1889) - историк, публицист, архивист, начальник архива и библиотеки Св. Синода, автор сочинений: "Канцлер князь А. Безбородко в связи с событиями его времени", "Обзор православных монастырей в России со времени введения штатов по духовному ведомству до 1862 г." и др.