| ||
|
Наступает радостный день Рожества Христова, — день торжественной церковной службы, день, разукрашенный в быту народов трогательными обрядами, подсказанными светлым чувством радости. Этот день желаем и нашим читателям провести в мире и благоволении, возвещенных ангелами святой Рождественской ночи. День пришествия в мир нашего Спасителя, Бога во плоти явившегося, для внимательного христианского взора никогда, однако, не представлялся только днем беззаботного веселья, и наши церковные учители всегда обращали наше внимание также на глубокий смысл великого события, воспоминаемого 25 декабря и возвещающего нам не одну радостную весть искупления и грядущего Царства Спасителя, а также тяжелую борьбу за спасение, — борьбу, которая предстоит всем "добрым воинам Христа". Сами обстоятельства Рождения спасителя уже открывали это, как на это обращает внимание, например, приснопамятный святитель Филарет Московский. Христос — "Царь славы", но явился, приняв "зрак рабий", в полной бедности, в незначительнейшем из городов Иудиных. Владыки земные встретили его враждою. Преосвященники не поспешили встретить возвещенного Мессию, а лишь осведомили Ирода, где можно найти Божественного Младенца, Которого он хотел убить. Царь до того горел заботой умертвить предполагаемого конкурента по власти, что не остановился для этого пред избиением нескольких тысяч младенцев. Самому Христу родившемуся пришлось немедленно спасаться бегством в отдаленную чужбину. Это начало жизни было лишь предвестием скитальческого продолжения ее и крестного конца. Спаситель бродил, не имея пристанища, нередко укрываясь от попыток схватить его, и кончил мученической смертью на кресте, среди разбойников. Радостен день Рождества Христова, но он напоминает нам и все последующее. Конечно, христиане через несколько месяцев будут торжествовать Светлое Воскресение, день победы над адом и смертью, но они не могут и при этом забыть предсказаний Спасителя о тех испытаниях, которые ждут Его учеников по воскресении, о будущем появлении лжехристов, о конечной страшной борьбе, о том, что лишь "претерпевший до конца спасется". Ближайшие ученики Христа оставили нам предупреждение о "тайне беззакония", уже тогда зародившейся в целях разрушить дело Христово, об антихристе и его лжепророке, о последней борьбе, в которой, по слову Спасителя, если бы не сократились те дни, то не устояли бы и избранные. Мы вспоминаем это не для того, чтобы омрачать радость Рождественского дня, а потому, что христианин должен трезво смотреть на жизнь и историю. В ее испытаниях нет ничего подавляющего для тех, кому дороги не мимолетные радости мира, а Сам Христос, от Которого ничто не может отлучить желающего быть с Ним и оставаться "добрым воином Христовым", нельзя ни на минуту забывать борьбы, которая предлежит нам, пока Господь не соберет в Свою житницу всей доброй пшеницы, рождающейся на ниве человечества. Особенно не подобает забывать этого нам, ныне живущим. Мир идет все же не к началу, а к концу, и никогда еще не были так сильны признаки отступления от Христа и торжества "тайны беззакония". Поздравляем же наших православных читателей со днем Рождества Христова и сердечно желаем им всякой радости, точно также как христианской мудрости, которая не омрачает радости, а только осмысливает и утверждает ее. Впервые опубликовано: Московские ведомости. 297 (25 декабря) за 1913 год.
Тихомиров Лев Александрович (1852-1923) — политический деятель, публицист, религиозный философ. | ||
|