| ||
|
Письмо в редакцию г. Дашкевича касательно недоразумений между земствами и возвращающимися с Востока запасными предупреждает всех, "кому ведать надлежит", о возможности больших замешательств и неприятностей, которые из-за несвоевременного сбережения сотен рублей грозят унести тысячи и из-за экономии с тысячами грозят растратою или разорением на десятки тысяч. Все имеет в основании своем смутность и сбивчивость, связанную с таким неопределенным термином, как "пособие нуждающимся семьям", которое в объяснениях военного начальства и особенно в прописке на отпускных билетах: "семьи призванных в запас обеспечиваются" — получило такую уверительную форму и вместе с тем растяжимый смысл, которые и толкнули запасных к чрезвычайно широким претензиям, к настоятельным требованиям и, наконец, угрозам, с которыми земству, "обеспечивающему семьи", чрезвычайно мудрено справиться. Денежный ящик земств — не Крезова сокровищница. Земские деньги берутся с деревни же. Но запасные этого не принимают в расчет и требуют уплаты, в сущности, за самый призыв свой из запаса на действительную службу, уплаты почти в качестве жалованья. Автор письма говорит, что земствами были допущены невольные ошибки по неизбежно малому знакомству с подробностями дела в каждой единичной местности вследствие отсутствия всесословной земской волости или надлежаще организованного церковного прихода, каковые мельчайшие земские единицы одни могли бы дать земству безошибочные сведения о "подлинно нуждающихся" в каждом селе и деревне. Опять вина на нашей страшной запоздалости и отсталости организации народных масс. Ни надлежащего прихода, ни надлежащей волости у нас нет. Далее, указывает тот же автор письма, одни земства выдавали пособия щедрее, другие скупее. Все это волновало и волнует бедноту из запасных. Смуты слишком много в России, чтобы где-нибудь и по каким бы то ни было поводам допускать ее еще. Нужно быстро и совместно подумать об этом и военному министерству, и земскому отделу при Министерстве внутренних дел, чтобы провести везде одни и те же объединенные, не разноголосящие предупреждающие меры всего лучше в направлении удовлетворения требований очень нуждающихся запасных, действительно совершивших много труда для родины вторичною своею службою. Впервые опубликовано: Новое Время. 1906. 20 февр. № 10753.
Василий Васильевич Розанов (1856-1919) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века. | ||
|