А.М. Возлядовская. Демография. Статистика - относительная правда

Меня всегда удивлял этот график - Численность населения России - знакомый нам с древних советских времён. Я, конечно же, имею в виду первую его часть (советскую), где резкий взлёт.

График 1. Численность населения России (Вы его найдёте на любом сайте, посвящённом демографии или статистике)

Меня этот график всегда ставил в тупик. Я, как и все люди, ходила в школу, проучилась 10 лет в одном классе и прекрасно знала, своих одноклассников, прекрасно знала, сколько у кого братьев и сестёр в семьях, да и есть ли эти братья и сестры вообще. Соотношение распределялось примерно так: половина семей имела по два ребёнка, половина - по одному. Только у одного мальчика в моём классе было трое детей в семье. На него всегда смотрели с сочувствием: "Ну, конечно, им тяжело: у них трое детей в семье!"

Знакомые вне школы, те с которыми я ходила в спортивные секции, клубы, те, с которыми проводила летние каникулы, эту же статистику подтверждала: у половины не было ни братьев, ни сестёр, у другой половины был кто-то один. Другая семья с тремя детьми мне попалась в моей советской юности ещё только раз и то, там такое событие произошло в результате курьёза: мама решила родить второго ребёнка, но у неё родилась двойня.

Напоминаю, что я закончила школу при развитом социализме, т.е. при Брежневе. И перед моими глазами была самая, что ни на есть, настоящая советская жизнь, доперестроечная.

Потом, приехав в Ленинград, я убедилась, что там, среди семей, бóльший процент тех, у кого два ребёнка в семье. По опросам моих сверстников складывалось примерно такое соотношение: 2/3 семей с двумя детьми, 1/3 - с одним ребёнком. Это не удивительно: в советское время уровень жизни в Ленинграде был гораздо выше, чем в том же Новосибирске. Во всяком случае, лимита на продукты не было - ешь, сколько хочешь, колбасный социалистический рай!

Однако три ребёнка - и для Ленинграда была редкость.

И я всё время ломала голову: где же те многодетные семьи по 5-10 детей, которые перекрывают недостаточную рождаемость Ленинграда, Новосибирска, Омска, Томска, Новгорода, Красноярска и других городов, а также их областей.

Своими глазами я видела, что в сельской местности состояние нисколько не лучше, а даже хуже. Мои родители, загоревшись желанием приобрести дачу, купили старый деревенский дом в селе Мотково, Мошковского района, Новосибирской области. Я тогда училась в шестом классе. И с тех пор все свои летние каникулы я проводила в этой деревне в лютой тоске, потому что в нашем районе деревни, на протяжении нескольких десятков деревенских дворов не было ни одного ребёнка и мне попросту не с кем было играть. По соседству с нами жила семья у которой был один (!) ребёнок - слабовидящая девочка. Но она ни с кем ни общалась и даже из дома почти не выходила. В доме напротив нас был ребёнок двухлетнего возраста, и лишь домах в десяти от нас жила девочка-первоклассница. Только с ней мне и приходилось общаться, потому что других детей по близости просто не было. Это не значит, что детей в Мотково не было вообще. Мотково - большая деревня, площадью несколько километров и в других концах деревни дети непременно были... "Редкие, как острова в архипелаге..."

Потом, став молодым советским специалистом и получив советское распределение в советскую деревню, я работала даже в нескольких посёлках Новосибирской области, но демографическая картина в них мало отличалась от уже знакомой мне. Дети "редкие, как острова в архипелаге..."

Ну и где ж те семьи, которые делают такую блестящую советскую статистику?

Вопрос оставался без ответа. Своими глазами, в школе, во дворе, среди родственников и знакомых и даже незнакомых, в Новосибирске, в Краснодаре, в Красноярске, Томске, Свердловске, в городе или деревне я видела только то, что опровергало этот график.

Как это ни парадоксально, большинство советских фильмов, на которых выросло не одно поколение людей, ставили как образец перед советской молодёжью - семью с малым количеством детей. Например, возьмём фильм золотого фонда советской идеологии: "Добровольцы" (1958, реж. Юрий Егоров). Как пример для подражания нам предлагаются трое молодых людей и одна девушка. В середине фильма к ним присоединяется другая девушка (не полностью правильная).

И вот их этой группы персонажей один погибает бездетным, другой женится и в браке имеет только одного ребёнка, третий тоже женится, но детей не имеет. Таким образом, пять человек, которые показаны в фильме, костьми лёгшие ради "светлого будущего", для жизни в этом самом будущем оставляют только одного потомка на всех пятерых.

Другой, не менее популярный, фильм - "Офицеры" (1971, реж. Владимир Рогов). Основные персонажи - два офицера и одна девушка. Один офицер женится, другой остаётся холостым всю жизнь. В браке у первого офицера - один ребёнок. Этот ребёнок вырастает, сам женится и у него в браке тоже один ребёнок. Итого, на трёх взрослых, а в случае, если девушка, на которой женился единственный сын, тоже - единственный ребёнок в семье, то на пять взрослых (плюс ещё родители девушки) мы в третьем поколении имеем лишь одного внука.

Подавляющее большинство советских фильмов, как образец нам преподносят именно такую семейную жизнь. Картины: "Москва слезам не верит" - на три пары два ребёнка; "Ирония судьбы или с лёгким паром" - главные герои - единственные дети в своих семьях. "Осенний марафон", "Покровские ворота" - все показывают нам одну и ту же картину: детей либо вовсе нет, либо ребёнок один. Некоторым исключением смотрится фильм "Служебный роман", где в результате на трёх взрослых (бывшая жена Новосельцева, сам Новосельцев и Людмила Прокопьевна) - три ребёнка. И то в этом факте сквозит некая комичность: "мальчик и ещё мальчик", "у Новосельцевых три мальчика"... Но и тут, три ребёнка на трёх взрослых, это даже не нулевой прирост, это меньше, если учитывать всегда остававшуюся достаточно высокой, детскую смертность и смертность молодых людей добрачного возраста.

Единственным фильмом, выступившим наперекор общественному мнению и как ни странно, господствующей в то время идеологии, был фильм "Однажды двадцать лет спустя" (1980) того же самого режиссёра, что поставил почти тридцать лет раньше "Добровольцев" - Юрия Егорова. Вероятно, эти тридцать лет заставили его пересмотреть свой взгляд на жизнь, ни мир, на семью и на настоящие ценности. Но этот фильм так и остался своего рода исключением, среди массы фильмов, пропагандирующих совсем иную семью.

Чтобы понять, что это всё означает, нужно посмотреть другой демографических график:

График 2. Естественный рост населения России с 1950 (Этот график также находится везде в свободном доступе)

А вот то, что начерчено здесь, полностью подтверждает то, что все мы видели своими глазками в 1960-1970-1980-е годы. Падает рождаемость, падает! Рассматриваем период советского времени: Естественный прирост за период развитого социализма упал с 18 (1956 - Хрущевская оттепель), до 5 (1980 г - при Леониде Ильиче). И именно тогда, в 1966 году произошёл первый "русский крест", о котором официально заявил Международный Красный Крест.

Эта информация уже не особо доступна. В советские времена о том, что там заявил Международный Красный Крест вообще тщательно скрывалось, а сейчас... забылось что ли. Или может быть, не политкорректно, так как сейчас принято считать, что при социализме у нас всё было о'кей, а такой факт портит эту жизнерадостную сказку. я видела статью о "Русском кресте" в 1966 году, но не догадалась сохранить текст или ссылку, а теперь не могу её найти второй раз - возможно, её просто удалили.

Итак, на графике № 2 как раз и отражена та картина, которую мы своими глазами видели в своём социалистическом детстве.

Но как же второй график уживается с ура-показательным первым?

Одна из официальных гипотез:

"...миграционный прирост полностью компенсировал численные потери населения и превысил их на... %" (каждый год процент разный).

P.S. В 1992 году мне довелось в Колывани, Новосибирской области, встретить женщину с семью детьми. Она была хакасска (в паспорте было написано - русская).

НАВЕРХ