| ||
|
Пишете мне о покойном Московском святителе словом Писания: паде кедр великий, плачевопльствите ели. Воистину так. Зная все хорошо сами о великом сем муже, спрашиваете и моего грешнаго мнения. Псаломския слова: Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое, исполнившияся на самом деле на сем великом Первосвятителе, ясно показывают, что он жил в помощи Вышняго и во всю жизнь свою водворялся под кровом Бога Небеснаго, охраняемый Ангелами Его на всех путех своих; он наступил на аспида и василиска, и попрал льва и змия, постепенно испытывал на себе все писанное в псалме сем; хотя иногда и слышались о нем некоторые противные толки, но видевши, как покойный батюшка о. Макарий благоговейно чтил сего святителя, и заочно, я всегда разумел о нем с хорошей стороны, считая его мужем мудрым и премудрым. Нарекания иногда падали на него более из-за других. Но ведь и Господь не изгнал Иуду из лика апостольскаго, пока сей добровольно обнаружил вполне расположение свое душевное, чтобы быть ему уже безответным на Страшном суде. Думаю, что и вам иногда приходится терпеть нарекания, потворства, тогда как вы не знаете с человеком что и делать, изобретая какия можно средства к исправлению. Но, по пословице, нельзя же таковаго в куль да в воду. На покойном святителе явно отразилось исполнение слов Исаака Сирина (в слав. переводе Аввы Дорофея): "Начальник, изливай на всех милость свою и будь спрятан от всех". Покойный митрополит держался такой спрятанности, что келейные его не только не знали его сокровенной жизни, но и не могли видеть, как он умывался: "Принеси воды и иди". Случалось, что келейный оставался и хотел помочь в этом Старцу. Он повторял: "Ведь тебе сказано - иди!" И тот - делать нечего - хоть неохотно, а уходил. Подробности, какия мы знаем, немного отличаются от известий в Московских Ведомостях. Московские жители так сетуют о нем доселе, что и выразить невозможно. Впервые (?) опубликовано: Собрание писем блаженныя памяти оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам. Ч. I. М., 1906.
| ||
|